用七印封印的書。
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救贖之書。
William Branham.阅读完整的帐户...
七個教會時代與七印的間隙。當我禱告時，發生了一件奇怪的事。我要誠實。那時我可能是睡著 了，也可能是魂遊象外，或是一個異象，我還是比較傾向於相信那是一 個異象。當時我舉起雙手說：“主啊，那個爆炸到底是什麼意思？那排 成金字塔形的七位天使把我從地上提起，並轉向東方，這一切指的是什 麼呢？”
我站在那裡禱告，發生了一件事：有樣東西落在我手裡。我知道如 果你們對屬靈的事不理解，這件事在你們看來就會變得很奇怪。但確實 有件東西落入我手中，我一看，是一把劍。劍柄是珍珠做的，我從沒有 見過這麼美麗的珍珠；護手是金的，你知道，就是……我想護手是當雙 方決鬥時，用來保護手不被割傷的。這把佩劍並不很長，但卻像刀片那 麼鋒利，閃著銀白色的光。我從未見過這麼漂亮的東西，它正適合我的 手。我握住它說：“太漂亮了！”我看著它想：“我一直都很怕刀劍。” 我慶倖自己不是生活在使用刀劍的時代，因為我怕刀，於是我想：“我 用它來幹什麼呢？” 當我手裡握著這把劍的時候，從某處傳來一個聲音說：“那是獨一 君王的寶劍。”然後它就離開了我。
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所以對於這些事，我們只是推測。我沒有受過教育，因此只能用預 表。我看到在舊約中事情是怎麼樣，然後我就知道新約會怎麼樣，因為 舊約是新約的預表或說是影子。明白嗎？例如，挪亞在大災難之前進了 方舟，這就是一個預表；但你看，在挪亞進入方舟之前，在任何災難還 沒有降臨之前，以諾就已經被提了。在毀滅的災難降臨之前，羅得從所 多瑪被召了出來；但亞伯拉罕卻一直都在災難以外。看到嗎？是預表。現在讓我們來讀第1 節，我先讀前面的兩、三節。
我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。
我又看見 一位大力的天使大聲宣傳說：“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”
在 天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。（這是一本什麼樣的 書啊！）
因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。說到不配，天上地下，沒有任何人，甚至連看都不配！
長老中有一位對我說：“不要哭，看哪！猶大支派中的獅子，大衛的根， 他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。”
我又看見寶座與四活物並長 老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差 遣往普天下去的。
這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。我們剛才讀了《啟示錄》5 章1 到7 節，我們先在這裡停一下。
這七印封嚴的書是在《啟示錄》第10 章，七雷發聲的時候被揭示出 來的。
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看，這本被七印封住的書的奧秘，將在第七個教會時代使者的信息 發聲時，被揭示出來。明白嗎？“當第七位使者開始發聲的時候。”這 些信息已經被寫出來了，我們把它放在錄音帶和書上。“在這信息開始 發聲的時候，神的奧秘就會在那個時候成全了。”我們要注意，這本有 關神奧秘的書，只有在第七位使者的信息發聲時才會被揭開。 38 我可以肯定，這幾點在這些印裡將是極其重要的，因為每一點都必 須連接在一起。這些印是以奧秘的手法寫成的，因為天上地下沒有任何一個人明白 它，只有神，耶穌基督能明白。這是一本書，一本奧秘的書，是救贖之 書，等一會我們就會講到它。我們知道，人不能完全明白這本救贖之書。 在過去的六個教會時代裡，人們曾經探討過它。但在這末世，當第七位 天使開始將他的奧秘說出來的時候，他會結束所有那些人探討過遺留下 來的混亂。這個奧秘是來自神的，神的道會把神的整個啟示揭示出來， 然後神性及所有的一切問題都會得到解決。所有的奧秘，包括蛇的後裔 等等，都要被揭示出來。
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注意這書上的七印，這七印把這本書給封住了。看到嗎？這書卷完 全被封嚴了，你們看到沒有？［會眾答：“阿們。”］這書卷絕對是一本封閉的 書，直到那七印被揭開為止。這書是被七個印封嚴的。注意，它與七雷 不同。明白嗎？這本書上有七印，這書不會……只有當第七位天使的信 息釋放出來的時候，這些印才會被揭開。看到嗎？在這之前我們只是在 推測，但神真正的啟示只有在第七位使者發聲時才會得以完全，而且是 得到印證了的真理。這絕對是神的道所說的，“奧秘將在那個時候得以 成全。” 記住，這本七印封住的書在《啟示錄》第5 章是關閉著的，但在第 10 章，它是展開的。現在，我們要看聖經上說這書卷是怎麼展開的。只有當羔羊拿了這 書卷，揭開那些印，展開那書卷的時候，我們才看到其中的內容。明白 嗎？羔羊必須拿過那本書卷。 它是隱藏的。記住，“天上地下沒有任何人，”教皇、主教、紅衣 主教、地區長老，不管他是誰，但除了羔羊，沒有任何人能揭開這些印。 我們探討過、推測過、跌倒過、疑惑過，這就是造成我們今天如此混亂 的原因。
