水のバプテスマ。
イエス・キリスト の黙示.
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イエス・キリスト の黙示.聖書がこのように多く曲解される状況の中に神性についての真理が分かるために聖霊から本当の黙示が 必要であることは認めます。しかし、かつて、打ち勝った教会は黙示の上に建てられているので、神が御自分の 真理を私たちに明かしてくださることを期待することができます。
ただし、実際に水のバプテスマについての黙 示は必要としません。それはすでにあなたの目の前に置いてあります。使徒たちが主から父と子そして聖霊の 御名でバプテスマを授けるようにと言われてからすぐに惑わされ、あとから彼らはわざと従わなかったというこ とを、知っていたでしょうか。彼らは御名が何であったかを知っていた。彼らはその御名とは何かを知っていて、 そして聖書の中に、主イエス·キリストの御名以外の他の方法で洗礼を授けたことは1箇所もありませんでした。
常識はあなたに使徒の働きは行動中の教会についての本であり、使徒たちはその方法で洗礼を授ければ、そ の方法は洗礼の正しい方法だと教えるでしょう。もしあなたはこれが言いすぎだと思いましたら、下記のことは どう思いますか? 主イエスの御名において洗礼を受けなかった人は誰でも、もう一度洗礼を受けなければなりま せんでした。
使徒の働き19:1-6,
「アポロがコリントにいた間に、パウロは奥地を通ってエペソに来ました。そして幾人かの 弟子に出会って、 『信じたとき、聖霊を受けましたか」と尋ねると、彼らは、「いいえ、聖霊の与えられることは、聞 きもしませんでした』と答えた。 『では、どんなバプテスマを受けたのですか』と言うと、『ヨハネのバプテスマで す』と答えた。 そこで、パウロは、『ヨハネは、自分のあとに来られるイエスを信じるように人々に告げて、悔い改 めのバプテスマを授けたのです』と言った。 これを聞いたその人々は、主イエスの御名によってバプテスマを受 けた。パウロが彼らの上に手を置いたとき、聖霊が彼らに臨まれ、彼らは異言を語ったり、預言をしたりした。」これです。エペソでこれらの善良な人々がこれから来られるメシアについて聞いていました。ヨハネは主（メシア） のことについて説教していました。彼らは罪の悔い改めバプテスマを受け、イエスを信じることを期待していまし た。しかし、その時はイエスに振り向き、罪の赦しのバプテスマを受ける時間でした。それは、聖霊を受ける時間 でした。そして、彼らは主イエス·キリストの名によってバプテスマを受けたとき、パウロは彼らの上に手を置いて、 聖霊が彼らに下りました。」
ああ、それらは素晴らしいエペソ人です。安心できる人がいるとしたら、彼らです。彼らがこれまでに至る道の りがどれだけ長いかに注意してください。彼らは来るべきメシヤを受け入れるためにはるばる遠いところから やってきました。彼らはメシアを受け入れることのために準備ができていました。しかし、気付きましたか？これで も彼らはメシアを逃しました。彼が来て、行ってしまいました。彼らは主イエス·キリストの名によってバプテスマを 受ける必要がありました。彼らは聖霊に満たされる必要がありました。 あなたが主イエス·キリストの名によってバプテスマを受けてきたのであれば、神は御自分の御霊であなたを 満たされます。それは御言葉です。
私たちが読んだ使徒の働き19:6が使徒の働き2:38を成就しました。
「そこでペテロは彼らに答えた。『悔い改めなさい。そして、それぞれ罪を赦していただくために、イエス・キリ ストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けるでしょう。』」ほら、パウロが聖霊によって言ったことは、ペテロが聖霊によって言ったこととまさに同じです。彼らは言った ことを変えることができません。これは五旬節から選ばれた人の中の最後の人まで必ず同じでなければなりま せん。
ガラテヤ人への手紙1:8,
「しかし、たとえわたしたち自身であれ、天使であれ、わたしたちがあなたがたに告 げ知らせたものに反する福音を告げ知らせようとするならば、呪われるがよい。」何人かのワンネスの人が間違ったバプテスマを授けています。あなたは水中に浸ることによって救われるみ たいに、新しく生まれるためにバプテスマを授けています。新しく生まれることは水のバプテスマではできず、聖 霊の働きによってできるのです。聖霊によって、「悔い改めて一人一人主イエスの名によって洗礼を受けなさ い」と命令を与えた人は、水が人を新しく生まれさせるとは言わなかった。彼は、それが「神に向けた正しい良 心」の唯一の証拠であると言いました。それがすべてでした。
ペテロの手紙 第一3:21,
「この水で前もって表された洗礼は、今やイエス・キリストの復活によってあなたが たをも救うのです。洗礼は、肉の汚れを取り除くことではなくて、神に正しい良心を願い求めることです。」
私はこれを信じます。もし誰もが歴史では、主イエス·キリストの名前ではなく、他の方法で水の洗礼を証明することができるという 間違った考えを持っている場合、私は、あなたが歴史を読み、自分で調べるように助言するでしょう。以下は、 ローマ西暦100年に行われた洗礼の真の記録であり、1955年12月5日の「タイムズ」誌で再び掲載されました。
「執事は手を上げて、パブリウス・デシウスは、洗礼堂のドアを通って来ました。プールに腰までの深さに立っ ていたのは、木材の販売商人マーカス·ヴァスカでした。パブリウスはプールに歩いて行ったとき、彼は微笑んで いました。 「お名前はクレディスですか？」と彼は尋ねました。 「クレドと言います。」とパブリウスは答えた。「私 は私の救いはイエス·キリストから来ていると信じています。主はポンティウス·ピラトによって十字架につけられ ました。私は主と一緒に死ぬことで、主と永遠の命を持つことができます。」
