Doktrina Nikolaite.
Doktrina Nikolaite.
William Branham.Lexoni llogaria e plotë në...
Epoka Kishtare në Pergamon.Zbulesa. 2,15:
“Pra, ju gjithashtu keni ata që mbajnë mësimin e Nikolaitëve, të cilën unë i urrej.”Ju do të mbani mend se kam vënë në Epoka e Efesit që fjala nikolait vjen nga dy fjalë greke që do të thotë u shfaq për të fituar dhe lao që do të thotë laikët. Nikolat do të thotë “për të pushtuar laikët”. Pra, pse është kjo një gjë e tillë e tmerrshme? Është e tmerrshme, sepse Perëndia nuk e ka vendosur kishën e Tij në duart e një lidershipi të zgjedhur e cila lëviz me politikanët. Kjo është Kisha e Tij e vënë nën kujdesin e Perëndisë të caktuara, njerëzit Fryma e mbushur jetojnë Fjalën, të cilët udhëheqin popullin duke ushqyer atyre Fjalën. Ai nuk është duke i ndarë njerëzit në klasa në mënyrë që priftëria e shenjtë drejton turmën. Është e vërtetë se udhëheqja duhet të jetë e shenjtë, në anën tjetër të tillë duhet të jetë i gjithë komuniteti. Për më tepër, nuk ka asnjë vend në Bibël ku priftërinjtë ose ministrat ndërmjetësojë midis Perëndisë dhe njerëzve, as a ka një vend ku ata janë të ndara në festimin e tyre të Zotit. Perëndia do që të gjithë ta duan dhe i shërbejnë Atij bashkë. Nikolaitanismi shkatërron këto rregulla dhe në vend që ndan ministrat nga populli dhe i bën liderët e mjeshtrave të larta në vend të nëpunësve.
Pra, kjo doktrinë në fakt filloi si një vepër në moshën e parë. Duket se problemi qëndron në dy fjalë: 'pleq' (këshillit të pleqve) dhe “mbikëqyrësit” (peshkopët). Edhe pse Shkrimi tregon se në çdo kishë ka disa pleq, disa (Injaci në mesin e tyre) filloi të mësojë se ideja e peshkopit ishte dikush me një kampionat ose autoritet dhe kontroll mbi pleqtë.
Pra, e vërteta është se fjala “kryesore” do të thotë një person, ndërsa fjala “peshkop” nënkupton shërbimin e të njëjtit njeri. Njeriu i madh. Peshkopi është një shërbim i njeriut. “Plaku” gjithmonë dhe gjithmonë do t'i referohemi thjesht për moshën kronologjike e një njeriu në Zotin. Ai është i madh, jo sepse ai është zgjedhur ose emëruar, etj., por për shkak se ai është i vjetër. Ai është më i pjekur, i trajnuar, jo një rishtar, të besueshme për shkak të përvojës dhe certifikatave afatgjata të përvojës së tyre të krishterë.
Por jo, peshkopët nuk mbetën të lidhur me letrat e Palit, por ata shkuan në rastin e Palit kur ai thirri pleqtë nga Efesi në Milet në Veprat 20. Në vargun 17 janë shtetet që u mblodhën “pleqtë”, dhe pastaj në vargun 28 të quajtur mbikëqyrës (peshkopët). Një ashtuquajturat peshkopët (pa dyshim politike me mendje dhe të etur për pushtet) këmbënguli se Pali do të thotë se “mbikëqyrësit” ishin më shumë se pleqtë lokal të funksioneve zyrtare vetëm brenda kishës së tij. Për ta, peshkopi tashmë njërit prej tyre që ishte me autoritet të zgjeruar mbi shumë udhëheqës lokalë. Një koncept i tillë nuk ishte as Biblik, as historik, edhe pse njeriu i kalibrit të Polikarpit kishte mbështetur një organizatë të tillë.
