Jezdec na červeném koni.

William Branham.

Přečtěte si celý účet v...
Druhá pečeť.

Nuže, dnes večer se chystáme studovat tu druhou pečeť. Pro ty první čtyři pečetě jsou čtyři jezdci na koních. Říkám vám, dnes se znovu něco stalo, a já... něco, co jsem... šel jsem a vzal jsem starý text, o kterém jsem se nedávno zmínil. Posadil jsem se tam a pomyslel jsem si: „Dobrá, udělal jsem to, co jsem mohl.” A mnozí spisovatelé a jiné věci... a pomyslel jsem si: „Dobrá, budu na chvíli číst a prohlédnu si to, podívám se na to a ono.” A aniž bych cokoliv věděl. Něco je v pohybu a všechno to vypadá jinak. Prostě to přichází jinak. Uchopil jsem tužku a rychle začal psát, tak rychle, jak to jen bylo možné, dokud On byl přítomen.

-----
Nuže, včera večer, obdobně jak jsme vyučovali těm sedmi věkům církve— stejně tak to bude při vyučování těm sedmi pečetím. Když jsme minule byli hotoví s vyučováním těm sedmi věkům církve— když jsem je nakreslil tady na pódiu na tabuli— kolik z vás si vzpomíná, co se tehdy stalo? On sestoupil dolů, přiblížil se ke stěně a to Světlo to nakreslilo samo, právě tam na tom místě před našimi zraky. Anděl Páně se postavil před zraky několika set lidí. A teď také dělá něco nadpřirozeného. A proto očekáváme na velké věci. Nevíme... máte to rádi, když očekáváte na velké věci a nevíte, co to bude? Víte, prostě jste plní očekávání.

Nuže, jak velký je pro nás Bůh! Jak nádherný! Tolik si Ho vážíme. Teď první a druhý verš... Chtěl bych to přečíst jako krátký podklad. Pak přejdeme do třetího a čtvrtého verše za účelem této druhé pečetě; a potom pátý a šestý verš, ten se vztahuje na třetí pečeť; a sedmý a osmý verš je... každý verš se vztahuje na jednoho jezdce na koni.

Chci, abyste sledovali jak tento chlapík na tom bledém koni, snad... teď on přichází. Zatímco pokračuje kupředu, neustále mění svůj vzhled. A potom, když je otevřena ta poslední velká pečeť, budeli vůle Boží, příští neděli večer, jediná věc, která se tehdy stane, je ta půlhodina ticha v nebi. Nechť nám Bůh pomůže. Teď budu číst třetí verš.

Zjevení 6:3-4,
3 A když otevřel druhou pečeť, slyšel jsem druhou bytost říci: „Pojď a dívej se.”
4 A vyšel jiný kůň, ohnivě rudý. A tomu, kdo na něm seděl, bylo dáno, aby odňal mír ze země a aby se navzájem vraždili; a byl mu dán veliký meč.

Nuže, je to tajemná věc když ta bytost řekla Janovi: „Pojď a podívej se.” A on neviděl, co to je. On uviděl pouhý symbol. A proto ten symbol... on řekl: „Pojď a dívej se,” ale uviděl pouze symbol, kterým mělo být církvi názorně ukázáno, jak to bude pozorovat, dokud to nepřijde do posledního věku. A pak tato pečeť bude otevřena. Pochopili jste to všichni? Podívejte, ty pečetě budou otevřeny.

Nejste šťastní, že žijete právě v tom dni? Nejen to, přátelé, ale jednou provždy si zapamatujte, na jakém základě to minulou neděli všechno bylo položeno: jednoduchost— jednoduché, pokorné. Děje se to prostě takovým způsobem, že lidé jednoduše projdou kolem toho a neví, že se to stalo. A zapamatujte si, v každé chvíli vyhlížíme příchod Páně. A když... prohlásili jsme, že s vytržením to může být stejně tak. Bude za námi, a nikdo o tom nebude vědět. Tak to přijde. Obvykle...

Jen se vraťte zpět do Bible a podívejte, jak se to obvykle děje— dokonce s tak významnou událostí, jakou byl příchod Pána Ježíše. Nikdo o tom nevěděl. Oni si mysleli: „Ten mizerný pošetilec.” Církve říkaly: „To je pouhý fanatik. On se opravdu zbláznil.” Říkali: „To je šílenec. Víme, že jsi šílený (blázen znamená šílený). Víme, že máš ďábla a on způsobil, že jsi šílený. Ty nás chceš poučovat, ty ses přece narodil nezákonně! Co, ty ses narodil ze smilstva a chceš učit takové lidi jako my, kněze z chrámu a tak dále?” Jakže, aj, to byla pro ně urážka.

Když přišel Jan... o něm se mluvilo na rozhraní věků od Izaiáše po Malachiáše. Po dobu 712 let proroci viděli jeho příchod. Všichni Ho vyhlíželi, očekávali, že to bude každou chvíli. Ale když přišel, on kázal a konal svou službu a odešel do slávy, a dokonce ani apoštolé ho nepoznali. Protože se Ho na něj ptali. Řekli: „Nuže, jestliže Syn člověka jde do Jeruzaléma, aby byl obětován a tak dále,” řekli: „Proč Písmo říká, že předtím má přijít Eliáš?” Ježíš odpověděl: „On už přišel a vy jste ho nepoznali. A vykonal přesně to, co o něm bylo řečeno v Písmech. A oni s ním udělali, jak bylo shora uvedeno.” A oni to nemohli pochopit. On řekl: „To byl Jan.”

