神有豐富的憐憫。
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神有豐富的憐憫。
William Branham.阅读完整的帐户...
神有豐富的憐憫。呐，如果你們許多人喜歡記下牧師要讀的經文，如果你們願意，今 晚我要你們翻到《以弗所書》。 上個星期天，我傳講了《以弗所書》，講到《約書亞記》如何是舊 約的《以弗所書》，它如何是一本救贖的書。救贖包括兩部分：“出來” 和“進去。”首先，你得出來。一些人想要帶著世界跟他們一同進去； 但你必須從世界中出來，進入基督裡。你必須從不信中出來，進入信心 裡。在你的路上不可能有別的東西。要真正擁有真實的信心，你必須絕 對地拋開一切違背神的道的東西，而進入信心裡。 這就是舊約的《以弗所書》：即《約書亞記》所說的。在這裡，摩 西代表律法，不能拯救任何人，但恩典能，“約書亞”與“耶穌”是同 一個字，意思是“耶和華--救主。” 接著，我們發現，我們來到了另一本《以弗所書》，現在的另一個 以弗所。在這裡，在我們這些充滿知識的宗派裡，等等，和我們所有的 教育計畫，已經走到了它的約旦河，所以我們必須再有一本《以弗所書》。 我們必須得來一次出埃及，我們要“出來，”要“進去，”等候被提。
呐，今晚我們要讀《以弗所書》第2 章。我說的時候，你們可以翻 到那個地方，翻到那一章。 1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的 首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜 好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 4 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救 是本乎恩。
我想從這些經文、或這段經節中拿出一個題目，“神有豐富的憐憫。”
我要你們在這裡注意這位先知，應該說是使徒--保羅，他是怎樣 提到這點的，“你們曾經死的，他叫你們活過來。你們曾死在過犯罪惡 之中，行事為人，隨從今世的風俗；隨從肉體的意思；滿足心中的喜好， 但他叫你們活了過來。” 是什麼導致這個轉變？你知道嗎？是什麼使從前的死亡活了過來？ “活了過來”意思是“使活著。”這轉變是從死亡到生命。發生在人身 上的事，再沒有比這更大的了，就是從死亡到生命的轉變。一個人，若 他身體快死了，能在身體上得醫治，就是一件了不起的事了；但沒有一 件事能比這更大的，就是他在靈性上死了、神使他復活，得到生命。
從前你們是死的，你曾是死的。甚至今晚在這兒的許多人，你回頭 一看，便知道你曾是死了。但現在，為什麼你今晚不像從前那樣是死的 呢？你本該是死的，因為你是個罪人，但神有豐富的憐憫。這才是根本 的原因：神有豐富的憐憫。我們從前那舊人的一切，但神都在這裡把它 改變了：神有豐富的憐憫。 哦，我真的太高興了，他有豐富的憐憫。如果他只是有豐富的錢財； 如果他只是有豐富的物質，這些他都有，然而，最偉大的事，就是他有 豐富的憐憫。哦，這個字何等偉大，我們從前都是死的。
前幾天晚上，我們講到種子一定要死去。在生命細胞周圍的一切不 但要死去，還要爛掉。如果不爛掉，就不能活。“腐爛”就是“徹底地 滅亡，結束了。”等到我們走到這個地步，我們自己的主意和自己的思 想完全沒了，從我們身上爛掉了，那麼，生命細胞才開始活起來。 呐，我們可以，呐，我可以在這裡插入一個小教義，我不是……如 果你不相信，沒有關係。那沒關係。但我真的相信。我相信，一個人， 當他生到這個世界上，當你是個小嬰兒，生到這個世界上，若不是出於 神的預知，你不可能在這兒，因為他是無限的，他知道一切事。當那個 小嬰兒生到這世界上，那嬰兒裡面有某些東西。如果他會擁有生命，在 那裡，在那個孩子裡面必定有什麼東西，他遲早都會出來。那個小種子 在他裡面。呐，如果你要看，聖經很清楚地講到這事。
呐，如果你今晚已經得到了永生，如果我們擁有永生，那麼我們從 前就一直有了，因為永生只有一種形式。我們從前就一直有了。我們有 的原因，是因為我們是神的一部分，而神是唯一永恆的。 就像麥基洗德從亞伯拉罕那裡收取了十分之一，這也算為亞伯拉罕 的曾孫利未納的，當時利未已在亞伯拉罕的身中，納這十分之一。因為 當亞伯拉罕遇見麥基洗德的時候，利未已在他的身中［來7:9-10］。那天早上 我要在別處傳講這題目，“這位麥基洗德是誰？”呐，注意這點。在很 早以前，神就知道這孩子會生下來。他知道一切事。 呐，我們是神的一部分。你從前就一直是。你不記得這事，因為從 前你只是神裡面的一個屬性。你只是在他的思想裡。你的名字，如果它 曾在生命冊上，它就在創世以前記在那裡的。他知道你從前是誰。
