Pagpadayag ni San Juan.
William Branham.Gihubad gikan sa...
The Revelation of Jesus Christ.Gipadayag 1:1-3,
1 Ang pinadayag ni Jesu-Cristo nga gihatag kaniya sa Dios aron igapadayag ngadto sa iyang mga ulipon ang mga butang nga kinahanglan magakahitabo sa dili madugay. Ug kini gipahibalo ni Jesus pinaagi sa pagpadala sa iyang manolunda ngadto sa iyang ulipon nga si Juan,
2 nga nagmatuod sa tanan nga iyang nakita, sa pulong sa Dios ug sa gipanghimatud-an ni Jesu-Cristo.
3 Bulahan ang tawo nga ngadto sa kapunongan magabasa sa mga pulong sa profesiya, ug bulahan ang mga magapatalinghug ug magatuman sa nahisulat niini; kay ang panahon haduol na.Ang eskriba (dili tagsulat) niining libroha mao si San Juan nga balaan. Ang mga historyano miuyon nga siya nagkinabuhi sa kataposang bahin sa iyang kinabuhi sa Efeso, bisan tuod sa panahon sa pagsulat niini nga basahon didto siya sa Isla sa Patmos. Dili kini istorya sa kinabuhi ni Juan, apan kini ang Pinadayag ni Jesu-Kristo sa umaabot nga mga kapanahonan sa simbahan. Sa bersikulo tres gitawag kini ug propesiya ug mao gayod kana.
Kini nga libro sagad gitawag nga Pinadayag ni San Juan, apan kana dili husto. Kini mao ang Pinadayag ni Jesu-Kristo nga gihatag kang Juan alang sa mga Kristohanon sa tanang kapanahonan. Kini ang bugtong libro sa tibuok Bibliya nga gisulat ni Jesus Mismo, pinaagi kaniya personal nga nagpakita sa usa ka eskriba.
Kini ang katapusan nga basahon sa Biblia, apan kini nagsaysay sa sinugdanan ug sa katapusan sa mga dispensasyon sa Ebanghelyo.
Karon ang Griyego nga pulong alang sa pagpadayag mao ang “apokalipsis” nga nagpasabut nga “pagpadayag”. Kini nga pagbukas hingpit nga gihulagway sa panig-ingnan sa usa ka eskultor nga nagpadayag sa iyang buhat sa estatwa, nga nagbutyag niini ngadto sa nanan-aw. Kini usa ka pagbutyag, pagpadayag sa natago kaniadto. Karon ang pagbutyag dili lamang ang pagpadayag sa Persona ni Kristo, kondili ang PAGPADAYAG SA IYAHANG UMAABOT NGA MGA BUHAT SA NAGAABOT NGA PITO KA MGA KAPANAHONAN SA SIMBAHAN. Ang kamahinungdanon sa pagpadayag pinaagi sa Espiritu ngadto sa usa ka tinuod nga magtotoo dili gayud mahatagag gibug-aton. Ang pagpadayag mas importante kanimo kay sa tingali imong naamgohan. Karon wala ako maghisgot bahin niining Libro sa Pinadayag ug kanimo. Naghisgot ako mahitungod sa TANANG pagpadayag. Kini mao ang hilabihan ka importante sa simbahan. Nahinumdom ka ba sa Mateo 16 diin gipangutana ni Jesus ang mga disipulo niini nga pangutana, Mateo 16:13-18,
13 Ug sa pag-abut ni Jesus sa kayutaan sa Cesarea ni Filipo, ang iyang mga tinun-an gipangutana niya nga nag-ingon, “Sumala sa sulti sa mga tawo, kinsa man kono ang Anak sa Tawo?”
14 Ug sila miingon kaniya, “Ang uban naga-ingon nga si Juan nga Bautita kono; ang uban nagaingon nga si Elias kono; ug ang uban, nga si Jeremias kono o usa sa mga profeta.”
15 Ug siya miingon kanila, “Apan kamo, unsa may inyong sulti, kinsa man ako?”
16 Si Simon Pedro, mitubag nga nag-ingon, “Ikaw mao ang Cristo, ang Anak sa Dios nga buhi.”
17 Kaniya mitubag si Jesus nga nag-ingon, “Dalaygon ikaw, Simon Barjona! Kay wala kini ipadayag kanimog tawo, kondili giapadayag kini kanimo sa akong Amahan nga anaa sa langit.
