Piata Pečať.
<< predchádzajúca
ďalšie >>
Duše pod oltárom.
William Branham.Prečítajte si celý účet v...
Piata Pečať.Zjavenie 6:9-11,
9 A keď otvoril piatu pečať, videl som pod oltárom duše zabitých pre slovo Božie a pre svedectvo, ktoré mali.
10 A kričali veľkým hlasom a vraveli: Až dokedy, Samovládca, svätý a pravdivý, nesúdiš a nepomstíš našej krvi na tých, ktorí bývajú na zemi?
11 A bolo dané jednému každému dlhé biele rúcho, a bolo im rečené, aby odpočívali ešte krátky čas, až sa doplní počet aj ich spoluslužobníkov a ich bratov, ktorí majú tiež byť zabití ako aj oni.No, toto je dosť tajomné. A teraz, kvôli tým páskam, duchovným a učiteľom, ktorí tu sedia - teraz ak máte na toto iný pohľad, ja som ho mal tiež, ale ja to len beriem z inšpirácii, ktorá kompletne zmenila môj pohľad na to. Potom zisťujem, keď vidíte zjavené tieto Pečate, že oni zachádzajú rovno naspäť a prinášajú tieto cirkevné veky a Písma dohromady a spájajú ich; a preto verím, že to pochádza od Boha.
-----
Všimnite si, tam nie je zmienka o ďalšom zvierati alebo o živej bytosti, pri tomto oznámení o Piatej Pečati. Zapamätajte si teraz, tam bolo pri štvrtej Pečati, bolo pri Prvej Pečati, Druhej, Tretej a štvrtej, ale tu nie. Vidíte? Nuž, ak si všimnete... Čítajme znovu v týchto Pečatiach. Poďme naspäť do štvrtej Pečati, a to je 7. verš. A keď otvoril štvrtú pečať, počul som hlas štvrtej živej bytosti, ktorý hovoril: Poď a vidz! A keď otvoril tretiu pečať, počul som tretiu živú bytosť, ktorá vravela: Poď a vidz! ...druhú živú bytosť, ktorá vravela: Poď a vidz! (a... prvú živú bytosť, ktorá vravela)... Poď a vidz!Ale potom, keď sa dostávame do Piatej Pečati, nie je tam žiadna živá bytosť. Všimnite si len teraz: “A keď otvoril piatu pečať, videl som pod oltárom...” Vidíte, tam nie je žiadna živá bytosť - zviera, a zviera reprezentuje moc. Vieme to. Tam nie je žiadna živá bytosť. No, jedna z týchto živých bytostí... Nachádzame to pri skúmaní zjavenia v cirkvách, že jedna z nich bola lev; ďalšia vôl; a ďalšia bol človek; a ďalšia bola orol. Zistili sme v cirkevných vekoch, že tieto štyri živé bytosti, znamenajú štyri moci, ktoré boli zhromaždené okolo Skutkov Apoštolských, práve takým spôsobom, ako okolo stánku zhromaždenia na púšti...
-----
Všimnite si, ale tu, keď prichádzame teraz do tejto Piatej Pečati, tam nevystupuje žiadny jazdec, a nie je tam žiadna živá bytosť, ktorá by to oznamovala. Baránok ju otvoril, a Ján to videl. Nebolo tam nikoho, kto by povedal: “No, poď a vidz.” Všimnite si, žiadna moc nejakej živej bytosti. A pri šiestej Pečati, nebola žiadna živá bytosť, ktorá by to oznámila. A pri Siedmej Pečati, nebola žiadna živá bytosť, ktorá by to oznámila, žiadna moc, aby to oznámila. Ani jedna to neoznámila. Pozrite sa, po štvrtej Pečati, nie je žiadne oznámenie skrze žiadne zviera od Piatej, šiestej a Siedmej Pečati - vôbec.Všimnite si teraz, (milujem to) ako v časoch toho jazdca na štyroch koňoch - jazdec, jeden, na štyroch rôznych koňoch, tam bolo zviera (živá bytosť), ktoré ohlasovalo tú moc. Zakaždým, keď jazdec presadol na iného koňa a išiel na ňom, ďalšia živá bytosť vystúpila a oznámila to. To je veľké tajomstvo. To je to tajomstvo. Prečo? - ohlasuje tajomstvo. Prečo tu nie je nejaká živá bytosť pri Piatej Pečati, aby to ohlásila? Tu to je. Podľa zjavenia, ktoré my dnes Pán Ježiš dal, alebo dnes ráno, zavčasu; to je to, že tajomstvo cirkevných vekov sa v tomto čase už skončilo. Tajomstvo antikrista je v tom čase zjavené. Antikrist vyšiel na svoju poslednú jazdu, a my sme ho našli na plavom koni, ktorý je zmiešaný s jeho mnohými farbami, a ide celou cestou do zatratenia. (Dostaneme sa ku tomu pri tých trúbách a tak ďalej, keď to budeme učiť. Vošiel by som do toho teraz, ale znovu by sme obišli našu tému.)
