第 五 印。
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祭壇下的靈魂。
William Branham.阅读完整的帐户... 第 五 印。
啟示錄 6:9-11,
9 揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道並為作見證被殺之人的靈魂,
10 大聲喊著說:“聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?”
11 於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的,和他們的弟兄,也像他們被殺,滿足了數目。這個印相當奧秘。為了那些聽錄音帶的人,還有坐在這裡的牧師和教師 的緣故,如果你們對這些印有不同的看法,我要說,其實我以前也是一樣。 我只是從神那裡得到這些啟示,它完全改變了我的看法。 然後,我發現,當這些事被啟示之後,它把那些教會時代和經文完全融 會貫通在一起,這就是我相信它來自神的原因。我們都看到了這一點。
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現在,你們真得要特別注意了,因為這是一個會引起極大爭論的問題, 所以我要你特別注意聽。我要你們趕緊拿紙和筆記下來。我要你們注意聽。 這些靈魂不可能是那些為主殉道的義人,因為義人,就是新婦教會已經 被提了,所以他們不可能在祭壇底下。他們會與他們的新郎在榮耀中,因 為在《啟示錄》第4 章中他們就已經被提,被接走了。 跟著問題就來了,那祭壇下的靈魂到底是誰呢?若他們不是早期教會, 又會是誰呢?他們是作為一個民族被拯救的以色列人,一切被預定的以色 列人。那是指以色列人,只是以色列人。 你說:“等一等,那不可能。”哦,是的,他們一定會被拯救。我們來把這個問題給解決了。我這兒有四、五處的經文,但我只引用一 個。我們來看一看《羅馬書》,看看是不是。我們翻到《羅馬書》11 章, 我們來找出答案。我們來讀一讀就知道了。《羅馬書》11 章25 和26 節。 我們來聽保羅說的。 保羅說過:“無論是誰,甚至天上來的使者,若傳的福音與他所傳的不 一樣,就應當被咒詛。”[加1:8-9]注意。 弟兄們,我不願意你們不知道這奧秘(恐怕你們自以為聰明),(看到 沒有?)就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,…… 使以色列人心硬的目的,是要讓最後一個外邦新婦進來。 於是以色列全家都要得救。如經上所記:“必有一位救主從錫安出來, 要消除雅各家的一切罪惡。”
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注意,我要你們特別注意這點,“有白衣賜給他們。”他們本來沒有, 他們每個人都被賜予了一件白衣。[啟6:11]聖徒們已經得到了白衣,而祭壇 下的那些靈魂是在這裡才得到了白衣,但是聖徒們已經得到了白衣,被提 了。明白嗎? 猶太人沒有這個機會,因為他們被神,被他們自己的父親蒙蔽了,只有 這樣,神的恩典才能得以實現,新婦才能從外邦人中被呼召出來。是不是?注意,因著被蒙蔽,他們就把他們的彌賽亞殺害了,現在他們自食其果。 他們死後,才明白這一切。當他們來到神的祭壇面前時,他們看到了主, 這時神的恩典臨到了他們。 祭壇下的那些靈魂不可能是新約時代的眾聖徒們,因為這些聖徒已經穿 上了白衣。在這裡他們只是祭壇下的靈魂,“是為神的道並為作見證,而 被殺的靈魂。”他們是神的子民,是猶太人。
但注意看,神的恩典臨到了他們。耶穌給了他們每個人一件白衣(哦! 注意,這件事發生在新婦被提之後),因為他們忠心於自己的目標,他們 受了蒙蔽,卻不知道。他們的確不知道,他們忠實地扮演了神預定他們要 扮演的角色。約翰看過去,見到祭壇下的靈魂,注意,當約翰看到這些靈 魂時,他是怎麼說的。 他們大聲喊著說:“主啊,要等到幾時呢?”看! “還要安息片時……”[啟6:10-11]看到沒有?