18 Ug sultihan ko ikaw, nga ikaw mao si Pedro, ug sa ibabaw niining bato pagatukoron ko ang akong iglesia, ug ang mga gahum sa kamatayon dili gayud makabuntog kaniya.Ang mga Romano Katoliko nag-ingon nga ang simbahan gitukod diha kang Pedro. Karon kana tinuod nga karnal. Unsaon man sa Dios sa pagtukod sa simbahan sa ibabaw sa usa ka tawo nga dili lig-on nga iyang gilimod ang Ginoong Jesus ug pagtunglo samtang nagbuhat niini? Ang Dios dili makatukod sa Iyang simbahan sa ibabaw ni bisan kinsang tawo nga natawo sa sala. Ug dili kini usa ka bato nga naghigda didto nga daw gibalaan sa Dios ang yuta niadtong dapita. Ug dili ingon sa giingon sa mga Protestante, nga ang iglesia gitukod diha kang Jesus. Kadto mao ang PAGPADAYAG. Basaha kini sa paagi nga kini nahisulat: “Ang unod ug dugo wala magpadayag niini, apan ang AKONG AMAHAN ANG NAGPADAYAG KINI, ug ibabaw NIINING BATO (PADAYAG) AKO TUKOD ANG AKONG IGLESIA:” Ang simbahan gitukod diha sa Pinadayag, sa “Mao kini ang giingon sa Ginoo”.
Giunsa pagkahibalo ni Abel kon unsay buhaton aron makatanyag ug tukmang halad ngadto sa Diyos? Tungod sa pagtuo nadawat niya ang pagpadayag sa dugo. Si Cain wala makadawat sa ingon nga pagpadayag (bisan kung siya adunay usa ka sugo) mao nga dili siya makahalad sa husto nga sakripisyo. Usa kadto ka pagpadayag gikan sa Dios nga naghimo sa kalainan ug naghatag kang Abel ug kinabuhing dayon. Karon mahimo nimong dawaton kung unsa ang gisulti sa pastor, o kung unsa ang gitudlo sa seminary, ug bisan kung kini mahimo nga itudlo kanimo uban ang kahanas sa pagsulti, hangtud nga ipadayag sa Dios kanimo nga si Jesus mao ang Kristo, ug nga ang dugo mao ang nagahinlo kanimo, ug nga ang Dios mao ang imong Manluluwas, dili ka gayud makabaton sa kinabuhing dayon. Kini ang Espirituhanong pagpadayag nga nagbuhat niini.
Karon giingon ko nga kini nga Libro sa Pinadayag mao ang pinadayag ni Jesus ug kung unsa ang Iyang ginabuhat sa mga simbahan alang niadtong pito ka mga kapanahonan. Usa kini ka pagpadayag tungod kay ang mga disipulo, sa ilang kaugalingon, wala makahibalo niining narekord nga mga kamatuoran. Wala pa kini gipadayag kanila kaniadto. Nahinumdom ka nga miduol sila kang Jesus sa Libro sa Mga Buhat ug nangutana Kaniya, “Karon ba ikaw niining panahona ipasig-uli ang gingharian sa Israel?” Ug Siya miingon, “Dili alang kaninyo ang pagkahibalo sa mga panahon o mga panahon.” Ang maong mga tawo naghunahuna gihapon kang Jesus nga adunay yutan-ong gingharian. Apan kadto usa ka espirituhanon nga gingharian nga Iyang pagatukuron. Bisan Siya dili makasulti kanila mahitungod sa Iyang dapit niini, kay ang Amahan wala magpadayag niini ngadto Kaniya.
Apan karon human sa Iyang kamatayon ug pagkabanhaw, ug niining partikular nga panahon sa Iyang tigpataliwala nga ministeryo, Siya makahimo sa pagpahayag dinhi niining pagpadayag sa Iyang Kaugalingon ngadto kang Juan kung unsa ang buot ipasabot ug buhaton sa Iyang himaya ug presensya sa simbahan.
Niini nga pagpadayag Siya nagsulti kanato kung unsa ang katapusan sa yawa. Gisultihan niya kon unsaon Niya pagpakiglabot sa yawa ug itambog siya ngadto sa linaw nga kalayo. Iyang gipadayag ang kataposan sa daotang mga tawo nga nagsunod kang Satanas. Ug gidumtan kana ni Satanas.
Nakamatikod ka na ba kon sa unsang paagi gidumtan ni Satanas ang duha ka basahon sa Bibliya labaw sa tanan? Namatikdan ba nimo kung giunsa pagdumot ni Satanas ang duha ka libro sa Bibliya labaw pa sa ubang mga libro? Pinaagi sa mga liberal nga teologo ug pseudo-scientist kanunay niyang giatake ang Libro sa Genesis ug ang Libro sa Pinadayag. Sa duha niining mga libro atong makita ang gigikanan ni Satanas, ang iyang makalilisang nga mga paagi ug ang iyang kalaglagan. Mao nga giatake niya sila. Dili niya gusto nga ibutyag, ug niini nga mga libro siya gibutyag kung unsa gyud siya. Si Jesus miingon bahin kang Satanas, “Siya walay bahin Kanako ug Ako walay bahin kaniya.” Gusto sa yawa nga pamatud-an kana nga lahi; apan dili niya mahimo, mao nga gibuhat niya ang tanan nga iyang mahimo aron maguba ang pagsalig sa Pulong. Apan sa dihang ang simbahan dili motuo kang Satanas ug mituo sa pagpadayag sa Espiritu sa Pulong, ang mga ganghaan sa impyerno dili makabuntog kaniya.
