አምስተኛው ማኅተም።
<< ቀዳሚ
ቀጣዩ >>
በመሠዊያው ሥር ያሉ ነፍሳት።
William Branham.ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
አምስተኛው ማኅተም።የዮሐንስ ራእይ 6:9-11,
9 አምስተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ፥ ስለ እግዚአብሔር ቃልና ስለ ጠበቁት ምስክር የታረዱትን የሰዎች ነፍሳት ከመሠዊያ በታች አየሁ።
10 በታላቅ ድምፅም እየጮኹ። ቅዱስና እውነተኛ ጌታ ሆይ፥ እስከ መቼ ድረስ አትፈርድም ደማችንንስ በምድር በሚኖሩት ላይ እስከ መቼ አትበቀልም? አሉ።
11 ለእያንዳንዳቸውም ነጭ ልብስ ተሰጣቸው፥ እንደ እነርሱም ደግሞ ይገደሉ ዘንድ ያላቸው የባሪያዎች ባልንጀራዎቻቸውና የወንድሞቻቸው ቍጥር እስኪፈጸም ድረስ፥ ገና ጥቂት ዘመን እንዲያርፉ ተባለላቸው።አሁን፣ ይህ ይልቁንስ ሚስጥራዊ ነው። እና አሁን፣ ለቴፕ፣ እና ቀሳውስቱ፣ እና በቦታው ለተቀመጡት አስተማሪዎች ስል.... አሁን ከዚህ የተለየ አመለካከት ካላችሁ እኔም አደረግሁ። ግን እኔ የምወስደው ከመነሻው ነው ይህም ስለሱ ያለኝን አመለካከት ሙሉ በሙሉ ከለወጠው።ከዚያም እነዚህን ሲገለጡ እንደምታዩት፣ ወደ ኋላ ተጣብቆ እነዚያን የቤተክርስቲያን ዘመናት እና ቅዱሳት መጻህፍትን አንድ ላይ በማሰባሰብ እና በማያያዝ እንደሆነ ተረድቻለሁ። ከእግዚአብሔር ዘንድ እንደመጣ የማምንበትም ምክንያት ይህ ነው።
-----
ይህ ስለ አምስተኛው ማኅተም ማስታወቂያ ስለ ሌላ አውሬ ወይም ሕያው ፍጥረት የተጠቀሰ ነገር እንደሌለ አስተውል። አሁን አስታውሱ፣ በአራተኛው ማኅተም ላይ ነበር። በመጀመሪያው ማኅተም ላይ ሁለተኛ ሦስተኛው እና አራተኛው ነበሩ ግን እዚህ አንድም አልነበሩም. ተመልከት? አሁን፣ ካስተዋሉ....ከማህተሞቹ አንዱን ብቻ መልሰን እናንብብ። ወደ አራተኛው ማኅተም እና በ7ኛው ቁጥር እንመለስ። “አራተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ የአራተኛው እንስሳ ድምፅ፡— ና... እይ ሲል ሰማሁ።”... ሦስተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ የሦስተኛው እንስሳ ድምፅ። መጥተህ እይ ሲል ሰማሁ። ወይም “ሁለተኛው አውሬ፣ መጥተህ እይ፣” እና ፊተኛው አውሬ፣ “መጥተህ እይ” ይላል።ከዚያ በኋላ ግን አምስተኛው ማኅተም ላይ ስንደርስ አውሬ የለም። አሁን አስተውል. “አምስተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ፥ ከመሠዊያው በታች አየሁ...። እኛ እናውቃለን ፣ ተመልከት። ሕያው ፍጡር የለም።እንግዲህ ከእነዚያ ፍጥረታት አንዱ.... በቤተክርስቲያናት ውስጥ ያለውን ራዕይ ስናጠና ከመካከላቸው አንዱ አንበሳ መሆኑን እናያለን ሁለተኛውም በሬ ነበር እና ሌላው ሰው ነበር ሌላው ደግሞ ንስር ነበር። በቤተ ክርስቲያን ዘመን አራቱ አራዊት ማለት አራት ኃይላት ማለት በሐዋርያት ሥራ ዙሪያ እንደተሰበሰቡ የምናገኘው ድንኳን በምድረ በዳ...
