啟示錄。
聖徒約翰的啟示。
William Branham.阅读完整的帐户...
第一章 耶穌基督的啟示。啟示錄 1:1-3,
1 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。 他就差遣使者，曉諭他的僕人約翰。
2 約翰便將神的道和耶穌基督的見證， 凡自己所看見的，都證明出來。
3 念這書上預言的，和那些聽見又遵守其 中所記載的，都是有福的，因為日期近了。啟示錄這本書的書記 （有別于作者） 是聖徒約翰，雖然在寫這本書 時，他是在拔摩島上，但歷史學家們一致認為他在以弗所度過了他的晚 年。該書並不是約翰的自傳，而是有關耶穌基督在將來教會時代裡的啟 示，因此在第3 節稱此書為預言，而事實也正是如此。
這本書向來被稱為聖徒約翰的啟示，但這並不正確。這是耶穌基督 為所有時代的基督徒而賜給約翰的啟示，這是整本聖經中唯一一本耶穌 親自向書寫者顯現而寫成的書。
這是聖經的最後一本書，然而它卻告訴了我們福音時代的始與終。
“啟示”這個詞在希臘文中稱為“阿帕卡勒帕斯（apocalypse）”， 意思是“揭開面紗”。用一位元雕塑家揭開他雕塑作品上的幕布，並展 示給觀眾來形容這兩個字是再形象不過了。這是揭開，是展示以前被隱 藏的東西。這揭示不只是有關基督本身的啟示，也是主在將來七個教會 時代中的工作的啟示。 對一位真信徒來說，強調聖靈的啟示永遠也不會過分。啟示對你的 意義，可能比你所瞭解的更重要。我現在並不只是在談論啟示錄這本書 和你，而是在講所有的啟示，啟示對教會來說是異常重要的。
你是否記得在馬太福音16:13-18，耶穌問門徒們一個問題：
“人說我人子是誰？” 他們說： “有人說是施洗的約翰； 有人說是以利亞； 又有人說是耶利米 或是先知裡的一位。” 耶穌說： “你們說我是誰？” 西門彼得回答說： “你是基督，是永生神的兒子。” 耶穌對他說： “西門巴約拿，你是有 福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還 告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上； 陰間的權柄不能 勝過她。”羅馬天主教說教會是建造在彼得身上，這實在是屬血氣的說法。 神豈能把教會建在一個不穩定、發咒起誓、否認過主的人身上呢？ ［太26:74］ 神不能把教會建在任何一個生在罪中的人身上。他也不能把教會 建在幾塊擺在那裡的石頭上，好像神使那地點成聖；也不是基督徒們所 說，教會是建在耶穌身上，而是建在啟示上！仔細閱讀所記載的：“因 為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的，……我要把我 的教會建造在這磐石（啟示）上。” ［太16:17-18］ 教會是建造在“啟示” 上，即建在“主如此說”上。
為什麼亞伯曉得如何作才是正確的獻祭給神？ 因著信，他接受了有 關血的啟示。 該隱卻沒有得著這樣的啟示 （雖然他擁有一個誡命），所 以他也無法獻上正確的祭物。這是因為一個來自神的啟示所造成的差別， 這啟示賜給了亞伯永生。 你可能接受牧師所說的，或神學院所教導的。 雖然他們可能以雄辯的口才來教導你；但除非神啟示你耶穌就是基督， 你是藉著血而得以潔淨，以及神是你的救主這些真理，否則你就不可能 得著永生，惟有屬靈的啟示才能為你成就這事。
我說過這本啟示錄是耶穌的啟示，還有他在所有七個時代中，在教 會裡所行的事。 這是一個啟示，因為連使徒本身也不明白這些被記錄下 來的真理，而它也未曾被揭示給他們。你記不記得在使徒行傳1:6-7 中， 他們來到耶穌面前問他： “‘主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎？’ 耶穌對他們說：‘父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以 知道的。’” 他們還是以為耶穌要建立的是個屬地的王國，然而主所要 建立的卻是一個屬靈的王國。主甚至不能告訴他們有關他本身在那王國 中的位置，因為父還沒有揭示給他。然而此刻，主已從死裡復活，並在 他作為中保的職責這一特別的時期裡，他能在這有關自己的啟示中，向 約翰宣告他在教會中的榮耀和同在的意義及工作。
主在這啟示中告訴我們魔鬼的結局如何，他述說自己將如何來對付 魔鬼，且把他丟進火湖中 ［啟20:10］，他揭示了那些跟從撒但的惡人的下 場。撒但憎恨這點。
