是绝对。
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是绝对。
William Branham.阅读完整的帐户...
基督在他自己的道中显现。现在，我要讲讲“基督在他自己的道里显现”这个主题，在那段八福的经文中，有一个基督的画 像突显出来。 我就是从那里想到这个主题的。
基督与道是一样的，瞧？他们说，“圣经如何……”人们说……不久前，我跟一个人一起骑马， 他说：“想一想，像我们这样一群在地上的人，就目前而言，我们只知道或只能说我们得救是靠着被称 作圣经的犹太人的神话。” 我说：“先生，我不明白你怎么会说这种话？但我不相信圣经是犹太人的神话。” 他说：“哦，你祷告……你向什么祷告？我为某某和某些事祈求，都没有得到。” 我说：“你祷告错了。我们永远不能祷告改变神的思想，我们应该祷告改变我们的思想。神的思 想不需要有任何改变。瞧？是的。”我说，“不是你祷告什么……”
我知道一个天主教的青年，有一次为了能让他的母亲活下去，他念诵祷告册上写的。但她死了， 他就把祷告册丢进了火里。哦，瞧，我不会按照祷告册去祷告，但不管怎么样……瞧，你的态度错了。 你试图告诉神该怎么做。祷告应该是“主啊，求你改变我，与你的道相配。”不是改变……不是“让我 改变你的思想，”而是“你改变我的思想，瞧？你使我的思想转向你的旨意，而你的旨意就写在这圣经 中。主啊，除非你让我的思想跟你的思想一致，否则就别放我走。当我的思想跟你的思想一致时，我就 会相信你所写的每一个字了。你在那里说：'你使万事都互相效力，叫爱你的人得益处。'主啊，我也爱 你。万事互相效力，为叫人受益。”
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注意。现在我们再回来。我们总得有一些我们必须得持守的东西。必须得有某个能系牢的“标 杆”，换句话说，就是一个终极。每个人都必须有一个终极或者说绝对。几年前，我曾传讲过“绝对” 这个题目，一个有最终定论的地方。就像棒球比赛中的裁判，如果他说是一击，那就是一击。不管你是 怎么看的，裁判说是一击了。 你说：“我……那不是一击。球跑到……我看到……”不管怎么样，只要裁判说是“一击”那就 是了，问题就解决了，他是绝对。 交通信号灯也是绝对。如果信号说：“走。”你说：“哦，我事情很急，我必须……”不，不。 信号说：“你站着别动，让其他人走。”瞧？那是绝对。你做的每件事都必须有一个绝对。当你选择妻子时，必须要有一个绝对。你必须要选择一个女人。 呐，你买车的时候也是这样，你最终的选择是什么。是福特，雪佛兰，普利茅斯，还是进口 车，不管是什么，你必须要有一个最终的标准。基督徒的生活也是一样；必须要有某个最终的标准。
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每个教派对他们的信徒来说，都是最终的标准。但对我和那些我希望是借着基督把他们引向基督 的人来说，圣经才是我们的绝对。无论……因为神说过：“人的话都是虚谎的，我的话才是真实的。” 我相信圣经就是神最终的标准。不管任何人说什么，圣经是最终的标准。 圣经不是一本规条的书。不，先生。它不是一本规条的书，也不是一本道德规范。圣经不是一本 规条的书，各样的规条等等。不，先生。它不是一本道德的书。不，先生，不是。也根本不是一本历史 书，它也不是一本神学书，因为它是耶稣基督的启示。呐，如果你想要去读的话，你们有纸的人，可以 记下来，那就是启示录1:1-3。圣经就是耶稣基督的启示。-----
呐，注意这本圣经。有人说：“哦，他做了这个，做了那个。”但让我告诉你；让我们稍微走进 一下圣经的历史中，看看他是从哪里来的。圣经是由四十个不同的作者写出来的，四十位圣经的作者跨 越了一千六百年的时间，并在不同的时间，预言了在人类历史中所发生的最伟大的事件，而且很多时候 是在事情发生前几百年，在全部的六十六卷书里，没有一处错误的。哦，是的。除了神自己，没有别的 作者可以如此的精确。没有一个字跟另一个是矛盾的。记住，跨越了一千六百年，从摩西一直到在拔摩 岛上去世的约翰，共有一千六百年，而且是由四十位不同的作者写成的，这个人甚至都不认识那个人， 他们根本都没有这本圣经。他们中的一些人甚至从未见过圣经。但当这些被认为是先知的人写下这道， 然后他们把各自的预言合在一起的时候，每一个都与另一个相吻合。-----