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現在,你們真得要特別注意了,因為這是一個會引起極大爭論的問題, 所以我要你特別注意聽。我要你們趕緊拿紙和筆記下來。我要你們注意聽。 這些靈魂不可能是那些為主殉道的義人,因為義人,就是新婦教會已經 被提了,所以他們不可能在祭壇底下。他們會與他們的新郎在榮耀中,因 為在《啟示錄》第4 章中他們就已經被提,被接走了。 跟著問題就來了,那祭壇下的靈魂到底是誰呢?若他們不是早期教會, 又會是誰呢?他們是作為一個民族被拯救的以色列人,一切被預定的以色 列人。那是指以色列人,只是以色列人。 你說:“等一等,那不可能。”哦,是的,他們一定會被拯救。我們來把這個問題給解決了。我這兒有四、五處的經文,但我只引用一 個。我們來看一看《羅馬書》,看看是不是。我們翻到《羅馬書》11 章, 我們來找出答案。我們來讀一讀就知道了。《羅馬書》11 章25 和26 節。 我們來聽保羅說的。 保羅說過:“無論是誰,甚至天上來的使者,若傳的福音與他所傳的不 一樣,就應當被咒詛。”[加1:8-9]注意。 弟兄們,我不願意你們不知道這奧秘(恐怕你們自以為聰明),(看到 沒有?)就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,…… 使以色列人心硬的目的,是要讓最後一個外邦新婦進來。 於是以色列全家都要得救。如經上所記:“必有一位救主從錫安出來, 要消除雅各家的一切罪惡。”
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注意,我要你們特別注意這點,“有白衣賜給他們。”他們本來沒有, 他們每個人都被賜予了一件白衣。[啟6:11]聖徒們已經得到了白衣,而祭壇 下的那些靈魂是在這裡才得到了白衣,但是聖徒們已經得到了白衣,被提 了。明白嗎? 猶太人沒有這個機會,因為他們被神,被他們自己的父親蒙蔽了,只有 這樣,神的恩典才能得以實現,新婦才能從外邦人中被呼召出來。是不是?-----
注意,因著被蒙蔽,他們就把他們的彌賽亞殺害了,現在他們自食其果。 他們死後,才明白這一切。當他們來到神的祭壇面前時,他們看到了主, 這時神的恩典臨到了他們。 祭壇下的那些靈魂不可能是新約時代的眾聖徒們,因為這些聖徒已經穿 上了白衣。在這裡他們只是祭壇下的靈魂,“是為神的道並為作見證,而 被殺的靈魂。”他們是神的子民,是猶太人。但注意看,神的恩典臨到了他們。耶穌給了他們每個人一件白衣(哦! 注意,這件事發生在新婦被提之後),因為他們忠心於自己的目標,他們 受了蒙蔽,卻不知道。他們的確不知道,他們忠實地扮演了神預定他們要 扮演的角色。約翰看過去,見到祭壇下的靈魂,注意,當約翰看到這些靈 魂時,他是怎麼說的。 他們大聲喊著說:“主啊,要等到幾時呢?”看! “還要安息片時……”[啟6:10-11]看到沒有?
