Předchůdci.

Pearry Green.

Svatý Jan zaznamenává v kapitole 1:19-21 následující zajímavý rozhovor mezi Janem Křtitelem a některými kněžskými muži,

19 A totoť jest svědectví Janovo, když poslali Židé z Jeruzaléma kněží a Levíty, aby se ho otázali: Ty kdo jsi?
20 I vyznal a nezapřel, a vyznal: Že já nejsem ten Kristus.
21 I otázali se ho: Což pak? Eliáš jsi ty? I řekl: Nejsem. Tedy jsi ten Prorok? Odpověděl: Nejsem.

Tito kněží a levité viděli, že všechno na Janovi bylo jiné - jeho poselství o pokání, jeho oděv z velbloudí kůže, dokonce i jeho strava z kobylek a divokého medu. Všimli si, že nepřišel dolů do chrámu kázat, ale jeho služba byla mimořádně účinná. Zmatení tímto podivným mužem z divočiny hledali odpověď; proto otázka „jsi Elias?“ Posledním velkým prorokem, o kterém tito lidé věděli, byl Malachiáš, jehož poselství zaznělo asi před čtyřmi sty lety. Tito nábožní Židé dobře znali Malachiáše 4:5 a mysleli si, že Jan je naplněním této části tohoto proroctví...

„Aj, já pošli vám Eliáše proroka, prvé nežli přijde den Hospodinův veliký a hrozný,...“

Ale když se ho zeptali, zda byl tím prorokem, jasně řekl „Ne“. Potom si mysleli, že Jan by mohl být naplněním Deuteronomia 18, kde Mojžíš řekl, že k nim bude poslán prorok „podobný“ samotnému Mojžíšovi. Záhada se prohloubila, když Jan tuto otázku jednoznačně popřel. No, Jan popřel, že je prorokem, aby „obnovil všechny věci“; nyní popírá, že by byl „prorokem podobným Mojžíšovi“. Kdo to skutečně byl?

Náboženští vůdci, kteří plně neporozuměli písmům, se ho zeptali, zda je „ten pomazaný - Mesiáš?. Na tuto otázku odpověděl „ano“ a „ne“, „ano“ byl pomazán Bohem a „ne“, nebyl „ten“ pomazaný. Nakonec se ho kněží a levité ve své duchovní slepotě zeptali: „Kdo jsi? Jan Křtitel (ve sv. Jan 1:23) se bez váhání identifikoval v Písmu a ukázal je na proroctví, které přehlédli v Izajáš 40:3, když řekl

„Hlas volajícího: Připravtež na poušti cestu Hospodinovu,...“

Svědčil o sobě Jan? Ne. Jan svědčil o Písmu a Písma o něm svědčila. Byl dokonalým naplněním tohoto Písma.

Izajáš řekl (Izajáš 40:3), že někdo přijde s pláčem jako hlas na poušti. Jan Křtitel byl tím „hlasem“. Také Malachiáš 3:1 uvádí,

„Aj, já posílám anděla svěho, kterýž připraví cestu před tváří mou. V tom hned přijde do chrámu svého Panovník, kteréhož vy hledáte, a anděl smlouvy, v němž vy líbost máte. Aj, přijdeť, praví Hospodin zástupů.“

Znovu, Jan Křtitel byl tím poslem, který byl poslán jako předchůdce, než Pán náhle přijde do svého chrámu. Jan podle Písma věděl, kdo je a co jeho služba udělá? Ale věděli bychom, kdo to byl?

----
Nyní se podívejme, jak Ježíš identifikoval Jana Křtitele. Tím, že se zjevil jako Syn člověka, umístil do Slova také Janovu službu. Matouš 17:9-13 zaznamenává následující rozhovor, který měl Ježíš s učedníky o Eliášově službě z Malachiášova proroctví 4:5 a o službě Jana Křtitele. V této části Písma Ježíš identifikuje budoucí službu typu Eliáše, která má obnovit všechny věci (o tom pojednává kapitola 2) a pak identifikuje Jana Křtitele jako Eliáše Prvního příchodu Krista.

9 Když pak sstupovali s hory, přikázal jim Ježíš, řka: Žádnému nepravte tohoto vidění, dokudž by Syn člověka nevstal z mrtvých.
10 I otázali se ho učedlníci jeho, řkouce: Což to pak zákoníci praví, že má Eliáš prve přijíti?
11 A Ježíš odpovídaje, řekl jim: Eliáš zajisté přijde prve a napraví všecky věci.
12 Ale pravím vám, že Eliáš již přišel, avšak nepoznali ho, ale učinili mu, což chtěli. Takť i Syn člověka trpěti bude od nich.
13 Tedy srozuměli učedlníci, že jim to praví o Janovi Křtiteli.

Jan Křtitel byl tedy skutečně mužem s duchem Eliášovým, běžícím před prvním příchodem Pána Ježíše Krista. Ale NEBYL „ten Eliáš“, aby obnovil všechny věci. Přesto ti nejnábožnější lidé té doby, zákoníci a farizeové, ačkoli hledali Mesiáše, nepoznali ho ani jeho předchůdce. Ježíš potvrdil, že to neudělali, která svědčila o tom, že je možné, aby Bůh poslal mocného muže a že si toho nevšimnou ani nábožní lidé světa. Ale pokud byl Jan předchůdcem, pak muselo být nutné uznat ho jako předchůdce, jinak by ho Bůh poslal nadarmo.

Neschopnost rozpoznat „předchůdce“ vede k neschopnosti rozpoznat KDO a CO dříve běží. Dokonce i v teologických seminářích se učí, že Jan byl předchůdcem, ale důvod takového předchůdce se v jejich učení ztratil. Podmínky této doby vyžadovaly, aby přišel „předchůdce“, aby „připravil“ lid na přijetí toho, co Bůh slíbil.

Přeložené výtažky z... "The Acts of the Prophet."
od Pearry Green

Přečtěte si celý účet v... Předchůdci.

Aj, já pošli vám Eliáše proroka, prvé nežli přijde den Hospodinův veliký a hrozný,

Aby obrátil srdce otců k synům, a srdce synů k otcům jejich, abych přijda, neranil země prokletím.

Malachiáš 4:5,6

Aj, já posílám anděla svěho, kterýž připraví cestu před tváří mou. V tom hned přijde do chrámu svého Panovník, kteréhož vy hledáte, a anděl smlouvy, v němž vy líbost máte. Aj, přijdeť, praví Hospodin zástupů.

Malachiáš 3:1