የክርስቶስ ምሥጢር
ተከታታይ።ቀጣዩ >>
ይህ መልከሴዴቅ ማን ነው? እግዚአብሄር ተደብቋል በኢየሱስ ውስጥ፡፡
ይህ መልከሴዴቅ ማን ነው?
William Branham.ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
ይህ መልከሴዴቅ ማን ነው?ወደ ዕብራውያን 7:1-3,
1 ለዚህ የ መልከ theዴቅ ንጉሥ የሳሌም ንጉሥ የልዑል እግዚአብሔር ካህንም አብርሃምን ከነገሥታት መታረድ ሲመለስ አገኘውና ባረከው ፤
2 ለእርሱም አብርሃም ከሁሉ አስራትን ሰጠው። በመጀመሪያ ትርጓሜ የጽድቅ ንጉሥ ፥ በኋላም የሳሌም ንጉሥ ማለት የሰላም ንጉሥ ነው። ትንሽ ሩቅ እናንብብ ፡፡
3 ያለ አባት ፣ ያለ እናት ፣ ያለ ዘር ፣... ወይም የቀናት መጀመሪያ ወይም የሕይወት ፍጻሜ ፤ ግን እንደ እግዚአብሔር ልጅ የተሠራ ነው። ሁል ጊዜ ካህን ሆኖ ይኖራል።እስቲ ይህን ታላቅ ሰው አስቡ ፣ ይህ ሰው ምን ያህል ታላቅ መሆን አለበት! እና አሁን ጥያቄው “ይህ ሰው ማነው?” የሚል ነው ፡፡ የሃይማኖት ምሁራን የተለያዩ ሀሳቦች ነበሯቸው፡፡ ግን ሰባቱ ማኅተሞች ከተከፈቱ ወዲህ ለእኛ ሚስጥራዊ የሆነው ምስጢራዊ መጽሐፍ.... በራእይ 10:1 እስከ 7 ባለው መሠረት በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተፃፉት ሚስጥሮች ሁሉ በተሐድሶዎች ዘመን እስከ ተደበቁ ፣ ባለፈው የቤተክርስቲያን ዘመን መልአክ ወደ ዕይታ ሊመጣ ነው ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ስንቶች ትክክል እንደሆኑ ያውቃሉ? ትክክል ነው ሊመጣ ነው ተብሎ ይታሰባል፡፡ ሁሉም የምሥጢር መጽሐፍ ምስጢሮች ለዚያ ዘመን ለሎዶቅያ መልእክተኛ መገለጥ አለባቸው ፡፡
በዚህ ሰው እና በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ውዝግብ መኖሩን ማየት ፣ ወደ እሱ መግባታችን ፣ ይህ ማን እንደ ሆነ ለማወቅ መፈለግ ያለብን ይመስለኛል፡፡ አሁን በእሱ ላይ በርካታ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች አሉ፡፡ ከትምህርት ቤቶች መካከል አንዱ የይገባኛል ጥያቄዎች “እሱ እሱ ተረት ብቻ ነው፡፡ እሱ በእውነቱ ሰው አልነበረም።” ሌሎቹ ደግሞ ፣ “እሱ ክህነት ፣ የመልከ isዴቅ ክህነት ነበር” ይላሉ። ያ ከሌላው ጋር ከሚይዙት ወደዚያኛው ወገን በተሻለ የሚይዝ ያ በጣም ሊሆን የሚችል ነው ፣ ምክንያቱም ክህነት ነው ስላሉ ነው፡፡ ያ ሊሆን አይችልም ፣ ምክንያቱም በአራተኛው ቁጥር እሱ ሰው ነበር ይላል - ሰው። ስለዚህ ሰው ለመሆን እርሱ ስብዕና - ሰው መሆን አለበት። ትዕዛዝ አይደለም; ግን ሰው! ስለዚህ እርሱ የክህነት ትዕዛዝ ብቻ አይደለም ፣ አፈታሪክም አልነበረም። እሱ ሰው ነበር፡፡
እናም ሰውየው ዘላለማዊ ነው፡፡ ካስተዋሉ “አባት አልነበረውም፡፡ እናት አልነበረውም፡፡ እሱ የጀመረው ጊዜ አልነበረውም፡፡ እናም መቼም የሚያበቃበት ጊዜ አልነበረውም፡፡” እናም መቼም ማን እንደሆነ ዛሬ ማታ በሕይወት ይኖራል ፣ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ እዚህ ላይ “አባትና እናትም የሉትም ፣ የዘመን መጀመሪያ ወይም የሕይወት ፍጻሜ አልነበረውም፡፡ ስለዚህ ዘላለማዊ ሰው መሆን አለበት፡፡ ልክ ነው? ዘላለማዊ ሰው! ስለዚህ አንድ ሰው ብቻ ሊሆን ይችላል ፣ ያ እግዚአብሔር ነው ፣ ምክንያቱም እርሱ ብቻ ዘላለማዊ - እግዚአብሔር! አሁን ፣ በ 1 ኛ ጢሞቴዎስ 6 15 እና 16 ውስጥ ፣ ያንን የተወሰነ ጊዜ ለማንበብ ከፈለጉ ፣ እንዲያነቡት እፈልጋለሁ፡፡ አሁን ፣ የምከራከረው ነገር እርሱ እርሱ እግዚአብሔር ነበር ፣ ምክንያቱም የማይሞት ብቸኛ ሰው እርሱ ስለሆነ፡፡ እናም አሁን ፣ እግዚአብሔር ራሱን ወደ ሰውነት በመቀየር; ያ እርሱ ነበር ፣ “አባት የለም ፣ እናት የሉትም ፣ የሕይወት መጀመሪያም ሆነ የዘመን ፍጻሜ የለውም፡፡”