Tugoti lang ako nga magbutang ug usa ka pulong dinhi gikan sa akong kaugalingon nga ministeryo, kung dili nimo igsapayan. Kamo tanan nahibal-an nga kini nga regalo sa akong kinabuhi supernatural. Kini usa ka gasa diin ang Balaang Espiritu makahimo sa pag-ila sa mga sakit, ug sa mga hunahuna sa kasingkasing sa mga tawo, ug uban pang tinago nga mga butang nga ang Dios lamang ang makahibalo ug unya ipadayag kanako. Nanghinaut ko nga makabarug ka uban kanako ug makakita sa mga nawong sa mga tawo sa dihang nahibal-an ni Satanas nga mabuyagyag siya. Karon, dili ang mga tawo ang akong gihisgutan. Kini mao nga si Satanas adunay gahum sa ilang mga kinabuhi pinaagi sa sala, kawalay pagtagad, ug sakit. Pero dapat makita nimo ang ilang mga nawong. Nasayud si Satanas nga mabuyagyag siya, ug ang labing talagsaon nga mga kausaban moabut sa mga panagway sa mga tawo.
Nahadlok si Satanas. Nasayud siya nga ang Espiritu sa Dios hapit na magpahibalo sa mga tawo sa iyang mga buhat. Mao nga gidumtan niya pag-ayo kini nga mga miting. Kung ang mga ngalan gitawag ug ang mga sakit gipadayag, si Satanas nagdumot niini. Karon unsa ni? Dili kini pagbasa sa hunahuna, dili kini telepatiya, ni kini mao ang pagpang-ungo. Kini usa ka PAGPADAYAG pinaagi sa Espiritu Santo. Mao ra kana ang paagi nga masabtan nako kini. Siyempre ang unodnong hunahuna motawag niini sa bisan unsa gawas sa Espiritu Santo.
Tugoti ko nga ipakita kanimo ang laing rason ngano nga gidumtan ni Satanas kini nga Libro sa Pinadayag ni Jesu-Kristo sa simbahan. Siya nahibalo nga si Jesu-Kristo mao sa gihapon kagahapon, ug karon, ug sa kahangturan, ug Siya dili mausab. Nasayod siya nga mas daghan pa kaysa nubenta porsiyento sa mga teologo. Siya nahibalo nga tungod kay ang Dios dili mausab sa Iyang kinaiya, nan Siya sama usab nga dili mausab sa Iyang mga paagi. Sa ingon si Satanas nahibalo nga sigurado nga ang orihinal nga simbahan sa Pentecostes uban ang gahum sa Dios (Marcos 16 sa paglihok) mao ang Tinuod nga Simbahan nga giangkon ni Jesus nga Iyaha. Ang tanan nga uban pa bakak. Kinahanglan nga kini.
Karon hinumdumi kini. Si Kristo sa Tinuod nga Simbahan usa ka pagpadayon sa Basahon sa Mga Buhat. Apan ang Basahon sa Pinadayag nagpakita kung giunsa nga ang anticristo nga espiritu mosulod sa simbahan ug maghugaw niini, nga maghimo niini nga dagaang, pormal ug walay gahum. Kini nagyagyag kang Satanas, nga nagpadayag sa iyang mga buhat (misulay sa paglaglag sa katawhan sa Diyos ug sa pagdaot sa pulong sa Diyos) hangtod sa panahon nga siya gitambog ngadto sa linaw nga kalayo. Giaway niya kana. Dili siya makaagwanta niini. Nasayod siya nga kung makuha sa mga tawo ang TINUOD nga REBELASYON sa TINUOD nga IGLESIA ug kung unsa siya, kung unsa ang iyang gibarugan ug nga SIYA MAKAHIMO SA MAS DAKONG MGA BUHAT, siya mahimong usa ka dili mabuntog nga kasundalohan. Kon makakuha sila ug tinuod nga pagpadayag sa duha ka espiritu sulod sa gambalay sa Kristohanong iglesya, ug pinaagi sa Espiritu sa Dios makaila ug makasukol sa anticristo nga espiritu, si Satanas mahimong walay gahum sa atubangan sa simbahan. Siya siguradong mapakyas karon sama sa dihang si Kristo misukol sa tanan niyang paningkamot aron makabaton ug gahom ibabaw Kaniya didto sa disyerto. Oo, gidumtan ni Satanas ang pagpadayag. Pero ganahan mi. Uban sa tinuod nga pagpadayag sa atong kinabuhi, ang mga ganghaan sa impyerno dili makabuntog batok kanato, kita makabuntog kanila.
