Ötödik pecsét.
<< előző
következő >>
Az oltár alatt lévő lelkek.
William Branham.Olvassa el a teljes történetet...
Ötödik pecsét.Jelenések 6:9-11,
9 “És mikor felnyitotta az ötödik pecsétet, láttam az oltár alatt azoknak a lelkeit (soul), akik megölettek Isten igéjéért és a bizonyságtételért, amelyhez ragaszkodtak.
10 És kiáltottak nagy szóval, mondván: Uram, te szent és igaz, meddig nem ítélsz még, és nem állsz bosszút a mi vérünkért azokon, akik a földön laknak?
11 Akkor adattak azoknak egyenként fehér ruhák; és mondaték nékik, hogy még egy kevés ideig nyugodjanak, amíg beteljesedik mind az ő szolgatársaiknak, mind az ő atyjokfiainak száma, akiknek meg kell öletniük, amint ők is megölettek.”Ez elég titokzatos. Most pedig, a hangszalagok, az egyházi emberek és az itt ülő tanítók kedvéért... Ha mást gondoltok erről, én is mást gondoltam róla. De csak abból az ihletésből veszem ezt, amelyik teljesen megváltoztatta az én látásomat erről. Aztán meglátom, amint mindezeket látjuk kijelentést nyerni, hogy ez visszamutat és behozza azokat a gyülekezeti korszakokat és az igeverseket, és teljesen egybeköti őket. Ezért hiszem azt, hogy ez Istentől van.
-----
Figyeljétek meg, hogy az ötödik pecsét kihirdetésénél nincs említés egy újabb lelkes állatról vagy egy másik élőlényről. De emlékezzünk rá, hogy a negyedik pecsétnél volt ilyen. Volt az első, a második, a harmadik és a negyedik pecsétnél, de itt nincs. Látjátok? Ha megfigyelitek... Olvassuk csak vissza az egyik pecsétet. Menjünk vissza a negyedik pecséthez, a 7. versnél. “És amikor megnyitotta a negyedik pecsétet, hallottam, amint a negyedik lelkes állat azt mondta: Jöjj... Lásd.” “...amikor pedig a harmadik pecsétet megnyitotta, hallottam a harmadik lelkes állatot azt mondani: Jöjj és lásd.” Vagy “a második lelkes állatot azt mondani: Jöjj és lásd”, és az első lelkes állatot azt mondani: Jöjj és lásd”.De aztán amint az ötödik pecséthez érünk, itt már nincs lelkes állat. Csak figyeljétek meg. “És amikor felnyitotta az ötödik pecsétet, láttam az oltár alatt...” Hirtelen, látjátok, itt nincs lelkes állat, az állat pedig a hatalmat jelképezi. Ezt tudjuk, látjátok. Nincs lelkes állat.
Tehát, az egyik lelkes állat... A gyülekezetek kijelentését tanulmányozva látjuk, hogy az egyik lelkes állat egy oroszlán volt, a másik egy borjú, a harmadik egy ember, a negyedik pedig egy sas. A gyülekezeti korszakokban láttuk, hogy az a négy lelkes állat, amely négy hatalmat jelentett, körülvette az Apostolok cselekedeteit éppen úgy, mint ahogyan a szentsátorral volt a pusztában...
