第三次出埃及。
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靈性上的出埃及。
William Branham.阅读完整的帐户...
第三次出埃及。神已經準備好了，要成就他對亞伯拉罕、以撒、雅各神聖的應許。 幾百年過去了，但是神從來沒有忘記他的應許。到了時候，時間一到， 神就會實現他的應許。因此，你儘管放心，只要是神在這本聖經裡應許 過的事，他一定會成就。不必胡思亂想，擔心什麼：“那位先知是不是 說錯了，也許不會在這個時代發生吧。”
過去看起來幾乎是不可能的事，今天看起來似乎就更不可能了，但 神卻成就了，因為他應許過的，就一定會做到，而且你看他做得是多麼 簡單。“我下來，我聽見了他們的哀聲，我記起了我的應許，我下來要 做這事，我要打發你去。你去，我必與你同在。你無論走到哪裡，我都 要與你同在，我永不落空的同在會與你在一起。不要害怕，我來是為了 要拯救你們。”我相信屬靈的人一定可以看出來。“我要打發你去將我 的百姓領出埃及，把他們呼召出來，我會與你同在。”
我們該在這上面何等地放心，信心該是何等的牢固啊！神一定會做 的，神應許過了。不管環境如何，不管別人怎麼說，神一定會做的，因 為他應許要做。而且他做起來是如此的簡易，超出了那些有知識人的頭 腦，他們只能在那裡推理，說：“哦，這怎麼可能呢？”我並不是說智 力很強、教育程度很高的人不能理解神的作為。只要他用他所學的文化 去相信神而不是去推理，那就沒問題。
人的腦子首先要轉變到簡單地聽神是怎麼說的，並且相信，然後他 的文化才會幫助他。 注意，當一個人自己在那裡推理說：“這不可能啊？”那這個就會 使他不斷地遠離神，因為他依靠他自己的理解。看到嗎？如果聖經說了 某件事而你不能明白，那你還是要說：“阿們。”然後就不用去管它了。
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在我們找出這個“出埃及”的真實意義之前，我要用舊約時代的出 埃及作為今天這個“出埃及”的預表。讓我們注意看這兩次的出埃及是 不是完全平行的。其中的一次是肉身上的，神在肉身上所作的，他再次 把它用作預表，讓他成為屬靈的原型：也就是 “靈性上的出埃及”。看到神的話何等的美妙，誰能說這不是默示的呢？你們知道，這事 大約發生在二千八百年前。在那個時候神就藉著他的應許和他所行的， 為我們樹立了一個樣板。他用某件東西的“影子”來證明那件東西確實 存在。
但首先，我們要查考一下《創世記》，看看以色列人是怎麼到了埃 及的，為什麼神的百姓不呆在神的應許之地呢？因為起初神應許給亞伯 拉罕、以撒、雅各的土地是在巴勒斯坦，神說：“這就是我應許給你們 的土地。”
那麼，為什麼這些百姓不住在神提供給他們的土地上呢？這同樣也 是我們今天的問題。神給了我們五旬節，給了我們《使徒行傳》，給了 我們聖靈來指引我們。他給了我們一片“土地”，但為什麼我們卻離開 了這片土地呢？為什麼教會離開了這片土地？為什麼偉大的基督教會不 像《使徒行傳》上寫的那樣生活，並結出同樣的果子來呢？一定有什麼 原因。
我們都知道，我們已經墮落了，處在極其可怕的境地，基督教從來 沒有像今天這樣，處於如此可怕的境地。我們正處在神對教會大而可畏 的審判的邊緣［彼前4:17］，但就在這審判在即的時候，神像當年呼召以色 列百姓一樣，呼召我們出埃及。
亞摩利人的罪孽已經滿盈［創15:16］，於是神呼召我們開始靈性上的 出埃及。讓我們回到聖經裡，把這個預表找出來。 以色列人下到埃及，都是因為他們對一位弟兄的嫉妒，這就是導致 以色列人離開神應許之地而下到埃及的原因。記住，神的應許只有當以 色列人在迦南地的時候才會臨到他們。