我們再一路往下看聖經,來查證這一點。他們意識到他們謀殺了自己的 彌賽亞,開始時他們並不知道,但後來他們認識到了。他們被屠殺,因為 他們要為自己所行的錯事付上代價。看看他們所經歷的這一切事!看,他 們因犯了謀殺罪,所以他們自己也被人謀殺。明白嗎?他們喊著:“他的 血歸到我們身上。”[太27:25]看到嗎?是的。他們被蒙蔽了 如果他們不是受蒙蔽,那麼神會說:“由他們去吧,他們不配。”但正 因為他們是被神蒙蔽的,神的恩典才臨到他們,給他們每個人一件白衣。 阿們!這才是奇異恩典!他們每個人都得到了一件白衣,因為以色列全家, 即每一個名字被記下的以色列人都要得救,是的!耶穌賜給他們白衣。
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呐,注意。這些猶太人……為了讓你們明白這個印的啟示,我必須得這 麼做。讓你明白這些在祭壇底下的魂是指什麼,他們是誰。” 298 注意,在《但以理》第七十個七的後半段,還記得嗎?“彌賽亞是在最 後一個七的中間被剪除。”是在中間。七的一半是什麼?[會眾說:“三個半。”] 三個半。基督傳道有多久?[會眾說:“三年半。”]這就對了。但還給人們定了 什麼?另一個三年半。 在這之間發生的,是在七個教會時代裡神揀選了外邦的新婦,並且被提。當這事發生時,神走過來,對所有那些在祭壇底下,因為蒙蔽而被殺害 的猶太人,說:“現在你們明白這是怎麼回事了嗎?現在我要給你們每人 一件白衣。” 他們說:“主啊!還要等多久?我們現在能進去嗎?” 主說:“不,不,不,還不是時候。你們的同胞猶太人還必須受點苦, 他們要像你們一樣被殺;當敵基督撕毀與猶太人的盟約時,那獸必要殺害 他們。”
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我有種奇怪的感覺。瞧,如果有人以為……我要你們明白這一點,如果 還有人認為《瑪拉基書》4 章裡,那個要將人們恢復過來的以利亞,和下到 猶太人中的以利亞是一回事的話,那我要把這種看法給你糾正過來。聽起 來可能會有些混亂,記住,在《瑪拉基書》4 章說:“使父親的信心……哦, 使兒女的信心轉向父親。”看到嗎?“轉向父親。”現在讓我給你指出他們事工的分別。如果他來是要讓兒女的信心轉向父 親,那他就會否定基督。他就會回到律法中去。對不對?因為父親們是守 律法的。你們明白了嗎? 注意,當以利亞來成就《瑪拉基書》4 章裡的工作時,在《瑪拉基書》 4 章,他是自己一個人來的。 但當他在《啟示錄》11 章向猶太人傳道時,他是與摩西一起來的,所 以這裡沒有一點混亂。明白嗎?你們懂了嗎? 當《瑪拉基書》4 章的那個以利亞來的時候,他是一個人來的。是以利 亞一個人,而不是以利亞和摩西,是以利亞要興起。但同樣的默示說,以 利亞要在教會時代的最後階段出現,“使兒女的信心恢復回到父親的原本 信心上,”就是使徒的信心上去。我們本應恢復到使徒的信心上,但敵基 督把人們從原本的信心上拉走了。以利亞來是要“恢復”,這跟所有其它 的經文都是融會在一起的。看,是他自己來。看到了嗎?
但當他來到教會時,聖經……哦,我是說,當他來到那十四萬四千人當 中時,聖經清楚地說明是兩個人來,而不是一個人,是兩個人。他的第一 個事工不可能是把猶太人再帶回到律法中去,因為他來是向十四萬四千人 傳講基督,阿們!他要告訴他們彌賽亞是如何被剪除的。阿們!沒錯,因 此不要搞混了,它本來就是很清楚的。經文不會說謊,一點也不。
榮耀歸給神!哦,當我看到這一點時,我激動得都跳了起來!我說:“主 啊,感謝你。”當異象臨到我的時候,我看到這些發生的事情,看到以利 亞本人從教會時代中走出來,那時他是自己一個人,他是一個人。當我看 到他再次出現時,就有兩個人。行啦,主啊,這就足夠了。阿們!我看到 了。哈利路亞!絕對沒錯。 如果我沒有指出這一點,可能對某些人會產生混亂,但主告訴我講出來, 我就照做了。 注意,因為他們在原本的事工上做得是如此的出色,以至神要這兩個人 一直活著去完成將來的事奉,神仍要使用他們原本的事工,看到了嗎?想 一想吧。以利亞的靈事奉了五次,摩西兩次。神讓他們活著是為了將來的 事奉。 他們兩個誰也沒死,決不要以為他們死了。他們在變像山上與耶穌交談 時,門徒看見他們兩人還活著。但要記住,他們最終還是要死。
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這是怎麼樣呢.以色列 人所求的、他們沒有得著.惟有蒙揀選的人得著了、其餘的就成了頑梗不化的.
羅馬書 11:7