亚洲七个教会。

William Branham.

阅读完整的帐户...
以弗所教会时代。

为了帮助你完全明白这些教会时代的信息，我先说明有哪些原则使我能断定各个时代使者们的名字， 各个时代的期限，及其它涉及的因素。

这是自我学习圣经以来，所承担的最严肃的一个题目。多日来我求神给我圣灵的启示。后来我阅读圣 经上有关教会时代的记载，且深入研究我所能找到的，最无偏见的历史学家所写成的教会历史书籍。神 垂听了我的祷告，因为我在读神的话和历史时，圣灵使我能够看见一个展开的模式，而且这一模式贯穿 几个世纪并一直延续到末世的今天。

主赐给我的是一把最符合圣经的“钥匙”，它使我能确定每个时代的使者到底是谁。事实上，这甚至 可称为圣经的楔石。这是关于神永不改变的启示，他的行动方式与他的本性一样永不改变。希伯来书 13:8说，

“耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。”

传道书3:14-15说，
“我知道神一切所作的，都必永存；无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。”

这就是一位不改变之神的不改变的作法，神起初这样 行，那他就必须继续这样行，一直行到最后一次，永远不会改变。换句话说，神在第一个时代拣选的是 怎样的一个人，以及他如何在那个人的事奉中彰显，这对其它时代来说就是一个样板。神在第一个时代 中所做的，也正是他在其它的时代中所要做的。

我们已从藉着圣灵所记录下来的神的道中，准确地晓得第一个教会或初期教会是如何设立的，以及神 如何在她当中彰显。道不能改变或被改变，因为道就是神。约翰福音1:1说，

“太初有道，道与神同在，道就是神。”

人若更改其中的一个字，如同夏娃所做的［创2:16; 3:1］，那就会带来罪和死亡，甚 至在启示录22:18-19中说：

“若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书 上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。”

因此，当时的五旬节 教会是个标准，是个典范，再也没有什么其它典范。不管学者们说什么，但神没有改变那个典范，神在 五旬节那天所成就的事，他必须继续做下去，直到所有教会时代结束为止。

学者们可能告诉你说使徒时代已经过去了，你别相信，这种说法犯了两个错误。 首先，由于原先那十二位使徒已经去世，便认为再也没有使徒了，这是个错误。使徒的意思是“受差 遣的人”，今天许多人受差遣，人们称其为宣教士。只要有人被呼召及差遣去传扬生命之道，就表示一 个使徒时代仍在进行中。 其二，他们认为既然圣经已经完成了，那么圣灵大能彰显的日子便也跟着结束了，这是不正确的。不 但没有一节经文有如此的提法，相反却有许多经文结论性地驳斥了这一谬论，以下的证据可以证明这两 种看法都是错误的。

使徒行传2:38-39，
“彼得说：'你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的 罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神 所召来的。'”

使徒们在五旬节那天领受所应许的圣灵的大能，是给“你们（犹太人），和你们的儿女 （犹太人），并一切在远方的人（外邦人），就是主我们神所召来的（犹太人和外邦人）。”五旬节的 信息和能力不会停止，直到神停止呼召。

教会在五旬节所拥有的是她不可剥夺的权利，最初她拥有神纯洁的话语，她拥有圣灵的能力，这能力 藉着各种神迹奇事以及圣灵的恩赐彰显出来。

希伯来书2:1-4说：
“所以，我们当越发郑重所听见的道 理，恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆（神的话）的，都受了该受的报 应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实 了。神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。”

最初的教会不是由人组织起来的，而是受圣灵的引领。她并不大，她被世人憎恨、轻视；她受压制，受致死的逼迫。 然而她却对神忠心，持守原本的道的典范。

现在别因这点而被误导，当我说神和他的作法永不改变，我并不是说教会与其使者们不会改变。教会 不是神，因此她会改变。我的意思是，因为神与他的作法是永不改变的，所以我们可以回到最初的时 候，看看神第一次也是最完美的作为，并以此作为我们判断的标准，这才是我们判断的方法。今天真正 的教会一定会努力效法五旬节时的早期教会。那些教会时代的使者既拥有相同的神的灵在他们里面，便 会尝试效法保罗。他们不会完全跟他一样，然而真正的使者是与保罗最相似的人。保罗在人中为自由 人，却把自己卖给了神，只传讲神的道，且藉能力来彰显圣灵，没有人能那么做。你必须要从根源着 手。“有其父必有其子”，惟有真正的教会才会努力跟随五旬节时先驱们的足迹。她的使者们也将效法 保罗，这位第一个教会时代的使者。就是这么简单和奇妙。

靠这把简单却又奇妙的钥匙，我藉着圣灵的帮助，能阅读启示录和历史书籍，从中找出每个时代、每 个使者和每个时代的期限，以及从五旬节直到教会时代的结局，他们各自在神的旨意中所扮演的角色。

既然你明白了我们如何判断真正的教会（根据圣经在使徒行传中的记载，真正的教会就是像在五旬 节，以及在使徒时代中的那个教会），那我们便能用同样的标准，来证明教会是如何堕落的。侵入早期 教会中的一个最根本的错误，或说许多错误，都被揭示在使徒行传、启示录及其它书信中。这些错误在 每个接续而来的时代中越来越明显，直到在最后的老底嘉教会时代里，真理完全被遮盖了。

现在，从我们得自神的第一把钥匙中，又得出了另一个较普遍的真理。我说过真正的教会将努力效法 使徒行传中的教会，这完全正确。但我们发现神的道也教导说将有错误侵入，直到末日在主显现之前， 真理将完全被遮盖。现在我们脑子中出现了一个问题：神是否遗弃属他的人，让他们陷入完全的迷惑 中？绝对不是，因为圣经在马太福音24:24中清楚地说，选民将不会受欺骗，

“因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就被迷惑了。”

为什么呢？答案明摆在我们面前， 有个真教会，也有个假教会；有一棵真葡萄树，也有一棵假葡萄树。然而假教会，假葡萄树，总是企图 篡夺真教会的地位，并争辩说她才是真的，而不是选民。假的试图杀害真的，在使徒行传中是如此，在 七个教会时代中也必如此，在新约各书信中都如此说。以往如此，现在如此，将来也必如此，这是不会 改变的。

----
这些在小亚西亚的七个教会，在古时拥有一些特性，这些特性在过后的时代中成为成熟的果子。当时 被种下的种子，现在已生长起来并带来一个成熟的丰收，就如耶稣所说的： “这些事既行在有汁水的树 上，那枯干的树将来怎么样呢？”（路23:31）

阅读完整的帐户...
以弗所教会时代。

那日，光必不清晰，也不黑暗。

那日，必是主所知道的，不是白天，也不是黑夜，到了晚上必有光。

撒迦利亚书 14:6-7