現在你們明白幾分鐘前我們在禱告中提到的嗎？神為什麼會使法老 的心剛硬？是為了要把以色列人帶回到神的應許之地，這樣他才能祝福 他們，將彌賽亞賜給他們。
你看到神是怎樣使希特勒這個具有一半猶太血統的人心腸剛硬，又 怎樣使史達林、墨索里尼的心剛硬嗎？看，人們沒有得到啟示，就好比 一個國家，他們……神必須一次又一次地藉著那些剝奪他們賴以生存之 物的法令，來實現他的應許。因此神必須使那些獨裁者的心剛硬，以便 把猶太人趕回到神的應許之地。神必須採取這種方式。
我們知道在《創世記》裡約瑟的故事，你們回去時再讀一讀，因為 我開始今天這個長主日學課程的時候有點晚了，我要儘量快一點。注意， 當你讀約瑟的故事時，你會發現約瑟在他十二個弟兄中排行倒數第二， 倒數第二。屬靈的頭腦很快就會發現，他不是最小的孩子，便雅憫是老 小；但注意，他們都給開除了“教籍”。只有約瑟和便雅憫是有完全血 緣關係的兄弟，只有他們兩個是親兄弟。 便雅憫直到與約瑟相見時才得到承認。約瑟給便雅憫的東西比給其 他哥哥們的多一倍。
好的，注意，我們看到約瑟從他的哥哥們當中被趕了出來，因為他 是屬靈的。他是一個偉人，儘管約瑟是他兄弟中最謙卑的一個，是最小 的一個，但他的哥哥們卻無緣無故地恨他。他們本不該恨他，他們本應 尊敬他。他們為什麼恨他呢？是因為他是兄弟嗎？不完全是。是因為神 對他的眷顧超過對其他弟兄的眷顧，明白嗎？ 神給了約瑟屬靈的悟性，他能完美地解夢，又能完全準確地預言將 要發生的事情，完全準確；他從不隱藏什麼。
約瑟夢見他哥哥們捆的莊稼圍著他捆的莊稼下拜，他的哥哥們就對 他十分生氣，說：“你這個小聖滾輪，難道有一天我們要向你下拜嗎？” 但後來事情就是這麼應驗的。他那些高大威猛的哥哥們豈能向一個 不起眼的小矮子下拜呢？但他們這麼做了，他們確實向他下拜了。他們 向他祈求憐憫。
不過當時約瑟還沒有掌權，你瞧？那時他還是個小孩子。後來我們 發現，因為他這麼做，約瑟就從他的哥哥們，也就是從各種教派中出來 了；他自己一個人去了。他的哥哥們還都住在那地上。 之後就發生了一件偉大的事。我們知道，只要以色列人繼續住在他 們所居住的地方……呆在正確的位置上是一件好事。他們所處的位置是 對的，但是他們卻脫離了神的靈。
今天的基要派，藉著他們頭腦中對聖經的知識，知道自己所處的位 置，但卻沒有聖靈。他們拒絕了約瑟，把他趕了出去。他們不想跟那幫 “聖滾輪”有半點關係，他們不想與他們有任何關係。他們把約瑟開除 出了教會，把他賣給了世界，他們之間的團契斷絕了。
因著這麼做，他們也被迫離開了本地，後來被帶去了埃及。這個關 於嫉妒的哥哥們的故事，在靈意上也是對今天人們的真實寫照。 我們都知道，約瑟哥哥們的行為純粹是出於嫉妒，不能說純粹，只 能是骯髒、醜惡的嫉妒，因為嫉妒裡是沒有純粹的。完全是醜惡的嫉妒。
今天他們讀的是同一本聖經，看到寫這本聖經的同一位神的本性， 看到神印證他自己，然而他們卻毫無理由地拒絕了，這純粹……像我剛 才所說的，這不是純粹，而是骯髒的嫉妒心。他們看到神醫治病人，使 死人復活，這是同一位生活在使徒時代的神，是使徒們為屬靈的征程寫 的同樣的福音，是同一位神在行同樣的事；但他們因著嫉妒而將其開除 了出去，說：“我們不要這些東西出現在我們的會眾中。”［徒24:14］看 到嗎？把他們趕了出去。
約瑟的哥哥們認為，既然他們根本就不需要像約瑟這樣的人，那就 乾脆把他除掉算了。這種情況今天也是一樣。他們認為自己的教會已經 很有知識了，他們有穿著最高雅的會眾，是最大的組織，擁有最精明的 牧師，所以也就不需要像以前那樣行事的聖靈了。
