教会時代への序言。


  啓示シリーズの本。

七つの教会の年齢。


William Branham.

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エペソ教会時代。

あなたがたに完全に教会時代のメッセージを分からせるために、私が各使者の名前、各時代の期間、 およびその中で関連する他の要因を判断した際の様々な原則を説明しましょう。

このトピックは私が聖書の勉強の中で受けた最もシリアスなものですので、何日も神に聖霊の啓示を 求めました。私は教会時代の聖句を読み、出来る限り、偏見のない歴史家たちに書かれた多くの教会歴史 の本を探究しました。神は、私の祈りに答えてくださいました。御言葉と歴史を読んだ時に、展開されたパタ ーンを見る力を聖霊から与えられました。これらのパターンは数世紀間に経って現在最後の時代まで続きました。

主は私に聖書に最も一致している「カギ」を与えてくださり、これで私は各時代の使者を決められるよう になりました。実は、これは聖書のかなめ石と呼ばれるかもしれません。これは、神は変わらないお方で、神 の行いは同じく不変なものであることの啓示です。ヘブル13:8こう述べられています、

「イエス・キリストは、きのうもきょうも、いつまでも、同じです。」

伝道者の書3:14-15
「私は知った。神のなさることはみな永遠に変わらないことを。それに何かをつけ加えるこ とも、それから何かを取り去ることもできない。神がこのことをされたのだ。人は神を恐れなけ ればならない。
今あることは、すでにあったこと。これからあることも、すでにあったこと。神は、すでに追い 求められたことをこれからも捜し求められる。」

このように、変わらない方法で御わざを行う変わらない神です。最初に神がある方法でわざを行われる と、この方法で最後まで継続されなければなりません。決して変わりません。それは各教会時代に適用され ます。神が最初の教会時代のために特定な一人を選んだ方法及びこの人に現わされたミニストリーは、他 の全ての教会時代の見本です。神は御自分が最初の教会の時代になされたことを、同じように他の全ての 時代にされたいです。

聖霊を通して記録された神の御言葉から、私たちは初めての教会或は元祖の教会がどのように設立 され、神はどのように不思議にそのうちに現われていたことについて、すでに正確に知っています。神の御言 葉は神御自身であるため、神の御言葉は変わらないあるいは変えられないのです。ヨハネ 1:1、

「初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。」

エバがしたように、一つの言葉を変えるだけで、罪と死がもたらされます。さらにヨハネの黙示録22:18-19 でこう書かれているように、

「…もし、これにつけ加える者があれば、神はこの書に書いてある災害をその人に加えられる。
また、この預言の書のことばを少しでも取り除く者があれば、神は、この書に書いてあるい のちの木と聖なる都から、その人の受ける分を取り除かれる。」

このように、ペンテコステの時の教会は標準です。それはパターンです。他のパターンはありません。学 者がたとえ何を言おうと、神はそのパターンを変えられませんでした。教会時代が閉じるまで、神はペンテ コステでなさったことを続けなければなりません。

貴方たちは使徒の時代が終わったと学者に告げられているかもしれないが、それを信じていないでく ださい。そのような声明は、2つの間違いがあります。まず、最初の12使徒が世から去ってから、使徒がもは やいないと考えるのは間違っています。使徒は、『遣わされた者』を意味します; そして、多くの遣わされた 者が今日にもいます、しかし、彼らは宣教師と呼ばれています。いのちの御言葉を伝えるために遣わされる 人がいるかぎり、ある使徒時代が続いていることを示します。次、彼らは、聖書が完成されたので、『聖霊の 力が明らかにされる』の時代がもはや終わりましたと主張します、それは違います。その提案を支える聖句 は1つもありません、逆に沢山の聖句は決定的にこの考えを論破しています。以上両方とも間違っていると いうことを証明できるのはこれです。

使徒の働き2:38,39
「そこでペテロは彼らに答えた。『悔い改めなさい。そして、それぞれ罪を赦していただくた めに、イエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受 けるでしょう。
なぜなら、この約束は、あなたがたと、その子どもたち、ならびにすべての遠くにいる人々、 すなわち、私たちの神である主がお召しになる人々に与えられているからです。』」

使者がペンテコステで授けられた力は、「あなたがた(ユダヤ人)と、その子どもたち (ユダヤ人)、ならび にすべての遠くにいる人々(異邦人)、すなわち、私たちの神である主がお召しになる人々。(ユダヤ人と異邦 人)」に与えられているからです。主の呼びかけが停止するまで、ペンテコステのメッセージと力は終わりません。

教会はペンテコステで持っていたのは、奪われることができない権利です。元々、教会は神の純粋な御 言葉を持っていました。様々なしるしと不思議、そして聖霊の賜物で明らかにされた聖霊の力を持っていました。

