Επτά εκκλησίες της Ασίας.

William Branham.

Διαβάσετε το πλήρες λογαριασμό σε...
Η Εκκλησιαστική Εποχή της Εφέσου.

Προκειμένου να καταλάβετε πλήρως το μήνυμα των Εποχών της Εκκλησίας θα ήθελα να εξηγήσω τις διάφορες αρχές που μου επέτρεψαν να συμπεράνω τα ονόματα των αγγελιαφόρων, τη διάρκεια των εποχών, και άλλους παράγοντες που συμπεριλαμβάνονται σε αυτά.

Αφού αυτή η μελέτη έμελλε να είναι η πιο σοβαρή που είχα αναλάβει ποτέ μέχρι εκείνη τη στιγμή, αναζήτησα τον Θεό για πολλές ημέρες για την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος. Τότε μόνο διάβασα τις Γραφές για τις Εποχές της Εκκλησίας και εμβάθυνα σε πολλές εκκλησιαστικές ιστορίες γραμμένες από πιο απροκατάληπτους ιστορικούς που μπορούσα να βρω. Ο Θεός δεν παρέλειψε να απαντήσει στην προσευχή μου, διότι ενόσω διάβαζα τον Λόγο και τις ιστορίες, έλαβα την ικανότητα δια του Αγίου Πνεύματος να δω ξεδιπλωμένο/ανοιγμένο ένα υπόδειγμα/τύπο που τρέχει μέσα στους αιώνες, μέχρις αυτή τη σημερινή, έσχατη ημέρα.

Το κλειδί που μου δόθηκε από τον Κύριο δια του οποίου ήμουν σε θέση να προσδιορίσω τον αγγελιαφόρο για κάθε εποχή είναι ένα πάρα πολύ Βιβλικό. Για την ακρίβεια μπορεί να θεωρηθεί ο Θεμέλιος Λίθος της Βίβλου. Είναι η αποκάλυψη ότι ο Θεός ποτέ δεν αλλάζει, και ότι οι οδοί Του είναι τόσο αμετάβλητοι όσο και Αυτός. Στους Εβραίους 13:8 λέει

8 ιησους χριστος χθες και σημερον ο αυτος και εις τους αιωνας.

Εκκλησιαστής 3:14-15,
14 Γνώρισα ότι, όλα όσα έκανε ο Θεός, τα ίδια θα είναι για πάντα· δεν είναι δυνατόν να προσθέσει κανείς σ' αυτά ούτε να αφαιρέσει απ' αυτά· και ο Θεός το έκανε αυτό για να έχουν φόβο μπροστά του.
15 Ό,τι έγινε, ήδη υπάρχει· και ό,τι θα γίνει, ήδη έγινε· και ο Θεός ανακαλεί τα περασμένα.»

Εδώ είναι: ένας αμετάβλητος Θεός με αμετάβλητες οδούς. Ότι έκανε ΠΡΩΤΑ θα συνεχίσει να κάνει μέχρι να γίνει την ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ φορά. Δεν θα υπάρξει ποτέ αλλαγή. Εφαρμόστε το αυτό στις Εποχές της Εκκλησίας. Το είδος του ανθρώπου που ο Θεός διάλεξε για την πρώτη εποχή, και πως ο Θεός φανερώθηκε μέσα στη διακονία αυτού του ανθρώπου, θα είναι παράδειγμα για όλες τις άλλες εποχές. Ότι έκανε ο Θεός σε εκείνη την πρώτη εποχή της εκκλησίας είναι αυτό που θέλει να κάνει σε όλες τις άλλες εποχές.

Τώρα ξέρουμε ακριβώς από τον Λόγο που καταγράφηκε δια του Αγίου Πνεύματος πως η πρώτη, ή αρχική εκκλησία, ιδρύθηκε και πως ο Θεός φανέρωσε τον εαυτό Του μέσα σε αυτή. Ο Λόγος δεν μπορεί να αλλάξει ή να αλλαχτεί γιατί ο Λόγος είναι Θεός.

