Panimula sa Mga Kapanahunan ng Iglesia.
Pitong mga Iglesia sa Asia.
William Branham.Basahin ang account sa...
Ang Kapanahunan ng Iglesia ng Efeso.Upang lubos mong maunawaan ang mensahe ng mga Kapanahunan ng mga Iglesia nais kong ipaliwanag ang iba't ibang alituntunin na nagpahintulot sa akin na makarating sa mga pangalan ng mga mensahero, ang haba ng mga kapanahunan, at iba pang mga kadahilanan na may kinalaman dito.
Dahil ang pag-aaral na ito ay ang pinaka-seryoso na ginawa ko hanggang sa oras na ito, hinanap ko ang Diyos sa loob ng maraming araw para sa inspirasyon ng Banal na Espiritu. Pagkatapos ay nabasa ko lang ang mga Banal na Kasulatan sa kapanahunan ng mga Iglesia at sinaliksik ang maraming kasaysayan ng iglesia na isinulat ng mga pinaka-walang pinapanigan na mga mananalaysay na maaari kong makita. Hindi nabigo ang Diyos na sagutin ang aking panalangin, sapagkat habang binabasa ko ang Salita at ang mga kasaysayan, binigyan ako ng kakayanan ng Banal na Espiritu na makita ang isang pamantayan na kumikilos sa mga siglo at hanggang sa kasalukuyan, huling araw.
Ang susi na ibinigay sa akin ng Panginoon kung saan natukoy ko ang mensahero para sa bawat kapanahunan ay isang pinaka ayon sa Banal na Kasulatan. Sa katunayan maaari itong tawaging Pangunahin Susi ng Bibliya. Ito ang kapahayagan na hindi kailanman nagbabago ang Diyos, at ang Kanyang mga paraan ay hindi mababago tulad Niya. Sa Heb. 13:8 sinasabi nito,
“Si Hesukristo ay siya ring kahapon at ngayon, oo at magpakailan man.”
Eclesiastes 3:14-15,
“Nalalaman ko, na anomang ginagawa ng Dios, magiging magpakailan pa man: walang bagay na maidadagdag, o anomang bagay na maaalis: at ginawa ng Dios, upang ang tao ay matakot sa harap niya.
Ang nangyari sa nagdaan ay nangyari na; at ang mangyayari pa ay nangyari na rin; at hinahanap uli ng Dios ang nakaraan na.”Narito ito: isang hindi nagbabagong Diyos na may hindi nagbabagong mga paraan. Kung ano ang ginawa Niya noong UNA kailangan Niyang patuloy na gawin ito hanggang sa magawa ito sa HULING pagkakataon. Hindi kailanman magkakaroon ng pagbabago. Ilapat iyon sa Mga Kapahunan ng Iglesia. Ang uri ng tao na pinili ng Diyos sa unang kapanahunan, at kung paano ipinahayag ng Diyos sa ministeryo ng taong iyon, ay magiging halimbawa sa lahat ng iba pang kapanahunan. Kung ano ang ginawa ng Diyos sa unang kapanahunan ng iglesia ay siya rin ang nais Niyang gawin sa lahat ng iba pang mga kapanahunan.
Ngayon alam natin nang eksakto mula sa Salita na naitala ng Banal na Espiritu kung paano itinatag ang una, o orihinal na iglesia, at kung paano naitatag at paano naihayag ng Diyos ang Kanyang sarili sa kanya. Ang Salita ay hindi maaaring magbago o mabago dahil ang Salita ay Diyos. Juan 1:1,
“Nang pasimula siya ang Verbo, at ang Verbo ay sumasa Dios, at ang Verbo ay Dios.”
Upang baguhin ang isang salita nito, tulad ng ginawa ni Eba, ay nagdulot ng kasalanan at kamatayan, kahit na sinasabi nito sa Apocalipsis 22:18-19,
“...Kung ang sinoman ay magdagdag sa mga ito, ay daragdagan siya ng Dios ng mga salot na nakasulat sa aklat na ito:
At kung ang sinoman ay magalis sa mga salita ng aklat ng hulang ito, ay aalisin ng Dios ang kaniyang bahagi sa punong kahoy ng buhay, at sa bayang banal, na nangakasulat sa aklat na ito.”Kaya, kung ano ang iglesia sa Pentekostes ay ang pamantayan. Iyan ang pamantayan. Walang ibang pamantayan. Hindi mahalaga kung ano ang sinasabi ng mga iskolar, HINDI binago ng Diyos ang pamantayang iyon. Kung ano ang ginawa ng Diyos noong Pentecostes ay kailangan Niyang patuloy na gawin hanggang sa magsara ang mga kapanahunan ng Iglesia.