-----
አስተዉሉ። እዚህ ግን አሁን ወደ አምስተኛው ማኅተም ስንመጣ ፈረሰኛ አይወጣም፤ የሚያበስረውም አውሬ የለም። ዮሐንስ ብቻ... በጉ ከፈተው ዮሐንስም አየው። “አሁን ና እይ” የሚል ማንም አልነበረም። ና እይ“ አስተውል የሕያዋን ፍጡር ኃይል የለም። በስድስተኛውም ማኅተም ላይ እርሱን የሚያበስር አውሬ የለም። በሰባተኛውም ማኅተም ላይ እርሱን የሚያበስር አውሬ የለም፤ የሚገልጽም ኃይል የለም፤ ተመልከት። ማንም አያደርገውም።በ... ተመልከት... ላይ... ከአራተኛው ማኅተም በኋላ ከአምስተኛው፣ ከስድስተኛው ወይም ከሰባተኛው ማኅተም በማናቸውም የአውሬ ኃይል የተነገረ ነገር የለም። የለም.እንግዲህ አስተውል (ይህን ወድጄዋለሁ) በአራቱ ፈረሶች- ጋላቢ፣ ነጠል፣ በአራቱም የተለያዩ ፈረሶች ጊዜ - ኃይሉን የሚያበስር አውሬ ነበረ። ፈረሰኛው ሌላ ፈረስ ሊጋልብ በወጣ ቁጥር ሌላ አውሬ ወጥቶ ያውጃል። ያ ታላቅ ምስጢር ነው። ይህ ነው ሚስጥሩ.... ለምን?... እንቆቅልሹን ማወጅ።በአምስተኛውማኅተም ላይ ይህን የሚያበስር ለምን የለም? እነሆ። ጌታ ኢየሱስ ዛሬ በሰጠኝ መገለጥ ወይም ዛሬ በማለዳ፣ ይህም የቤተ ክርስቲያን የዘመናት ምሥጢር በዚህ ጊዜ አብቅቷል ማለት ነው። በዚህ ጊዜ የክርስቶስ ተቃዋሚው ምሥጢር ተገለጠ። የክርስቶስ ተቃዋሚው የመጨረሻውን ግልቢያ ወሰደ (እናም በሐምራዊው ፈረስ ላይ ከብዙ ቀለሞቹ ጋር ተቀላቅሎ እናገኘዋለን) እና እስከ ጥፋት ድረስ ጋለበ። (ይህን ስናስተምር መለከት ላይ እና የመሳሰሉትን እናገኛለን። አሁን ወደ እሱ እገባለሁ፣ ግን ከርዕሰ ጉዳዩ እንደገና እንወርዳለን።)
-----
እንግዲህ፣ ለእነርሱ፣ በዚህ ጊዜ፣ ይህ አምስተኛው ማኅተም ሲከፈት አስተውላችሁ ከሆነ፣ እዩ፣ ቤተ ክርስቲያን ጠፍቷል። በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ሥር ያሉ ነፍሳት ሊሆኑ አይችሉም። አሁን፣ እባካችሁ፣ ያደርጉት ከነበረ፣ አሁን ይህን ትኩረት ይስጡ፣ ምክንያቱም ይህ ትልቅ ውዝግብ ነው። ስለዚህ ያንተን ወረቀቶች እና የምትጽፍባቸው ነገሮች ካሉህ አሁን በቅርብ እንድታዳምጥ እፈልጋለሁ። አሁን፣ እንድታስተውል እፈልጋለሁ።እንግዲህ እነዚህ ነፍሳት ሊሆኑ አይችሉም ምክንያቱም የጻድቃን ነፍስ በሰማዕትነት ስለሞተች እና ጻድቃን ቤተ ክርስቲያን፣ ሙሽራይቱ ተወስደዋል፣ ስለዚህም ከመሠዊያው በታች እንዳይሆኑ። ከሙሽሪት ጋር በክብር ይኖራሉ። በራዕይ 4ኛ ምዕራፍ በመነጠቅ ጠፍተዋልና አሁን ተመልከቷቸው። ተወስደዋል።አሁን እነዚህ ነፍሳት እነማን ናቸው? የሚቀጥለው ነገር ያ ነው። የቀደመችው ቤተክርስቲያን ካልሆኑ እነማን ናቸው? ይህ እስራኤል እንደ ሕዝብ፣ አስቀድሞ የተወሰነው ሁሉ የሚድነው ነው። ያ እስራኤል ነው። እራሷ እስራኤል ነች። “ኦህ፣ አንድ ደቂቃ ጠብቅ” ትላለህ። “አይችሉም...” ትላለህ።
