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末世的众受膏者。

先生们，现在是什么时候了？

他们把耶稣基督再次钉十字架。

第三次出埃及。

这个邪恶时代的神。

变 种。下雨给义人，也给不义的人。

这日落的信息。

辨认不出神的同在。

末世的众受膏者。

William Branham.

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末世的众受膏者。

马太福音 24:23-24,
23 那时，若有人对你们说：看啊，基督在这里。或说：基督在那里。你们不要相信。
24 因为假基督们、假先知们将要起来，显大迹象、大奇事，如果可能的话，他们连选民也欺骗了。

这里，我要你们注意《马太福音》24章，耶稣使用了这个字“C-H-R-I-S-T-S基督们，”不是 一个基督，而是基督们，复数的，不是单数的。基督们。因为，“基督”这个字意思是“受膏者，”所 以，既然是受膏者，就不只是一位，而是许多受膏者-众受膏者。瞧？ 换个说法，如果耶稣要把这句话分得更细，让我们多少能更明白一点，他会说：“末日，将有许 多假受膏者兴起来。”呐，这看上去几乎是不可能的。瞧？受膏者这个词，注意紧接下去的那句话“假 先知，” P-R-O-P-H-E-T-S，先知们，复数的。

呐，受膏者是一个拥有信息的人。信息可以传达给人们的唯一方式是通过一个受膏的人，那将是 一名先知-受膏的。“将会有假的受膏的教师们兴起，”一名先知教导他的信息，他们是受膏的教师； 但有许多带着虚假教导的受膏的人，众受膏者；基督们，复数的；先知们，也是复数的。如果有一位基 督，单数的；那么，必定也有众受膏者，他们所教导的预言是另外一种，因为他们是众受膏者，都是受 膏的。

呐，这是个主日学课程，我们要借助经文带出这点，真正的摊牌，不是根据某个人说的，而是从 圣经里读出来的。 　　你可能会问：“这怎么可能呢？这些众受膏者，他们是谁呢？”基督们，C-H-R-I-S-T-S，受 膏的基督们和假先知们。众受膏者，但却是假先知。 　　耶稣说：同样的雨降在义人也降在不义的人身上。呐，有人可能会对我说：“你相信临到那 些人身上的恩膏真的就是圣灵的恩膏吗？”是的，先生。神真实的圣灵降在他们身上，然而，他们是假 的！呐，注意听，看耶稣是怎么说的：“他们要显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。” 他们是受真实圣灵的膏抹。我知道这听起来很愚拙，但我们打算花点时间，用这道来解释，这绝对是主 如此说：是真理。

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马太福音 5:45,
45 这样，就可以做你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
（雨降给恶人，也降给好人）

希伯来书 6:7-8,
7 就如（注意！） 一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；
8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

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呐，再把它与《马太福音》5章45节比较一下。注意，耶稣说：雨水和阳光临到地上，是神差来给 地上的人预备食物等东西的。雨水降下是给食物和菜蔬的。但田里的稗子和杂草也得到同样的雨水。使 麦子生长的雨水，也同样使杂草生长。

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呐，因此，这降在地上植物上的雨，预表着属灵的雨，它赐下永生，降在教会中；所以我们称之 为秋雨、春雨。它是雨，是神的灵倾倒在他的教会中。

注意，这里有件很奇怪的事。瞧？当那些种子落在土里，不管是怎样落进去的，它们本来就是荆 棘。但小麦也落在土里，如果是菜蔬，它本来就是菜蔬。每一种菜蔬会再长起来，显明它一开始就是菜蔬。 “倘若能行，连选民也就迷惑了。”因为他们得到同样的雨，同样的祝福，显示同样的迹象和奇 事。瞧？“他们将要迷惑，倘若能行，连选民也被迷惑了。”呐，荆棘也不能不成为荆棘；小麦也不能 不成为小麦，这是它们的创造主在起初所定的，这就是拣选。同样的雨……