Imong mahinumduman nga akong gihisgutan sa sinugdanan niini nga mensahe nga kining Libro nga atong gitun-an mao ang aktuwal nga pagpadayag ni Jesus, Mismo, diha sa simbahan ug sa Iyang buhat sa umaabot nga mga katuigan. Dayon akong gihisgutan nga gikinahanglan ang Balaang Espiritu sa paghatag kanato og pagpadayag o kita mapakyas sa pagkuha niini. Sa paghiusa niining duha ka mga hunahuna imong makita nga dili lamang magkinahanglan og ordinaryo nga pagtuon ug panghunahuna aron mahimo kining Libro nga tinuod. Magkinahanglan kini sa paglihok sa Espiritu Santo. Kana nagpasabut nga kini nga Libro dili ipadayag sa bisan kinsa gawas sa usa ka espesyal nga klase sa mga tawo.
Nagkinahanglan kini sa usa ka tawo nga adunay matagnaong pagsabot. Nagkinahanglan kini ug katakos sa pagpamati gikan sa Diyos. Nagkinahanglan kini og labaw sa kinaiyahan nga panudlo, dili lamang usa ka estudyante nga nagtandi sa bersikulo sa bersikulo, bisan kung kana maayo. Apan ang usa ka misteryo nanginahanglan sa pagtudlo sa Espiritu o dili kini mahimong klaro. Sa unsa nga paagi kita kinahanglan nga makadungog gikan sa Dios ug maghimo sa atong mga kaugalingon nga bukas ug mahimong matugyan ngadto sa Espiritu aron makadungog ug makahibalo.
Sa ako nang giingon, kini nga Libro (Pinadayag) mao ang katumanan sa mga Kasulatan. Gibutang pa gani kini sa tukma gayud sa kanon sa Kasulatan; sa tumoy. Karon mahibal-an na nimo kung ngano nga giingon nga ang bisan kinsa nga makabasa o bisan makadungog niini gipanalanginan. Kini ang pagpadayag sa Dios nga maghatag kanimo ug awtoridad batok sa yawa. Ug imong makita ngano nga sila nga modugang o mokuha gikan niini matunglo. Kinahanglang ingon niana, kay kinsa ang makadugang o makatangtang sa hingpit nga pagpadayag sa Dios ug makabuntog sa kaaway? Kini mao ang yano nga. Walay bisan unsa nga ingon ka gamhanan nga nagpatigbabaw sama sa pagpadayag sa Pulong. Tan-awa, sa bersikulo tres usa ka panalangin ang gipahayag sa mga naghatag ug espesyal nga pagtagad niini nga Libro. Sa akong hunahuna kini nagtumong sa Daang Tugon nga kostumbre sa mga pari nga nagbasa sa Pulong ngadto sa kongregasyon sa buntag. Tiaw mo, daghan ang dili makabasa mao nga ang pari kinahanglang mobasa kanila. Hangtud nga kini mao ang Pulong, ang panalangin anaa didto. Dili igsapayan kung kini nabasa o nadungog.
“Ang panahon haduol na.” Ang panahon wala pa sa kamot, kaniadto. Diha sa kaalam ug ekonomiya sa Dios kining gamhanan nga pagpadayag (bisan pa nga hingpit nga nahibal-an sa Dios) dili gayud moabut hangtud karon. Sa ingon makakat-on dayon kita og usa ka baruganan-ang pagpadayag sa Dios alang sa matag kapanahonan mahimong moabut nianang panahona lamang, ug sa piho nga panahon. Tan-awa ang kasaysayan sa Israel. Ang pagpadayag sa Dios ngadto kang Moises miabut lamang sa usa ka piho nga panahon sa kasaysayan, ug gani sa mas espesipiko kini miabut samtang ang mga tawo mituaw ngadto sa Dios. Si Jesus, Mismo, mianhi sa kahingpitan sa panahon, Siya ang kompleto nga Pinadayag sa Dios nga Kapangulohan. Ug niini nga kapanahonan (sa Laodicea) ang pagpadayag sa Dios moabut sa iyang gitakdang panahon. Dili kini mapakyas, dili usab kini mahimong ahat. Hunahunaa kini ug paminawa kini pag-ayo, kay ania na kita sa katapusan nga panahon karon.
Gihubad gikan sa...
The Revelation of Jesus Christ.
Kaminyoon ug
