Duše pod oltarjem.

William Branham.

Preberite celoten račun v...
Peti Pečat.

Razodetje 6:9-11,
9 Ko je odtrgalo peti Pečat, sem videl ob vznožju oltarja duše pomorjenih zaradi Božje Besede in zaradi pričevanja, ki so ga dajali. 10 In zavpili so z močnim glasom: »Doklej, o Vladar, ki si svet in resničen, ne boš sodil in maščeval naše krvi nad prebivalci zemlje?« 11 Tedaj je vsak izmed njih dobil belo oblačilo in rečeno jim je bilo, naj potrpijo še malo časa, dokler se ne dopolni število njihovih soslužabnikov in njihovih bratov, ki morajo biti umorjeni kakor oni sami.

Torej, to je pravzaprav skrivnostno... In sedaj, zaradi kaset in duhovništva in učiteljev, ki so sedaj prisotni tukaj... Torej, če to vidite drugače od tega, sem prav tako tudi jaz pred tem. Toda jaz jemljem to samo iz inspiracije, ki je popolnoma spremenila moj pogled na to. In potem sem odkril, tako kot to vidite razodeto, to je združeno z ostalim nazaj in prinaša te Cerkvene dobe in Pisma združene skupaj in vse to povezuje. In to je razlog, zakaj verjamem, da to prihaja od Boga.

-----
Poglejte, v razodevanju tega 5. Pečata se ne omenja več nobena zver ali živo bitje. Torej, zapomnite si, bilo je pri 4. Pečatu, bilo je tudi pri 1. Pečatu, 2., 3., in 4., toda sedaj ni tukaj nobenega. Vidite? Torej, če ste bili pozorni... Preberimo sedaj nekatere od predhodnih Pečatov. Vrnimo se nazaj k 4. Pečatu in v 7. vrstico. Ko je odtrgalo četrti Pečat, sem slišal glas četrtega živega bitja, ki je reklo: »Pridi... poglej!« Ko je odtrgalo tretji Pečat, sem slišal, kako je tretje živo bitje reklo: »Pridi in poglej!« Ali, drugo živo bitje je reklo: »Pridi in poglej!« In prvo živo bitje je dejalo: »Pridi in poglej!«

Toda ko smo prispeli do petega Pečata, tam ni živih bitij. Sedaj poglejte. »Ko je odtrgalo peti Pečat, sem videl ob vznožju oltarja...« Zares hitro poglejte, tam ni nobenega živega bitja in živo bitje predstavlja silo. Mi to vemo, vidite? Tam ni živega bitja. Torej, eno od teh živih bitij.... Mi ugotavljamo s proučevanjem Razodetja v cerkvah, da je bilo eno izmed njih Lev, drugo je bilo Vol, sledeče je bilo Človek in naslednje je bilo Orel. V cerkvenih dobah ugotavljamo, da ta štiri živa bitja pomenijo štiri sile, ki so bile zbrane okrog Apostolskih del, na isti način, kot šotor v puščavi.

-----
Poglejte. Sedaj prihajamo tukaj do petega Pečata, tu ni jezdeca, ki bi prišel naprej in ni živega bitja, ki bi to objavilo. Janez samo... To je odprlo Jagnje in Janez je to videl. Tam ni bilo nikogar, ki bi dejal: »Sedaj pridi in poglej, pridi pogledat.« Poglejte, ni bilo sile živega bitja. In v šestem Pečatu ni zveri, ki bi to napovedala. In v sedmem Pečatu ni zveri, ki bi to napovedala, ni sile, ki bi to napovedala. Vidite? Nobena ne počne tega. Na tem... Poglejte. Na tem... Po četrtem Pečatu ni nobene napovedi s strani nobenega živega bitja - v petem, šestem ali sedmem Pečatu. Sploh ne.

Torej poglejte (jaz to ljubim). Tako kot v času jezdeca na štirih konjih, jezdec - ednina, štirje različni konji, je bilo tam po eno živo bitje, da napove silo. Vedno ko bi jezdec vzel drugega konja in izšel ven jahajoč, je vedno drugo živo bitje stopilo naprej, da bi to napovedalo. To je velika skrivnost. To je skrivnost. Zakaj? Napoveduje skrivnost. Zakaj v petem Pečatu ni bilo nobenega, ki bi to napovedal? Tukaj je to. V skladu z razodetjem, ki mi ga je Gospod Jezus dal danes, pravzaprav tega zgodnjega jutra, je ta, da je skrivnost cerkvene dobe v tem času že zaključena. V tem času je skrivnost antikrista že razkrita. Antikrist je bil na svoji zadnji ježi (in mi ga odkrivamo na tem bledem konju, premešanem z mnogimi njegovimi barvami) in jezdi vso pot v pogubo. (Mi smo imeli to v Trobentah in tako dalje, ko smo se to učili. Jaz bi šel v to, vendar bomo zopet zdrsnili s teme.)