それから強力な腕が彼を支えてい るのを感じながら、彼はプールの水の中に倒れました。 水が彼を覆ったとき、彼は「私は、主イエスの御名に よってあなたにバプテスマを授けます。」という耳元で響くマーカスの声を聞きました。 真理が失われるまで、ずっとこのようにしました。（そして、最後の時代になるまでこの真理は戻ってきません でした。 これはニカイア会議からこの世紀の始めまでのことです）。彼らは主イエス·キリストの名によってバプ テスマを授けます。しかし、それは戻ってきました。聖霊がそれを与えたい時にサタンは黙示を抑えることはでき ません。
そうですね、三つの神があった場合は、ひとりの父、ひとりの御子、ひとりの聖霊のためにバプテスマを授ける ことがよいかもしれません。 しかし、ヨハネに与えられた黙示は、唯一神が存在しており、その名は主イエス·キリ ストであり、あなたが1つの神と唯一の神のためにバプテスマを授けるというものでした。それがペンテコステの 際にペテロがこのようにバプテストを授けた理由です。彼はその黙示に忠実でなければなりません。 使徒の働 き 2:36、「ですから、イスラエルのすべての人々は、このことをはっきりと知らなければなりません。すなわち、神 が、今や主ともキリストともされたこのイエスを、あなたがたは十字架につけたのです。」それが神、「主イエス・ キリスト」です。
もしイエスは、主とキリストの「両方」でしたら、主 （イエス） は他の人ではなく、 「父と子と聖霊」がひとりの人 間として肉体ではっきり現われているのです。 それは、 「神は三位の中にいる、祝福された三位一体」ではあり ません、ひとりの神、三個の主なタイトルを持った一名です。三つの職務はこれらのタイトルをはっきり現わして いるのです。もう一度それを聞いて下さい。この同じイエスが「主とキリストの両方」であり、主 （父） とキリスト （聖霊）はイエスです。 主（イエス）は、それらの両方 （主またキリスト） だからです。
もしそれが私たちに神性の真の黙示を示すことができないなら、もう示せるものはないでしょう。主は別の者 ではありません、キリストが別の者ではありません。このイエスは主イエス·キリスト：唯一神なのです。 「ピリポはイエスに言った。『主よ。私たちに父を見せてください。そうすれば満足します。』イエスは彼に言わ れた。『ピリポ。こんなに長い間あなたがたといっしょにいるのに、あなたはわたしを知らなかったのですか。わた しを見た者は、父を見たのです。どうしてあなたは、『私たちに父を見せてください』と言うのですか。」(ヨハネの 福音書 14:8-9)「わたしと父とは一つです。(ヨハネの福音書 10:30)」
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あなたは、神を3つまたは3つにわけることはできません。あなたはユダヤ人に一の位の父と一の位の御子と 一の位の聖霊がいることを述べることができません。彼はすぐそのアイデアはどこから来たのかをあなたに教え ます。ユダヤ人は、この信条は、ニカイア会議で確立されたことを知っています。彼らは私たちを異教徒として軽 蔑するのも驚くことではありません。我々は、変わらない神について話しています。ユダヤ人も信じています。しかし、教会はその変わらない神を一 つから三つに変えました。しかし、光は夕方に戻っていました。さらに驚くべきことには、この真理は、ユダヤ人は パレスチナに戻った時に来ました。神とキリストは一つであり、このイエスは主そしてキリストなのです。 彼はご自分のことについてこう言われました「神である主、今おられ、かつておられ、やがて来られる方、全能 者がこう言われる。わたしはアルファであり、オメガである。」 （ヨハネの黙示録1:8）
もしあなたが黙示を持たないなら、神があなたに与えるように仰ぎ望みなさい。これは、黙示を頂く唯一の方 法です。神からの黙示は、必ず神から来ます、肉体の能力から来るものではありません、聖霊の賜物です。あな たが聖書の中の御言葉を暗記できたとしても、それは非常に良いことですが、それはなんの効果もありません。 聖霊によらない限り、だれもイエスがキリストであると言うことができないと御言葉に書かれています。あなた は、聖霊を受け入れなければなりません。そして、この方法によってのみ、聖霊はあなたにイエスはキリストであ り、神、油を注がれた者だという黙示を明らかにすることができます。
神の御霊と神の御霊を明らかにする人以外、誰も神のことを知ることはありません。（コリント人への手紙 第 一2:10-11） 我々は、世界のすべてのもののために祈るよりも、黙示を与えられるように神にお願いをすべき です。我々は聖書を受け入れ、それの偉大な真理を受け入れていますが、聖霊によっての黙示がない、それらの お言葉がまだよみがえっていないので、それはまだ大部分の人々にとって現実的ではありません。聖書のコリン ト人への手紙第二5:21では、私たちがイエス·キリストと連合による神の義となっていると書かれています。 分 かりますか？それは我々がキリストの中にいることによって、神御自身の正義になると言っています。それは主 （イエス）が私たちのために罪とされたと言っています。これは彼が有罪になったと言っているわけではなく、イ エスが私たちのために罪とされ、私たちと彼と連合することによって、神の義となると言っているのです。
もし（我々はそうしなければなりません）主が確かに私たちのかわりに罪とされたという事実を受け入れたら、私たち が主と連合することによって、神の義となるという事実も受け入れなければなりません。これを拒絶するとそれ も拒否することであり、これを受けいれるとそれも受け入れることになります。私たちは、聖書にこう書かれてい るのは知っています。否定できません。しかし、神性の黙示は失いました、多数の神の御子たちに対してこの真 理は不確実です。それは聖書の良い一節にすぎないのです。しかし、我々は、この聖書の一節を生き返らせる ことが必要です。これに黙示が要ります。
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