Kështu, ajo që filloi si punë në kohën e parë është bërë një doktrinë e mirëfilltë, kështu është edhe sot. Peshkopët ende pretendojnë pushtetin për të qeverisur popullin dhe trajtimin e tyre si të duan duke i vënë ata në shërbim ku ai dëshiron. Kjo mohon udhëheqjen e Shpirtit të Shenjtë, i cili tha: “Veç në Palin dhe Barnabën për veprën për të cilën i kam thirrur''. Ky është anti-Fjala dhe anti-Krisht. Mateu. 20,25-28: “Por Jezusi i thirri pranë vetes dhe tha: 'Ju e dini se të parët e kombeve i sundojnë ato dhe të mëdhenjtë të sundojë mbi të ata nuk do të ndodhin midis jush; por ai që do të ishte më i madhi ndër ju le të jetë shërbëtori juaj; dhe kushdo prej jush dëshiron të jetë i pari të jetë skllavi yt, ashtu si Biri i njeriut nuk erdhi që t'i shërbejnë, por për të shërbyer dhe për të dhënë jetën e tij si çmim për shpengimin e shumë.'” Mat. 23,8-9: “Ju mos lejoni t'ju quajnë rabbi, sepse vetëm njëri është Mësuesi juaj, kurse ju të gjithë jeni vëllezër. Dhe përmbi tokë mos thirrni askënd Atë, sepse keni vetëm një Atë - atë që është në qiell.” Për ta bërë këtë më të qartë, më lejoni të shpjegoj nikolaitanismin në këtë mënyrë. Mos harroni se në Zbulesa. 13,3 thotë: “Dhe pashë një nga krerët e saj si të plagosur për vdekje, por plaga e saj vdekjeprurëse do të shërohej dhe gjithë dheu u mrekullua pas bishës.” Pra, ne e dimë se kreu i therur pagan ishte Perandoria Romake, fuqia e madhe politike botërore. Kjo kokë u ngrit përsëri si “perandori romake katolike shpirtërore”. Pra, e konsiderojnë këtë me kujdes. Çfarë është politika pagane që Roma bëri atë që është baza e suksesit të saj? Ajo është një “të përbashkët, por vendosi”. Kjo ishte fara e Romës - përça dhe sundo. Dhëmbët e saj prej hekuri grisin dhe e hëngrën kundërshtarin. Ai të cilin ajo grisi dhe e hëngri nuk mund të rritet përsëri si kur ajo shkatërroi Karthagenën dhe spërkatën kripë mbi të. Kjo është kur ajo u ngrit si kisha e rreme, ka mbetur e njëjtë farë hekuri dhe politika e saj ka mbetur e njëjtë - përça dhe sundo. Kjo është Nikolaitanismi dhe Perëndia e urren atë.
Kështu, ajo është e njohur me faktin historik se kur ky gabim hyri në kishë, njerëzit filluan të konkurrojnë për shërbimin e peshkopit me rezultat se ky pozicion është dhënë për më të arsimuarit dhe materialisht me mendje dhe njerëz të orientuar politikisht. Njohurive njerëzore dhe programe filloi të marrë përsipër vendin e urtisë Hyjnore dhe Fryma e Shenjtë nuk është operuar. Kjo ishte me të vërtetë një e keqe e tragjike, sepse peshkopët filluan të thonë se nuk është më e nevojshme një karakter transparent krishterë me predikimin e Fjalës, nuk është për të shërbyer në ceremoni në kishë, sepse ata ishin elemente të rëndësishme të ceremonisë. Kjo e lejoi njerëzit e këqij (mashtrues) për të grisur e ndarë kopenë.
Doktrina e peshkopit kthim prapa të njeriut në një vend nuk është dhënë në Shkrimin e Shenjtë, hapi tjetër është për ndarjen e titujve të vlerësohet që u rrit në një hierarki fetare; sepse së shpejti ka qenë kryepeshkopët mbi peshkopët dhe kardinalët mbi kryepeshkopët dhe nga koha e Bonifaceut i treti mbi të gjitha, ishte Papa, Papa. Çfarë doktrinë e Nikolaitëve dhe shkrirje e krishterimit babilonizman, rezultatet duhej të jenë ajo që Ezekieli pa në Sec. 8,10: “Fshihej dhe dukej dhe ja, të gjitha llojet e formave të urryera të zvarranikëve dhe të kafshëve - tërë idhujt e shtëpisë së Izraelit të riprodhuara mbi mur rreth e qark.” Zbulesa. 18,2: “Ai bërtiti me forcë dhe me zë të madh, duke thënë: 'Ra, ra Babiloni i madh, dhe u bë vendbanimi i demonëve dhe streha e çdo fryme të ndyrë, dhe streha e çdo shpendi të ndyrë; sepse vera e zemërimit të kurvërimit të saj do ti ketë pirë të gjitha kombet.'” Pra, kjo është doktrina e Nikolaitëve, ky rregull, i cili u ngrit në kishë, shumë njerëz nuk janë duke marrë së bashku edhe për shkak se ato mund të lexojnë letrën rastësishëm apo ose në Fjalën e shkruar nga ndonjë person që mban Perëndinë. Pra, çfarë ka bërë kisha? Jashtëligjshme mësuesit dogjën fletushkat e drejta. Ata thanë: “Ai merr një arsim të veçantë për të lexuar dhe për të kuptuar Fjalën. Pse edhe Pjetri tha se shumë gjëra Pali që shkroi ishin më të vështirë për t'u kuptuar.” Heqja fjalën e popullit, shumë shpejt u bë që njerëzit dëgjojnë vetëm atë që prifti kishte për të thënë dhe të bëjë atë që ai u tha atyre. Ata i bënë thirrje Perëndinë dhe Fjalën e Tij të shenjtë. Ata morën përsipër mendjet dhe jetën e njerëzve dhe këto janë bërë me njerëzit si një priftëri despotike.