Ιωάννης 1:1,
1 εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

Το να αλλάξεις μια λέξη από αυτό, όπως έκανε η Εύα, φέρει αμαρτία και θάνατο, καθώς λέει στην Αποκάλυψη 22:18-19,

18 συμμαρτυρουμαι γαρ παντι ακουοντι τους λογους της προφητειας του βιβλιου τουτου εαν τις επιτιθη προς ταυτα επιθησει ο θεος επ αυτον τας πληγας τας γεγραμμενας εν βιβλιω τουτω
19 και εαν τις αφαιρη απο των λογων βιβλου της προφητειας ταυτης αφαιρησει ο θεος το μερος αυτου απο βιβλου της ζωης και εκ της πολεως της αγιας και των γεγραμμενων εν βιβλιω τουτω

Έτσι, ότι ήταν η εκκλησία την Πεντηκοστή είναι το πρότυπο. Αυτό είναι το υπόδειγμα/ο τύπος. Δεν υπάρχει άλλο υπόδειγμα/τύπος. Δεν έχει σημασία τι λένε οι λόγιοι, ο Θεός ΔΕΝ έχει αλλάξει αυτό το υπόδειγμα/τύπο. Αυτό που έκανε ο Θεός στην Πεντηκοστή πρέπει να συνεχίσει να το κάνει εώς ότου κλείσουν οι εποχές της εκκλησίας.

Αν και οι λόγιοι μπορεί να σου πουν ότι η αποστολική εποχή έχει τελειώσει, μην το πιστεύεις. Μια τέτοια δήλωση είναι λάθος για δύο λόγους. Πρώτα απ’ όλα, είναι λάθος να υποθέτεις ότι δεν υπάρχουν άλλοι απόστολοι, μόνο και μόνο επειδή οι αρχικοί δώδεκα είναι νεκροί. Απόστολος σημαίνει «απεσταλμένος»· και υπάρχουν πολλοί απεσταλμένοι σήμερα, αλλά λέγονται ιεραπόστολοι. Όσο οι άνθρωποι καλούνται και αποστέλλονται με τον Λόγο της Ζωής υπάρχει μια αποστολική εποχή που ισχύει. Δεύτερον, αναφέρονται σε μια εποχή «φανερωμένης δύναμης Αγίου Πνεύματος» σαν να έχει τελειώσει καθώς η Βίβλος είναι ολοκληρωμένη. Αυτό είναι αναληθές. Δεν υπάρχει ούτε ένα εδάφιο που να αναδεικνύει κάτι τέτοιο, αλλά πολλά κατηγορηματικά δηλώνουν διαφορετικά. Εδώ είναι η απόδειξη ότι και οι δύο κατηγορίες είναι ψευδείς.

Πράξεις 2:38-39,
38 πετρος δε εφη προς αυτους μετανοησατε και βαπτισθητω εκαστος υμων επι τω ονοματι ιησου χριστου εις αφεσιν αμαρτιων και ληψεσθε την δωρεαν του αγιου πνευματος
39 υμιν γαρ εστιν η επαγγελια και τοις τεκνοις υμων και πασιν τοις εις μακραν οσους αν προσκαλεσηται κυριος ο θεος ημων

Η επαγγελία της δύναμης με την οποία οι απόστολοι είχαν ενδυθεί στην Πεντηκοστή είναι «πρὸς ἐσᾶς (Ιουδαίους), καὶ πρὸς τὰ τέκνα σας (Ιουδαίους), καὶ πρὸς πάντας τοὺς εἰς μακράν (Εθνικούς), ὅσους ἄν προσκαλέσῃ Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν.» Εώς ότου σταματήσει Αυτός να προσκαλεί, το μήνυμα και η δύναμη της Πεντηκοστής ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ.

Ότι είχε η εκκλησία στην Πεντηκοστή ήταν το αναφαίρετό της δικαίωμα. Αρχικά, είχε τον καθαρό Λόγο του Θεού. Είχε την δύναμη του Πνεύματος φανερωμένη με ποικίλα σημεία και τέρατα και διανομές του Αγίου Πνεύματος.

