የ ፍፁም።
<< ቀዳሚ
ቀጣዩ >>
ክርስቶስ በቃሉ ተገለጠ።
William Branham.ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
ክርስቶስ በቃሉ ተገለጠ።አሁን እኔ በገዛ ቃሉ በተገለጠ የክርስቶስን ርዕሰ ጉዳይ ላይ እናገራለሁ - በባቲቲስቶች ውስጥ የክርስቶስ ስዕል በትክክል እንዴት እንደሚቆም፡፡ ስለዚህ ጉዳይ ያሰብኩበት ቦታ ይኸው ነው፡፡
አሁን ክርስቶስ እና ቃሉ አንድ ናቸው ፣ ይመልከቱ፡፡
እነሱ “መጽሐፍ ቅዱስ እንዴት ነበር...?” ሰዎች እንዲህ ይላሉ.... ብዙም ሳይቆይ ከአንድ ሰው ጋር እየጋልኩ ነበር፡፡ እርሱም አለ፡፡ እኛ እዚህ ምድር ላይ ያለነው ፣ እኛ ያለነው እኛ መጽሐፍ ቅዱስ በሚባል የአይሁድ ተረት የዳንነው እኛ ብቻ እናውቃለን ወይም መናገር ብቻ ነው፡፡
እኔም “ጌታዬ ፣ እንዴት እንደምትል አላውቅም ፣ ግን የአይሁድ ተረት ነው ብዬ አላምንም፡፡” አልኩ፡፡ ብያለው....
እርሱም “ደህና ፣ ትጸልያለህ.... ምን ትፀልያለህ? የተወሰኑ እና የተወሰኑ ነገሮችን ጠየኩ ፣ አላገኘሁም፡፡”እኔ አልሁ: - “ተሳስተሃል ፡፡ የአምላክን አስተሳሰብ ለመለወጥ ፈጽሞ መጸለይ የለብንም። ሀሳባችንን ለመለወጥ መጸለይ አለብን። የእግዚአብሔር አስተሳሰብ መለወጥ ፣ ማየት ፣ ማየት አያስፈልግም፡፡ ትክክል ነው” እኔም “የምትፀልዩትን አይደለም...” አልኳት፡፡
አንድ ጊዜ ወጣት ካቶሊክ ልጅ እናቱ እንድትኖር የሚጸልዩ ጸሎቶች የሚናገር አንድ የጸሎት መጽሐፍ እንደነበረው አውቃለሁ፡፡ እርሷም ሞተች እርሱም የጸሎት መጽሐፍን በእሳት ውስጥ ጣለች፡፡ ደህና ፣ ተመልከት.... ለጸሎት መጽሐፍ አልሄድም ፣ ግን የሆነ ሆኖ.... ተመልከቱ ፣ የተሳሳቱ አመለካከቶችን ወስደዋል፡፡ ምን ማድረግ እንዳለበት እግዚአብሔርን ለመንገር እየሞከርክ ነው፡፡ ጸሎት “ጌታ ሆይ ፣ ከቃልህ ጋር እንዲመጣጠን ለውጥ አድርገህ ለውጥ” እንጂ መሆን የለበትም፡፡ ሀሳቤን ትለውጣለህ፡፡ (ይመልከቱ?) ሀሳቤን ወደ ፈቃድህ ትለውጣለህ ፣ እናም ፈቃድህ እዚህ መጽሐፍ ውስጥ ተጽ፡፡ ጌታ ሆይ ፣ አዕምሮዬ ልክ እንደ አዕምሮህ እስከሚመሠክር ድረስ ልሂድ፡፡ እናም ከዚያ አዕምሮዬ እንደ አዕምሮህ ሲቀናጅ የጻፍከውን እያንዳንዱን ቃል አምናለሁ፡፡ እናም እዚያ ውስጥ እርስዎ ሁሉም ነገር ለሚወዱት መልካም ነገር አብረው እንዲሰሩ ያደርጋሉ ፣ እኔም ጌታ ሆይ ፣ እወድሃለሁ፡፡ ሁሉም ለመልካም አብረው አብረው እየሠሩ ናቸው።”-----
ማስታወቂያ አሁን ተመልሰናል ፣ መያዝ ያለብን ሌላ ነገር አለን፡፡ የሆነ ነገር የታሰረ ልጥፍ መሆን አለበት ፣ በሌላ አገላለጽ ፣ እሱ የመጨረሻ ነው፡፡ እና ሁሉም ሰው የመጨረሻ ወይም ፍጹም ሊኖረው ይገባል፡፡ እኔ ከአንድ ዓመት በፊት በእርሱ ላይ ሰብኩ ፣ ፍጹም በሆነ ፣ የመጨረሻ ቃል ነው፡፡ እንደ ኳስ ኳስ ልክ እንደ ዩፒየር ፣ አድማ ነው የሚል ካለ እሱ ያ በትክክል ነው። ምንም ያዩትም ቢሆኑ ዩፒዩል አድማ ነው ብሏል፡፡