-----
Torej, ker oni v tem času, če ste opazili - ta peti Pečat je bil odprt. Vidite? Cerkev je odšla. To enostavno ne more biti, da bi bile te duše pod..., zgodnja Cerkev. Sedaj prosim, če ste bili kdajkoli pozorni, bodite sedaj, zato ker je to ena velika polemika. Tako. Želim, da zelo pazljivo poslušate, če imate svoje beležke in stvari za pisanje. Sedaj želim, da to opazite.

Torej, to ne morejo biti te duše, ker duše pravičnikov, mučencev in pravičnih ljudi, Cerkve, Neveste, so že bile vzete gor, tako da one niso bile pod oltarjem. Oni morajo biti v slavi z Nevesto. Torej poglejte, oni so odšli v vzetje v 4. poglavju Razodetja. Oni so bili vzeti gor. Torej, kdo so potem te duše? To je naslednja stvar. Kdo so oni, če niso zgodnja Cerkev? To je Izrael, ki bo rešen kot narod, vsi tisti, ki so predodrejeni. To je Izrael. To je sam Izrael. Vi govorite: »Oh počakaj minuto.« Govorite: »Oni ne morejo...«

Oh, da. Oni bodo rešeni. Spravimo tole v red. Jaz imam 4 ali 5 delov Pisma. Vzel bom enega. Vzemimo Rimljane, samo za minuto, da bi videli ali oni so. Vzemimo Pismo Rimljanom in odprimo 11. poglavje Rimljanom in bomo videli. Samo preberimo in potem bomo to imeli. Rimljanom, 11. poglavje, 25. in 26. vrstica. Torej, poslušajte Pavla tukaj. In Pavel je dejal, če bi kdo drug, celo angel, pridigal kakršenkoli drug Evangelij, kaj naj bo? Preklet. Poglejte. Nočem namreč, bratje, da ne bi vedeli te skrivnosti, da se ne bi imeli za razumne (tukaj ste vi): del Izraela se je zakrknil, dokler ne pristopi k veri polnost poganov. In tako bo rešen ves Izrael, kakor je pisano:

-----
Sedaj poglejte. Želim, da to opazujete zares pazljivo. Dana so jim bila oblačila. Oni jih niso imeli. Bila so jim dana oblačila - bela oblačila, vsakemu izmed njih. Torej, sveti jih sedaj imajo... Jih že imajo. Oni pa jih dobivajo tukaj. Tu so jim bila dana oblačila in sveti že imajo svoja ter so odšli. Vidite? Vidite, oni niso imeli možnosti, ker so bili zaslepljeni od Boga, od njihovega lastnega Očeta, tako da bi se Božja milost lahko izpolnila in da bi lahko bila Nevesta vzeta izmed poganov. Ali je to res?

-----
Sedaj poglejte. Oni so v svoji slepoti umorili svojega Mesijo in sedaj žanjejo sadove tega. Oni so to doumeli. Oni so to prepoznali potem, ko je bilo to končano. Oni so videli potem, ko so prišli pod Božji oltar. Toda, sedaj je Božja milost z njimi. Sedaj poglejte. Torej, oni niso mogli biti na noben način ti svetniki, ker so oni že bili oblečeni. Toda tile so sedaj tu, samo duše pod oltarjem zaradi Božje Besede in pričevanja, ki so ga imeli, ker so bili Božji ljudje, Judi. Toda sedaj poglejte. Božja milost prihaja k njim in Jezus daje vsakemu izmed njih belo oblačilo - poglejte: takoj za tem, ko je Cerkev odšla - zato, ker so bili zvesti svoji stvari in oni so bili zaslepljeni in tega sploh niso vedeli. Oni tega niso vedeli. Odigrali so natanko tisti del, ki jim ga je Bog zaupal, da ga odigrajo. In tukaj Janez gleda čez ter vidi duše pod oltarjem. Sedaj poglejte. On vidi te duše. Bodite pozorni, kako jih imenuje. Oni vzklikajo: »Gospod, kako dolgo še?« Poglejte! »Samo malo še.« (Poglejmo sedaj, medtem ko gremo naprej, naravnost skozi odlomke Pisma.)

Oni so spoznali, da so ubili svojega Mesijo, vidite. In oni tega sploh niso vedeli, toda potem so to spoznali. Bili so pomorjeni, da bi to plačali, ker so ravnali napačno. In sedaj poglejte, kaj so morali delati. Vidite, oni so bili krivi za umor, tako da so bili umorjeni. Vidite? Oni so vzklikali: »Naj pride Njegova kri nad nas!« To je res. In oni so bili zaslepljeni.

Torej, če ne bi bili zaslepljeni, bi Bog dejal: »Samo pustite jih, oni niso vredni.« Toda glede na to, da so bili zaslepljeni od Boga, se je Njegova milost iztegnila k njim - amen! Govoriti o čudoviti milosti! In vsakemu izmed njih je dal oblačilo, ker bo rešen ves Izrael. Vsak, kdor ima zapisano svoje ime. To je točno.