ኦ አዎ፣ እነሱ መዳን አለባቸው። እዚህ እናስተካክለው። አራት ወይም አምስት ቅዱሳት መጻሕፍት አሉኝ። አንዱን እወስዳለሁ። ሮማውያን መሆናቸውን ለማወቅ አንድ ደቂቃ ብቻ እንውሰድ። መጽሓፈ ሮሜን እንወስድና ወደ ሮሜ ምዕራፍ 11 እንሂድ እና እንመረምራለን። በቃ እናንብበው እና ከዚያ በራሳችን እናገኘዋለን። ወደ ሮሜ ሰዎች ምዕራፍ 11 ፣ 25 እና 26 ኛ ቁጥር። አሁን ጳውሎስን እዚህ ያዳምጡ። ጳውሎስም ሌላ ሰው እርሱም መልአክም ቢሆን ሌላ ወንጌል ቢሰብክ አለ? የተረገመ ይሁን። ይመልከቱ።
ወንድሞች ሆይ፥ በገዛ አእምሮአችሁ ጥበበኞች እንዳትሆኑ ምሥጢሩን ታውቁ ዘንድ አልወድምና። ፍጻሜው... የአሕዛብ ሙላት እስኪገባ ድረስ ዕውር በእስራኤል ዘንድ ደርሶአል።
-----
አሁን አስተውል፣ ይህን እውነተኛ በቅርብ እንድትመለከቱት እፈልጋለሁ። ካባ ተሰጥቷቸዋል። አልነበራቸውም። ለእያንዳንዳቸው ነጭ ቀሚስ- ነጭ ልብስ ተሰጥቷቸዋል. አሁን፣ ቅዱሳን አሁን... አንድ አላቸው። እዚህ ያገኙታል። በዚያ ግን ልብስ ተሰጣቸው ቅዱሳኑም የራሳቸው ነበራቸውና ሄዱ። ተመልከት? እነሆ፥ የእግዚአብሔር ጸጋ ይፈጸም ዘንድ፥ ሙሽራይቱንም ከአሕዛብ ይወሰድ ዘንድ በእግዚአብሔር አባታቸው ስለታወሩ፥ እድል አልነበራቸውም። ልክ ነው?-----
አሁን ይመልከቱ። በዓይነ ስውርነታቸው መሢሕነታቸውን ሰማዕትነትን ገድለዋል፣ አሁን ደግሞ እያጨዱ ነው። እነሱም ተረዱት። ከሄደ በኋላ አውቀውታል። በዚያን ጊዜ በእግዚአብሔር መሠዊያ ፊት በመጡ ጊዜ አይተዋል። አሁን ግን የእግዚአብሔር ጸጋ ለእነርሱ ነው።አሁን ይመልከቱ። አሁን በምንም መልኩ ቅዱሳን መሆን አልቻሉም ነበር ምክንያቱም ቀድሞውንም ይለብሳሉ። ግን እዚህ አሉ፣ ለእግዚአብሔር ቃል ከመሠዊያው በታች ያሉ ፍትሃዊ ነፍሳት እና የእግዚአብሔር ሕዝብ፣ አይሁዶች ናቸው ብለው የሰጡት ምስክርነት። አሁን ግን ተመልከት። የእግዚአብሔር ጸጋ ወደ እነርሱ ይመጣል፣ እና ኢየሱስ ለእያንዳንዳቸው ነጭ መጎናጸፊያ ተሰጣቸው - ንቁ! ቤተ ክርስቲያን ከሄደች በኋላ ተንኮታኩቶ መውደቅ - ምክንያቱም ለዓላማ ታማኝ ስለነበሩ እና ስለታወሩ እና ስለማያውቁት ነው። አላወቁትም ነበር። እግዚአብሔር እንዲጫወቱ የወሰነውን ሚና በትክክል ይጫወቱ ነበር። እና እዚህ፣ ዮሐንስ ተመለከተ እና ነፍሳትን ከመሠዊያው በታች አየ። አሁን ይመልከቱ። እነዚያን ነፍሳት ያያል. የሚጠራቸውን ተመልከት።“ጌታ ሆይ እስከ መቼ ድረስ?” ብለው ጮኹ። ይመልከቱ!