Εβραίους 2:1-4,
1 δια τουτο δει περισσοτερως ημας προσεχειν τοις ακουσθεισιν μηποτε παραρρυωμεν
2 ει γαρ ο δι αγγελων λαληθεις λογος εγενετο βεβαιος και πασα παραβασις και παρακοη ελαβεν ενδικον μισθαποδοσιαν
3 πως ημεις εκφευξομεθα τηλικαυτης αμελησαντες σωτηριας ητις αρχην λαβουσα λαλεισθαι δια του κυριου υπο των ακουσαντων εις ημας εβεβαιωθη
4 συνεπιμαρτυρουντος του θεου σημειοις τε και τερασιν και ποικιλαις δυναμεσιν και πνευματος αγιου μερισμοις κατα την αυτου θελησιν

Αυτή η αρχική εκκλησία δεν ήταν οργανωμένη από ανθρώπους. Οδηγούταν από το Άγιο Πνεύμα. Δεν ήταν πολύ μεγάλη. Την μισούσαν και την καταφρονούσαν. Ήταν καταπιεσμένη. Καταδιώκονταν ως θανάτου. Αλλά ήταν αληθής στον Θεό. Έμεινε με τον αρχικό τύπο του Λόγου.

Τώρα μην παραπλανηθείτε εδώ. Όταν είπα ότι ο Θεός και οι οδοί Του δεν αλλάζουν, δεν είπα ότι η εκκλησία και αγγελιαφόροι της δεν μπορούν να αλλάξουν. Η εκκλησία δεν είναι Θεός. Οπότε μπορεί να αλλάξει. Αλλά αυτό που είπα ήταν ότι λόγω του αμετάβλητου Θεού με αμετάβλητες οδούς μπορούμε να πάμε πίσω στην αρχή και να δούμε την πρώτη και τέλεια πράξη του Θεού και τότε να κρίνουμε δια αυτού του προτύπου. Έτσι γίνεται. Η Αληθινή πάντα θα προσπαθεί να είναι σαν την αρχική εκκλησία στην Πεντηκοστή. Η Αληθινή Εκκλησία του σήμερα θα προσπαθεί να προσεγγίζει εκείνη την πρώιμη αρχική. Και οι αγγελιαφόροι προς τις εκκλησίες, έχοντας το ίδιο Πνεύμα Θεού μέσα τους, θα προσπαθήσουν να προσεγγίσουν τον απόστολο Παύλο. Δεν θα είναι ακριβώς σαν αυτόν· αλλά οι αληθινοί αγγελιαφόροι θα είναι αυτοί που θα έρχονται κοντύτερα στον Παύλο, ο οποίος δεν ήταν δέσμιος κανενός ανθρώπου, ήταν πουλημένος στον Θεό, και έδωσε μόνο τον Λόγο του Θεού, και φανέρωσε το Άγιο Πνεύμα εν δυνάμει. Κανένας άλλος δεν θα έκανε. Πρέπει να δουλεύεις από το αρχικό. Όπως τα όμοια γενούν όμοια, η Αληθινή Εκκλησία πάντα θα είναι αυτή που προσπαθεί να ακολουθήσει στα βήματα των ιδρυτών της στην Πεντηκοστή, του αγγελιαφόρου προς την πρώτη εποχή της εκκλησίας. Είναι τόσο απλό και τόσο θαυμάσιο.

Με αυτό το κλειδί, τόσο απλό, όμως τόσο θαυμάσιο, μπόρεσα, με την βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, να διαβάσω το Βιβλίο της Αποκάλυψης και τις ιστορίες και να βρω εκεί μέσα κάθε εποχή, κάθε αγγελιαφόρο, την διάρκεια κάθε εποχής, και το ρόλο που κάθε μία έπαιξε στο σκοπό του Θεού από την Πεντηκοστή μέχρι τη συντέλεια αυτών των εποχών.