-----
Teraz, čo sa týchto týka, v tomto čase, ak si všimnete, keď táto Piata Pečať je otvorená, Cirkev je preč. To proste nemôžu byť duše pod oltárom... ranná cirkev. Teraz, prosím, ak ste kedy dávali pozor, dávajte pozor teraz, pretože toto je veľká kontroverzia, a tak chcem, aby ste teraz počúvali skutočne pozorne, keď máte svoje papiere a všetko na písanie. Teraz, chcem, aby ste si všimli. Teraz, títo nemôžu byť tými dušami, pretože tie duše spravodlivých umučených a spravodlivých ľudí, Cirkev, Nevesta, boli vzatí hore; a tak oni nemôžu byť pod oltárom. Oni majú byť v Sláve s Nevestou. Hľaďte teraz. Pretože oni odišli vo Vytrhnutí vo 4. kapitole Zjavenia; oni boli vzatí hore. No, kto sú tieto duše? To je ďalšia vec. Kto potom oni sú, ak to nie je tá ranná cirkev? To je Izrael, ktorý má byť spasený ako národ - všetci z nich, ktorí sú predurčení. To je Izrael. To je sám Izrael. Vy hovoríte: “Ó, počkaj na chvíľu.” Vy hovoríte: “Oni nemôžu...”Och áno, oni maju byť spasení. Dajme to tu do poriadku. Mám štyri alebo päť miest Písma. Vezmem jedno. Vezmime List Rimanom, len na chvíľu, aby sme zistili, či oni majú byť spasení. Vezmime List Rimanom a poďme do 11. kapitoly Rimanom, a uvidíme. Čítajme to len, a potom to budeme mať sami. Rimanom 11. kapitola, 25. a 26. verš. No, počúvajte tu Pavla. A Pavol povedal, že keby ktokoľvek, dokonca aj anjel, kázal iné evanjelium, čo on má byť? Prekliaty. Hľaďte. Lebo nechcem, bratia, aby ste nevedeli toho tajomstva, aby ste neboli sami u seba múdrymi, Tu to máte že zatvrdenie z čiastky stihlo Izraela dotiaľ, dokiaľ nevojde plnosť pohanov.
-----
Všimnite si teraz, chcem aby ste toto sledovali skutočne pozorne. Boli im dané rúcha. Oni ich nemali. Im boli dané rúcha - biele rúcha, každému jednému z nich. Teraz, svätí teraz majú... už majú rúcho. Oni ho dostali tu. Ale tam, im boli dané rúcha; a svätí už mali svoje rúcha a odišli. Vidíte? Vidíte, oni nemali žiadnu šancu, pretože boli zaslepený od Boha, od ich vlastného Otca, aby tak milosť Božia sa mohla vyplniť, aby Nevesta mohla byť vzatá z pohanov. Je to tak?-----
Hľaďte teraz. Oni vo svojej zaslepenosti dali umučiť svojho Mesiáša, a preto to teraz oni žali. Oni si to uvedomili. Oni to uznali, keď bolo po tom. Oni to potom uvideli, keď prišli pred oltár Boží. Ale teraz je pre nich milosť Božia. Hľaďte teraz. No oni by nemohli, v žiadnom prípade, byť svätými, pretože oni by už boli odiati v rúchu - ale oni sú teraz tu, len duše pod oltárom kvôli Slovu Božiemu a svedectvu, ktoré mali, pretože boli Božím ľudom, Židmi. Ale teraz hľaďte. Milosť Božia prišla ku nim, a Ježiš dáva každému jednému biele rúcho (Hľaďte!) rovno po tom, čo Cirkev je preč, pretože oni boli verní svojej veci a oni boli zaslepení, a oni to nevedeli. Oni to nevedeli. Oni odohrávali presne tú časť, ktorú Boh naordinoval pre nich, aby ju odohrali. A tu, Ján sa pozrel a videl duše pod oltárom. Hľaďte teraz. On vidí tieto duše. Hľaďte, čo on volá o nich. Oni kričali: “Pane, ako dlho?” Hľaďte! “Ešte malú chvíľu.” (Vezmime to pri tom, ako ideme ďalej cez Písmo.)Oni si uvedomili, že umučili svojho Mesiáša, vidíte. A oni to nevedeli, ale potom to oni poznali. Oni boli spätne mučení za to, že urobili zle. A teraz, pozrite sa, čo za vec oni museli robiť. Vidíte, oni boli vinní vraždy, a tak oni boli zavraždení. Oni kričali: “Jeho Krv na nás!” Je to tak. A oni boli zaslepení. Nuž, ak by oni neboli bývali zaslepení, Boh by bol povedal: “Nechajte ich tak. Oni nie sú hodní.” Ale že boli zaslepení od Boha, Jeho milosť sa sklonila ku nim. Amen, to hovorí o udivujúcej milosti! - a dala každému jednému z nich rúcho, pretože celý Izrael bude spasený. Každý jeden, ktorý má zapísané svoje meno. Je to tak.