“ይህ አድማ አልነበረም፡፡ እኔ አይቻለሁ...” ምንም ይሁን ምን ፣ “ምታ”ሲለው ፣ ያ ነው ፣ ያ ያ ነው በቃ ያ ነው.... እሱ የመጨረሻው ነው፡፡ እና የትራፊክ መብራቱ የመጨረሻ ነው። “ሂድ” የሚል ከሆነ ፣ “ደህና ነኝ ፣ በፍጥነት ተቸኩያለሁ ፣ ገባኝ....” አይ ፣ ሌላኛው ሰው በሚሄድበት ጊዜ ዝም ብለው ይቆማሉ፡፡ እሱ የመጨረሻው ነው።አሁን ፣ ለሚያደርጉት ነገር ሁሉ የመጨረሻው መሆን አለበት፡፡ ሚስትዎን ሲመርጡ የመጨረሻ መሆን ነበረበት፡፡ መምረጥ ያለብሽ ሴት መኖር ነበረባት፡፡
አሁን መኪና ለመግዛት የሚሄዱበት ጊዜ ሊኖር ይገባል ፣ ምን ዓይነት የመጨረሻ ነገር እንደሚያደርጉ ነው፡፡ ፎርድ ፣ ቼቪ ፣ ፕሊሞንት ፣ የውጭ መኪና ይሆን ይሆን? ምንም ይሁን ምን ፣ መጨረሻ ሊኖርዎት ይገባል፡፡ በክርስቲያናዊ አኗኗር ውስጥም ሁኔታው ተመሳሳይ ነው ፣ የመጨረሻም መኖር አለ፡፡-----
ደህና ፣ እያንዳንዱ ቤተ እምነቶች ለእምነታቸው አማኞች ናቸው፡፡ እኔ ወደ ክርስቶስ እና ወደ ክርስቶስ እመራለሁ ብዬ ተስፋ ላደርጋቸው ደግሞ መጽሐፍ ቅዱስ የመጨረሻው ነው፡፡ ምንም ቢሆን.... ምክንያቱም እግዚአብሔር “የእያንዳንዱ ሰው ቃል ሐሰተኛ ይሁን እውነትም ይኑር” ብሏል፡፡ እናም መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር የመጨረሻው እንደሆነ አምናለሁ። ማንም ሰው ምንም ቢል ፣ የመጨረሻው ነው፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ የሥርዓት መጽሐፍ አይደለም። አይ ፣ ጌታዬ! እሱ የሥርዓት መጽሐፍ አይደለም ፣ ወይም የሥነ-ምግባር ኮድ አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስ የሥርዓቶች መጽሐፍ አይደለም ፣ ብዙ ሥርዓቶች እና የመሳሰሉት። አይ ፣ ጌታዬ! እሱ የሥነ ምግባር መጽሐፍ አይደለም። አይ ጌታዬ ፣ አይደለም፡፡ የኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ ስለሆነ ፣ በአጠቃላይ ወይም የታሪክ መጽሐፍ አይደለም ፣ ወይም የስነ-መለኮት መጽሐፍም አይደለም። አሁን ፣ ወረቀቶችዎ ያሉዎት ፣ ምልክት ያደረጉበት ያንን ያንብቡ (ያንብቡ) - ያ ራዕይ 1፡1-3 -መጽሐፍ ቅዱስ የኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ ነው፡፡-----
አሁን ይህንን መጽሐፍ ቅዱስ ልብ በል፡፡ ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ “ኦህ ፣ መልካም ፣ ይህ ተደረገ ፣ ያ ነው የተከናወነው” አሉ፡፡ ግን አንድ ነገር ልንገርዎ.... ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ጥቂት ደቂቃ ውስጥ እንሂድ እና ከየት እንደመጣ እንመልከት፡፡ የተፃፈው በአርባ የተለያዩ ጸሐፊዎች ነው፡፡ አርባ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን የፃፉት ከአስራ ስድስት መቶ ዓመታት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ እና በተለያዩ ጊዜያት ሲሆን በዓለም ታሪክ ውስጥ ታይተው የማያውቁ እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ክስተቶች እና ይህ ከመከናወኑ በፊት በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት ይተነብያሉ፡፡ በጠቅላላው ስልሳ ስድስት መጽሐፍት ውስጥ አንድ ስህተት የለም፡፡ ኦህ ፣ የእኔ! ሌላ ደራሲ ከሌለ በቀር እግዚአብሔር ራሱ ትክክለኛ ሊሆን ይችላል፡፡ አንዱ ቃል ከሌላው ጋር የሚጋጭ አይደለም፡፡ ያስታውሱ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈው ከአስራ ስድስት መቶ ዓመታት ያህል ሲሆን ፣ ከሙሴ አንስቶ እስከ ዮሐንስ ዮሐንስ በፈርሞስ ደሴት እስከ ዮሐንስ ሞት አሥራ ስድስት መቶ ዓመታት ድረስ ተጽፏል፡፡ አንዱ ሌላውን አያውቅም ነበር ፣ እና እነሱ እንደ ቃል ሆነው አያውቁም፡፡ ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ ቃሉን እንኳን በጭራሽ አይተውት አያውቁም፡፡ እነሱ ሲጽፉ እና ነቢያትም እንደ ሆኑ ተረድተው ከዚያ ትንቢቶቻቸውን አንድ ላይ በሚያደርጉበት ጊዜ እያንዳንዳቸው አንዳቸው ሌላውን አነጠፉ፡፡-----
ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ ለምሳሌ ከ.... አሁን ሄደን አካልን የሚመለከቱ ስድሳ ስድስት የህክምና መጻሕፍት ይዘን በአርባ ዓመት የህክምና ትምህርት ቤቶች ፣ መቶ አስራ ስድስት... ወይም ደግሞ ከአስራ ስድስት መቶ ዓመታት የሚለይ ቢሆንስ? ምን ዓይነት ቀጣይነት እናመጣለን ብዬ አስባለሁ፡፡
የለም ፣ ለዚያ ምንም ቀጣይነት የለውም፡፡ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከሌላው ቃል ጋር የሚቃረን ነገር የለም፡፡ ከሌላኛው ጋር የሚጣጣም አንድም ነቢይ የለም፡፡ ሁሉም ፍጹም ነበሩ፡፡ አንድ ሰው በገባ ጊዜ ትንቢት ተናገር ፣ ያ እውነተኛው ነቢይ ተነስቶ ጠራው ፣ ያን ጊዜ ታይ ፣ ተመልከት ፣ ተመልከት፡፡ ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ለእውነተኛ አማኞች ሁሉ የእግዚአብሔር ቃል ነው፡፡
-----
እናም አንድ ቀን መቶ ሃምሳ ሚሊዮን ዓመታት የብርሃን ቦታ እንደማያዩ ይገነዘባሉ፡፡ እነሱ በክበቡ ዙሪያ እየሄዱ ናቸው፡፡ ያ በትክክል ነው፡፡ ወደ መንግስተ ሰማይ በምትሄዱበት ጊዜ ከሌላ ቦታ እንደማይበሩ እና ከነዚህ ቀናት ውስጥ አንዱን ያገኛሉ፡፡ ከዚህ በበለጠ ፈጣን በሆነ አቅጣጫ ልክ አሁንም እዚህ ነዎት፡፡ በቀጣዩ ክፍል በሚመጣው ቀለም በኩል። እያንዳንዱ የቀለም ሸሚዝ ፣ ቀሚስ ፣ ያገኙት ነገር ሁሉ ዘላለማዊ ነው ፣ በቅጅዎች ላይ በማስቀመጥ ፣ በዓለም ዙሪያ እና በዓለም ዙሪያ፡፡ ዓይኖችዎን በሚታጠቡበት እያንዳንዱ ጊዜ መመዝገብ ላይ ነው። ይመልከቱ ፣ ቴሌቪዥን ይህንን ያረጋግጣል፡፡-----
