尼哥拉的教训。


  启示录系列。

尼哥拉的教训。


威廉·伯兰罕

启示录2:15 说:“你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。这教 训是我所恨恶的。”

你应记得我在以弗所教会时代那一章里指出“尼哥拉”这个字出自两 个希腊文字:“尼哥”,意思是“征服”;“拉斯”,意思是“平信徒”。“尼哥拉” 的意思便是“征服平信徒”,为什么这是一件可怕的事呢?它之所以可怕, 是因为神从未把他的教会交给一个由人选出,并跟随政治想法去行的领 导。神只把他的教会交给主所命定、圣灵所充满、活出神的道的人,他 们带领人的方式是以神的道来喂养信徒。主并没有把人分为等级,使大 众由一个神圣的祭司制度来领导。没错,领导层必须是神圣的,但教会 的所有会众也当如此。再者,圣经根本没有说到神甫或牧师之类的人是 神与人之间的中保,也没有说他们敬拜主时是与其他信徒分开的。神要 每个人都爱他并事奉他,尼哥拉主义破坏了这些教训,把传道人从群众 中分别出来,使领导者变成大君主而非仆人。事实上在第一个时代,这 个教义是以行为开始的,看来问题出在“长老”和“监督”(主教)这两个字 上,虽然圣经显出每个教会都有几位长老,一些人(包括伊格那修)却 开始教导说,监督是一位超越或有权柄的人,他管理长老。实际上,“长 老”这个字表示这个人是如何的一个人,而“监督”表示同样的这个人所担 任的职位。“长老”是人,“监督”是这人的职位。“长老”向来是指一个人在 主里的年岁,他是一位长老不是因为他被选出或被任命,而是因为他比 较年长,比较老练,受过训练,不是一个生手。他可靠,因为他有经验, 是长期以来得到证明的基督徒的经验。这些主教并没有遵守保罗的书信, 而只是引用保罗在使徒行传第20 章中所说的话,就是有关保罗请以弗所 长老们去米利都的事,来支持他们的观点。第17 节说长老(们)被请去 米利都,在第28 节中同样的他们被称为监督(主教)。那些满有政治头 脑,充满权力欲的主教们坚持说,保罗的意思是“监督”超越地方长老,后 者只在自己的教会中有正式的地位,对他们来说,一个监督现在拥有扩 张的权力,超越许多地方的领导人。这种观念既不合乎圣经的教导,也 毫无历史根据。然而甚至像坡旅甲这样的人也倾向于这种说法。因此, 那在第一个时代中开始的行为已被确立为一个教义,而今日也是如此。 主教们声称他们有权随己意控制并处理信徒,任意安排他们的事工,这 否定了圣灵的领导权,因为圣灵说:“为我分派保罗和巴拿巴去作我召他 们所作的工。”[徒13:2]那些主教们的做法是抵挡神的道,是敌基督。 马太福音20:25-28 说:“耶稣叫了他们来,说:‘你们知道外邦人有 君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不可这样; 你们中间谁愿为大,就必作你们的佣人;谁愿为首就必作你们的仆人。 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人 的赎价。’”马太福音23:8-9 说,“但你们不要受拉比的称呼,因为只有一 位是你们的夫子,就是基督[中文和合本圣经没有“就是基督”],你们都是弟兄; 也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。”

为了进一步阐明这点,让我这样来解释尼哥拉主义。你记得启示录 13:3 中说:“我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。 全地的人都希奇,跟从那兽。”我们晓得那受了伤的头是指世界政坛的霸 主罗马帝国,这个受了伤的头再次兴起成为“罗马天主教的精神王国”。现 在仔细地注意这点,政治上的异教罗马作了些什么为她的成功奠定了基 础呢?她“分割和征服”,这是罗马的策略,分割与征服。她的铁牙撕裂并 吞吃,她所撕裂并吞吃的国家再也无法兴起,就如她毁灭了迦太基,并 撒上了盐。当她以虚假的教会兴起时,她里面仍然有同样的铁的种子, 她的行为方式仍然不变,分割与征服。那是尼哥拉主义,神恨恶它。