-----
Figyeljétek meg. De itt, amikor ideérünk az ötödik pecséthez, nem jön elő semmilyen lovas, és nem jelenti be a pecsétet semmilyen lelkes állat. János csak... A Bárány nyitotta fel, János pedig látta. Ott senki sem mondta, hogy: “Jöjj és nézd meg; jöjj és lásd.” Figyeljétek meg, hogy itt nincsen a lelkes állat hatalma. És a hatodik pecsétet sem jelenti be egy lelkes állat. És a hetedik pecsétet sem jelenti be egy lelkes állat: nincsenek hatalmak, akik bejelentenék, látjátok. Senki nem teszi ezt meg. Rajta... Nézzétek... Azon... A negyedik pecsét után semmilyen lelkes állati hatalom nem tesz bejelentést az ötödik, hatodik és hetedik pecsétről. Egyáltalán nem.Most figyeljük meg - ezt nagyon szeretem -, hogy a négy ló lovasának az idejében, egyes számban mondva a négy különböző ló lovasát, volt egy lelkes állat, amely bejelentette a hatalmat. Valahányszor az a lovas egy másik lóra ült át és előjött, hogy kilovagoljon, egy-egy lelkes állat jött ki és jelentette be azt. Ez egy nagy titok. Ez a titok... Miért? A titok kihirdetése.
Miért nincs itt egy sem, aki az ötödik pecsétet jelentené be? Tessék. A kijelentés szerint, amit az Úr Jézus ma adott nekem, illetve ma korán reggel, ez az a titok, hogy a gyülekezeti korok már befejeződtek ekkorra. Az antikrisztus titka van kijelentve ekkor. Az antikrisztus elindult az utolsó útjára - és látjuk őt a fakó lovon, amint összekeverte az ő sok színét -, és lovagol a kárhozatba. Erről majd beszélünk a trombitáknál és a többinél, amikor majd azokat tanítjuk. Belemennénk most ebbe, de akkor megint csak eltérnénk a tárgytól.
-----
Ha megfigyelitek, ők ekkorra, az ötödik pecsét felnyitásának idejére, látjátok, a gyülekezet már elment. Egyszerűen nem lehet, hogy a lelkek (soul) alatta... A korai egyház. Kérlek benneteket, hogy most tényleg figyeljetek ide, mert ez egy nagy ellentmondás. Ezért nagyon szeretném, hogy figyeljetek, ha van nálatok papír és íróeszköz, hogy leírjátok. Azt akarom, hogy figyeljetek. Ezek nem lehetnek azok a lelkek (soul), mert a mártírhalált halt igazak lelkei (soul) és az igaz emberek, a gyülekezet, a menyasszony, már felvitetett ekkorra, tehát ők nem lehetnek ott az oltár alatt. Hanem dicsőségben lesznek a menyasszonnyal. Most figyeljetek, mert ők felvitettek az elragadtatásban a Jelenések könyvének 4. fejezetében. Felvitettek.Akkor tehát kik ezek a lelkek (soul)? Ez a következő dolog. Kik ők, ha nem a korai egyház? Ez Izráel, hogy egy nemzetként mentessen meg, mindazok közülük, akik eleve elrendeltettek. Ez Izráel. Ez maga Izráel. Azt mondod: - Óh, várjunk csak egy percet... Azt mondod: - Ők nem lehetnek...
Óh, igen, nekik meg kell mentetniük. Itt rendezzük is ezt le. Van négy vagy öt igeversem. Veszek egyet. Nézzük meg a Rómaiakhoz írt levélből, csak egy percre, hogy meglássuk, ők-e azok. Vegyük a Római levelet és menjünk a Róma 11-hez, és ott meglátjuk. Olvassuk csak el és aztán magunk is meglátjuk. Róma 11, 25. és 26. vers. Hallgassuk most Pált itt. És Pál azt mondta, hogy ha bárki más, még ha egy angyal is lenne az, aki más evangéliumot hirdet, mint ő, akkor mi legyen azzal? Legyen átkozott. Figyeljetek. “Mert nem akarom, hogy ne tudjátok atyámfiai ezt a titkot, hogy magatokat el ne higgyétek (Tessék.); hogy a vakság Izráelre nézve csak részben történt, ameddig a pogányok teljessége bemegy.”