你是否留意到撒但為什麼特別憎恨聖經中的兩本書？ 他經常藉著自 由主義神學家和偽科學家們來攻擊創世記和啟示錄。在這兩本書中我們 看到了撒但的起頭，他醜惡的行為和他的滅亡，這是它攻擊這兩本書的 原因。他恨惡自己受到揭發，那兩本書卻毫不留情地揭露了他的身份。 耶穌提到撒但時說： “他與我毫無關係。我亦與他毫無關係。” ［約14:30］ 魔鬼竭力想證明這句話是錯誤的，但他辦不到，於是他盡其所能地去摧 毀人們對神話語的信賴。然而當教會不相信魔鬼，卻相信聖靈所啟示的 神的話時，陰間的權柄便無法勝過她。
你們若不介意，就讓我在此說一些有關我的事工。你們都曉得那個 在我生命中的恩賜是超自然的。那個恩賜使我能藉著聖靈的幫助來辨別 疾病和人心中的意念，以及其它唯有神才能曉得並啟示給我的隱密的事 情。我真希望你們能和我站在一起看看，在撒但曉得他快要被揭露之前 人的面容的變化。我不是指那些人本身，我是指那個藉著罪、冷漠和疾 病來控制人們生命的撒但。但是，你該看看他們的面容，撒但曉得自己 快被揭露時，會使人的面容顯出非常奇特的改變。撒但害怕了，他知道 神的靈就快讓人看到他醜惡的行徑。這就是為什麼他那麼恨惡這些聚會 的原因。當名字被喚出，疾病被揭發時，撒但恨惡這一切。這是什麼呢？ 這不是讀心術，不是心靈感應，也不是巫術，而是一個來自聖靈的啟示。 這是我能曉得那些事的唯一方法，當然屬血氣的人並不認為那是聖靈。
讓我告訴你撒但為什麼會憎恨這本有關耶穌基督在教會中的啟示的 另一個原因。撒但知道耶穌基督昨日今日，一直到永遠都是一樣的，他 是不改變的［來13:8］，撒但比百分之九十的神學家更清楚這一點。他曉 得既然神的本性是不改變的，那麼他行動的方式也永遠不改變，因此撒 但確切地知道，那個在五旬節的時候擁有神大能的早期教會，才是耶穌 宣稱屬於他的真正教會，因為她應驗了馬可福音16:17-18 所記載的；而 其餘的教會都是假的，一定是這樣。
現在記住這點，基督在真正的教會中就是一本使徒行傳的續集，然 而啟示錄告訴了我們，敵基督的靈將如何進入教會並且玷污她，使她變 得不冷不熱、形式化並且沒有神的大能。啟示錄揭發了撒但，暴露了他 企圖毀滅神的子民，使人不信神話語的工作，一直到他被丟進火湖的那 個時候。撒但反抗這個真理，他忍受不了。他曉得一旦人們得著有關真 正教會的真實啟示，並知道真正的教會是什麼，她持守著什麼，以及她 能行更大的事這一事實，那她將成為一支不可征服的軍隊。如果他們得 到一個有關那兩個同時在基督教架構中工作的靈的真實啟示，並藉著神 的靈來辨別及抗拒敵基督的靈，那麼撒但在她面前將變得毫無能力。今 日撒但也必然會被擊敗，就如他在曠野裡竭力想控制基督卻被主擊退一 樣。是的，撒但恨惡啟示，我們卻喜愛啟示，藉著我們生命中的真實啟 示，陰間的門將無法勝過我們，我們卻能勝過它。
你記得我在這信息的開始就說，我們所研究的這本書是有關耶穌本 身以及他在教會中和他未來工作的真實啟示；接著我說要靠著聖靈給我 們啟示，否則我們還是無法明白。綜合這兩個思想，你會發現，單憑常 規的研究和思考並不能瞭解這本書的真實含義，而是需要聖靈的運行。 換句話說，這本書不會向每一個人開啟，卻只揭示給一班特別的人。這 需要一個人擁有先知的洞察力，擁有傾聽神話語的能力，並有來自神超 自然的指示，而不只是像學者那樣一節一節經文地加以比較，雖然那樣 做是好的。然而奧秘需要聖靈的教導，否則就無法弄清楚。我們何等需 要將自己赤露敞開，傾聽神的話語以便能聽到、明白並順服聖靈的帶領 啊！
就如我說過的，啟示錄這卷書使整本聖經的結局，甚至被正確地放 置在聖經正典的最後。現在你可以明白，為什麼經上說讀它，甚至聽它 的人都是有福的。那是神的啟示使你有權柄轄制魔鬼。你也能明白為什 麼凡在這書上加添或刪除什麼的人必受咒詛，這是必定的，因為有誰能 在神完全的啟示上加添或刪去什麼之後仍能戰勝敵人呢？ 就是那麼簡單， 沒有什麼比神話語的啟示更有得勝的能力。看，在啟示錄1:3 中宣告： 那 些特別留意這本書的人是有福的。我想，這是指舊約中的眾祭司在早晨 向會眾宣讀神話語的習慣，因為有許多人不會讀，所以祭司要讀給他們 聽。哪裡有神的話，那裡就有祝福，並不在乎你是讀它或是聽它。
“日期近了。” 先前那日期還沒有臨近，在神的智慧和計畫中，這 偉大的啟示（雖然神完全曉得）只有在今天才能來臨。因此我們馬上學 到一個原則，即神給每個時代的啟示，只能在那個時代的一個特定的時 間內顯明。看看以色列的歷史就會發現，神給摩西的啟示只在歷史的一 個特定時間裡出現，更確切地說，這啟示是在人們呼求神的時候來到。 耶穌本身在預定的時候來到，耶穌是神性的完美啟示，而在我們這個時 代，即老底嘉時代，神的啟示也會在預定的時候臨到；不會提前，也不 會拖後。好好思考並留心這一點，因為我們今天正處在末世。
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第一章 耶穌基督的啟示。
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