当这错误的教义侵入教会后,人们就开始争夺监督这个职位,以至 于这个职位被那些受高深教育、物质条件好,和有政治头脑的人所篡夺, 这是众所周知的历史事实。人类的知识和计划开始代替神的智慧,而不 再是受圣灵的支配。这的确是一个罪恶的悲剧,因为主教开始主张说, 人不再需要有明显的基督徒的品行,才能在教会中传讲神的话或主领敬 拜仪式,因为重要的乃是事务和仪式。这就使得一些邪恶的人(或诱惑 者)来分裂主的羊群。

人为的教义在高举主教们到了一个不符合圣经的地位之后,下一步 就是划分等级,造成一个宗教等级制度。于是,后来便有大主教在主教 之上,红衣主教在大主教之上,而到了波尼法修三世时,就产生了一位 教皇,在一切之上。

尼哥拉主义、基督教教义和巴比伦教义合并的结果,便是先知以西 结在以西结书8:10 中看到的:“我进去一看,谁知,在四面墙上画着各样 爬物和可憎的走兽,并以色列家一切的偶像。”启示录18:2-3 说:“他大 声喊着说:‘巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之 灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的 酒倾倒了。’”

这个尼哥拉一党人的教义在教会中所设立的法规并不受多数人的欢 迎,因为这些人能够阅读少数敬虔之人所写的,有关神话语的书信和文 章。那么教会对这些人采取什么措施呢?他们将这些正义的教师逐出教 会并焚烧其书卷,他们说:“要阅读和明白神的道,我们需要一个特别的 教育,甚至彼得也说保罗所写的许多东西十分难懂。”他们把神的道从人 们手中夺走后,人们只得听神甫所说的话,并做他叫他们做的事。尼哥 拉主义者称那为神的道,并控制人们的思想和生活,使人们成为专制的 教士制度的奴仆。

你若想知道天主教教会涂炭生灵,愚弄人心的证据,只要听听狄奥 多西十世所写的诏令,也是狄奥多西的第一个诏令。

这个诏令是他在受罗马第一教会洗礼后马上发出的:“我们三个皇帝 希望百姓遵守并效忠于圣徒彼得教导罗马人的信仰。这信仰藉着传统被 忠心地维护着,而如今罗马的达马苏斯教皇,和亚历山大主教彼得(按 照使徒的任命和福音的教义,他是圣使徒之一)也承认这个信仰;让我 们相信父、子和圣灵同在一个神性内,在神圣的三位一体中拥有同等的 尊严。我们下令说,坚守这信仰的人被称为天主教徒。我们指一切其它 愚昧宗教的信仰者为邪恶的异教徒,禁止他们以教会的名义来举行他们 的宗教集会,他们除了受神公正的谴责外,还必须预料到将受到严厉的 刑罚。这刑罚是我们当局受属天智慧的引导,而认为适合加在他们身上 的……”

这个皇帝在许多年内所签发的十五条刑法,剥夺了传教士进行宗教 活动的一切权利,不让他们担任任何公职,并以罚款、没收、流放、甚 至在某些情况下以死刑来威胁他们。

你知道吗?今天我们正朝着这个方向前进。

罗马天主教称自己为母教,她称自己为第一个也是原本的教会。这 完全正确,事实上,她是背道并陷入罪中的第一个罗马教会,是第一个 组织起来的教会。尼哥拉一党人的行为和后来的教义可在她里面找到。 无人否认她是一位母亲,她是一位母亲也生了女儿。一个女儿出自一个 妇人,一个穿紫色袍的妇人坐在罗马的七座山上[启17:1-9]。她是个淫妇, 也生了很多女儿。那些女儿便是新教的众教会,她们从她里面出来之后 又一头扎进了组织和尼哥拉主义之中。这些女儿教会的母亲被称为一名 淫妇,那是指一个不忠于婚姻誓言的女人。她嫁给神,后来却与魔鬼通 奸,在其通奸下生出了完全像她的女儿。这个母亲和女儿的组合敌对神 的道,敌圣灵,最终将成为敌基督。是的,敌基督。

在我更深入地讲解之前,我要指出的是这些早期主教认为他们在神 的道之上。他们能赦免人已承认的罪,但这绝对不是真理。他们在第二 世纪开始为婴儿洗礼,甚至开始施行重生的洗礼。难怪今天的人们是如 此的混乱。如果他们在五旬节后不久就已经乱得一团糟了,今天的人们 距那时有差不多两千年了,岂不更是到了绝望透顶的地步! 哦,神的教会啊,我们只有一个盼望,回到神的话里,并持守它。

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