Kahit na ang mga iskolar ay maaaring sabihin sa iyo na ang apostolikong kapanahunan ay tapos na, ay huwag kang maniwala dito. Ang nasabing pahayag ay mali sa dalawang bilang. Una sa lahat, mali na ipagpalagay na wala nang mga apostol, dahil lamang sa ang orihinal na labindalawa ay patay. Ang ibig sabihin ng apostol ay sinugong isa'; at marami na ang mga isinugo ngayon, ngunit sila ay tinatawag na mga misyonero. Hangga't ang mga tao ay tinawag at ipinadala kasama ang Salita ng Buhay mayroong isang kapanahunan ng apostoliko na patuloy na nangyayari. Pangalawa, tinutukoy nila ang isang kapanahunan ng ipinahayag na kapangyarihan ng Espiritu Santo' bilang tapos na mula nang makumpleto ang Bibliya. Iyon ay hindi totoo. Walang kahit isang Banal na Kasulatan na nagmumungkahi na, ngunit maraming konklusyon na nagsasaad kung hindi man. Narito ang aming patunay na pareho ang mga paratang na ito ay walang katotohanan.
Mga Gawa 2:38-39,
“At sinabi sa kanila ni Pedro, Mangagsisi kayo, at mangagbautismo ang bawa't isa sa inyo sa pangalan ni Jesucristo sa ikapagpapatawad ng inyong mga kasalanan; at tatanggapin ninyo ang kaloob ng Espiritu Santo.
Sapagka't sa inyo ang pangako, at sa inyong mga anak, at sa lahat ng nangasa malayo, maging ilan man ang tawagin ng Panginoon nating Dios sa kaniya.”Ang pangako ng kapangyarihan na ipinagkaloob sa mga apostol noong Pentecostes ay sa “inyo (mga Hudyo), at sa inyong mga anak (mga Hudyo), at sa lahat ng nasa malayo (mga Gentil), at sa lahat ng tatawagin ng Panginoon nating Diyos. (kapwa Hudyo at Hentil)”. Hanggang sa tumigil Siya sa pagtawag, ang mensahe at kapangyarihan ng Pentecostal ay HINDI TITIGIL.
Ang mayroon ang iglesia sa Pentekostes ay ang kanyang hindi maiaalis na karapatan. Sa orihinal, mayroon siyang dalisay na Salita ng Diyos. Nagpakita siya ng kapangyarihan ng Espiritu sa iba't ibang tanda at kababalaghan at kaloob ng Espiritu Santo.
Mga Hebreo 2:1-4,
“Kaya't nararapat nating bigyan ang higit na masigasig na pakikinig sa mga bagay na ating narinig, baka anumang oras ay dapat nating hayaan silang makahulagpos.
Sapagka't kung ang ipinangusap na salita sa pamamagitan ng mga anghel ay nagtibay, at ang bawa't pagsalangsang at pagsuway ay tumanggap ng matuwid na parusa na kabayaran;
Paanong makatatanan tayo, kung ating pabayaan ang ganitong dakilang kaligtasan; na ipinangusap ng Panginoon noong una ay pinatunayan sa atin sa pamamagitan ng mga nakarinig;
Na pawang sinasaksihan naman ng Dios na kasama nila, sa pamamagitan ng mga tanda at mga kababalaghan, at ng saganang kapangyarihan, at ng mga kaloob ng Espiritu Santo, ayon sa kaniyang sariling kalooban?”Ang orihinal na iglesia iyon ay hindi inorganisa ng mga tao. Pinangungunahan ito ng Espiritu Santo. Ito ay hindi masyadong malaki. Ito ay kinamumuhian at inaalipusta. Ito ay pinahihirapan. Ito ay inuusig hanggang sa kamatayan. Ngunit ito ay totoo sa Diyos. Nanatili ito sa orihinal na pamantayan ng Salita.
Ngayon ay huwag kang maligaw dito. Nang sabihin ko na ang Diyos at ang Kanyang mga paraan ay hindi kailanman nagbabago, hindi ko sinabi na ang iglesia at ang mga mensahero nito ay hindi maaaring magbago. Ang iglesia ay hindi Diyos. Kaya maaari siyang magbago. Ngunit ang sinabi ko ay dahil sa hindi nagbabagong Diyos na may hindi nagbabago na mga paraan maaari tayong bumalik sa simula at makita ang una at sakdal na gawa ng Diyos at pagkatapos ay hatulan ayon sa pamantayang iyon. Ganyan kung paano ginagawa. Ang Tunay na Iglesia ay laging susubukan na maging katulad ng orihinal noong Pentecostes. Ang Tunay na Iglesia sa ngayon ay susubukan na tantiyahin ang unang bahagi na iyon. At ang mga mensahero sa mga iglesia, na taglay ang parehong Espiritu ng Diyos sa kanila, ay susubukang tantiyahin maging si apostol Pablo. Hindi sila magiging katulad niya; ngunit ang tunay na mga mensahero ang magiging pinakamalapit kay Pablo, na malaya sa lahat ng tao, ipinagbibili sa Diyos, at ibinigay lamang ang Salita ng Diyos, at ipinahayag ang Espiritu Santo sa kapangyarihan. Wala nang iba pa ang makakagawa. Kailangan mong magpagal mula sa orihinal. Katulad ng kaparehong kapanganakan, ang Tunay na Iglesia ay palaging susubok na sundan ang mga hakbang ng kanyang mga tagapagtatag noong Pentecostes at ang kanyang mga mensahero ay susunod kay apostol Pablo, ang unang mensahero sa unang kapanahunan ng iglesia. Ito ay simple, at kamangha-mangha.