አሁን ልብ ይበሉ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍትም ውስጥ ምንም ስህተት የለም፡፡ የእግዚአብሔር ቃል የሆነው ኢየሱስ በልቡ ውስጥ ያለውን ሀሳብ ያውቃል፡፡ የእግዚአብሔር ቃል የበለጠ ጠንካራ ፣ የተሳለ ነው... ዕብ. 4፡12: - “የእግዚአብሔር ቃል ሁለት አፍ ካለው ጎራዴ የበለጠ ኃይል አለው ፣ የአሳቦችን ሀሳብና ሐሳብ አስተውሎ ያውቃል” ይመልከቱ - ይሄዳል ወደ አእምሮህ ወደ ታች መውረድ እና ማውጣት እና ማስተዋልን ይጠይቃል። ማስተዋል ምንድን ነው? “ያሳውቁ ፣ ይገለጡ፡፡” የእግዚአብሔር ቃልም ያ ነው፡፡ ዛሬ እኛ “የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የእግዚአብሔር ቃል ናት - አጥማቂዎች ፣ ሜቶዲስቶች ፣ የጴንጤቆስጤ በዓል ፣ የመገናኛው ድንኳን”፡፡ ያ ስህተት ነው። ቃሉ መገለጥ ነው ፣ እግዚአብሔር በቃሉ የተገለጠ!-----
ፍጹም ነው.... የእግዚአብሔር ቃል እስከ ፍጹም እና እስከ ብሉይ ኪዳንም ሁለት ግማሽ እና አንድ ሙሉ ነው፡፡ ትክክል ነው. የብሉይ ኪዳኑ ግማሽ እና የአዲስ ኪዳኑ ግማሽ። አንድ ላይ አስቀምጠው ፣ የኢየሱስ ክርስቶስን አጠቃላይ መገለጥ አገኙ። እዚህ ላይ ነብዩ እየተናገረ ነው ፣ እርሱም እነሆ በአካል ነው ፣ ተመልከት፡፡ ሁለት ግማሽ እና አንድ ሙሉ።ያስታውሱ ፣ ብሉይ ኪዳን ያለ አዲስ ኪዳን የተሟላ አይደለም። እናም አዲሱ ያለ ብሉ ሊሟላ አልቻለም፡፡ ለዚህም ነው ሁለት ግማሽ - አንድ ሙሉ፡፡ እርሱ እዚህ አለ ፤ እርሱም። እርሱ እዚህ ይመጣል እርሱ እዚህ ይመጣል፡፡ እነሱ ይህንን ያደርጉታል ፤ እነሱ ይህንን ያደርጉታል፡፡ እና እሱ እዚህ አለ። “እርሱ እዚህ ነበር ፣ እርሱ እዚህ ነበር፡፡ እሱ.... ይህንን አደረጉበት ፣ እና እሱን አደረጉበት፡፡” እኔ በዚያ ጥቂት ምሽት ብቻ ነው የሰበኩት፡፡
አሁን ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን ለማጥናት ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ “እውነት የሆነውን የእግዚአብሔርን ቃል በትክክል መከፋፈል አጥነው” ሲል ነገረው፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ “ሙዝሞች” ሦስት ናቸው፡፡ የአምላክን ቃል በመጠቀም ማድረግ የሌለብዎት ሦስት ነገሮች አሉ። አሁን ፣ ለሚቀጥሉት አስር ደቂቃዎች እነዚያን እናጠናቸው-ማድረግ የሌለብዎት ሶስት ነገሮች፡፡ እና በሀገሪቱ ውስጥ ባሉበት አገር ሁሉ ውስጥ ሁሉም እርሳስ ከሌለዎት እነዚህን በአዕምሮዎ ውስጥ ማስገባትዎን እርግጠኛ ይሁኑ፡፡ እነዚህን ነገሮች ማድረግ የለብዎትም፡፡ እርስዎ ማድረግ ያለብዎትን፡፡
