神有丰富的怜悯。

William Branham.

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神有丰富的怜悯。

呐，如果你们许多人喜欢记下牧师要读的经文，如果你们愿意，今晚我要你们翻到《以弗所 书》。 上个星期天，我传讲了《以弗所书》，讲到《约书亚记》如何是旧约的《以弗所书》，它如何是 一本救赎的书。救赎包括两部分：“出来”和“进去。”首先，你得出来。一些人想要带着世界跟他们 一同进去；但你必须从世界中出来，进入基督里。你必须从不信中出来，进入信心里。在你的路上不可 能有别的东西。要真正拥有真实的信心，你必须绝对地抛开一切违背神的道的东西，而进入信心里。 这就是旧约的《以弗所书》：即《约书亚记》所说的。在这里，摩西代表律法，不能拯救任何 人，但恩典能，“约书亚”与“耶稣”是同一个字，意思是“耶和华--救主。” 接着，我们发现，我们来到了另一本《以弗所书》，现在的另一个以弗所。在这里，在我们这些 充满知识的宗派里，等等，和我们所有的教育计划，已经走到了它的约旦河，所以我们必须再有一本 《以弗所书》。我们必须得来一次出埃及，我们要“出来，”要“进去，”等候被提。

呐，今晚我们要读《以弗所书》第2章。我说的时候，你们可以翻到那个地方，翻到那一章。

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。   [以弗所书 2:1-5]

我想从这些经文、或这段经节中拿出一个题目，“神有丰富的怜悯。”

我要你们在这里注意这位先知，应该说是使徒--保罗，他是怎样提到这点的，“你们曾经死 的，他叫你们活过来。你们曾死在过犯罪恶之中，行事为人，随从今世的风俗；随从肉体的意思；满足 心中的喜好，但他叫你们活了过来。” 是什么导致这个转变？你知道吗？是什么使从前的死亡活了过来？“活了过来”意思是“使活 着。”这转变是从死亡到生命。发生在人身上的事，再没有比这更大的了，就是从死亡到生命的转变。 一个人，若他身体快死了，能在身体上得医治，就是一件了不起的事了；但没有一件事能比这更大的， 就是他在灵性上死了、神使他复活，得到生命。

从前你们是死的，你曾是死的。甚至今晚在这儿的许多人，你回头一看，便知道你曾是死了。但 现在，为什么你今晚不像从前那样是死的呢？你本该是死的，因为你是个罪人，但神有丰富的怜悯。这 才是根本的原因：神有丰富的怜悯。我们从前那旧人的一切，但神都在这里把它改变了：神有丰富的怜 悯。 哦，我真的太高兴了，他有丰富的怜悯。如果他只是有丰富的钱财；如果他只是有丰富的物质， 这些他都有，然而，最伟大的事，就是他有丰富的怜悯。哦，这个字何等伟大，我们从前都是死的。

前几天晚上，我们讲到种子一定要死去。在生命细胞周围的一切不但要死去，还要烂掉。如果不 烂掉，就不能活。“腐烂”就是“彻底地灭亡，结束了。”等到我们走到这个地步，我们自己的主意和 自己的思想完全没了，从我们身上烂掉了，那么，生命细胞才开始活起来。 呐，我们可以，呐，我可以在这里插入一个小教义，我不是... 如果你不相信，没有关系。那没 关系。但我真的相信。我相信，一个人，当他生到这个世界上，当你是个小婴儿，生到这个世界上，若 不是出于神的预知，你不可能在这儿，因为他是无限的，他知道一切事。当那个小婴儿生到这世界上， 那婴儿里面有某些东西。如果他会拥有生命，在那里，在那个孩子里面必定有什么东西，他迟早都会出 来。那个小种子在他里面。呐，如果你要看，圣经很清楚地讲到这事。

呐，如果你今晚已经得到了永生，如果我们拥有永生，那么我们从前就一直有了，因为永生只有 一种形式。我们从前就一直有了。我们有的原因，是因为我们是神的一部分，而神是唯一永恒的。 就像麦基洗德从亚伯拉罕那里收取了十分之一，这也算为亚伯拉罕的曾孙利未纳的，当时利未已 在亚伯拉罕的身中，纳这十分之一。因为当亚伯拉罕遇见麦基洗德的时候，利未已在他的身中［来7:9- 10］。那天早上我要在别处传讲这题目，“这位麦基洗德是谁？”呐，注意这点。在很早以前，神就知 道这孩子会生下来。他知道一切事。 呐，我们是神的一部分。你从前就一直是。你不记得这事，因为从前你只是神里面的一个属性。 你只是在他的思想里。你的名字，如果它曾在生命册上，它就在创世以前记在那里的。他知道你从前是 谁。

我这样说，不是要混淆教义，而是要把这一点纠正过来，叫我们可以不再害怕和恐惧：因为你不 知道你是谁。你不是将要成为神的儿子，你现在就是神的儿子。看，你从前一直都是神的儿子。瞧？ 因为，起初当神把你放在他的思想里时，你必须是，你的某个部分，就是现在在你里面的那个生 命，必须是与神在一起。瞧，在你还未成为地上的肉身时，在有任何东西之前，神就在了，你是他的一 个属性。他知道你会叫什么名字。他知道你头发的颜色。他知道你的一切。唯一发生的一件事就是，当 你还是罪人时...