-----
Torej poglejte, ti Judi... Jaz moram to storiti z namenom, da vam omogočim vpogled v razodetje tega Pečata, da bi videli, kaj je to, te duše pod oltarjem in kdo one so. Torej poglejte. V Danielovem času, torej, druga polovica 70. tedna... Zapomnite si torej, Mesija je moral biti umorjen v sredini. To je sredina. Torej, kaj je polovica od sedem? Tri in pol. Kako dolgo je Kristus pridigal? Tri leta in pol. To je res. Toda, koliko je še določeno temu narodu? Preostala tri leta in pol.

Toda v tem času, kajti vidite, kar se je zgodilo je bilo to, da je bila v sedmih cerkvenih dobah poganska Nevesta izbrana in odhaja gor. In ko se to na ta način zgodi, se vsi Judi, ki so bili pobiti zaradi zaslepljenosti, nahajajo pod oltarjem in pojavlja se Bog ter govori: »Ali vidite, kaj je bilo to? Torej, Jaz dajem vsakemu izmed vas oblačilo.« Oni so dejali: »Kako dolgo še, Gospod? Ali sedaj gremo?« On je dejal: »Ne, ne, ne, ne. Vaši bratje Judi morajo še malo trpeti. Umorjeni bodo prav tako, kot ste bili umorjeni vi. Zver jih mora dobiti, ko bo z njimi prelomila svojo zavezo.«

-----
Jaz se ravnokar počitim malce smešno, vidite. Poglejte, če kdo misli.... Jaz želim, da to sedaj razumete. Če kdo še vedno misli, da je Malahija 4, ki obnavlja ljudi, ta isti, ki je tam spodaj pri Judih in misli, da je vse to eno in isto, mi dovolite, da vam to v nekaj minutah pojasnim. Vidite, to bi povzročalo zmešnjavo, kajti, spomnite se, v Malahiji 4 pravi: »Vrnil bo vero otrok nazaj k očetom.« Poglejte: »Nazaj k očetom!«

Dovolite mi, da vam pokažem razliko v teh dveh službah. Če on prihaja, da bi vrnil vero otrok k očetom, bo zanikal Kristusa. On bi odšel nazaj k Zakonu. Ali ni to res? Očetje so imeli Zakon. Ali ste to spoznali? Poglejte. Ko je Elija, ko je prišel, da izpolni svojo službo v Malahiji 4, vidite, kot Malahija 4, je bil Elija sam. Toda, ko je prišel, da služi Judom iz Razodetja 11, je imel ob sebi Mojzesa. Tako da tam sploh ni zmešnjave, niti malo. Razumete to? Ko prihaja Elija iz Malahije 4, je on sam. Elija bo (Ne Elija in Mojzes), Elija bo prišel.

Toda isto navdihnjenje, ki je povedalo, da bo Elija prišel za zadnje obdobje cerkvene dobe, da bi obnovil vero otrok nazaj k originalni veri očetov, k apostolski veri, h kateri se morajo vrniti in antikrist jih je popolnoma vrgel iz tega... Da bi obnovil nazaj, tako kot se vsi ostali odlomki Pisma spajajo eden v drugega, vidite, on prihaja sam. Vidite? Toda ko on prihaja k Cerkvi, Sveto Pismo... Pravzaprav prihaja k tem 144.000, Sveto Pismo tam jasno izjavlja, da sta bila tam dva in ne eden, dva.

In njegova prva služba ni mogla vzeti Judov in jih vrniti nazaj v Zakon, ker on prihaja tem 144.000 oznanjevat Kristusa (amen), tega Mesijo, ki je bil ubit. Amen! To je to. Nikar tega ne pomešajte. To ni zmešnjava. Pismo ne laže, niti malo. Slava! Oh, ko sem jaz videl to svetlobo, jaz sem samo... Dejal sem: »Hvala Ti, Gospod,« ko sem tam to opazoval, da bi se zunaj zgodilo, gledajoč tega Elijo, kako je izšel v prvi dobi popolnoma sam. On je bil sam. Potem ko sem ga videl ponovno prihajati, vse skozi na enem drugem mestu, sta bila tam oba. Dejal sem: »Tam je to. To povzroča to, Gospod! Amen. Jaz to sedaj vidim.« Aleluja! Morda sem za nekoga deloval malce zmedeno, toda On mi je dejal, naj to omenim. Tako sem to naredil.

Poglejte, ta dva moža je Bog varoval v življenju z njunima originalnima službama, ki morata nastopiti. To sta dobro opravila. Vidite? Samo razmislite, ta Elijev duh je služil petkrat, Mojzesov dvakrat. Zaradi česa? Poglejte, varoval ju je za poznejšo službo. Noben od njiju sedaj ni mrtev. Nikar ne verjemite tako. Oba sta bila videna živa, ko sta se pogovarjala z Jezusom na Gori spremenjenja. Toda zapomnite si, oba morata umreti.

Preberite celoten račun v...
Peti Pečat.

Kaj torej? Česar išče Izrael, tega ni dosegel, a izbira je to dosegla; drugi so se pa zakrknili.

Rimljanom 11:7