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William Branham.阅读完整的帐户... 被提。
诗篇 27:4-5,
4 有一件事，我曾求主，我仍要寻求：就是一生住在主的家中，瞻仰主的荣美，在 他的殿里求问。
5 因为我遭遇患难时，他必将我藏在他的隐秘处；把我藏在他帐幕的秘密处，将我 高举在磐石上。神有他自己行事的方法，他从不改变自己的原则。他从不改变他的……他是不改变的神。在《阿 摩司书》3章7节，他说：“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人--众先知，就一无所行。”他既然这么 应许了，那他就一定会这么做。
现在我们已经度过了教会各个时代，但根据《玛拉基书》4章，神应许我们在这末日会有一次的回 转，地上会再次出现一位先知。是的。注意他的本性，看他是什么样的。他是……哦，他……神使用这 个灵共有五次∶一次是在以利亚身上，跟着是以利沙，然后是施洗约翰，然后是呼召教会出来，最后是 剩余的犹太人--总共五次；恩典G-r-a-c-e，耶稣J-e-s-u-s，及信心F-a-i-t-h，五是恩典的数字。看到 吗？好的。
记住，这个信息是神已经应许过了的。当所有这些奥秘都被一大班神职人员所掩盖、捆绑起来的 时候，那就需要有一位直接从神而来的先知把这一切揭开。这正是他所应许要做的，明白吗？ 记住，神的话临到先知而不是神学家，是先知。先知是神话语的反光镜。他什么也不能说，不能 说他自己的想法，他只能说神所启示的话；甚至连先知巴兰，当他试图出卖他的权利时，他说：“先知 除了说神放在他囗里的话，岂敢说任何别的东西呢？”［民22:38］这是神所做的，使你无法说别的， 先知生下来就是这样。
这就像你不能……好比当你能看的时候，你却说：“我不能睁开眼睛。”看到吗？你能。当你能 伸手的时候，你却说你不能。明白吗？你要是人，你就不会是狗。看到吗？你是被造成这样的。神一向 都是这样，在以赛亚、耶利米、以利亚，以及所有的这些时代中，每当那些神职集团把真理都混乱了 时，他就会派遣一位先知，把他从一个不知名的地方兴起。他不属于任何组织，他只说神的话，说完了 就被召走，是一个传神真理的粗人。
你总会认出他来的。他说：“在你们当中若有属灵的或是先知……”一位先知……在教会里有说 预言这种恩赐；但先知却是神所预定，为某个时代而预先设立的。明白吗？是的，先生！ 如果有人说预言，那就要有两三个人坐在那儿“慎思明辨”；在教会接受之前，必须要看看说的 是否正确。［林前14:29］但先知却不受此管制，因为他绝对是神的话。他是他那个时代神的话语。他 看到神反映……
神应许过在这末后的时代要再为我们派来一位先知，把新妇从教会的混乱之中领出来，他只能这 么做。没有别的方法。因为教会不接待基督，是五旬节教派。在今天教会这种状况下，我们无法继续在 里面传这个信息。他们彼此攻击，到处都是这种神学的东西，他们在这种状况下，我们又怎能继续在他 们中间传讲这末世的信息呢？哦，求神怜悯。乱套了，都变成宗派了！我要任何一个历史学家，在任何 时候来说这是不对的！每当一个信息在地上传扬，过后他们把它组织起来，结果它马上就死在那里！五 旬节教派所做的也是一样，因为他们……那些出来的五旬节派的信徒……
你们这些神召会的人，当年你们的祖先脱离了那些陈腐的总联会属下的教派，高声赞美神，并谴 责那些事情；但你们却像狗一样回头去吃它所吐的东西，像猪一样回去打滚，做了跟他们一样的事情。 你们已经变得如此神学化，以至塞住了你们怜悯的心肠，甚至人要是没有聚会卡，你就不和他来往！ 你们这些一体论的人，神给了你们这样的一个信息，你们不但没有继续谦卑地向前走，相反却任 性妄为，自己组织了起来。你们都跑到哪里去了？都跑到一条裤子里去了！没错！但神的灵还在继续前 进，“我主要亲自耕种，日夜浇水，免得有人……” 神注定事情要这样发生，他一定会降下这个。
当他开始从天降临的时候，先是一个“呼叫的声音”。这是什么？这是一个将人召集起来的信 息。先是出来一个信息。现在是“收拾灯的时候，起来收拾你们的灯。”现在是几更了？是七更了，不 是六更而是七更了！“看哪！新郎来了，起来收拾你们的灯！”［太25:6-7］他们照做了。但其中有些 人发现他们的灯里根本没有油！看到吗？但这是收拾灯的时候了！现在是《玛拉基书》4章的时候到 了！当你来……这是《路加福音》17章，《以赛亚书》的时候了，所有这些圣经中为今天所作的完美预 言，都活生生地展现在我们眼前了。没有……
