為基督呼召出一位新婦。

William Branham.

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這個邪惡時代的神。

呐，我今早的主題是 “這個邪惡時代的神，” 正如我們剛讀過的經 文，“這個世界的，這個邪惡時代的神。” 呐，這信息指出了這個邪惡 時代的各種罪惡，是對這個邪惡時代的一個適合的預言。我相信，聖經 已經把各個時代的答案寫在聖經裡，給了那個時代的信徒。我相信，我 們所需要的一切都已經寫在這裡，只需要聖靈的解釋就是了。我不相信， 地上任何人有權利可以對這道作私自的解釋。神不需要任何人解釋他的 道，他自己就是解釋者。他說他要做，他就做了。

就如我多次講過的，他說: “必有童女懷孕生子。” 神通過先知的口 說了出來，就有童女懷孕了。不需要任何人解釋它。起初，神說:“要有 光，”就有了光。不需要任何人解釋它。他說，在末日他要將他的靈澆 灌凡有血氣的，他就做了。不需要任何解釋。他說，在末日必要發生我 們現今所看到的這些事。不需要任何解釋，它已經解釋了。瞧？

呐，我們現在查考這道時，請特別注意：我們現今所生活的這個邪 惡時代的神。這看起來似乎很奇怪，在這個恩典的時代裡，神為他名的 緣故挑選一群人，就是他的新婦，但這時代卻稱為邪惡的時代。正是在 這個時代，神為他名的緣故，藉著恩典呼召一群人出來，而它卻叫做邪 惡的時代。呐，我們要通過聖經來證明，這就是神所談到的那個時代。

想到這點，真是很奇怪，神在這樣一個邪惡的時代，卻要呼召他的 新婦。你注意到嗎？他說，是一群人，不是一個教會。為什麼？雖然她 也稱為教會，但神卻稱他們為 “一群百姓。” 呐，一個教會是由各種不 同背景的人組合而成的。但神在這裡呼召一個教會。他沒有說，“我要 選召衛理公會，浸信會，五旬節派教會，” 他說他要選召一群百姓。為 了什麼？為了歸於他的名下，瞧？“一群百姓。”衛理公會選一個，浸 信會選一個，路德派選一個，天主教選一個。瞧？他選召的不是教會組 織，而是照著預定，為他名的緣故選召一群人，她們接受他的名，奉他 的名許配給他，要去赴婚宴與他結婚、成為他的一部分。瞧？就像人挑 選生活中合意的妻子，她被命定是他身體的一部分，同樣，從古到今， 基督的新婦也被神命定成為那個身體的一部分。瞧？哦，聖經太豐富了， 充滿了蜜汁！

注意，不是某某人說什麼，某某人選召什麼，而是神在創世之前所 揀選的，在這末日呼召一群人； 不是一個組織，而是一群人歸於他的名 下。正是在這個邪惡的時代，這個迷惑的時代，神正在呼召一群人。

上個星期，在《馬太福音》24章，我們講到這是所有時代以來最迷 惑的時代。從伊甸園以來，所有迷惑的時代一直下來，從沒有一個時代 比這個更迷惑人的。假先知興起來，顯神跡奇事，倘若能行，連選民也 就迷惑了。瞧？呐，如果只是那些充滿人為神學理論的冷淡、形式化、 古板的教會等組織，選民永遠不會去在意它們。但這些事出現幾乎像真 的一樣。他們要做的只是忽略一個字就行了。神應許給這個時代一個偉 大的時刻。各處的基督徒們，你們要留意我們所生活的時代。記下來， 去讀它，注意聽。

為何神為他名的緣故從這個邪惡的時代中選召一群人出來呢？目的 是為了試煉她—主的新婦。當她彰顯出來後，必須受試煉，得到證實， 證明給撒但看。就如起初那樣，末後也必這樣。

好像一粒種子落在土裡，發芽生長，藉著載體把生命帶出來。最後 要收的種子跟起初落在土裡的是一樣的。同樣，那顆迷惑的種子在伊甸 園落在土裡，在末日它也要以同樣的方式結束。正如福音的種子落在了 羅馬的尼西亞宗派的土裡，它最終要以一個超級的大組織而結束。又好 像教會的種子帶著神跡奇事，並有那位永活的基督在他們當中，曾落在 了土裡，最終它要在末日，照著《瑪拉基書》4章所說的，以恢復那一次 交付給聖徒的原本信心而結束。

現在我們發現，在這個邪惡的時代中，她要向撒但證明她跟夏娃不 一樣，不是像夏娃那樣的女人。這新婦，她要接受神話語的試驗，就像 亞當的新婦接受神的道的試驗一樣。亞當的新婦幾乎相信所有的道，但 只在一個應許上混亂了（即：耶穌基督昨日今日，一直到永遠是一樣的。 瞧？）她在面對面受到仇敵的試探時，在一個應許上跌倒了。呐，這群 為他名的緣故被選召的人，當然，就是他的新婦。她要再次受到同樣的 試驗，不是教派真理等理論的試驗，而是神每一句話的試驗！

因為在聖經的起初，人是靠著神的道而活的。一個字被一個稱為撒 但的人所歪曲了，它以稱作蛇的動物出現，撒但住在這動物裡面，能跟 夏娃交談，並向她歪曲了神的道，她就墮落了。瞧？必須相信神的每句 話。

