Откровение на Исуса Христа.

William Branham.

Прочитајте ја целата сметка во...
Откровение на Исуса Христа.

Признавам дека потребно е откровение од Светиот Дух за да ја видите вистината за Бог овие денови кога се наоѓаме во средината на толку многу нарушувања на Светото Писмо. Но чувствувате, победувајќи црквата е подигната за откровение, и можеме да очекуваме Бога да и ја открие Својата вистина.

Сепак,за крштевањето со вода треба откровение. Дали тоа ќе биде можно, и за момент, дека апостолите се свртеa од директна наредба на Господа да се крсти во името на Отецот, Синот и Светиот Дух, и така се случи да биде во намерна непослушност? Тие знаеја името, и не постои само едно место во Светото Писмо дека ќе се крсти ниту еден друг начин освен во името на нашиот Господ Исус Христос.

Здрав разум ќе ти кажам дека книгата на Дела црква во акција, и ако тие се крстиja на тој начин, тогаш тоа е крштевањето. Затоа, ако мислите дека ова е грубо, како што мислите за ова? Секој кој не е крстен во името на Господа Исуса, мора повторно да се крштева.

Дела 19,1-6:
“Во она време, додека Аполос беше во Коринт, Павле минуваше низ горните земји, па дојде во Ефес и, откако таму најде некои ученици, им рече: 'Кога поверувавте, примивте ли Дух Свети?' А тие му одговорија: 'Ние не сме ни чуле дека има Дух Свети.' Тој им рече: 'А во што се крстивте?' Тие одговорија: 'Во Јовановото крштавање.' Павле рече: 'Јован крштаваше со покајно крштавање, велејќи му на народот да верува во Оној, Кој иде по него, односно во Исуса Христа.' А кога го чуја тоа, тие се крстија во името на Господа Исуса. И кога Павле ги положи рацете над нив, слезе Духот Свети на нив, и тие почнаа да зборуваат на разни јазици и да пророкуваат.”

Овие се добри луѓе во Ефес кои слушнале за доаѓањето на Месијата. Јован проповедал. Тие беа крстени за покајание на гревовите, очекувајќи да веруваат во Исус. Но, сега е време да се погледне назад на Исус и се крстија, за проштавање на гревовите. Тоа е време да го примат Светиот Дух. А кога се крстија во името на Господ Исус Христос, Павле ги положи рацете и Светиот Дух слезе врз нив.

О, вие драги луѓе од Ефес беа прекрасни луѓе и ако некој има право да се чувствуваат безбедно, колку беа. Забележите колку тие се дојдени. Тие се дојдени по целиот пат до прифаќањето на идниот Месија. Тие се подготвени за него. Но, може да се види дека тие сепак успеа да дојдат? Тие требаше да се крстат во името на Господ Исус Хр истос. Тие требаше да бидат исполнети со Светиот Дух. Ако се крстите во името на Господ Исус Христос, Бог ќе ве исполни со Светиот Дух. Тоа е зборот.

Дела 19,6, читаме, а остварување е во Дела 2,38:
“Покајте се и секој од вас да се крсти во името на Исуса Христа за простување на гревовите, и ќе го примите дар од Светиот Дух.”

Гледаш, Павле, од Светиот Дух, рече токму она што Петар го рече преку Светиот Дух. И она што е кажано не може да се промени. Ова мора да биде истo од Педесетница додека не се крсти и последен кој е повикан.

Галатите 1,8:
“Но ако и ние, или ангел од небото, ви проповеда друго евангелие, различно од она што го проповедам за вас, нека биде проклет!”

Значи, некои од вас Единци мислат дека ако крстите тогаш се е во ред. Вие крштевате за обнова кога ќе се нурнете во вода. Обновување не доаѓа со вода, тоа е дело на Светиот Дух. Човекот по кој Светиот Дух ја дал наредбата: “Покајте се и секој нека се крсти во името на Господ Исус, тој не кажа дека водата обновува. Тој рече дека таа е само показател на ”добра совест пред Бог.“ Тоа е тоа.

1 Петрова 3,21:
”Образот на таа вода - крштавањето, но не отстранувањето на телесната нечистотија, туку ветувањето на Бога - добра совест - нè спасува сега и нас преку воскресението на Исуса Христа.“
Јас верувам во тоа.

Ако некој има некои погрешни идеи дека историјата може да докаже дека крштевањето со вода во било на друг начин, освен во името на нашиот Господ Исус Христос, јас би ве советувал да ја прочитате историјата и да дознаете за себе. Следново е вистински забележано на крштавањето што се одржа во Рим Годината 100 н.е. е објавена во “Време списание” 5 декември 1955 година:

“Ѓакон крена раката и Публиј Декиј зачекори кон вратата на крстилницата на базенот и беше половината длабоко во вода, Маркус Васка, трговец со дрва. Тој се смееше кога влезе во базен Публиј беше покрај него. 'Кредис?' Праша тој. 'Кредо', му одговорив Публиј. 'Верувам дека моето спасение доаѓа од Исус Христос, Кој беше распнат во времето на Понтиј Пилат. Со него починав и со него можам да имам вечен живот.' Тогаш почувствува силни раце како ме придржуваат, додека тој со грб паѓаше во базен, и слушнав глас на уво: 'Јас те крштевам во името на Господ Исус,' Маркус. Додека над него се затвораше студената вода.”