他們已經滿足了，換句話說“行動勝於雄辯”。他們認為他們的神 學院，他們的頭腦，他們聚在一起商討這些事情，他們有知識的頭腦比 聖靈更能建立一個教會；因此他們不再需要聖靈了。“聖靈是我們今天 不需要的東西，那是過時的玩意兒。”難道不是這樣嗎？“我們不需要 聖靈來治病，我們有醫生。我們不需要聖靈來講方言，我們都是聰明人。” 當你這麼做的時候，你就偏離了框架，也就是你的生命線。 耶穌對當時的猶太人說：“匠人所棄的石頭，已經作了房角的頭塊 石頭，所有的房子都建立在這塊石頭上。這經你們沒有念過嗎？”［太21:42］
你們懂我的意思嗎？我肯定你們已經明白了。這是因為今天那些教 派認為他們再也不需要聖靈了。“我們不需要說方言的，我們也不需要 翻方言的，我們也不再需要舊約先知藉著聖靈來使我們各就各位，我們 自己都懂了。”
看，他們採用了一套人造的系統來取代聖靈。因此，凡被神揀選的、 名字寫在羔羊生命冊上的人，他們不可能隨從這種東西。他們有屬靈的 頭腦，所以他們不會隨從這種東西，他們受不了。不管他們的父母屬於 什麼組織和教會，但當一個教會做……也許他們不這麼說……
哦，不，他們不會這麼說的，但他們的行為卻證明了。這是神的道， 並有聖靈在他所召聚的人當中證明出來，證明神今天仍然能醫治人、使 死人復活、說方言、趕鬼等等，所以關鍵是在於一個人的內心到底是怎 麼樣。
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注意，聖靈和他偉大的事工，而教會卻覺得他們不需要聖靈了。這 些教會一定會這麼告訴你的，人們會站出來，向你引經據典，滔滔不絕， 使你幾乎都要相信他們所說的。我們停在這兒多講一講。耶穌不是說過，他們是那麼相似，倘若能行，連選民也就迷惑了嗎？ ［太24:24］對嗎？那些知識的言語如此圓滑，很能迷惑人。這種人傳福音、 傳講神的話到一個地步，能讓任何一個相信頭腦的知識份子拒絕聖靈， 而跟從這個人。我們看到了。
他們對約瑟也是這麼認為的，他們除掉了他。在埃及……哦，我們 可以好好想想。我可以花很長時間……即使你不離開這個主題，日日夜 夜講三年，你會看到偉大的核心內容還是“聖靈”。
屬靈的頭腦能看到埃及有逼迫興起，能看到約瑟被帶走乃是要使逼 迫興起。然後你會發現神做事仿佛輪中套輪，一切運轉得都是如此完美［ 結1:16］。我們看到護衛長波提乏拒絕了約瑟，看到因著那個謊言，約瑟 被下到了監裡，鬍子也長了起來。他被從弟兄中開除了出去，但突然間 神介入了。看到嗎？
我們看到神的輪中套輪在運轉。神偉大的計畫使一切都為了出埃及 而運轉，只有在這個時候，他才能讓他的選民再一次歸回故土，回到自 己的地方和位置上。在那裡神才會祝福他們，才會將他應許要賜給他們 的那一位放在他們中間。他們必須回到土地上。記住，在應許給他們的 彌賽亞來臨之前，他們必須從原來所呆的地方出來，並且進入那應許之 地。教會也是一樣，在彌賽亞向他們顯現之前，他們必須首先離開那些 拒絕真理的組織，進入神的應許，你看到了嗎？
彌賽亞彰顯的生命使教會就是新婦，預備整齊。倘若一個女人嫁給 一個男人，卻跟他意見不和，那他們就會老是爭吵。但一個男人和他的 妻子或他的女朋友，他的未婚妻，若是他們完美和諧，同有一個心志， 因為他們要成為一體……教會與神的關係應該完美和諧到一個地步，以 致新郎的彰顯在新婦身上表現出來，因為他們要成為一。哦，這是何等 偉大的教訓。
好的，記住，一個屬靈的頭腦通過這一點就能明白預表和原型並將 它聯繫起來。我們可以在這一點講很長時間。注意所發生的事。自從這 段黃金時代以來，這麼多年，我們為什麼還在等待呢？
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結婚與離婚。