“ትንሽ ጊዜ ብቻ.” (በቅዱስ ቃሉ በቀጥታ ስንወርድ ያንን እንየው።)መሲሃቸውን እንደገደሉ ተረዱ፣ ተመልከት። እና እነሱ አላወቁትም ግን ከዚያ በኋላ ተረዱ. ጥፋቱን ለመክፈል፣ በደል በመፈጸማቸው ተመልሰው ተገድለዋል። እና አሁን ምን ማድረግ እንዳለባቸው ይመልከቱ። እነሆ፣ በነፍስ ግድያ ጥፋተኛ ናቸው፣ ስለዚህም ተገደሉ፣ ተመልከት። ደሙ በእኛ ላይ ይሁን ብለው ጮኹ። ትክክል ነው. እነርሱም ታወሩ።አሁን፣ እነሱ ባይታወሩ ኖሮ፣ እግዚአብሔር፣ “ተዉአቸው። ብቁ አይደሉም።” ነገር ግን በእግዚአብሔር ስለታወሩ ጸጋው ደረሰላቸው-አሜን! እስራኤል ሁሉ ይድናሉና ስለ አስደናቂ ጸጋ ተናገሩ፥ ለእያንዳንዳቸውም ልብስ ስጧቸው። ሁሉም ሰው ስሙ ተጽፏል። ትክክል ነው.
-----
አሁን አስተውል እነዚህ አይሁድ... የዚህን ማኅተም መገለጥ እንድትመለከቱ፣ ምን እንደ ሆኑ እነዚህ ከመሠዊያው በታች ያሉ ነፍሳትና እነማን እንደሆኑ እንድታዩ ይህን ማድረግ አለብኝ።አሁን አስተውል በዳንኤል ዘመን፣ አሁን፣ የሰባኛው ሳምንት ሁለተኛ አጋማሽ... አሁን አስታውስ፣ መሲህ በመካከላቸው ይቆረጣል። ያ መሀል ነው። ደህና ፣ የሰባት ግማሽ ምንድነው? ሶስት ተኩል. ክርስቶስ ለምን ያህል ጊዜ ሰበከ? ልክ ነዉ. ግን ለህዝቡ ምን ቆርጦ ነበር? ሌላ ሶስት ዓመት ተኩል።በዚህ ጊዜ ግን ለምን እንደ ሆነ ተመልከት የአሕዛብ ሙሽራ በሰባቱ የቤተ ክርስቲያን ዘመናት ተመርጣ ወደ ላይ ወጣች። በዚያም መንገድ በሰማዕትነት የሞቱት እነዚህ ሁሉ በመሠዊያው ሥር ተኝተው ነበርና እግዚአብሔር መጥቶ፡- “ምን እንደ ሆነ ታያለህ? አሁን ለእያንዳንዳችሁ መጎናጸፊያንእሰጣችኋለሁ።እነርሱም፡—ጌታ ሆይ፥ እስከ መቼ ነው? አሁን እየገባን ነው?”
እርሱም፡- “አይ፣ አይ፣ አይሆንም፣ አይሆንም። ባልንጀሮቻችሁ፣ አይሁድ፣ ገና ትንሽ መከራ መቀበል አለባቸው። እንደ እናንተ ሰማዕት መሆን አለባቸው። ቃል ኪዳኑን ባፈረሰ ጊዜ አውሬው ያገኛቸዋል።
-----
እኔ ብቻ ትንሽ ያስቀኘል, ተመልከት. ተመልከት። አንዳንዶች ካሰቡ.... ይህን አሁን እንድታገኝ እፈልጋለሁ. አንዳንዶች አሁንም ሚልክያስ 4፣ ህዝቡን ወደነበረበት ለመመለስ፣ እዚያ ወርዶ በአይሁዶች ላይ ሊያደርገው ያለው ተመሳሳይ ነገር ነው ብለው ካሰቡ እና ሁሉም አንድ ነው ብለው ካሰቡ፣ ያንን ላቃናላችሁ ለአንድ ደቂቃ ብቻ። እነሆ፣ ትንሽ ግራ የሚያጋባ ይሆናል፣ ምክንያቱም ሚልክያስ 4 ላይ “የአባቶችን እምነት ወደ ልጆች ይመልሳል” ይላል። ተመልከት፣ “ወደ አባቶች መመለስ”።አሁን የአገልግሎቱን ልዩነት ላሳይህ። የልጆቹን እምነት ወደ አባቶች ለመመለስ ከመጣ ክርስቶስን ይክዳል። ወደ ህግ ይመለስ ነበር። ልክ ነው? አባቶች ህግን ጠብቀዋል። ገባህ?