七個教會時代簡介。
亞洲七個教會。
William Branham.阅读完整的帐户...
以弗所教會時代。為了幫助你完全明白這些教會時代的信息，我先說明有哪些原則使 我能斷定各個時代使者們的名字，各個時代的期限，及其它涉及的因素。
這是自我學習聖經以來，所承擔的最嚴肅的一個題目。多日來我求 神給我聖靈的啟示。後來我閱讀聖經上有關教會時代的記載，且深入研 究我所能找到的，最無偏見的歷史學家所寫成的教會歷史書籍。神垂聽 了我的禱告，因為我在讀神的話和歷史時，聖靈使我能夠看見一個展開 的模式，而且這一模式貫穿幾個世紀並一直延續到末世的今天。
主賜給我的是一把最符合聖經的 “鑰匙”，它使我能確定每個時代 的使者到底是誰。事實上，這甚至可稱為聖經的楔石。這是關於神永不 改變的啟示，他的行動方式與他的本性一樣永不改變。希伯來書13:8 說：
“耶穌基督昨日今日，一直到永遠，是一樣的。”
傳道書3:14-15 說：
“我知道神一切所作的，都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行， 是要人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有 了，並且神使已過的事重新再來。”這就是一位不改變之神的不改變的 作法，神起初這樣行，那他就必須繼續這樣行，一直行到最後一次，永 遠不會改變。換句話說，神在第一個時代揀選的是怎樣的一個人，以及 他如何在那個人的事奉中彰顯，這對其它時代來說就是一個樣板。神在 第一個時代中所做的，也正是他在其它的時代中所要做的。
我們已從藉著聖靈所記錄下來的神的道中，準確地曉得第一個教會 或初期教會是如何設立的，以及神如何在她當中彰顯。道不能改變或被 改變，因為道就是神。約翰福音1:1 說：
“太初有道，道與神同在，道就是神。”
人若更改其中的一個字，如同夏娃所做的［創2:16; 3:1］，那就會 帶來罪和死亡，甚至在啟示錄22:18-19 中說：
“若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言， 若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的分。”
因此，當時的五旬節教會是個標準，是個典範，再也沒有什麼其它典範。 不管學者們說什麼，但神沒有改變那個典範，神在五旬節那天所成就的事， 他必須繼續做下去，直到所有教會時代結束為止。
學者們可能告訴你說使徒時代已經過去了，你別相信，這種說法犯 了兩個錯誤。 首先，由於原先那十二位使徒已經去世，便認為再也沒有使徒了， 這是個錯誤。使徒的意思是 “受差遣的人”，今天許多人受差遣，人們 稱其為宣教士。只要有人被呼召及差遣去傳揚生命之道，就表示一個使 徒時代仍在進行中。 其二，他們認為既然聖經已經完成了，那麼聖靈大能彰顯的日子便 也跟著結束了，這是不正確的。不但沒有一節經文有如此的提法，相反 卻有許多經文結論性地駁斥了這一謬論，以下的證據可以證明這兩種看 法都是錯誤的。
使徒行傳2:38-39，
“彼得說：‘你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦， 就必領受所賜的聖靈； 因為這應許是給你們和你們的兒女， 並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。’”使徒們在五旬節那天領受所應許的聖靈的大能，是給“你們（猶太人）， 和你們的兒女（猶太人），並一切在遠方的人（外邦人），就是主我們 神所召來的（猶太人和外邦人）。”五旬節的信息和能力不會停止，直 到神停止呼召。
教會在五旬節所擁有的是她不可剝奪的權利，最初她擁有神純潔的 話語，她擁有聖靈的能力，這能力藉著各種神跡奇事以及聖靈的恩賜彰 顯出來。
希伯來書2:1-4 說：
“所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐 怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話既是確定的，凡干犯悖逆（神的 話）的，都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？ 這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己 的旨意，用神跡奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。”最初的教會不是由人組織起來的，而是受聖靈的引領。她並不大，她被 世人憎恨、輕視；她受壓制，受致死的逼迫。然而她卻對神忠心，持守 原本的道的典範。
現在別因這點而被誤導，當我說神和他的作法永不改變，我並不是 說教會與其使者們不會改變。教會不是神，因此她會改變。我的意思是， 因為神與他的作法是永不改變的，所以我們可以回到最初的時候，看看 神第一次也是最完美的作為，並以此作為我們判斷的標準，這才是我們 判斷的方法。今天真正的教會一定會努力效法五旬節時的早期教會。那 些教會時代的使者既擁有相同的神的靈在他們裡面，便會嘗試效法保羅。 他們不會完全跟他一樣，然而真正的使者是與保羅最相似的人。保羅在 人中為自由人，卻把自己賣給了神，只傳講神的道，且藉能力來彰顯聖 靈，沒有人能那麼做。你必須要從根源著手。“有其父必有其子”，惟 有真正的教會才會努力跟隨五旬節時先驅們的足跡。她的使者們也將效 法保羅，這位第一個教會時代的使者。就是這麼簡單和奇妙。
靠這把簡單卻又奇妙的鑰匙，我藉著聖靈的幫助，能閱讀啟示錄和 歷史書籍，從中找出每個時代、每個使者和每個時代的期限，以及從五 旬節直到教會時代的結局，他們各自在神的旨意中所扮演的角色。
既然你明白了我們如何判斷真正的教會（根據聖經在使徒行傳中的 記載，真正的教會就是像在五旬節，以及在使徒時代中的那個教會）， 那我們便能用同樣的標準，來證明教會是如何墮落的。侵入早期教會中 的一個最根本的錯誤，或說許多錯誤，都被揭示在使徒行傳、啟示錄及 其它書信中。這些錯誤在每個接續而來的時代中越來越明顯，直到在最 後的老底嘉教會時代裡，真理完全被遮蓋了。
現在，從我們得自神的第一把鑰匙中，又得出了另一個較普遍的真 理。我說過真正的教會將努力效法使徒行傳中的教會，這完全正確。但 我們發現神的道也教導說將有錯誤侵入，直到末日在主顯現之前，真理 將完全被遮蓋。現在我們腦子中出現了一個問題：神是否遺棄屬他的人， 讓他們陷入完全的迷惑中？絕對不是，因為聖經在馬太福音24:24 中清 楚地說，選民將不會受欺騙，
“因為假基督、假先知，將要起來，顯大 神跡、大奇事。倘若能行，連選民也就被迷惑了。”
為什麼呢？答案明 擺在我們面前，有個真教會，也有個假教會；有一棵真葡萄樹，也有一 棵假葡萄樹。然而假教會，假葡萄樹，總是企圖篡奪真教會的地位，並 爭辯說她才是真的，而不是選民。假的試圖殺害真的，在使徒行傳中是 如此，在七個教會時代中也必如此，在新約各書信中都如此說。以往如 此，現在如此，將來也必如此，這是不會改變的。
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這些在小亞西亞的七個教會，在古時擁有一些特性，這些特性在過 後的時代中成為成熟的果子。當時被種下的種子，現在已生長起來並帶 來一個成熟的豐收，就如耶穌所說的： “這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？”（路23:31）阅读完整的帐户...
以弗所教會時代。
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延續參見下頁的。
(我們的時代老底嘉。)
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