Sa pamamagitan ng susi na ito, napakasimple, ngunit napakaganda, nagawa ko, sa tulong ng Banal na Espiritu, na basahin ang Aklat ng Apocalipsis at ang mga kasaysayan at nahanap ko rito ang bawat kapanahunan, bawat mensahero, ang tagal ng bawat kapanahunan, at ang bahaging ginampanan ng bawat isa sa layunin ng Diyos mula Pentecostes hanggang sa katuparan ng mga kapanahunan iyon.
Dahil naiintindihan mo ngayon kung paano namin hinuhusgahan kung ano ang katulad ng Tunay na Iglesia (kung ano siya sa Pentekostes at kung ano siya sa panahon ng apostoliko tulad ng nakalagay sa Salita sa Aklat ng Mga Gawa) maaari naming ilapat ang parehong panuntunan upang ipakita sa amin kung paano nabigo ang iglesia. Ang pangunahing pagkakamali, o mga pagkakamali, na pumapasok sa unang iglesia at naihayag sa Aklat ng Mga Gawa at Apocalipsis at gayon din sa mga Sulat ay magiging mas malinaw na mahahayag sa bawat kasunod na kapanahunan, hanggang sa makarating tayo sa isang ganap na pagkawala ng katotohanan sa huli, o Kapanahunan ng Laodicean.
Ngayon mula sa unang susi na natanggap natin sa Panginoon, dumarating ang isa pa at bahagyang hindi gaanong kamangha-manghang katotohanan. Sinabi ko na ang Tunay na Iglesia ay laging magsisikap na maging katulad ng nasa Aklat ng Mga Gawa. Iyon ay eksaktong tama. Ngunit natuklasan natin na ang Salita ay nagtuturo din ng pagsalakay ng kamalian hanggang sa magkaroon ng ganap na pagkawala ng katotohanan sa huling araw kung kailan malapit nang magpakita ang Panginoon. Ang tanong ngayon ay may nabuo sa ating isipan; pinababayaan ba ng Diyos ang Kanyang sarili at hinahayaan silang mahulog sa isang estado ng ganap na panlilinlang? Sa walang naitala, dahil ang Banal na Kasulatan ay napakalinaw na sinasabi sa Mateo 24:24, na ang mga Hinirang ay HINDI kaylanman madadaya.
“Sapagka't may magsisilitaw na mga bulaang Cristo, at mga bulaang propeta, at mangagpapakita ng mga dakilang tanda at mga kababalaghan; ano pa't ililigaw, kung maaari, pati ng mga hirang.”
Ano pagkatapos? Ang katugunan ay malinaw sa harap natin. May isang Tunay na Iglesia at isang huwad na simbahan. May isang Tunay na puno ng ubas at isang bulaang puno ng ubas. Ngunit siyempre ang huwad na simbahan, huwad na katawan ng puno ng ubas, ay laging susubukan na agawin ang posisyon ng Tunay na Simbahan at ipagtanggol na siya, at hindi ang Hinirang, ang tunay at totoo. Ang huwad ay susubukan na patayin ang Totoo. Iyan ay kung paano ito nasa Aklat ng Mga Gawa, ganyan ito nakalagay sa pitong kapanahunan, at ganoon ito ipinahayag sa iba't ibang mga Sulat. Ganyan ang nangyari. Ganyan din ito ngayon. Ganyan ang mangyayari. Hindi ito maaaring magbago.
----
Ang pitong mga iglesia ito na matatagpuan sa Asia Minor ay naglalaman ng ilang mga katangian sa loob ng mga ito, sa sinaunang petsa, na naging magulang na bunga ng mga huling kapanahunan. Kung ano ang mga binhing halaman noon ay lumabas pagkatapos ng paggulang na pag-ani, gaya ng sinabi ni Hesus, “Sapagka't kung ginagawa ang mga bagay na ito sa punong kahoy na sariwa, ano kaya ang gagawin sa tuyo?” Lucas 23:31.Basahin ang account sa...
Ang Kapanahunan ng Iglesia ng Efeso.
Kasal at Diborsiyo.
