Sielut alttarin alla.

William Branham.

Lue koko artikkeli in...
Viides Sinetti.

Ilmestys 6:9-11,
9 Ja kun hän oli avannut viidennen sinetin, minä näin alttarin alla niiden sielut, jotka oli tapettu Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli.
10 Ja he huusivat suurella äänellä ja sanoivat: Kuinka kauan, oi Herra, pyhä ja totinen, etkö sinä tuomitse ja kosta meidän vertamme niille, jotka maan päällä asuvat?
11 Ja heille jokaiselle annettiin valkoiset viitat ja heille sanottiin, että heidän pitäisi levätä vielä vähän aikaa, kunnes täyttyisi myös heidän kanssapalvelijansa ja heidän veljiensä luku, jotka pitää tappaa, niin kuin heidätkin on tapettu.

No niin, tämä on melko salaperäistä. Ja nyt, ääninauhojen tähden, ja pappien ja opettajien tähden, jotka istuvat täällä. Nyt, jos teillä on erilainen näkemys tästä, niin minullakin oli, mutta minä otan sen vain inspiraation perusteella, joka täydellisesti muutti minun näkemykseni sen suhteen. Näettekö? Sitten kun te näette nämä paljastettuina, se menee takaisinpäin ja tuo nuo seurakuntaajanjaksot ja Kirjoitukset suoraan takaisin yhteen ja sitoo sen yhteen, ja siksi uskon, että se tulee Jumalalta.

-----
Huomatkaa, siinä ei ole mitään mainintaa mistään toisesta olennosta tai elävästä luomuksesta, joka ilmoittaisi tämän Viidennen Sinetin. Muistakaa nyt, Ensimmäisessä, Toisessa, Kolmannessa ja Neljännessä sellainen oli, mutta tässä ei ole mitään. Näettekö? Jos panette merkille... Lukekaamme uudestaan yksi noista Sineteistä. Menkäämme takaisin Neljänteen Sinettiin, ja se on seitsemäs jae. Ja kun hän oli avannut neljännen sinetin, minä kuulin neljännen olennon äänen sanovan: Tule ja katso. Ja kun hän oli avannut kolmannen sinetin, minä kuulin kolmannen olennon sanovan: Tule ja katso. ...toisen olennon sanovan: Tule ja katso. Ja ensimmäinen olento sanoi: Tule ja katso.

Mutta tultuamme Viidenteen Sinettiin, siellä ei ole minkäälaista olentoa. Pankaa se nyt merkille. Ja kun hän oli avannut viidennen sinetin, minä näin alttarin alla... Nopeasti nyt! Siellä ei ole minkäänlaista olentoa [eläintä], ja eläin esittää voimaa. Me tiedämme sen. Katsokaa, siellä ei ole minkäänlaista elävää luomusta. Kun me olimme tutkimassa ilmestystä seurakunta-ajanjaksoista, me totesimme, että yksi noista olennoista oli leijona, ja yksi oli härkä, ja yksi oli mies, ja yksi oli kotka. Me totesimme seurakunta-ajanjaksoissa, että nuo neljä olentoa merkitsevät neljää voimaa, ja ne olivat asettuneet Apostolien tekojen ympärille aivan samalla tavalla kuin oli Ilmestysmajan kanssa erämaassa.

-----
Huomatkaa, mutta tässä, kun me nyt tulemme tähän Viidenteen Sinettiin, ei ole minkäänlaista ratsastajaa, joka lähtisi liikkeelle, eikä ole minkäänlaista olentoa, joka ilmoittaisi sitä. Karitsa avasi sen, ja Johannes näki sen. Siellä ei ole ketään sanomassa: “Tulehan nyt katsomaan. Tule ja katso.” Huomatkaa, ei ole minkäänlaista elävän luomuksen voimaa. Tai siellä on... Ja kuudennessa Sinetissä ei ole minkäänlaista olentoa ilmoittamassa sitä. Ja Seitsemännessä Sinetissä ei ollut minkäänlaista olentoa ilmoittamassa sitä, ei minkäänlaista voimaa ilmoittamassa sitä, kukaan ei tee sitä. Katsokaa... Neljännen Sinetin jälkeen ei ole minkäänlaisen olennon voiman ilmoitusta, Viidennestä, Kuudennesta alkaen eikä Seitsemännessä Sinetissä.