我這樣說，不是要混淆教義，而是要把這一點糾正過來，叫我們可 以不再害怕和恐懼：因為你不知道你是誰。你不是將要成為神的兒子， 你現在就是神的兒子。看，你從前一直都是神的兒子。瞧？ 因為，起初當神把你放在他的思想裡時，你必須是，你的某個部分， 就是現在在你裡面的那個生命，必須是與神在一起。瞧，在你還未成為 地上的肉身時，在有任何東西之前，神就在了，你是他的一個屬性。他 知道你會叫什麼名字。他知道你頭髮的顏色。他知道你的一切。唯一發 生的一件事就是，當你還是罪人時……
你們許多人可以和我交通這個想法。當你還是個男孩或女孩時，你 四處往來，在你裡面會有樣東西……別的孩子不會對這種事感到在意的， 但你卻不同。在你裡面似乎有什麼東西在呼喚。在某處有位神，雖然你 還是罪人。你們記得嗎？肯定記得。呐，它是什麼？它是你裡面那個生 命的小形象。
不久之後，你聽到了福音。也許你去教會，挑選這個挑選那個，跑 這個宗派跑那個宗派。但有一天，你成為神的一部分，你必須是道的一 部分。當你聽見這道，你曉得你是從哪裡來的，你曉得那就是真理。你 一直都在那裡，種子一直都在你裡面。這道看見了創世以前就在你裡面 的道，看見了這道，你就來到它面前。
就像我講的小鷹的故事，這小鷹如何在母雞底下孵出來。小傢伙跟 小雞們走在一起，母雞咯咯叫，它不明白母雞的叫聲。對小雞們在雞場 裡吃的，小鷹也不明白，它們怎麼會那樣吃。但在它裡面有某個東西， 看上去和小雞的本性不一樣，因為從一開始它就是一隻鷹。沒錯。有一 天，它媽媽來找它，它聽到母鷹的叫聲，這叫聲與母雞的咯咯聲大不一 樣。
每一個重生的信徒也是這樣。你可以聽你想聽的一切神學理論和一 切人造的變異的東西；但當這道在那裡發出光時，就有某個東西抓住了 你，於是你就來找它。“你們從前死在罪惡之中，他叫你們活過來。” 首先，那裡必須有一個可以活過來的生命。神藉著他的預知曉得萬事。 我們被預定是神的兒女。“你們從前死在過犯罪惡之中，我們在其中度 過了很多年歲，他叫你們活過來。”
看看保羅，保羅曾經是個了不起的神學家。但當他面對面遇見道-- 耶穌之後，他就活過來了。他隨即就得了生命，因為他被預定要那樣。 他是道的一部分，當道看見這道時，這是他的本性。猶太正統教會裡所 有母雞的叫聲，都不能影響他；他已經看見了道。那是他的一部分。他 本是一隻鷹，他不是小雞；只是跟它們在雞場罷了。但他從一開始就是 鷹。
-----有時你可以在街上跟人交談，跟他們談論主；他們會當面嘲笑你。 可是，無論如何，我們也該去做。但你聽著，“若不是我父吸引人，就 沒有能到我這裡來的。”神必須去吸引人。必須有生命在那裡。“凡父 所賜給我的人，必到我這裡來。”［約6:44,37］ 他為那些想要被贖的人預備了救贖。他為那些想得醫治的人預備了 醫治。因為神這麼做了，就顯出他有豐富的憐憫，因為他一直都有豐富 的憐憫。必定是這樣，如果你拒絕了憐憫，除了審判，再也沒有別的了， 因為罪必須受到審判。 法老，他也模仿跟著下到海中，以為他也能像摩西那樣做。摩西和 他的軍隊以及法老和他的軍隊，看上去好像他們都會沉入海裡滅亡。但 神有豐富的憐憫，為那些希伯來人預備了逃脫的路，為什麼？因為他們 盡著本分而跟從；他們正在跟從這道。 呐，只有一種辦法可以得到憐憫，就是跟隨這引導，是神賜給我們 去跟隨的。只有一種辦法，神才能顯明他的憐憫，就是我們照著他所說 的去做。
不久前，我跟一位牧師有個小爭論，他說我在這個時代教導使徒的 教義。我相信我提過這點，是在一兩個晚上前，或哪一天，他是這樣說 的：“你試圖要把使徒的教義引入這個時代。”他說；“使徒時代已經 隨著使徒而結束了。” 我問他：“那麼，你相信這道嗎？” 他說：“相信。” 我說：“《啟示錄》22:18 說：‘若有人在這經上刪去一個字，或加 添一個字……’不是兩個字，而是一個字，刪去一個字……” 他說：“我相信是那樣的。” 我說：“那麼我可以告訴你，使徒時代在哪裡被賜下；使徒擁有的 祝福在哪裡被賜給教會；現在藉著這道，你告訴我，神在哪裡把它從教 會取走了。你無法那麼做；它沒寫在經上。”我說：“呐，記住，在五 旬節那天，彼得，他是最先開始使徒時代的，他告訴所有的人，說：“你 們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜 的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是 主我們神所召來的。”［徒2:38-39］
呐，如果你要聽從宗派母雞的咯咯聲，生活在外面屬世的東西中， 那就表明你出了問題。因為這就是道。“凡願意的，都可以來。”［啟22:17］ 如果你願意，你就應該來。但如果你不願意，你就會落在可悲的境況中。 如果你願意來，就來跟從神的準則。 他永遠不會成就不了他所應許的。我曾經年少，現在年老了；我從 未看見神在他的道中落空。因為他能行一切的事，而不會落空。他不會 落空的。神不會的。神不可能又是神又會落空。
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結婚與離婚。