Potom „Ach!” Vidíte, oni se probudili. Až konečně, po všech těchto věcech, které On udělal a těch znamení, které jim ukázal; On je dokonce přivolal a řekl jim: „Kdo z vás mě usvědčí z hříchu (nevíry)? Jestli jsem neudělal vše podle toho, jak bylo v Písmech o mém úřadu, když budu na zemi uloženo, pak mi ukažte, v čem jsem se provinil. Dobrá, já vám ukážu, čím máte být vy, a podíváme se, jestli věříte nebo ne,” vidíte. On měl přijít a rovnou říci: „Měli jste mi uvěřit, když jsem přišel.” Oni to neudělali. Rozumíte? Byli natolik moudří, že se necítili být povinni souhlasit s Ním v této věci. Ale On řekl: „Kdo z vás mě usvědčí z nevíry? Copak jsem opravdu neudělal to, čím to bylo?”

-----
Nuže, on byl nejdříve nazvaný antikristem. V druhém stádiu byl nazvaný falešným prorokem, protože ten duch, který byl mezi lidmi, se vtělil. Vzpomeňte si toho jezdce na bílém koni, inu, on na počátku neměl korunu. Proč? On byl od začátku duchem nikolaitismu, pak se vtělil do člověka a dále byl korunován a dosazen na trůn; a byl korunován.

A potom to předkládal dlouho, jak to budeme sledovat v průběhu lámání pečetí. A pak shledáváme, jak po uplynutí té dlouhé doby byl satan vyhozen z nebe. Podle Písem on sestoupil a povýšil se na trůn. Jen zvažte, posadil se na trůn v osobě toho muže a stal se šelmou. On měl moc, jako svrchovanou moc tak, že konal všelijaké zázraky a všechno možné, tak... vraždy, krvavé potyčky, a všechno, co může předvést Římanům.

-----
Tady je teď moje zjevení této věci. To je znovu satan! To je znovu ďábel v jiné podobě. Víme, že pečetě se tykají (jak jsem řekl během některého z večerů), trouby se tykají občanských válek, vidíte, mezi lidmi, mezi národy. Ale shledáváme, že ten muž měl meč; a tak to se tyká církevně politické války. Možná si to tak nemyslíte, ale sledujte ještě minutu.

Všimněte si, jak se změnila barva toho koně, i když ten stejný jezdec, ale změna barvy koně. A kůň je zvířetem. A zvíře v Bibli znázorňuje symbolicky moc. Ten stejný systém jede na moci jiné barvy, počínaje nevinnou bílou barvou ke krvavě červené. Sledujte ho teď, jak přichází.

Když na začátku začal, on byl prostě... dobrá, to byla jenom taková nepatrná nauka zvaná nikolaitismus. Samozřejmě, to nikoho nezabíjelo! To je ve Zjevení 2:6, pokud si to chcete poznamenat. On nikoho nezabíjel. To byla jen nauka. To byl pouze duch mezi lidmi. To nikoho nezabíjelo.

Ó, on se nevinně rozjel na svém bílém koni. „Přece dobře víte, můžeme mít velkou celosvětovou církev. Nazveme ji univerzální církví.” Tak to je i teď! Ó, ano. Nuže. „Mohli bychom mít... Ó, to je úplně nevinné! A, ó, to je tak nevinné. To je jen skupina lidí. Všichni se sejdeme a budeme mít obecenství.” Vidíte, to je tak nevinné. To je bílé, ten bílý kůň, vidíte.

-----
Pohleďte. Všimněte si satana... teď všichni, kteří jste si vědomi toho, že on ovládá politické moci světa... On to sám řekl. V Matouši ve 4. kapitole, tam to je, 8. verš. Patří mu všechna království. Z toho důvodu máme tyto boje, války, vraždy. Vzpomeňte... není to zvláštní? Byl mu daný meč, aby se mezi sebou zabíjeli. Ó, aj! Všimněte si teď. Nuže, když to dělal, on ještě neměl tu církevní moc, ale začal jako démon s falešným učením. A učení se stalo naukou. Tato nauka se vtělila do falešného proroka a pak už šel přímo na to správné místo. On vůbec nešel do Izraele, šel do Říma— Nicee, Říma.

Pak se konal ten koncil a oni zvolili vrchního biskupa. A tímto sjednotili církev se státem. Pak odhodil svůj luk, seskočil z bílého koně a vzal si svého rudého koně, protože může zabíjet každého, kdo s ním nesouhlasí! To je vaše pečeť! Ten stejný chlapík! Sledujte, jak s tím směřuje rovnou do věčnosti. Sjednotil obě své moci— právě to, co se děje teď. To stejné.

-----
Nuže. Vzpomeňte si, on měl meč. Předstupuje s mečem ve své ruce, jede na rudém koni, brodí se mořem krve svých odpůrců. Rozumíte tomu? Kolik z vás tomu rozumí, co teď tato pečeť znamená? V pořádku. Tedy, co řekl Ježíš? „Kteří berou meč, mečem zahynou.” Souhlasí to? V pořádku.

V pořádku. Ten jezdec se všemi poddanými jeho království, kteří zabíjeli během toho věku, kteří prolili tu krev mučedníků a svatých, budou zabiti mečem Ježíše Krista, když On přijde. „Kteří berou meč, mečem zahynou.” Oni se chopili meče dogmatu a antikrista a během těch věků sráželi pravé ctitele po miliónech. A když přichází Kristus s mečem— protože to je Jeho Slovo vycházející z Jeho úst— On zabije všechno, co se mu postaví. Věříte tomu?

Přečtěte si celý účet v... Druhá pečeť.

Nebojž se nic toho, co trpěti máš. Aj, uvržeť ďábel některé z vás do vězení, abyste zkušeni byli, a budete míti úzkost za deset dní. Budiž věrný až do smrti, a dámť korunu života.

Zjevení 2:10