但神應許說，羔羊將完全地展開這本救贖之書，因此那些印將在我 們現今生活的這個末日，由羔羊來揭開。直到羔羊拿了那本書並把印揭 開，我們才會曉得書中的內容。記住，因為那書卷是握在那位坐寶座者 的手中，“羔羊前來，從坐寶座者的右手裡拿了書卷。”［啟5:7］拿了那 書卷！哦，這太深奧了！只有靠著聖靈的幫助，我們才能明白這一點。 我們依靠著主，等一會兒我們就會明白，這是指在末日，當時日不多的 時候。 沒有任何教派有權解釋這書卷，沒有任何人有權解釋它，唯獨羔羊 才有權解釋它。只有羔羊才能將它說出來，羔羊顯明了神的道，並通過 印證使道有了生命。明白嗎？絕對是！
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神的律法接受了一個代替品。如果神沒有提出要接受一個代替品， 那會怎麼樣？但愛迫使神必須要這麼作，因為人類沒有歸回的路，沒有 任何途徑能使他再回轉，他完了。但神的恩典在耶穌基督這個人裡找到 了那位至親救贖者！律法要求這一點，恩典滿足了律法的要求。哦，奇 異恩典，何等甘甜。神的律法要求一個無罪的代替品。誰是無罪的呢？每個人都是由性而生的，沒有一個例外。唯一一個 不是由性而生的，就是亞當，但他喪失了永生及成為地上君王的權利。 哦，當我思考這節經文時，“你救贖我們回到神那裡，使我們可以 在地上執掌王權，成為眾王和眾祭司。”［啟5:9,10］哦！什麼？這位至親 救贖者！哦，這是多麼偉大的故事！ 注意，律法要求一位至親救贖者來贖回一個失去的產業。在耶穌基 督這個人身上，恩典滿足了這個要求。這位至親必須從人而生。
但我們怎麼能作得到呢？因為每個生出來的人，都是……任何一個 人要是還看不到在伊甸園裡發生的是一次性行為，那他就是一個徹底的 瞎子，因為每個人都是由女人而生的。 神要求一位至親救贖者，而他必須是個人。哦，你還能怎麼辦？律 法要求一位至親救贖者。 神不能讓天使來當至親救贖者，他必須要用人，因為我們跟天使不 是親屬。我們人之間是親屬。天使沒有墮落，天使與人是不同類的，有 不同的身體。天使沒有犯罪，他是不同的。但律法要求一個至親救贖者。
地上的每個人都是由性而生，你難道還不明白嗎？罪就是從這兒來 的。罪就是從這裡開始的，你現在明白罪是怎麼來的了嗎？蛇的後裔就 是這麼來的。看到嗎？ 注意，律法要求一位至親救贖者，而這位至親救贖者必須出自人類， 這下我們可就沒辦法了。但讓我向你們吹起號角，童女懷孕生子了！阿 們！童女懷孕生了我們的至親救贖者，他不是別人，正是全能的神成了 以馬內利-成了我們當中的一個！以馬內利。至親救贖者的要求達到了。 你看神是如何訂立了一個要求，我們卻無能為力。但之後，恩典介入了， 成全了律法，結出了果子。阿們！
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等一會我們就會看到這點。哦！注意。《路得記》給了我們一幅美 麗的圖畫。裡面講到拿俄米如何失去了她的產業。你們都知道，你們以 前聽我講過，對嗎？你們要是聽我講過就舉起手來。你們都明白。看， 波阿斯必須成為一個救贖者，他是唯一作得到的一個人。他必須是個至 親，一個近親，在贖回拿俄米時，他得到了路得。這就像耶穌，波阿斯 預表基督，因為當基督救贖以色列時，他得到了一個外邦新婦。因此你 們看，這是多麼完美！如果你們想聽，我肯定，我們有這個信息的錄音 帶。-----
就是這位，符合了一切的要求！恩典產生了耶穌基督這個人。在這 本書裡，我們看到，神支搭他的帳篷，神成為人。他改變他的形象，從 全能者成為一個人，取了人的樣式，所以他能死，以便救贖人。當沒有 一個人配得拿書卷時，我們看到他出現了。看到嗎？好的。在聖經《路得記》裡，如果你讀，就會發現有一種叫做“高愛爾” 的人，［“Goel”，是希伯來文“至親救贖者”的意思］他是一個符合這些要求的人，他 必須能夠去作，也願意去作，他必須是一位近親才能這樣作。 神-靈的創造者，當他成為人，他就是我們的親屬。他成了人是為 了擔當我們的罪，付出代價，把我們再次贖回到神的身邊。是的，這就 是救贖者。
基督已經救贖了我們，我們現在已蒙救贖，但他還沒有認領他的產 業。你可能不同意這一點，過一會兒你就會明白。看到嗎？耶穌還沒有 認領，看到沒有？如果他已經拿到了救贖之書，那麼亞當所擁有的及所 喪失的一切就都被基督贖回來了。基督已經救贖了我們，但還沒有認領 他的產業，只有到了指定的時間，他才能來認領。然後是復活的到來， 再後是地球要被再次更新，之後他會領回他的產業，他的產業就是他救 贖我們時所得到的，但要在指定的時間他才來認領。 哦！我們現在所談的七印封閉的書中已描繪了這點。是的，救贖之 書中描繪了所有這一切。如果神容許的話，基督在末日要作的一切事， 這星期將在七印中向我們啟示。明白嗎？好的。
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七個教會時代與七印的間隙。
結婚與離婚。