Huomatkaa nyt. Minä rakastan tätä. Niin kuin oli neljällä hevosella ratsastavan ratsastajan (yksikössä) aikana, joka ratsasti neljällä eri hevosella, siellä oli eläin [olento], joka ilmoitti voiman. Joka kerta, kun tuo ratsastaja nousi toisen hevosen selkään ja lähti liikkeelle, tuli toisen kaltainen eläin [olento] esiin ja ilmoitti sen. Se on suuri salaisuus. Se on salaisuus. Miksi? Salaisuuden ilmoittaminen. Miksi tässä Viidennessä Sinetissä ei ole ketään ilmoittamassa sitä? Tässä se on. Sen ilmestyksen mukaan, jonka Herra Jeesus antoi minulle tänään, tai tänä aamuna varhain, on siitä syystä, että tähän aikaan seurakunta-ajanjaksojen salaisuus on jo päättynyt. Antikristuksen salaisuus on tähän aikaan jo paljastettu. Antikristus lähti viimeiselle ratsastukselleen, ja me löydämme hänet kalpean, sekoitetun värisen hevosensa selästä ja ratsastavan koko matkan kadotukseen. Me menemme niihin pasuunoissa ja niin edelleen, kun opetamme siitä. Menisin siihen nyt, mutta silloin me menisimme jälleen suoraan pois aiheestamme.

-----
No niin, jos panette merkille, tätä Viidettä Sinettiä avattaessa, Seurakunta on mennyt. Nämä sielut alttarin alla eivät yksinkertaisesti voi olla alkuseurakunta. Nyt olkaa hyvät, jos te koskaan olette olleet tarkkaavaisia, niin olkaa sitä nyt, koska tämä on kovin kiistanalainen asia, joten haluan, että te kuuntelette nyt hyvin tarkasti. Ja teillä on kynänne ja paperinne valmiina. Haluan teidän panevan merkille jotakin.

No niin, nämä eivät voi olla noita sieluja, koska marttyyrikuoleman kärsineet ja vanhurskaat ihmiset, Seurakunta, Morsian, on jo otettu ylös. Niinpä he eivät voi olla alttarin alla. He olisivat kirkkaudessa Morsiamen kanssa. Tarkatkaa nyt. Sillä he ovat jo menneet Ylöstempauksen yhteydessä Ilmestyskirjan neljännessä luvussa, heidät oli otettu ylös. No niin, keitä ovat nämä sielut? Se on nyt seuraava asia. Keitä he sitten ovat, jos he eivät ole alkuseurakunta? Tämä on Israel, joka tullaan pelastamaan kansana, kaikki ne, jotka ovat ennalta määrättyjä. Se on Israel. Se on itse Israel. Te sanotte: “Oi, hetkinen vain.” Te sanotte: “Ne eivät voi...” Oi, kyllä, he tulevat pelastumaan.

Selvittäkäämme se nyt tässä. Minulla on täällä neljä tai viisi raamatunpaikkaa. Tulen ottamaan yhden. Ottakaamme hetkeksi Roomalaiskirje ja menkäämme sen yhdenteetoista lukuun, niin tulemme näkemään sen. Lukekaamme se ja sitten meillä tulee olemaan se. Roomalaiskirjeen yhdestoista luku, jakeet 25 ja 26. Kuunnelkaa nyt Paavalia tässä. Ja Paavali sanoi, että jos kuka tahansa, vaikkapa enkeli, saarnaisi mitään toista evankeliumia, niin mitä hän tulisi olemaan? Kirottu. Tarkatkaa nyt. Sillä minä en halua, veljet, että teidän pitäisi olla tietämättömät tästä salaisuudesta (uh!), ettette olisi viisaita omassa itserakkaudessanne (siinä se on teille), että sokeus osittain on kohdannut Israelia, kunnes pakanain täyteys on tullut sisälle.

-----
Huomatkaa. Haluan nyt teidän olevan todella tarkkaavaisia. Heille annettiin viitat. Heillä ei ollut niitä. Heille kullekin annettiin valkoiset viitat. No niin, pyhillä on jo sellaiset. He saavat ne täällä. Mutta tässä heille annettiin viitat, kun pyhät, joilla jo oli omansa, ovat menneet. Näettekö? Näettekö? Heillä ei ollut... Heillä ei ollut mahdollisuutta, koska Jumala oli sokaissut heidät, heidän oma Isänsä oli sokaissut heidät, niin että Jumalan armo voisi täyttyä ja Morsian voitaisiin ottaa pakanoista. Onko se oikein?