-----
Figyeljétek most meg, szeretném, ha most nagyon figyelnétek. Ruhákat kaptak. Nem volt ruhájuk. Hanem ruhákat kaptak: fehér ruhát, mindegyikük. A szenteknek most... Már van ruhájuk. Ők itt kapják meg a ruhát. Ők viszont ott kapták meg a ruhájukat. A szenteknek pedig már megvolt a ruhájuk, és úgy mentek el. Értitek? Látjátok, nekik nem volt lehetőségük, mert Isten vakította meg őket, a saját Atyjuk, hogy beteljesüljön Isten kegyelme, hogy elvehesse a menyasszonyt a pogányság közül. Így van?-----
Most figyeljetek. Vakságukban megölték a Messiásukat, és most learatják ezt. Felismerték. Felismerték, miután továbbment. Akkor meglátták, amikor Isten oltára elé jöttek. De most az övék Isten kegyelme. Most figyeljetek. Ők semmi esetre sem lehettek szentek, mert akkor már lett volna ruhájuk. De most itt vannak, igaz lelkek (soul) az oltár alatt az Isten Igéjéért és az általuk tartott bizonyságtételért, hogy ők Isten népe, a zsidók. De most figyeljetek. Isten kegyelme hozzájuk megy, és Jézus mindegyiküknek ad egy fehér ruhát - figyeljétek, miután a gyülekezet már elment -, mert hűek voltak az ügyükhöz, és meg voltak vakítva, és nem tudták ezt. Nem tudták. Pontosan azt a szerepet töltötték be, amire Isten elrendelte őket, hogy azt játsszák el. És itt János odanézett, és látta az oltár alatt lévő lelkeket (soul). Most figyeljetek. Látja azokat a lelkeket (soul). Figyeljétek meg, hogy hogyan nevezi őket. Ők kiáltottak: “Uram, még meddig?” Figyeljetek! “Már csak egy rövid ideig.” (Tartsuk ezt észben, amíg végigmegyünk az Igén.)Felismerték, hogy megölték a Messiásukat, látjátok. És nem tudták, de aztán felismerték. Ők is megölettek, hogy fizessenek ezért, amiért rosszat cselekedtek. És most, nézzétek meg, hogy milyen dolgot kellett tenniük. Látjátok, ők gyilkosságért voltak bűnösek, ezért őket is megölték, látjátok. Ők kiáltottak: “Az Ő vére legyen rajtunk!” Így igaz. És megvakíttattak. Ha nem vakíttattak volna meg, akkor Isten azt mondta volna: “Hagyjuk őket. Nem méltók rá.” De mivel Isten vakította meg őket, az Ő kegyelme lenyúlt értük: ámen! Ez aztán a csodás kegyelem! És mindegyiküknek adott egy ruhát, mert az egész Izráel meg lesz mentve. Mindenkinek fel van írva a neve. Így igaz.
-----
Most figyeljetek. Ezek a zsidók... Azért kell ezt tennem, hogy meglássátok ennek a pecsétnek a kijelentését, hogy meglássátok, mi ez, ezek a lelkek (soul) az oltár alatt, és hogy kik ők. Most figyeljetek. Dániel idején, tehát a hetvenedik hét második felében... Most emlékezzünk, a Messiásnak a közepén kellett kivágatnia. Ez a közepe. És mi a hét fele? Három és fél. Mennyi ideig prédikált Krisztus? Rendben. És mi volt még meghatározva annak a népnek? Egy másik három és fél év.De ebben az időben látjátok, hogy az történik, hogy a pogány menyasszony kiválasztatik a hét gyülekezeti korszakban és felvitetik. És amikor ez megtörténik, akkor mindezek a vakságuk miatt közben mártírhalált halt zsidók - akik az oltár alatt fekszenek -, Isten odajön hozzájuk és azt mondja nekik: “Látjátok, mi volt ez? Most mindegyikőtök kap egy ruhát.” Azt mondták: “Meddig még, Uram? Most már bemegyünk?” Ő azt mondta: “Nem, nem, nem, nem. A ti testvéreiteknek, a zsidóknak, még szenvedniük kell egy kicsit. Mártírhalált kell halniuk, amint ti is mártírhalált haltatok. A fenevadnak el kell fognia őket, amikor megszegi a szövetséget.”
