我们的时代老底嘉。


  启示录系列。

我们的时代老底嘉。


威廉·伯兰罕

启示录3:15-19 说:
“我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或 冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。 你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可 怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买 白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又用眼药擦你的眼睛,使你能看 见。凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改。”

我们都读了这段经文,我肯定大家都注意到了,圣灵对这个时代没 有说一句好话。神对这个时代有两样指控,并宣布了对它们的判决。

一、启示录3:15-16,“我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不 得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐 出去。”

我们将仔细地查考这一点。这里说老底嘉教会时代是不冷不热,这 不冷不热的态度将受到神的惩罚,即从神的口中被吐出去。在这一点上 我们不愿意像其他人一样走偏。他们非常幼稚地说,神能把他们从口中 吐出去,就证明了圣徒的忍耐这一教义根本不存在。现在我想纠正这一 看法。首先,这节经文不是给个人的,而是给教会的,他乃是向教会说 话。再者,若你还记得,你该晓得圣经中从未有一处说我们在神的口中, 我们是在他的手上;在他的怀里;远在未有时间,未有年代之前,我们 就已在他的思想中;我们在他的羊圈里,在草场上,而从没有在他的口 中。那么主口中的到底是什么呢?乃是他的话!

马太福音4:4,“耶稣却回答说:‘经上记着说,人活着,不是单靠食 物,乃是靠神口里所出的一切话。’”所以神的话也应该在我们的口中。我 们知道教会是基督的身体,是在地上代表神。那么教会的口中应该是什 么呢?神的话!

彼得前书4:11,“若有讲道的,要按着神的圣言讲。”彼得后书1:21, “因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。” 那么这末后时代的人们出了什么问题呢?他们远离了神的道,不再热心 于神的道,他们对神的道不冷不热,我将向你证明这一点。

浸信会信徒宣称,他们的信条、教义是建基于神的话语之上,你无 法说服他们。他们说使徒时代的神迹已成过去,也没有在相信之后受圣 灵的洗这回事。卫理会信徒说,根据神的话,没有浸洗(洒水不是洗礼), 成圣就是受圣灵的洗。基督的教会[一个宗派]擅长于再生的洗礼,但多数 情况下,他们只是把一个干的罪人浸入水中,再扶起一个湿的罪人,同 样他们也宣称其教义乃是依据圣经。再来看看五旬节教派,他们是否拥 有神的话呢?用神的话试试他就能发现,几乎每一次他们都会为了感觉 而出卖神的道。不管你是否在神的话里,或是否正确地解析神的话,只 要你能施行好像油、血、方言或其它的什么“神迹”,大多数的人都会被迷 住并拥护你。但神的话又如何呢?神的话被弃置一边;所以神说:“我要 与你们反对,我要把你从我口中吐出去。这是最后的时代,是七个教会 时代中最后的一个时代,我所看到的尽是人们看重自己的话过于我的话, 所以在这末世我要将你从我口中吐出去。一切已成过去,我要说,是的, 我在教会之中,我是神的阿们、诚信、真实的主,我要藉着我的先知启 示自己。”哦,是的,就是这样。

启示录10:7,“但在第七位天使吹号发声的时候,神的奥秘就成全了, 正如神所传给他仆人众先知的佳音。” 这就是了,他正差遣一位已经验证了的先知。两千年后,他正差遣 一位先知,一位远离组织、教育和这宗教世界的先知。他将像施洗约翰 和旧约的以利亚一样,只听从神的话,拥有“主如此说”并为神发言;他将 是神的出口,就如玛拉基书4:6 中所说的,他将使儿女的心转向父亲;他 将带回末世的选民,他们也会听这位被神验证的先知所传讲的正确的真 理,就如使徒保罗当年所传讲的。他将复兴他们曾经拥有的真理,那些 在末世与他一起的选民,将成为一班真正彰显神的人,他们将成为主的 身体,主的声音,行主所行的。哈利路亚!你看到了吗?