你们许多人可以和我交通这个想法。当你还是个男孩或女孩时，你四处往来，在你里面会有样东 西……别的孩子不会对这种事感到在意的，但你却不同。在你里面似乎有什么东西在呼唤。在某处有位 神，虽然你还是罪人。你们记得吗？肯定记得。呐，它是什么？它是你里面那个生命的小形象。 不久之后，你听到了福音。也许你去教会，挑选这个挑选那个，跑这个宗派跑那个宗派。但有一 天，你成为神的一部分，你必须是道的一部分。当你听见这道，你晓得你是从哪里来的，你晓得那就是 真理。你一直都在那里，种子一直都在你里面。这道看见了创世以前就在你里面的道，看见了这道，你 就来到它面前。

就像我讲的小鹰的故事，这小鹰如何在母鸡底下孵出来。小家伙跟小鸡们走在一起，母鸡咯咯 叫，它不明白母鸡的叫声。对小鸡们在鸡场里吃的，小鹰也不明白，它们怎么会那样吃。但在它里面有 某个东西，看上去和小鸡的本性不一样，因为从一开始它就是一只鹰。没错。有一天，它妈妈来找它， 它听到母鹰的叫声，这叫声与母鸡的咯咯声大不一样。 每一个重生的信徒也是这样。你可以听你想听的一切神学理论和一切人造的变异的东西；但当这 道在那里发出光时，就有某个东西抓住了你，于是你就来找它。“你们从前死在罪恶之中，他叫你们活 过来。”首先，那里必须有一个可以活过来的生命。神藉着他的预知晓得万事。我们被预定是神的儿 女。“你们从前死在过犯罪恶之中，我们在其中度过了很多年岁，他叫你们活过来。”

看看保罗，保罗曾经是个了不起的神学家。但当他面对面遇见道--耶稣之后，他就活过来了。 他随即就得了生命，因为他被预定要那样。他是道的一部分，当道看见这道时，这是他的本性。犹太正 统教会里所有母鸡的叫声，都不能影响他；他已经看见了道。那是他的一部分。他本是一只鹰，他不是 小鸡；只是跟它们在鸡场罢了。但他从一开始就是鹰。

有时你可以在街上跟人交谈，跟他们谈论主；他们会当面嘲笑你。可是，无论如何，我们也该去 做。但你听着，“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。”神必须去吸引人。必须有生命在那 里。“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”［约6:44,37］ 他为那些想要被赎的人预备了救赎。他为那些想得医治的人预备了医治。因为神这么做了，就显 出他有丰富的怜悯，因为他一直都有丰富的怜悯。必定是这样，如果你拒绝了怜悯，除了审判，再也没 有别的了，因为罪必须受到审判。 法老，他也模仿跟着下到海中，以为他也能像摩西那样做。摩西和他的军队以及法老和他的军 队，看上去好像他们都会沉入海里灭亡。但神有丰富的怜悯，为那些希伯来人预备了逃脱的路，为什 么？因为他们尽着本分而跟从；他们正在跟从这道。 呐，只有一种办法可以得到怜悯，就是跟随这引导，是神赐给我们去跟随的。只有一种办法，神 才能显明他的怜悯，就是我们照着他所说的去做。

不久前，我跟一位牧师有个小争论，他说我在这个时代教导使徒的教义。我相信我提过这点，是 在一两个晚上前，或哪一天，他是这样说的：“你试图要把使徒的教义引入这个时代。”他说；“使徒 时代已经随着使徒而结束了。” 我问他：“那么，你相信这道吗？” 他说：“相信。” 我说：“《启示录》22:18说：'若有人在这经上删去一个字，或加添一个字... '不是两个字，而是 一个字，删去一个字...” 他说：“我相信是那样的。” 我说：“那么我可以告诉你，使徒时代在哪里被赐下；使徒拥有的祝福在哪里被赐给教会；现在 藉着这道，你告诉我，神在哪里把它从教会取走了。你无法那么做；它没写在经上。”我说：“呐，记 住，在五旬节那天，彼得，他是最先开始使徒时代的，他告诉所有的人，说：”你们各人要悔改，奉耶 稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切 在远方的人，就是主我们神所召来的。“［徒2:38-39］

呐，如果你要听从宗派母鸡的咯咯声，生活在外面属世的东西中，那就表明你出了问题。因为这 就是道。“凡愿意的，都可以来。”［启22:17］如果你愿意，你就应该来。但如果你不愿意，你就会 落在可悲的境况中。如果你愿意来，就来跟从神的准则。 他永远不会成就不了他所应许的。我曾经年少，现在年老了；我从未看见神在他的道中落空。因 为他能行一切的事，而不会落空。他不会落空的。神不会的。神不可能又是神又会落空。

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「　上帝爱世人，甚至将他的独生　子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

因为　上帝差他的　儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。

信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　上帝独生　子的名。

约翰福音 3:16-18