ጊዜ ሁሉ እነግርዎታለን ፣ አሁን ማድረግ የሌለብዎትን ነገር እነግርዎታለሁ፡፡
አሁን ፣ ቃሉን በተሳሳተ መንገድ መተርጎም የለብዎትም። “ደህና ፣ ይህ ማለት ይህ ነው ብዬ አምናለሁ” እሱ የሚናገረው በቃ ማለት ነው። አስተርጓሚ የለውም፡፡ እናም ቃሉን በተሳሳተ መንገድ መያዝ የለብዎትም፡፡ እና ቃሉን አያስተጓጉሉ። ከነዚህም ውስጥ አንዱን የምናደርግ ከሆነ ፣ መላውን መጽሐፍ ቅዱስ ግራ መጋባትና በሁከት ውስጥ ይጥለዋል፡፡ማስታወቂያ ኢየሱስን በአንድ ሰው በእግዚአብሔር መልክ በተሳሳተ መንገድ ለመተርጎም ከሶስት አንድ አንድ እግዚአብሔርን ታደርገዋለህ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ቃል መሆኑን በተሳሳተ መንገድ ለመተርጎም ከሶስት አንድ አንድ እግዚአብሔርን ታደርገዋለህ። ወይም ደግሞ በእግዚአብሄር ውስጥ ሁለተኛ ሰው ያደርጉታል፡፡ እናም ያንን ለማድረግ ፣ መላውን መጽሐፍ ወደ ላይ ታፈሳሉ፡፡ የትም አያገኙም። ስለዚህ በተሳሳተ መንገድ መተርጎም የለበትም።
እናም ያንን አንድ የተወሰነ ነገር ከተናገሩ ትርጓሜውን በላዩ ላይ ያኖሩታል ፣ እና ለሌላ ጊዜ ይተገበራሉ ወይም ለሌላ ጊዜ ይተገበራል ፣ እርስዎም የተሳሳተ የተሳሳተ ትርጉም ይሰጣሉ፡፡-----
እነዚህ ሶስት ፣ መሆን አለባቸው። በተሳሳተ መተርጎም ወይም በተሳሳተ መንገድ መተርጎም የለበትም ፣ በትክክል አይተረጉመው ወይም አይበታተነው። በትክክል እንደተናገረው በትክክል መቀመጥ አለበት፡፡ ለአለም የምስጢር መጽሐፍ ነው፡፡ ሰዎቹ ምስጢራዊ መጽሐፍ ነው ብለው ያምናሉ። አንድ ቀን እኔ እዚህ ከተማ ውስጥ በጣም ታዋቂ ለሆነ ሰው ይህን የክርስትናን ታላቅ አቋም ከሚይዝ አንድ ታዋቂ ሰው ጋር ስነጋገር “የራእይን መጽሐፍ አንድ ምሽት ለማንበብ ሞክሬያለሁ” አለኝ፡፡ እንዲህ አለ ፣ “ጆን ትልቅ የሞቃት በርበሬ ሊኖረው እና ቅንጣት ነበረው፡፡”ምስጢራዊ መጽሐፍ እዩ ፣ ግን...
ለእውነተኛው አማኝ በሚኖርበት ዘመን የእግዚአብሔር መገለጥ ነው፡፡
“ቃሎቼ መንፈስ እና ሕይወት ናቸው” አለ፡፡ ኢየሱስ ብሏል፡፡ እንደገናም ፣ “ዘሪው የዘራ ዘር” ነው፡፡ ያ እውነት መሆኑን እናውቃለን። እሱ በቃሉ ቅርፅ እግዚአብሔር ነው ፣ እናም እሱ ራሱ ሊተረጎም ይችላል፡፡ የሰው አእምሮ የእግዚአብሔርን አስተሳሰብ ለመተርጎም ብቃት የለውም፡፡ አንዳችን የሌላውን አእምሮ እንኳን መተርጎም የማንችል ከሆነ ፣ ውስን የሆነ አዕምሮአዊ ያልሆነውን አእምሮ እንዴት መተርጎም ይችላል? እና አስተዋልክ ፣ እሱ ብቻ የሚተረጉመው እሱ ብቻ ነው ፣ ለሚሻውም ይተረጉመዋል፡፡ “የጥንት ሟቾች በልብስ ማጠቢያው እና በልዩ ሥነ ምግባር ወደ ምድር ሲመላለሱ” የጥንት ሟቾች አልነበሩም፡፡ እግዚአብሔር በልብስ ጊዜያት እና በብዙ ልምዶች እራሱን ለነቢያቱ ገልጦላቸዋል ፣ ተመልከት።ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
ክርስቶስ በቃሉ ተገለጠ።
ጋብቻ እና ፍቺ።