Αφού τώρα καταλαβαίνετε πως κρίνουμε το πώς ήταν η Αληθινή Εκκλησία (πως ήταν στην Πεντηκοστή και πως ήταν στην αποστολική εποχή όπως παρουσιάζεται στον Λόγο στο Βιβλίο των Πράξεων) μπορούμε να εφαρμόσουμε τον ίδιο κανόνα για να μας δείξει πως η εκκλησία απέτυχε. Το βασικό λάθος, ή λάθη, που εισήλθαν στην πρώτη εκκλησία και αποκαλύφθηκαν στο Βιβλίο των Πράξεων και της Αποκάλυψης και επίσης στις Επιστολές θα γίνουν όλο και πιο ορατά/ξεκάθαρα φανερωμένα σε κάθε επόμενη εποχή, μέχρις ότου έρθουμε σε μια πλήρη συσκότιση αλήθειας στην τελευταία εποχή, ή την Εποχή της Λαοδικείας.

Τώρα μέσα από αυτό το πρώτο κλειδί που λάβαμε από τον Κύριο, έρχεται μια άλλη και ολίγον τι λιγότερο θαυμάσια αλήθεια. Είπα ότι η Αληθινή Εκκλησία πάντα θα προσπαθεί να είναι όπως ήταν στο Βιβλίο των Πράξεων. Αυτό είναι ακριβώς έτσι. Αλλά έχουμε ανακαλύψει ότι ο Λόγος επίσης διδάσκει μια εισβολή λαθών μέχρις ότου να υπάρχει πλήρης συσκότιση αλήθειας στην έσχατη ημέρα όταν ο Κύριος είναι έτοιμος να εμφανιστεί. Μια ερώτηση δημιουργείται τώρα στο νου μας· μήπως εγκαταλείπει ο Θεός τους δικούς Του και τους αφήνει να πέσουν σε μια κατάσταση πλήρους πλάνης; Σε καμία περίπτωση, διότι οι Γραφές λένε πολύ ξεκάθαρα στον Ματθαίο 24:24, ότι οι «Εκλεκτοί» ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ να πλανηθούν.

24 εγερθησονται γαρ ψευδοχριστοι και ψευδοπροφηται και δωσουσιν σημεια μεγαλα και τερατα ωστε πλανησαι ει δυνατον και τους εκλεκτους

Τι τότε; Η απάντηση είναι ξεκάθαρη ενώπιών μας. Υπάρχει μια Αληθινή Εκκλησία και μια ψευδής εκκλησία. Υπάρχει μια Αληθινή Άμπελος και μια ψευδής άμπελος. Αλλά φυσικά αυτή η ψευδής εκκλησία, το ψευδές σώμα αμπέλου, πάντα θα προσπαθεί να σφετεριστεί τη θέση της Αληθινής Εκκλησίας και να διατείνεται ότι αυτή, και όχι οι Εκλεκτοί, είναι οι πραγματικοί και αυθεντικοί. Η ψευδής θα προσπαθεί να σκοτώσει την Αληθινή. Έτσι ήταν στο Βιβλίο των Πράξεων, έτσι έχει παρατεθεί στις επτά εποχές, και έτσι έχει επαγγελθεί στις διάφορες Επιστολές. Έτσι ήταν. Έτσι είναι. Έτσι θα είναι. Δεν μπορεί να αλλάξει.

----
Αυτές οι επτά εκκλησίες που βρίσκονται στην Μικρά Ασία περιείχαν κάποια συγκεκριμένα χαρακτηριστικά μέσα τους, εκείνη την αρχαία εποχή, που γίνανε ώριμος καρπός ύστερων εποχών. Ότι ήταν απλά σπόρος τότε βγήκε αργότερα σε ώριμο θερισμό, καθώς είπε ο Ιησούς, «οτι ει εν τω υγρω ξυλω ταυτα ποιουσιν εν τω ξηρω τι γενηται» Λουκάς 23:31.

Διαβάσετε το πλήρες λογαριασμό σε...
Η Εκκλησιαστική Εποχή της Εφέσου.

Και κατά την ημέρα εκείνη, το φως δεν θα είναι λαμπρό ούτε συσκοτεινιασμένο·

αλλά, θα είναι μία ημέρα, που είναι γνωστή στον Κύριο, ούτε ημέρα ούτε νύχτα· και προς την εσπέρα θα υπάρχει φως.

Ζαχαρίας 14:6-7