Pra, nëse ju doni prova se Kisha Katolike kërkon jetën dhe mendjet e njerëzve vetëm të dëgjojnë për dekretit të Teodosit X. Dekreti i parë i Teodosit.
Ky dekret u publikua menjëherë pasi ajo u pagëzua për herë të parë në Kishën romake. “Dëshira e, tre perandorëve që subjektet tona lëkundur përmbahen fenë të cilën ai e mësoi Romakëve Shën Pjetrit, i cili është ruajtur me besnikëri nga tradita dhe tani është rrëfyer nga Papa në Romë, dhe Pjetri, peshkopi i Aleksandrisë, një njeri i shenjtërisë apostolike dhe institucionin e Apostujve dhe doktrinën ungjijve; le të besojmë në një Hyjninë e Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, të madhërisë së barabartë në trinisë së shenjtë. Unë urdhëroj që pasuesit e kësaj feje janë quajtur të krishterë katolikë, ithtarë të pamenda e feve të tjera i quajnë heretikë të turpshme, dhe ndalojnë takimet e tyre të fshehta për të pretenduar në emër të kishave. Me dënimin e drejtësisë hyjnore, ata duhet të presin dënimin e rëndë të cilën autoriteti ynë, të udhëhequr me diturinë qiellore, e konsideron të përshtatshme për të imponuar...” Pesëmbëdhjetë ligjet penale të cilat kjo makinë i ka lëshuar në sa më shumë vite, të privuar njerëzit e të gjitha drejtimeve evangjeliste për të praktikuar fenë e tyre, përjashtuar ata nga të gjitha shërbimet qytetare, dhe kërcënimi i gjobave monetare, konfiskimi, mërgim, dhe madje në disa raste, vdekja.
Ju e dini se çfarë ajo bën? Ne tani të shkojnë pikërisht në këtë mënyrë. Kisha Katolike Romake quan veten kisha nënë. Ajo quhet kisha e parë apo origjinale. Kjo është absolutisht e saktë. Ajo ishte Kisha e parë e Romës që do të kthehet për mëkatin e vjetër dhe shkoi në mëkat. Ajo ishte e para që do të organizohet. Nuk janë veprat Nëna dhe pastaj doktrina Nikolaitanisme. Askush nuk e mohon se ajo është një nënë. Ajo është një nënë dhe lindi një vajzë. Pra, nga e bija e gruas. Një grua e veshur në të kuqe të ulet në shtatë kodrat e Romës. Ajo është një prostitutë dhe ka adoptuar një vajzë. Këto bija janë kishat protestante që kishin dalë nga ajo dhe pastaj u kthye drejt përsëri në organizimin dhe Nikolaitanisëm. Kjo nënë-bijë kisha e quajtur lavire. Kjo është një grua që ka qenë e pabesë me betimet e tyre të dasmës. Ajo ishte e martuar me Zotin dhe pastaj të shkojnë në kurvëri dhe kurvëria është në vajzat e tyre të adoptuara të cilët janë vetëm si ajo. Kjo nënë e bijë kombinim është anti-Fjala, anti- Shpirti dhe rrjedhimisht anti-Krisht. Po, Satani.
Pra, para se të shkoj shumë larg, unë dua të përmend se këto peshkopët e hershme kishin menduar se ata ishin mbi Fjalën. Ata thanë se njerëzit mund të falin mëkatet mbi rrëfimin e këtyre mëkateve. Kjo nuk ka qenë e vërtetë. Në shekullin e dytë filloi të pagëzojë fëmijët. Në fakt, ata kishin kryer pagëzimin e rinovimit. Nuk është çudi që njerëzit janë të hutuar tani. Nëse do të ishin të hutuar kaq, tani, disa 2000 vjet më parë nga të vërtetat origjinale në gjendje më të dëshpëruar.
Oh, Kisha e Perëndisë, ka vetëm një shpresë. Kthehu mbrapa në Fjalë dhe të qëndrojë me të.
Lexoni llogaria e plotë në... Epoka Kishtare në Pergamon.