我们看到这些事情的发生，我亲爱的弟兄姐妹，即使天上的神让我现在死在讲台上，你们也只需 要再走一会儿就行了。我……这太……这太美了！你们看到了神从天而降，站在人群面前，他站在那里 向你们宣告他自己，就像他以前所做的一样。这是真理，圣经已经展开了！看到吗？没错，我们都看到 了。 教派的体系是死的，已经过去了，永不会再兴起了。它将被焚烧，你们对待田间的糠秕就是这 样。逃离它吧！进到基督里！不要说：“我是卫理公会的，”“我是浸信会的，”“我是五旬节教派 的。”你要进到基督里！如果你在基督里，那么圣经上所写的每一个字，你都会相信。我不管别人怎么 说，只等神来把事情显明。当他将圣灵浇灌在神的话语上时，会怎么样？这就好比向任何一粒种子浇水 一样，它会活过来，会结出同类的果子来。
你说：“我受了圣灵的洗。”那并不等于你得救了，这是两回事！ 瞧这儿，你是一个三而一的人。在这个人里面有一个“魂”，再外面叫做“灵”，最外边的就是 你的“身体”。在你肉体中有五种感观，可以用来接触你地上的家，它与其他的部分没有接触。你的灵 也有五种感观∶就如爱情与良知等等。但这里却是你活的地方，那才是真正的你。 耶稣不是说，雨降给义人，也给不义的人吗？［太5:45］你若把杂草种在这边，麦子种在那边， 之后都给他们浇水，给他们施肥等等，它们岂不都会因着领受同样的水而生长吗？当然啦。但怎么样 呢？其中一个只会长出杂草，因为它本来就是杂草。杂草会像麦子一样，举手欢呼。
圣经不是说过末世必有假基督兴起吗？不是假耶稣，是假基督，受膏者，是在真理上受了错误膏 抹的人。他们是受了教派的膏抹，而不是神的道。因为神的道会给他自己作见证，别的什么也不需要。 他会为自己做见证。假的受膏者们将要兴起，你们都有我的录音带。那些受膏者……哦，如果你问某人 说：“你是耶稣吗？”“哦，当然不是啦！”他们不敢当。但要是说到，“哦，荣耀啊！我有恩膏！” 这是一种真的膏抹。
但记住，该亚法也有这种恩膏，而且还说预言［约11:51］，巴兰也有，并且说预言，但这对他们 的里面却没有半点作用！除非那是神的种子，是从一开始的神的基因，是预定的，否则你就完了。我不 管你喊得多大声，多能说方言，又跑又叫，这都没有半点作用。再好的杂草也还是杂草，跟别的杂草没 什么区别。我见过异教徒举手、叫喊、说方言，同时却从人头里饮血，并且交鬼！看到吗？所以你不能 ……把那些感觉啊等等的东西忘掉吧！关键是你的心要在神的话语--就是基督上。把你的心放到神的 话上，看他会不会显明给你，就像他启示给其他的种子，并向他所处的那个时代显明他自己。
路德除了培育嫩枝以外不可能做别的，其他的人也只能结出其他的事。但我们是处在麦粒的时 代。路德会的人，真正路德会的人必须产生出真正的路德。真正五旬节教会的人，也必须产生真正五旬 节教会的信徒，就这么简单。但我们已经过了那个时代，在继续前进。 你知道天主教是起源于五旬节的教会吗？要是让五旬节教派有两千年历史的话，那它会比现在的 天主教更糟。绝对没错。我是向我所爱的弟兄姐妹说话，神是知道的。但记住，朋友，我会在将来审判 的时候与你们相见，那不会太久了。我必须为真理作见证。
当我在会中与你们一起为病人祷告时，一切都还好；但当我来传信息的时候……任何一个传出来 的信息，如果它是一个真实的信息，如果它是从神而来的、真实的神迹，但却跟组织挂在一起，那你就 知道那决不是从神而来的。因为神已经谴责了这种东西。耶稣出来医治病人，是为了要吸引人们的注 意，跟着就是他的信息。是的。神一定要引出一些东西来。他是……神的医治……像那样的神迹只是为 了要吸引人们的注意，而重点是在他的信息上。这才是他的目的，是关键。他是为了得到人们的注意， 以便让他们坐下来听他的信息，明白吗？因为在他们当中有些人是预定要得生命的。有些种子落在了地 面上，飞鸟就来将它吃尽了；也有些落在荆棘中的；又有些落在好土地上，准备好的土地上，结果生长 起来。
首先是这个声音，哦，我是说，首先是号声和……哦，是一个声音，一个呼叫的声音，然后是一 个声音，最后是号声。呼叫，是指一个使者叫人们准备好。第二个是复活的声音。这是在《约翰福音》 11章38和44节中，把拉撒路从坟墓中呼召出来的同一个大声音。把新妇召集起来，然后是叫死人复活， 看到吗？然后一起被提。现在，大家注意这三件发生的事。 下一个是什么？是吹号声。一个声音……一个呼喊声、一个声音、一个号筒声。
第三件事是号声，这一向都是在吹号节的时候，召唤人们来参加这个筵席；那将是一个为新妇预 备的筵席，就是羔羊和新妇在天上的婚宴。 看，第一件事是他的信息把新妇集合在一起。跟着是睡着的新妇复活，就是那些在以前时代死去 的圣徒。他们一起被提，并且有号声，就是天上的筵席。朋友们，这就是要发生的事情。 我们现在已经准备好了。只有一件事，就是蒙召出来的教会，必须在阳光下暴晒，才会成熟。那 台巨大的联合收割机不久就会出现，把麦秸焚烧，但麦粒却要被收集归仓。看到吗？
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结婚与离婚。