-----
Tarkatkaa nyt. He olivat sokeudessansa tappaneet Messiaansa, ja nyt he niittivät sitä, mitä olivat kylväneet. He käsittivät sen. He tulivat tietämään sen, kun se jo oli tapahtunut. He näkivät sen silloin, kun he tulivat Jumalan alttarin eteen. Mutta nyt Jumalan armo on heitä varten. Tarkatkaa. Nyt, he eivät olisi mitenkään voineet olla pyhiä, koska silloin heillä jo olisi ollut viitat. Mutta tässä he nyt ovat, nämä sielut alttarin alla, Jumalan Sanan ja sen todistuksen tähden, jonka heillä oli, että he olivat Jumalan kansaa, juutalaisia.

Nyt tarkatkaa. Jumalan armo tulee heille, ja Jeesus antaa kullekin heistä valkoisen viitan (oi, tarkatkaa, vasta sen jälkeen kun Seurakunta on mennyt), koska he olivat olleet uskollisia asialleen ja olivat sokaistuja, eivätkä tienneet sitä. He eivät tienneet sitä. He vain olivat näytelleet sen osan, jonka Jumala oli säätänyt heidän näyteltäväkseen. Ja tässä Johannes katsoi sinne ja näki nämä sielut alttarin alla. Nyt olkaa tarkkaavaisia. Hän näkee nuo sielut. Tarkatkaa, mitä hän sanoo heistä. He huusivat: “Herra, kuinka kauan?” Tarkatkaa nyt! “Vain hetkisen pidempään.”

Ottakaamme se, kun menemme Kirjoituksen lävitse. He käsittivät, että olivat murhanneet Messiaansa, näettehän. He eivät olleet tienneet sitä, mutta silloin he käsittivät sen. Heidät murhattiin maksuna siitä, että he olivat tehneet väärin. Ja katsokaa nyt, minkälaisia asioita heidän täytyi tehdä. Näettehän, he olivat syyllisiä murhaan, joten heidät murhattiin. He huusivat: “Tulkoon Hänen Verensä meidän päällemme!” Kyllä, ja he olivat sokaistuja. No niin, jos he eivät olisi olleet sokaistuja, Jumala olisi sanonut: “Antaa heidän olla. He eivät ole arvollisia.” Mutta koska Jumala oli sokaissut heidät, Hänen armonsa ulottui heihin. Aamen, puhukaapa hämmästyttävästä armosta! Ja heille kullekin annettiin viitta, koska koko Israel tulee pelastetumaan. Jokaisen nimi on kirjoitettuna. Jeesus antaa heille viitat.

-----
Huomatkaa nyt nämä juutalaiset. Minun täytyy tehdä tämä, niin että saisin teidät näkemään tämän Sinetin ilmestyksen, näkemään, mitä se on, nämä sielut alttarin alla, ja keitä he ovat. Nyt huomatkaa. Danielin aikana, nyt, seitsemännenkymmenennen viikon puolivälissä. Nyt muistakaa: “Messias tullaan surmaamaan sen keskellä.” Se tarkoittaa keskellä. No niin, mitä tarkoittaa puolet seitsemästä? [Seurakunta sanoo: ”Kolme ja puoli.”] Kolme ja puoli. Kuinka pitkään Kristus saarnasi? [“Kolme ja puoli.”] Se on oikein. Nyt: “Mutta kansallesi on kuitenkin määrätty” (mikä?) “toinen kolme ja puoli vuotta.”

No niin, tämän ajan kuluessa, katsokaahan, mitä tapahtuu. Pakanamorsian on valittu seitsemässä seurakunta-ajanjaksoissa ja menee ylös. Ja kun se tapahtuu, niin kaikille näille juutalaisille, jotka on tapettu aikojen kuluessa heidän sokeutensa tähden, ja he lepäävät alttarin alla. Jumala tulee heidän luoksensa ja sanoo: “Näettekö, mitä se oli? Nyt Minä tulen antamaan teille jokaiselle viitan.” He sanovat: “Kuinka kauan Herra? Menemmekö me nyt sisälle?” Hän sanoi: “Ei, ei, ei, ei, Teidän kansalaistenne, juutalaisten, heidän täytyy vielä hieman kärsiä. Heidät täytyy tappaa marttyyreina samalla tavoin, kuin teidätkin tapettiin. Tuon eläimen [pedon] täytyy tehdä se heille, kun hän rikkoo liittonsa.”

