巴蘭的教訓。

威廉·伯蘭罕

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別迦摩教會時代

啟示錄2:14 說：
“然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從 了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們 吃祭偶像之物，行姦淫的事。”

一個由尼哥拉主義者掌權的教會，不可能沒有別的教訓存在。假如 你把聖靈和真理從敬拜中挪走（那拜我的要用聖靈和真理拜我［約4:23-24］）， 你便得給人另一個敬拜神的方式，而這代替品就是巴蘭主義。

若我們想知道在新約教會中巴蘭的教訓是什麼，那最好先回頭看舊 約教會中它是什麼，然後看它在第三個時代中的表現形式，最後看它在 今天的教會中又是怎樣的。

故事可在民數記第22 至25 章中找到。我們曉得以色列是神的選民， 是他們那個時代的五旬節信徒。他們藉著血逃了出來，都在紅海中受了 洗，而且他們從水中出來，在靈裡歌唱，在聖靈的能力中跳舞的時候， 米利暗這位女先知也打著鈴鼓［出15:20］。這些以色列兒女們走了一段日 子以後來到摩押地，你記得誰是摩押吧，他是羅得與自己的一個女兒所 生的兒子，而羅得本身是亞伯拉罕的侄子，因此以色列與摩押是有親戚 關係的。我要你們明白這點，摩押人曉得真理，不管他們是否活出真理。

以色列人來到摩押的邊境以後就差派使者前去對巴勒王說：“我們是 兄弟，讓我們經過你們的地，倘若我們的人和牲畜吃或喝了什麼，我們 樂意賠償。”但巴勒王很不高興。這個尼哥拉一党人的頭目，不願讓那擁 有神跡奇事以及擁有聖靈的諸多彰顯，臉上滿有神榮光的教會經過他的 地。這對他來說太冒險了，他可能會失去很多會眾。因此巴勒王拒絕讓 他們通過。事實上，巴勒王非常懼怕以色列人，甚至去見一名受雇的先 知，名為巴蘭。請他作為自己與神的中保，並懇求至高者詛咒以色列民， 使他們毫無能力。而巴蘭渴望參與政治事件，並成為一個偉人，所以他 十分樂意這麼作。但他知道自己本身無法咒詛人，必須靠近神和謁見神 來咒詛人，於是他就去向神尋求他的許可。這不正像今日的尼哥拉主義 者一樣嗎，他們咒詛任何一個跟他們不同路的人。

當巴蘭問神准不准他去時，神拒絕了他。哦，這可真讓他痛心！但 巴勒堅持要他去，應許給他更多的報酬和尊榮。於是他再次回到神那裡。 按說從神那裡得到一個答案已經足夠，但對私欲極強的巴蘭來說卻不是。 當神看見他的剛硬，便同意他起身前去，他馬上迫不及待地騎著驢上路 了。他應當知道這不過是神允許的旨意，即使他去二十次並嘗試二十次， 都無法咒詛以色列人。今天的人與巴蘭是何等相似！他們相信三位神， 奉三個稱謂而不是那個“名字”來受洗，但神仍會降聖靈在他們身上， 就如神行在巴蘭身上的；而他們也會繼續認為他們是完全正確的，事實 上是純粹的巴蘭主義者。看哪，巴蘭的教訓，一意孤行，偏行己意。他 們說：“哦，神已祝福了我，這一定證明我是對的。”我知道神賜福於你， 我不否認這點，但那卻是巴蘭所走的同樣的組織之路。它是敵對神的話， 是錯誤的教導。

因此巴蘭興高采烈地趕路，直到神派來的一位天使擋住了他的去路。 但這位先知（主教，紅衣主教，主席，首長和總監督）卻被尊貴、榮耀 和錢財蒙瞎了眼，以致他看不見屬靈的東西，他沒看見天使握著拔出的 刀站在路上，天使站在那裡阻擋這個狂妄的先知。那只小驢子看見了天 使，閃前閃後，直到最後它在石牆上擠傷了巴蘭的腳。驢子停住了，不 願也不能再往前走。因此巴蘭跳下來開始打它［民22:28-30］。驢子後來開 口向巴蘭說話，神讓那驢子說方言。那驢子不是雜種，它是原種。它對 那瞎了眼的先知說：“我不是你的驢子嗎？我豈不曾忠心地負載你嗎？” 巴蘭回答說：“沒錯，你是我的驢子，而且忠心地負載我到如今。但你要 再不走，看我不宰了你……咦，我這是怎麼啦？我怎麼跟驢子說起話來 啦？這可太滑稽了，我竟以為聽見驢子說話，而我還回答它。”

神向來用方言說話。神在伯沙撒王的筵席上說話，後來也在五旬節 說話，他今日又在說話。這是個警告，警告人們審判將要來臨。

後來天使向巴蘭顯身。天使告訴巴蘭倘若不是驢子，他此刻早已因試 探神而被腰斬了。這時巴蘭答應回去，神卻訓誡他前去，並只說神給他 的話。

於是巴蘭前去築了七座壇，以便獻上潔淨的祭牲。他殺了一隻公羊， 象徵彌賽亞的到來，他曉得應當做什麼來親近神。他完全掌握正確的技 巧，也就是說他的機械沒有問題，但卻沒有動力。今天也是一樣，你能 明白這是尼哥拉主義者嗎？巴蘭和以色列人在山谷中獻上同樣的祭牲， 行相同的事，卻只有一位有跡象伴隨著，只有一位有神在其中。形式幫 不了你，它無法取代聖靈的彰顯。這正是發生在尼西亞的事，即他們實 行巴蘭的教訓而非神的教訓，因此他們絆倒了。是的，他們都跌倒成了 死人。

獻祭過後，巴蘭準備說預言，但神控制他的舌頭，使他無法詛咒以 色列人，反而祝福他們。

這下可把巴勒惹翻了，但巴蘭對那預言無能為力，那是聖靈說的。 於是巴勒吩咐巴蘭下到穀中，觀察以色列人的背部，看看有沒有可能咒 詛他們。巴勒所採取的戰術正是今天的人所採取的。那些大宗派輕視小 群人，並在他們中間“挑刺”，小題大做，造出些醜聞出來可以群起而攻之。 那些活在罪中的現代人，沒有人提他們半個不字。但只要有一個選民出 了點麻煩，那全國的報紙就會加油添醋地大肆宣揚。是的，以色列有她 的“後背”（屬肉體的），他們有不值得稱讚的地方，但儘管他們不完 全，藉著神的揀選、恩典，而非靠行為的好壞，他們白天有雲柱，夜晚 有那火柱，他們有被擊打的磐石，有銅蛇，有神跡與奇事作為神對以色 列的印證─不是憑著自己，而是在乎神。

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以色列 阿、你要聽．耶和華我們　神是獨一的主。

申命記 6:4