巴兰的教训.

威廉·伯兰罕

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别迦摩教会时代。

启示录2:14 说：
“然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从 了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们 吃祭偶像之物，行奸淫的事。”

一个由尼哥拉主义者掌权的教会，不可能没有别的教训存在。假如 你把圣灵和真理从敬拜中挪走（那拜我的要用圣灵和真理拜我［约4:23-24］）， 你便得给人另一个敬拜神的方式，而这代替品就是巴兰主义。

若我们想知道在新约教会中巴兰的教训是什么，那最好先回头看旧 约教会中它是什么，然后看它在第三个时代中的表现形式，最后看它在 今天的教会中又是怎样的。

故事可在民数记第22 至25 章中找到。我们晓得以色列是神的选民， 是他们那个时代的五旬节信徒。他们藉着血逃了出来，都在红海中受了 洗，而且他们从水中出来，在灵里歌唱，在圣灵的能力中跳舞的时候， 米利暗这位女先知也打着铃鼓［出15:20］。这些以色列儿女们走了一段日 子以后来到摩押地，你记得谁是摩押吧，他是罗得与自己的一个女儿所 生的儿子，而罗得本身是亚伯拉罕的侄子，因此以色列与摩押是有亲戚 关系的。我要你们明白这点，摩押人晓得真理，不管他们是否活出真理。

以色列人来到摩押的边境以后就差派使者前去对巴勒王说：“我们是 兄弟，让我们经过你们的地，倘若我们的人和牲畜吃或喝了什么，我们 乐意赔偿。”但巴勒王很不高兴。这个尼哥拉一党人的头目，不愿让那拥 有神迹奇事以及拥有圣灵的诸多彰显，脸上满有神荣光的教会经过他的 地。这对他来说太冒险了，他可能会失去很多会众。因此巴勒王拒绝让 他们通过。事实上，巴勒王非常惧怕以色列人，甚至去见一名受雇的先 知，名为巴兰。请他作为自己与神的中保，并恳求至高者诅咒以色列民， 使他们毫无能力。而巴兰渴望参与政治事件，并成为一个伟人，所以他 十分乐意这么作。但他知道自己本身无法咒诅人，必须靠近神和谒见神 来咒诅人，于是他就去向神寻求他的许可。这不正像今日的尼哥拉主义 者一样吗，他们咒诅任何一个跟他们不同路的人。

当巴兰问神准不准他去时，神拒绝了他。哦，这可真让他痛心！但 巴勒坚持要他去，应许给他更多的报酬和尊荣。于是他再次回到神那里。 按说从神那里得到一个答案已经足够，但对私欲极强的巴兰来说却不是。 当神看见他的刚硬，便同意他起身前去，他马上迫不及待地骑着驴上路 了。他应当知道这不过是神允许的旨意，即使他去二十次并尝试二十次， 都无法咒诅以色列人。今天的人与巴兰是何等相似！他们相信三位神， 奉三个称谓而不是那个“名字”来受洗，但神仍会降圣灵在他们身上， 就如神行在巴兰身上的；而他们也会继续认为他们是完全正确的，事实 上是纯粹的巴兰主义者。看哪，巴兰的教训，一意孤行，偏行己意。他 们说：“哦，神已祝福了我，这一定证明我是对的。”我知道神赐福于你， 我不否认这点，但那却是巴兰所走的同样的组织之路。它是敌对神的话， 是错误的教导。

因此巴兰兴高采烈地赶路，直到神派来的一位天使挡住了他的去路。 但这位先知（主教，红衣主教，主席，首长和总监督）却被尊贵、荣耀 和钱财蒙瞎了眼，以致他看不见属灵的东西，他没看见天使握着拔出的 刀站在路上，天使站在那里阻挡这个狂妄的先知。那只小驴子看见了天 使，闪前闪后，直到最后它在石墙上挤伤了巴兰的脚。驴子停住了，不 愿也不能再往前走。因此巴兰跳下来开始打它［民22:28-30］。驴子后来开 口向巴兰说话，神让那驴子说方言。那驴子不是杂种，它是原种。它对 那瞎了眼的先知说：“我不是你的驴子吗？我岂不曾忠心地负载你吗？” 巴兰回答说：“没错，你是我的驴子，而且忠心地负载我到如今。但你要 再不走，看我不宰了你……咦，我这是怎么啦？我怎么跟驴子说起话来 啦？这可太滑稽了，我竟以为听见驴子说话，而我还回答它。”

神向来用方言说话。神在伯沙撒王的筵席上说话，后来也在五旬节 说话，他今日又在说话。这是个警告，警告人们审判将要来临。

后来天使向巴兰显身。天使告诉巴兰倘若不是驴子，他此刻早已因试 探神而被腰斩了。这时巴兰答应回去，神却训诫他前去，并只说神给他 的话。

于是巴兰前去筑了七座坛，以便献上洁净的祭牲。他杀了一只公羊， 象征弥赛亚的到来，他晓得应当做什么来亲近神。他完全掌握正确的技 巧，也就是说他的机械没有问题，但却没有动力。今天也是一样，你能 明白这是尼哥拉主义者吗？巴兰和以色列人在山谷中献上同样的祭牲， 行相同的事，却只有一位有迹象伴随着，只有一位有神在其中。形式帮 不了你，它无法取代圣灵的彰显。这正是发生在尼西亚的事，即他们实 行巴兰的教训而非神的教训，因此他们绊倒了。是的，他们都跌倒成了 死人。

献祭过后，巴兰准备说预言，但神控制他的舌头，使他无法诅咒以 色列人，反而祝福他们。

这下可把巴勒惹翻了，但巴兰对那预言无能为力，那是圣灵说的。 于是巴勒吩咐巴兰下到谷中，观察以色列人的背部，看看有没有可能咒 诅他们。巴勒所采取的战术正是今天的人所采取的。那些大宗派轻视小 群人，并在他们中间“挑刺”，小题大做，造出些丑闻出来可以群起而攻之。 那些活在罪中的现代人，没有人提他们半个不字。但只要有一个选民出 了点麻烦，那全国的报纸就会加油添醋地大肆宣扬。是的，以色列有她 的“后背”（属肉体的），他们有不值得称赞的地方，但尽管他们不完 全，藉着神的拣选、恩典，而非靠行为的好坏，他们白天有云柱，夜晚 有那火柱，他们有被击打的磐石，有铜蛇，有神迹与奇事作为神对以色 列的印证─不是凭着自己，而是在乎神。

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以色列啊，你要听！　耶和华―我们　上帝是独一的　耶和华。

申命记 6:4