-----
No všimnite si. Títo Židia... Musím to robiť po poriadku, aby ste mohli vidieť zjavenie tejto Pečati, aby ste videli čo to je, tieto duše pod oltárom, a kto oni sú.Ale v priebehu tohoto času, ó jej, vidíte čo sa deje, pohanská Nevesta je vybraná v tých siedmych cirkevných vekoch a ide hore, a keď sa to takto deje, všetci títo Židia, ktorí tam boli pozabíjaní, kvôli zaslepeniu, (ležia pod oltárom) Boh prichádza a hovorí: “Vidíte čo to bolo? Teraz vám dám každému jednému rúcho.” Oni povedali: “Ako dlho, Pane? Vojdeme teraz?” On povedal: “Nie, nie, nie, nie. Vaši spoluúčastníci, Židia, ešte musia trochu trpieť. Oni musia byť zabitý, ako ste vy boli zabití. Tá šelma ich musí dostať, vtedy keď on zruší svoju zmluvu.”
-----
Cítim práve trochu divný pocit. Pozrite sa. Ak si niekto myslí... Chcem, aby ste to teraz porozumeli. Ak si niekto stále myslí, že Malachiáš 4, aby prinavrátil ľudí, je ten istý, ktorý pôjde tam ku Židom, a myslí si, že to je všetko to isté, dovoľte mi, aby som vám to v krátkosti vyjasnil. Bude v tom trochu zmätok, pretože pamätajte, v Malachiášovi 4, tam je povedané “navrátiť vieru otcov... detí späť ku otcom.” Vidíte, “späť ku otcom.”No, dovoľte, aby som vám ukázal rozdiel v tej službe. Ak on prichádza navrátiť vieru detí naspäť ku otcom, on by zapieral Krista. On by išiel naspäť do Zákonu. Je to pravda? Otcovia sa držali Zákona. Rozumiete tomu? Všimnite si. Keď Eliáš, keď on prichádza vyplniť svoju službu v Malachiášovi 4, (vidíte?) ako Malachiáš 4, Eliáš bol sám. Ale keď on prichádza slúžiť Židom v Zjavení 11, on má so sebou Mojžiša. Tak tam nie je zmätok, ani trochu. Rozumiete tomu? Keď Eliáš prichádza v Malachiášovi 4, on je sám. Eliáš - ( nie Eliáš a Mojžiš), Eliáš príde.
Ale tá istá inšpirácia, ktorá povedala, že Eliáš príde v tejto poslednej časti cirkevného veku, aby prinavrátil vieru detí naspäť do originálnej viery otcov, do viery apoštolov - na ktorú sa očakávalo, že sa navráti, a antikrist ich všetkých vytiahol von... Aby navrátil naspäť, ako všetky tie ostatné miesta Písma sa v tom zhodujú. Vidíte? On prichádza sám. Vidíte? Ale keď on prichádza do cirkvi, Biblia... prichádza ku tým 144 000, Biblia jasne hovorí, že obaja, on... Tam sú dvaja - nie jeden, dvaja.
A jeho prvá služba nemohla vziať Židov a položiť ich naspäť do Zákona, pretože on prichádza kázať Krista tým 144 000. Amen! Toho Mesiáša, ktorý bol vyťatý. Amen. To je to! A tak to nemajte rozhádzané. To nie je rozhádzané. Písmo neklame, ani trochu. Sláva! Och, keď som uvidel to svetlo ja som len... Povedal som: “Ďakujem, Pane,” keď som pozoroval, ako sa to tam deje - keď som videl, že Eliáš tam kráča pre ten prvý vek sám. On bol potom sám. Potom, keď som ho znovu videl prichádzať, ešte niekde pri inej príležitosti, boli tam dvaja. Povedal som: “Tam on je. To robí to, Pane. Amen! Teraz to vidím.” Mohlo to byť trochu rozhádzané pre niekoho, ale On mi povedal, aby som sa o tom zmienil, a tak som to urobil. Všimnite si, títo mužovia sú zachovávaní nažive od Boha od ich originálnej služby do budúcej služby; oni tak dobre slúžili. Vidíte? Len si predstavte, že duch Eliášov slúži päť krát - Mojžiš, dva. Hľaďte, zachovaní nažive do budúcej služby. Ani jeden z nich nebol mŕtvy, teraz. Či neveríte tomu? Oni obaja boli videní živí, ako sa rozprávajú s Ježišom na Vrchu Premenenia. Ale pamätajte, oni musia zomrieť.
Prečítajte si celý účet v...
Piata Pečať.