在聖經的中間，耶穌來了，當他受撒但試探時，他說: “人活著，不 是單靠食物，乃是靠神的一切話。” 呐，在這末日，神告訴我們，這世 界的神在末日將會興起。若有人在這預言上加一個字或減一個字，他的 份必從生命冊上被刪去。願神憐憫我們！我們行事不要自負、傲慢、自 以為是、好像什麼都懂，因為我們曾經也是悖逆的。讓我們帶著恩典和 憐憫，帶著內心對神的愛，謙卑地來到施恩的寶座前。

很奇怪，呐，福音傳播了一千九百多年，現在這世界的體系卻比當 初耶穌在世時更加邪惡。這世界體系變得更加邪惡。這世界正走向它的 極點，你們都知道。主正在各個方面應驗他的道。

啟示錄 18:4-5,
4我又聽見從天上有聲音說: “我的民哪，你們要從她那裡出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；
5因她的罪惡滔天； 她的不義，神已經想起來了。

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多麼嚴重的警告啊！這的確使教會回到《啟示錄》3:14所說的老底 嘉時代，不法的，很虔誠，卻是不法的。“你說，我是富足，一樣都不 缺； 卻不知道你是那困苦、可憐、瞎眼、赤身的。” 這經文正符合這個 時代，它不是給但以理時代的，也不是給挪亞時代的，卻是針對這最後 的邪惡時代的。

注意這裡，“你是赤身的！” 讓這點深深印在你心裡。我知道在這 點上很多人不同意我的看法，但事情已經發展到一個地步，基督徒只要 一出家門，他就身處於這個邪惡時代的當中，到處都是袒胸露臂的女人。

女人，我要說這點，我要你們注意聽。男人女人，你們可能不同意 這點，但我覺得有帶領要講。你知道嗎？任何一個衣著暴露的女人頭腦 都是不正常的。你知道嗎？不管她信不信，有沒有想過，她都是一個妓 女。儘管她可能站在神的面前舉手發誓，除了她丈夫以外，她沒有被別 的男人碰過，可能真是這麼一回事，但她仍然是個妓女。耶穌說:“凡看 見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。”這女人也許……

看，聖經說她是赤身的，卻不知道。那促使她去做這種事的靈是一 個邪惡的，娼妓的靈。她的外表，身體，肉身也許是潔淨的。她可以向 神發誓沒有犯過姦淫，她從沒犯過，這是事實。但她的靈是娼妓的靈。 她已經被這時髦世界的神弄瞎了眼，穿著性感的衣服到外面去。

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外在的人是一個身體，它由五個感官控制。裡面的人是一個靈性的 人，也是由五個感官所控制：良知、愛，等等。外在的人能： 看、嘗、 摸、聞、聽。但在靈裡面是魂，它由一樣東西控制： 就是你的自由意志。 你要麼接受魔鬼所說的，要麼接受神所說的。這就決定了你裡面的是什 麼樣的靈。如果是神的靈，它就得靠神的糧來餵養，不能靠世界的任何 東西來餵養。耶穌說： “你若愛世界和世界上的東西，是因為神的愛甚 至沒有進入你裡面。” 撒但已經欺騙了你。“人活著，不是單靠食物， 乃是靠神口裡所出的一切話。”

注意。呐，我們發現她是赤身的、淫蕩的、裸露的。當今世界似乎 陷入了歷史以來最邪惡的時代中。任何一個時代的女人都沒有過這樣的 舉止，從來沒有過； 只有在洪水毀滅世界以前有過。耶穌提到過這點。 一會兒我們會講到這一點。

難道神失控了嗎？或者他允許其他人來代管？我不知道。這個問題 的真正答案，就我的觀點，我認為，現今世界有兩個對立的靈在工作。 呐，不會超過兩個，兩個頭。一個是聖靈在工作，另一個是魔鬼的靈在 這末日迷惑人。呐，下面要講的信息和主題，我要以這一點為基礎。

有兩個靈，一個是神的聖靈，另一個是魔鬼的靈在工作迷惑人。地 上的人如今在做他們的選擇。聖靈在這裡為基督呼召出一位新婦。他向 新婦印證神給這個時代所應許的道，顯明這就是基督。這個時代，如果 該是指頭移動，指頭就必移動； 如果該是腳移動，腳就必移動；如果該 是眼睛要看見，眼睛就必看見。瞧？神的靈，當他長大，進入神完全的 身量後……在我們所生活的這個時代，聖靈已在這裡印證這時代的信息。 聖靈正在印證這事，好叫那些信神的人可以被呼召出來，脫離這個混亂。 魔鬼污穢的靈也在這裡藉著謬誤召出它的教會，像往常那樣，歪曲神的 道，就如它起初所行的一樣。看到這又回到種子時期嗎？從伊甸園開始， 現在又在這裡了。

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此後、我看見另有一位有大權柄的天使從天降下．地就因他的榮耀發光。

他大聲喊著說、巴比倫 大城傾倒了、傾倒了、成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、〔或作牢獄下同〕並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。

啟示錄 18:1-2