我们只要稍稍回顾一下教会的历史,就可以证明这种看法是绝对准 确的。在黑暗时代,人们几乎完全丧失了神的道。后来神差遣路德带来 了神的道,路德在那个时代为神发言,但不久他们就组织起来,神纯净 的道又一次失落了。因为组织只要教理和信条,而不是神简单的话语, 从此他们不能再替神说话。后来神又差派了卫斯理,他是那时代神的声 音。那些人接受了他从神而来的启示并成了活的荐信,为那世代的人所 阅读,知晓。当卫理会的信徒失败后,神又兴起别的人,就这样一年一 年地继续下去,直到这最后的时代。将有另一群人在其使者的带领下, 成为这最后时代,最后的声音。

是的,先生,教会已不再是神的出口了,她成了她自己的出口,所 以神与她反对。神将通过他的先知和新妇使她蒙羞,因为神的声音在新 妇里。是的,在启示录最后一章17 节那里说:“圣灵和新妇都说:‘来!’” 世界将再次直接听到神的声音,就像在五旬节一样。但毫无疑问,神话 语的新妇将像第一个时代一样被拒绝。

神已向这最后的时代呼喊:“你晓得神的话,比任何时候都拥有更多 的圣经,但你除了肢解神的话,将其撕成碎片,取你自己所要的,丢弃 你不想要的。你没有兴趣活出神的话,只想辩论。我巴不得你或冷或热。 如果你是冷的,拒绝我的话,我能忍受;如果你火热地追求真理并活出 来,我会为此而称赞你;但若你只是取过我的话却不尊重它,那我也要 拒绝尊重你,我要把你从我口中吐出去,因你让我恶心。”

谁都知道温水使你的胃口作呕,如果你需要一个催呕剂,那温水就 再合适不过了。一个不冷不热的教会让神作呕,他已经宣布要将她吐出 去。这不由得使我们想到,大洪水前神的感受,不是吗?

哦,神宁愿教会或冷或热,当然教会应该是火热的,但她却不是。 神已经宣布了对她的判决,她不再是神在这世界上的声音了,她自以为 是,但神却说她不是。

神仍有一个声音给世人,就如他赐给新妇的声音一样。正像我们所 说的,这声音在新妇里面,等一会儿我们还将深入地论及这一点。 二、启示录3:17-18,“你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺; 却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼 的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又用眼 药擦你的眼睛,使你能看见。”

让我们看看17 节“你说”。瞧,他们在说话,以神代言人的身份在说 话。这完全证明了我在16-17 节那里所说的。他们说是说了,却说错了。 天主教自称替神说话,并说自己是神确定的声音。我不知道还有什么人, 在属灵上能比这更邪恶的了。他们顺着自己里面的种子结出果子来,而 我们也知道那种子是从哪里来的,难道不是吗?

老底嘉教会说:“我是富足,已经发了财,一样都不缺。”那是她对自 己的评价,她在那里自我欣赏。她说:“我是富足,”这说明她在世上是富 足的,她看到了雅各书2:5-7 却还是自夸,“我亲爱的弟兄们,请听,神 岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那 些爱他之人的国吗?你们反倒羞辱穷人。那富足人岂不是欺压你们,拉 你们到公堂去吗?他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?”我不是说富人不 可能属灵,但我们晓得圣经说这种人很少有属灵的。在真正的教会中, 大多数都是穷人。所以,一旦教会变得富足,我们知道那就只有一个结 果:“以迦博”写在了她的门上![撒上4:21]你无法否认,这是神的话。

阅读完整的帐户... 老底嘉教会时代。


  圣经说 ...

看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。

得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我 父的宝座上与他同坐一般。

灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!

上帝有 3:20-22


上帝有
延续参见下页的。
(基督外面他的教会。)

不要忘记
这是最后的时代,
我们之所
以知道,
乃是因为以 色列已经
归回到 巴勒斯坦。

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