ヘブル人への手紙2:1-4、
「ですから、私たちは聞いたことを、ますますしっかり心に留めて、押し流されないようにし なければなりません。
もし、御使いたちを通して語られたみことばでさえ、堅く立てられて動くことがなく、すべて の違反と不従順が当然の処罰を受けたとすれば、
私たちがこんなにすばらしい救いをないがしろにした場合、どうしてのがれることができま しょう。この救いは最初主によって語られ、それを聞いた人たちが、確かなものとしてこれを私 たちに示し、
そのうえ神も、しるしと不思議とさまざまの力あるわざにより、また、みこころに従って聖霊 が分け与えてくださる賜物によってあかしされました」

その元の教会は人によって組織されていなく、聖霊によって導かれ、そこまで大きくありませんでした。 嫌われ、抑圧され、死に至るまで迫害されました。しかし、神に忠実でした。元の御言葉のパータンを守りました。

この点で正道からそれてはいけません。私は神と神のやり方決して変わらないと言った時に、教会とそ の使者が変わることはできないとは言っていません。教会は神ではありません。そこで彼女は変わることが できます。しかし、私が言ったのは、不変の神は不変の方法でなさるので、我々が初めに戻って、神の最初の 完璧な行いを参照すれば、その標準で判断することができるということでした。これこそは私たちのやり方で す。真の教会はいつもペンテコステの教会を見習おうとします。真の教会は早期の最初の教会に近づこう とします。諸教会に与えられる使者たちは、神と同じ霊を持ちます。彼らは必ず使徒パウロを近づこうとしま す。しかし、真の使者は、パウロとまったく同じになることはありませんが、パウロに最も近い人となります。パ ウロは、すべての人に左右されることなく、神に自分のすべてを売り、神の御言葉のみ伝え、力で聖霊を表し ました。そういうことができる人は他にいません。一番最初から行わなければなりません。子は親に似るのと 同じように、真の教会はいつもペンテコステの創設者のステップ に従おうとします、彼女の使者は、最初の 教会の時代へ遣わされる最初の使者である使徒パウロに続きます。それはシンプルであり、素晴らしいこと です。

それはとても素晴らしくてシンプルです、聖霊の助けによって、このカギを用い、私は黙示録と歴史を 読み取ることができました。それで、ペンテコステからこれらの年代の終焉まで各年代と各年代の期間を見 つけて、さらに、使者たち、および神の御心の中におけるそれぞれの役を見つけます。

今、我々は真の教会はどのようなものであったことを判断する方法が分かっているので (使徒の働き に書かれているように、真の教会はペンテコステおよび使徒の時代にあったあの教会のようです。) 私たち は同じ基準を適用して教会がどうやって失敗したかを示すことができます。 最初の教会に忍び込んだ根 本的な間違い、あるいは多くの間違いは使徒の働きおよび黙示録、そして他の多くの手紙で明らかにされ ました。これらの間違いはこれから続く各時代で徐々に目立ち、最後の時代、つまりラオデキア時代で真理 は完全に遮られます。

主から得られた一番目のかぎから、私たちはもう一つのより普遍的な真理を得ました。先ほど、真の教 会は使徒の働きの教会を見習うように努めると言いましたが、これは全く正確です。でも、これから誤りが侵 入し、やがって真理は完全に遮られることを御言葉が教えているのを発見しました。そうするとこういう疑問 が浮かびます:神は御自分の人を捨てて、完全に惑わされる状態の中に落ち込ませられましたか?決してそ うではありません、なぜなら、マタイ24:24の聖句では「選民」 は惑わされないと書かれています。

「にせキリスト、にせ預言者たちが現れて、できれば選民をも惑わそうとして@@、 大きなしるしや不思議なことをして見せます。」

どうしてですか?答えははっきりしています。 真の教会と偽の教会がいます。真のぶどうの木と偽の ぶどうの木があります。もちろん、偽の教会、ぶどうの木の枝はいつも真の教会のポジションを奪おうとしま す、 選民ではなく自分こそ本物かつ真正なものと主張しています。 偽りのものは真のものを殺そうとし ています。使徒の働きの中でそうであったのが、七つの教会時代の中にもそうなります、そして新約各書簡 の中にもそう書かれています。昔はそう、現在もそう、将来も必ずそうです、これは変わることはありません。

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古代の小アジアにあるこれらの7つの教会はそれぞれ特徴を持っていました、それは後の年代に熟成 した実になります。その時にただの種子でしたが、その後の時代に、成熟した収穫をもたらしました。まさにイ エスが言われたように、「彼らが生木にこのようなことをするのなら、枯れ木には、いったい、何が起こるでしょう。」 ルカ23:31

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