አስተዉሉ። ኤልያስ አገልግሎቱን ሊፈጽም ሲመጣ ሚልክያስ ምዕራፍ 4 ተመልከት፣ ኤልያስ ብቻውን ነበር። ነገር ግን በራእይ 11 ላይ አይሁድን ለማገልገል ሲመጣ ሙሴን ከእርሱ ጋር ነበረው። ስለዚህ ምንም ግራ መጋባት የለም ትንሽ አይደለም. ገባህ? ኤልያስ ከሚልክያስ 4 ሲመጣ እሱ ብቻውን ነው። ኤልያስ ይመጣል (ኤልያስ እና ሙሴ አይደሉም) ኤልያስ ይመጣል።
ነገር ግን ይኸው መነሳሳት ኤልያስ የልጆቹን እምነት ወደ መጀመሪያው የአባቶች እምነት፣ ሐዋርያዊ እምነት መልሶ ለመመለስ በቤተ ክርስቲያን ዘመን የመጨረሻው ክፍል ይመጣል ያለው፣ ይህም ወደ ኋላ መመለስ ነበረበት፣ እናም የክርስቶስ ተቃዋሚ ሁሉንም አግኝቷል። ነቅሎ ወጥቷል... ለመመለስ፣ የቀሩት ቅዱሳት መጻሕፍት አንድ ላይ ሲጣመሩ፣ እነሆ፣ እርሱ በራሱ ይመጣል። ተመልከት? ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲመጣ ግን መጽሐፍ ቅዱስ... ወደ 144,000ዎቹ ይመጣል፣ መጽሐፍ ቅዱስም ሁለቱንም እንደሆነ በግልጽ ይናገራል።... ሁለቱ አሉ። አንዳቸውም አይደሉም ሁለቱ.
የመጀመሪያ አገልግሎቱም አይሁዶችን ይዞ ወደ ሕግ ሊመልሳቸው አልቻለም ምክንያቱም እርሱ ክርስቶስን በመስበክ ለ144,000 (አሜን!) ለተባለው መሲሕ ተቆርጧል። አሜን! በቃ! ስለዚህ ግራ አትጋቡ። ግራ የሚያጋባ አይደለም። ቅዱሳት መጻሕፍት አይዋሹም ትንሽ አይደሉም. ክብር! ኧረ ያን ብርሃን ሳየው በቃ.... እኔም፣ “አመሰግናለሁ፣ ጌታ” አልኩት፣ እዚያ ሲካሄድ ስመለከት—ኤልያስ ለዚያ የመጀመሪያ ዕድሜ ብቻውን ወደዚያ ሲሄድ አየሁ። ከዚያም እሱ ብቻውን ነበር. ከዚያም እንደገና ሲመጣ ሳየው ወደ ሌላ ቦታ ሲሄድ ሁለቱ እዚያ ነበሩ። እኔም፣ “እዚያው ነው። ይህን ያደርጋል ጌታ። አሜን! አሁን አይቻለሁ።” ሃሌ ሉያ! ለአንድ ሰው ትንሽ ግራ የሚያጋባ ሊሆን ይችላል፣ ግን እንድጠቅሰው ነገረኝ። ስለዚህ አደረግሁ።
አስተውል፣ እነዚህ ሰዎች ለወደፊት አገልግሎት ከመጀመሪያው አገልግሎታቸው በእግዚአብሔር ህያው ሆነውላቸዋል፣ በሚገባ አገልግለዋል፣ ተመልከት። እስቲ አስቡት ያ የኤልያስ መንፈስ አምስት ጊዜ አገልግሏል፤ ሙሴ, ሁለት. ይመልከቱ፣ ለተጨማሪ አገልግሎት በህይወት ይቆዩ። ከመካከላቸው አንዳቸውም አልነበሩም አሁን. ይህን አታምኑም። ሁለቱም በሕይወት ታይተው ነበር፣ ኢየሱስን በተአምራዊ ተራራ ላይ ሲያወሩ። ግን ያስታውሱ መሞት አለባቸው.
ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
አምስተኛው ማኅተም።
ጋብቻ እና ፍቺ።