-----
Minusta tuntuu vähän omituiselta, näettehän. Katsokaahan. Jos joku ajattelee... Haluan teidän nyt käsittävän tämän. Jos te yhä ajattelette, että Malakia neljän ihmisten “ennalleen asettaminen” on sama asia, jonka hän teki siellä noille juutalaisille, niin sallikaa minun oikaista se teille. Se tulisi olemaan hieman sekavaa, koska muistakaa että Malakia neljä sanoo: “Kääntää lasten usko takaisin isien puoleen.” Näettekö, “takaisin isien puoleen”.

No niin, sallikaa minun nyt näyttää ero näiden palvelustehtävien välillä. Jos hän tulisi palauttamaan lasten uskon takaisin isien puoleen, hän tulisi kieltämään Kristuksen. Hän kääntäisi heidät takaisin Lakiin. Onko se oikein? Isät pitivät Lain. Käsitättekö sitä? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Huomatkaa, kun Elisa, kun hän tulee täyttämään palvelutehtävänsä Malakia neljässä, niin Malakia neljässä Elia oli yksinään. Mutta kun hän tuli juutalaisille Ilmestyskirjan yhdennessätoista luvussa, hänellä oli mukanaan Mooses. Niinpä siinä ei ole mitään sekaannusta, ei hitustakaan. Ymmärrättekö sen? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”]

Kun Elia tulee Malakia neljän mukaan, hän on yksinään. Elia tulee yksinään, ei Mooseksen kanssa. Elia on tuleva. Mutta sama henkeytys on sanonut, että Elia tulisi seurakunnan ajan lopulla palauttamaan ennalleen lasten uskon takaisin alkuperäiseen isien uskoon, apostoliseen uskoon, josta antikristus on heidät kaikki vetänyt pois. Palauttamaan ennalleen sen takaisin, aivan samalla tavoin kuin kaikki muutkin Kirjoitukset ovat sulautuneet yhteen. Näettekö? Hän tulee yksinänsä. Näettekö?

Mutta kun hän tulee noille sadalle neljällekymmenelle neljälletuhannelle, niin Raamattu selvästi sanoo, että siellä heitä on kaksi. Ja hänen ensimmäinen palvelutehtävänsä ei voinut ottaa juutalaisia ja panna heitä takaisin Lakiin, koska hän tulee saarnaten Kristusta noille sadalle neljällekymmenelle neljälletuhannelle. Aamen! Tuota Messiasta, joka tapettiin. Aamen! Siinä se on. Niinpä älkää sekoittako sitä. Se ei ole sekavaa. Kirjoitukset eivät valehtele, ei hitustakaan.

Kunnia! Oi, kun minä näin tuon Valon, minä vain pompin ylös! Minä sanoin. “Kiitos Sinulle, Herra”, kun katselin sen tapahtumista. Näin Elian kävelevän sieltä ensimmäisestä ajanjaksosta yksinään. Ja kun sitten näin hänen tulevan uudestaan kauas jonnekin muualle, heitä oli siellä kaksi. Minä sanoin: “Siellä hän on. Se selvittää sen. Herra. Aamen! Minä näen sen nyt. Hallelujaa!” Näin juuri on. Jos en ole maininnut sitä ennen, niin se on voinut olla hieman hämmentävää jollekin. Mutta Hän käski minun mainita siitä, joten tein sen.

Huomatkaa. Jumala on pitänyt nämä miehet elossa heidän alkuperäisestä palvelustehtävästään tulevaa palvelusta varten. He palvelivat niin hyvin. Näettehän? Ajatelkaa vain, että Elian henki palvelee viisi kertaa, Mooses kaksi kertaa. Tarkatkaa, heidät on pidetty elossa tulevaa palvelusta varten. Kumpainenkaan heistä ei ollut kuollut. Ettekö usko sitä? Heidät nähtiin molemmat elossa puhumassa Jeesukselle Kirkastusvuorella. Mutta muistakaa, heidän täytyy kuolla.

Lue koko artikkeli in...
Viides Sinetti.

Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet.

Roomalaisille 11:7