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呐，阳光普照，使五谷成熟。呐，它们不会一下子就成熟。它们一直在生长，不断地成熟，直到 谷粒完全饱满。教会今天也是这样。在黑暗的时代，它在地里开始了幼苗期。现在它长大了，开始成 熟。我们完美地看到，神是怎样一直通过自然界…… 你无法干涉自然界。这就是今天的麻烦。我们在海上发射飞弹，用原子弹来爆炸和分裂。你所做 的一直都是炸开更多的尘土，让它落入地里。你砍掉树木，暴雨就会侵袭你；在河上筑水坝，水就会涨 起来。你必须找到神行事的方法并持守它。我们用宗派把人限制在教会和组织里，看看我们得到了什 么！要持守神所提供的方法。

但你看，（回到主题上），他降雨给义人和不义的人。耶稣在《马太福音》24章告诉你们说：这 将是末日的一个迹象。呐，如果这个迹象只在末日才显现出来，那么它一定会在七印揭开后。瞧？这是 末日的迹象！当这些事发生时，那一定是在末日了。它将是一个迹象，呐，这样，选民就不会在这些事 上搞乱了。你明白吗？因此，它一定会被揭示，显露出来。

注意！麦子和杂草都靠天上同样的恩膏而生存。它们俩都因此而欢呼。我记得，这个例子与那天 在格林磨坊的经历有关，我在那里看到那异象。有一大片土地，都已经开垦过了。首先，来了一个撒种 的。我要你们注意这点，留意先来的是谁，然后跟在后面的又是谁。当这个穿白衣的人前来，在地上撒 种后，紧跟着他后面，来了一个穿黑衣的人，看起来鬼鬼祟祟，偷偷摸摸地跟在他后面撒杂草种。当这 事过后，我看到两种植物都长出来了。它们长出来了，一种是麦子，另一种是杂草。后来发生了一场干 旱。它们俩都垂下头，呼求雨水。后来，来了一大片乌云，遮盖大地，下起了雨。麦子抬起头来说： “赞美主！赞美主！”杂草也抬起头，大声叫喊：“赞美主！赞美主！”同样的结果，两者都快灭亡 了，都快死了。然后，麦子长起来，渴了。因为他们长在同一块田里，同一个园子，同一个地方，吃到 同样的雨水。麦子和稗子都靠着同样的东西生长起来了。

注意，同样恩膏的雨水使小麦生长，也使杂草生长。同样的圣灵膏抹了教会，赐给他们拯救灵魂 的渴望；赐给他们能力行神迹，他降在义人身上，也降在不义的人身上，都是同样的圣灵。呐，你不能 用其它方法来理解《马太福音》24:24，耶稣说：“假基督们将要兴起来。”假受膏者们，虽然是被真 实的恩膏所膏抹，却是承受这恩膏的假先知，假教师。是什么导致人想要成为真理的假教师呢？呐，等 一会儿我们谈到兽的印记时，你就会明白，它就是宗派。瞧？假教师，假受膏者；受膏的基督们，却是 假教师。这是你唯一能明白的方法。

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注意，凭他们所结的果子你可以看出他们来。耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们 来。”人们不会从蒺藜上收葡萄，尽管蒺藜就长在葡萄藤中。可能有这种情况；但果子就可以说明一 切。什么是果子？这道，这时候的果子，他们的教导，就是这果子。什么样的教导？各个时代的教导， 什么时代的？是人为的教义，宗派的教义，还是神给那个时代的道？ 　　呐，时间过得太快了，我们可以多花点时间讲这点，但我相信你们来这儿聚会的，我相信你 们在全国各地听道的，都能明白我竭力要告诉你们的，因为我们不能在这点上讲得太久。

但你们可以看到，这恩膏降在不义的人和假教师身上，导致他们正好去做神告诉他们不要做的 事。但无论如何，他们还是要去做。为什么？他们控制不了。蒺藜除了成为蒺藜，还能成为什么呢？无 论有多少好雨落在它身上，它都注定是蒺藜。这就是为什么耶稣说他们很相似，倘若能行，连选民（那 在根部的）也就迷惑了。但这是不可能的。麦子所能做的就是长出麦子，它只能长出麦子。

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末世的众受膏者。

第七位天使吹号，天上就有大声音说：这世界的众国，成了我主和他基督的众国。他要统治，直到永永远远。

启示录 11:15