呐，让我们来看看圣经是如何写出来的。呐，举个例子来说，从……如果我们去拿六十六本关于 身体的医学书籍来，是由四十个不同医学院写出来的，有一百六十……哦，跨越了一千六百年，那又会 怎么样呢？你想想那还会有什么连贯性呢？不，在那点上没有什么连续性， 但在圣经中，没有一个字跟另一个字矛盾的；也没有一个先知跟另一个先知是矛盾的。每一个都 是完美的。当一个人出来说了预言，那位真正的先知就会起来责备他。然后事情就显明了。瞧，瞧， 瞧？所以圣经就是给所有真信徒的神的道。
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总有一天，人们会发现他们所看到的不是一亿五千万光年那么远的太空，他们只是在转圈而已。 绝对是的。你会发现某一天，当你去天国时，你不是飞到某个地方；你仍然在这里，只是进入了另一度 比这更快的空间而已。色彩正在穿越这个房间。每一件彩色的衬衣、裙子，你所穿的任何东西都是永恒 的，录在了“唱片”上，环绕着世界不断旋转。每次你眨眼睛，也都录在了“唱片”上。注意，电视机 就证明了这点。-----
呐，注意。在经文中是没有任何错误的。耶稣就是神的道，能辨明人心中的意念。神的道更有 力，更快。《希伯来书》4:12说：“神的道是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至连心中的思念和主 意都能辨明。”瞧？能去到思想的深处，揪出来并辨明。什么叫“辨明”？就是“让人知道，揭示出 来。”这就是神的道所要做成的。今天我们说：“天主教会就是神的道，浸信会、卫理公会、五旬节教 派，我们教会也是。”这错了。道是启示，神藉着道显明。-----
如此完美……神的道是如此完美，以至于对旧约和新约来说，是两部分，但却是一个整体。是 的。旧约是一半，新约是另一半。把它们放在一起，你就得到了耶稣基督整个的启示。在那里是先知说 话，这里则是他亲自来了。瞧，两部分但却是一个整体。 呐，我们不想讲太多。但记住，没有新约，旧约就是不完整的。同样，没有旧约，新约也是不完整的。这就是我说两个 部分一个整体的原因。因为先知说，“他会在这里；他会在这里的；他会在这里。他们要这么待他，他 们要那么待他。”然后他来了，“他在这里，他在这里。他们这么待他，那么待他。”几个晚上之前， 我刚传讲了这点。
呐，为了学习经文……保罗告诉提摩太说：“要查考这经，按着正意分解真理的道。”在经文中 有三个必须。在使用神的道时，有三件事是你绝对不能做的。让我们用下面的十分钟来查考一下这三件 你绝对不能做的事。在外面的全国各地的人，不管你在哪里，如果你没有笔的话，一定要把这些刻在你 的脑子里。你绝对不可以做这些事情。一直以来，我们告诉你们的都是你必须做什么；现在，我要告诉 你绝对不可以做什么。 呐，你绝对不可以曲解这道。你说：“哦，我相信它是这个意思。”它怎么说，就是怎么个意 思。不需要解释。你绝对不可以把道放错地方。你绝对不可以使道错位。如果我们做了其中的任何一 件，就会使整本圣经陷入到一团的迷惑和混乱中。
注意。如果你错误地解释了以神的样式住在一个人里面的耶稣，你就会使他……你就会使他成了 三位神中的一位。错解耶稣基督就是这道，你要么会使他成为三位神中的一位，要么会使他在神性中成 为第二位。那样做，你就会把整本圣经都搞混了。你永远也搞不懂。所以，道绝对不可以被错解。 如果你说了某一件事，你对它做出了解释，你把它放到了另一个时代或它被放到了另一个时代， 你也是做出了错误的解释。
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这三个必须，必须要：绝对不能曲解或错误地运用这道，不能曲解或把这道从正确的位置上拿 走。必须要完全照着神所说的方式持守。对世人来说，圣经是一本奥秘的书。人们相信圣经只是一本奥 秘的书。 有一次我跟这城里的一个非常有名的人交谈，他坚定地持守着基督信仰，他说：“有一天晚上， 我试过去读《启示录》。约翰一定是吃了太多的红辣椒，所以作了一个噩梦。”瞧，一本奥秘的书，但 对真信徒来说，它却是神的启示显明给了我们所生活的这个时代。主说：“我的话就是灵，就是生命。”这是耶稣说的；又说：“这道就是撒种之人所撒的种。” ［可4:14］我们知道那是真理。他是神在道的样式里，所以这道只能由他自己解释。人的思想不足以解 释神的思想。一个有限的思想又怎能解释无限的思想呢？我们连彼此的思想都解释不了。 你们注意，他是唯一能解释这道的那位，而且他愿意向谁解释就向谁解释。不是说“曾行走在地 上的古人多次多方”，而是神多次多方地把自己启示给众先知们。瞧？
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基督在他自己的道中显现。
结婚与离婚。