-----
Egy kicsit furcsán érzem magam, látjátok. Nézzük. Ha valaki azt gondolja... Szeretném, hogy ezt megértsétek most. Ha valaki még mindig azt gondolja, hogy az embereket visszafordító Malakiás 4 ugyanaz, mint amit itt a zsidókkal fog tenni, és ha azt gondolja valaki, hogy a kettő ugyanaz, hadd tegyem ezt rendbe csak egy perc erejéig. Látjátok, ez egy kicsit zavaros lesz, mert emlékeztek rá, hogy a Malakiás 4-ben az áll: “az atyák hitét visszafordítja... a gyermekek hitét visszafordítja az atyákéhoz.” Látjátok: “vissza az atyákhoz”.Hadd mutassam meg nektek a szolgálatban lévő különbséget. Ha ő azért jönne, hogy a gyermekek hitét visszafordítsa az atyákéhoz, akkor megtagadná Krisztust. Akkor visszamenne a törvényhez. Így van? Az atyák a törvényt tartották meg. Értitek?
Figyeljétek meg. Amikor Illés eljön, hogy betöltse a szolgálatát a Malakiás 4-ben, látjátok, mint Malakiás 4, Illés egyedül volt. De amikor a Jelenések 11 zsidóihoz jön szolgálni, akkor Mózes is vele van. Tehát itt nincs semmi összekuszáltság, egy kicsi sem. Értitek? Amikor a Malakiás 4 Illése eljön, ő egyedül van. Illés fog - nem Illés és Mózes - megérkezni.
De ugyanaz az ihletés, amelyik azt mondta, hogy Illés el fog jönni a gyülekezeti kor utolsó részében, hogy visszaállítsa a gyermekek hitét az atyák hitéhez, az apostoli hithez - amelynek tehát vissza kell mennie, és az antikrisztus kihúzta őket... Visszaállítani, amint az Ige többi része is összeilleszkedik ebben, látjátok, ő egyedül jön. Értitek? De amikor eljön a gyülekezethez, a Biblia... Eljön a 144000-hez, a Biblia nyíltan mondja, hogy mindkettő... Hogy ketten vannak. Nem egyedül van, hanem ketten vannak.
És az első szolgálata nem vehette a zsidókat és nem vihette őket vissza a törvényhez, mert ő Krisztust prédikálva jön el a 144000-hez, Ámen, azt a Messiást, aki kivágatott. Ámen! Erről van szó! Tehát ne keverjétek össze. Ez nem zavaros. Az Ige egy kicsit sem hazudik. Dicsőség! Óh, amikor láttam azt a fényt, egyszerűen csak...
Azt mondtam: - Köszönöm, Uram... Amikor láttam ezt megtörténni ott, láttam Illést kimenni oda egyedül az első korszakért. Aztán egyedül volt. Aztán amikor újra láttam őt jönni, messze valahol máshol, akkor ketten voltak ott. Azt mondtam: - Ez az. Ez az, Uram. Ámen! Most már értem... Hallelujah! Lehet, hogy egy kicsit zavaros volt valakinek, de Ő mondta nekem, hogy ezt említsem meg. Ezért így tettem.
Figyeljétek meg, hogy ezeket az embereket életben tartja Isten az első, eredeti szolgálatuktól a jövőbeli szolgálatukra, mert annyira jól szolgáltak, látjátok. Csak gondoljatok bele, hogy Illésnek az a lelke ötször szolgál, Mózesé kétszer. Figyeljétek meg, hogy életben tartotta őket a további szolgálatra. Egyikük sem halt meg. Ne higgyétek úgy. Mindkettőjüket élve látták Jézussal beszélni a Megdicsőülés hegyén. De emlékezzünk rá, hogy nekik meg kell halniuk.
Olvassa el a teljes történetet...
Ötödik pecsét.