Се додека вистината не се губи (и не се врати до овој последен пат, и ова е од Никеја до крајот на векот) беа крстени во името на Господ Исус Христос. Но, таа не се врати. сатаната не може да го задржи.кога има откровение на Духот.

Да, ако имало три богови, тие би можеле да бидат крстени во Отецот, и Синот, и Светиот Дух. Но беше дадено Откровението на Јован е дека има само еден Бог, и Неговото име е Господ Исус Христос и се крсти во еден Бог и само еден. Тоа е причината зошто Петар крсти онака како на Педесетница. Тој мораше да биде верен на откровение, а тоа е: “И така, насигурно нека знае сиот Израилев дом, дека Оној Исус, Кого вие Го распнавте, Бог Го направи Господ и Христос.” Тое е Он “ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС.”

Ако Исус е во “ДВАЈЦАТА” “и” Господ и Христос, тогаш Тој (Исус), и не може да биде ништо друго освен “Отецот, Синот и Светиот Дух” Тоа е личност објавена во едно тело. Тоа не е “Бог во три лица, Пресвета Троица”, само еден Бог, едно лице со три големи титули, три служби, кои ги рефлектираат овие наслови. Слушнете го оваа повторно. Овој Исус е “и” Господ и Христос. Господ (таткото) и Христос (Светиот Дух) е Исус, зашто Тој (Исус) е “и” (Господ и Христос).

Ако не ни се покаже вистинско откровение на Божеството, ништо нема. Господ не е друго, Христос не е друго. Господ е Исус Христос - еден Бог. Филип, еден ден ќе му рече на Исус: “'Господи, покажи ни Го Отецот и ќе биде доволно.' Исус рече: 'Јас сум толку долго време со вас и уште не ме знаеш? Тој, Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот, па зошто кажуваш, 'Покажи ни Го Отецот?' Јас и татко ми сме едно.'”

----
Вие не може да го ставите Бог во три лица или три дела. Вие не може да кажете дека постои: Отецот, Синот и Светиот Дух. - ќе ви кажам право,од каде таа доаѓа таа идеја. Евреите не знаат дека ова верување во црква е основано во Никеја. Не е чудо што тие не презираат како незнабожците.

Зборуваме за Бога, кој не се менува. Тоа, исто така, верува дека и Евреите. Но и Црквата ја смени непроменливоста на Бога од еден во три. Но светлината се враќа во времето на вечерните часови. Како импресивен е дека оваа вистина дојде во време кога Евреите се вратија во Палестина. Бог и Христос се едно. Овој Исус е Господ и Христос. Јован имаше откровение, а Исус бил Откровението. И тој се претстави токму овде во Светото Писмо: “Јас сум тој што беше, Кој е и Кој иде, Седржителот, Амин.”

Ако откровението е на вашиот дофат, барајте нагоре по него од Бога. Ова е единствениот начин да се добие било кога. Откровениата треба да доаѓаат од Бога. Тие никогаш не излегуваат од човечки природни таленти,тоа е дарот на Светиот Дух. Можете дури и да научите и да го запаметите Писмо, и иако тоа е убаво, тоа нема да биде така. Тоа мора да биде откровение од Бога. Словото вели дека никој не може да каже дека Исус е Христос, освен преку Светиот Дух. Мора да го прими Светиот Дух, и тогаш, и само тогаш, може да ви даде Духот откровение дека Исус е Христос - Бог, Помазаник.

Никој не знае на работите на Бога, освен Божјиот Дух и она што Духот го открива. Ние треба да се повикаме на Бога за откровение повеќе од било што во светот. Ја прифативме Библијата, ги прифативме нејзините големи вистини, но тоа се уште не е вистински за повеќето луѓе, бидејќи не постои откровение од Духот. Зборот не беше оживеан. Библијата вели во 2 Коринтјаните 5,21, тогаш сме на праведноста Божја на нашата заедница со Христа Исуса. Дали можеме да согледаме дека? Тој вели дека сме сами ПРАВДА самиот Бог со тоа што се во Христос. Тој вели дека Тој (Исус) стана грев за нас. Тоа не значи дека тој стана грешен, но стана грев заради нас, со Него можеме да станеме Божја праведност.

Ако го прифатиме фактот (а ние мора) дека Тој буквално стана грев заради нас, заменувајќи нас, тогаш ние исто така мора да го прифатиме фактот дека ние имаме единство со Него тоа станува Божјата праведност. Откажете едно е да се одбие со друго. Прифати едно е да се прифати и друго. Па, ние знаеме што Библијата вели. Тоа не може да се негира. Но недостасува ова откровение. Ова не е навистина повеќето од Божјите деца. Тоа е само добар стих во Библијата. Но, ние треба да го направиме тоа за нас да живее. Дека ќе го превземеме со откровение.

Прочитајте ја целата сметка во...
Откровение на Исуса Христа.

„И така, нека сиот Израелев дом знае веродостојно дека Бог Го направи Господ и Христос, Овој Исус, Кого вие Го распнавте!“

А кога го чуја тоа, ги засегна во срцето и му рекоа на Петра, и на другите апостоли: „Мажи, браќа, што да правиме?“

А Петар им рече: „Покајте се! И секој од вас нека се крсти во името на Исуса Христа за проштавање на вашите гревови; и ќе примите дар од Светиот Дух.

Зашто, ова ветување е за вас, и за вашите деца, и за сите далечни, колку што ќе ги повика Господ, нашиот Бог.“

Дела Ап 2:36-39