አሁን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ብዙ ሰዎች ያንን እንደሚያስተምሩን እናገኛለን-በመለኮት ውስጥ ሦስት ባሕሪዎች፡፡ ስለዚህ ሰው ሳይሆኑ ስብዕና ሊኖርዎት አይችልም፡፡ አንድ ሰው ስብዕና ለመፍጠር ይጠይቃል። አንድ የባፕቲስት አገልጋይ ከሳምንታት በፊት ወደ ቤቴ መጥቶ “ጊዜ ባገኘህ ጊዜ በመለኮቱ ላይ ቀጥ ብዬ ላደርግህ እፈልጋለሁ” አለኝ - ይልቁንም ጠራኝ፡፡
“አሁን ጊዜ አግኝቻለሁ” አልኩ፡፡ ምክንያቱም እኔ ቀጥተኛ መሆን ስለፈለግኩ እና እሱን ለማድረግ ሌላውን ነገር ሁሉ ጎን ለጎን እናደርጋለን፡፡
እናም ወጣ ፣ “ወንድም ብራናም ፣ አንድ እግዚአብሔር ብቻ እንዳለ ያስተምራሉ” አለው ፡፡
“አዎ ጌታዬ” አልኩ፡፡
እርሱም “ደህና” አለው ፣ “አምናለሁ አንድ አምላክ አለ ፣ አንድ አምላክ ግን በሦስት አካላት አለ።”
“ጌታዬ ፣ ያንን እንደገና ደግሜ” አልኩ፡፡
እርሱም “አንድ አምላክ በሦስት አካላት” ብሏል፡፡
እኔም “የት ነበር የተማርከው?” አልኩት፡፡ ተመልከት? እናም የመጽሐፍ ቅዱስ ኮሌጅ ነገረኝ፡፡ አልኩ ፣ “ያንን ማመን እችል ነበር፡፡ ስብዕና ሳይሆኑ ሰው መሆን አይችሉም፡፡ እና እርስዎ ማንነት ከሆኑ ለራስዎ አንድ ማንነት ነዎት፡፡ እርስዎ የተለዩ ፣ ግለሰብ ማንነት ነዎት፡፡”
እናም “ደህና ፣ የሃይማኖት ሊቃውንቱ ያንን እንኳን ማስረዳት አይችሉም” አላቸው፡፡
“በራዕይ ነው” አልኩት፡፡
እናም “ራእይን መቀበል አልችልም” አለ፡፡
እኔ እንዲህ አልኩ ፣ “እንግዲያውስ እግዚአብሔር ወደ አንተ የሚደርስበት ምንም መንገድ የለም ፣ ምክንያቱም' ከጥበበኞች እና አስተዋዮች ዐይን ተሰውሮ ለሕፃናት የተገለጠ ፣ [ለሚቀበሉት] ለሚማሩ ሕፃናት ተገልጧል. '”እናም እኔ“ እግዚአብሔር ወደ አንተ የሚመጣበት ምንም መንገድ አይኖርም ነበር ፤ ራስህን ከእሱ ትዘጋለህ፡፡”
ሙሉው መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር መገለጥ ነው፡፡ መላው ቤተክርስቲያን የተገነባችው በእግዚአብሔር መገለጥ ላይ ነው፡፡ በመገለጥ ብቻ እግዚአብሔርን ለማወቅ ሌላ መንገድ የለም፡፡ “ወልድ ለሚገልጠው” ራዕይ; ሁሉም ነገር መገለጥ ነው፡፡ ስለዚህ ፣ ራዕይን ላለመቀበል ፣ ከዚያ እርስዎ ቀዝቃዛ የሃይማኖት ምሁር ነዎት ፣ እናም ለእርስዎ ምንም ተስፋ የለም።አሁን ፣ ይህ ሰው አባት ፣ እናት አልነበረውም ፣ የቀናት መጀመሪያ ወይም የሕይወት ፍፃሜ አልነበረውም፡፡ በሌላ ጊዜ እግዚአብሔር ነበር፡፡ አሁን ፣ ቃሉ ይመጣል... የግሪክ ቃል ፣ ትርጉሙ “ለውጥ” ጥቅም ላይ ውሏል፡፡ ከአንድ ሰው ወደ.... አንድ ሰው መለወጥ ፣ የግሪክ ቃል እዛ ኢንሞርፌ የሚል ትርጉም አለው፡፡... የተወሰደው የተወሰደ ነው ፣ አንድ ሰው ጭምብልን እየቀየረ ሌላ ባህሪ እንዲኖረው፡፡ ልክ በትምህርት ቤት ውስጥ ፣ ልክ በቅርቡ ፣ አምናለሁ ፣ ርብቃ ፣ ከመመረቃቷ በፊት ፣ የ ,ክስፒር ተውኔቶች አንድ ነበሯቸው፡፡ እና አንድ ወጣት ሁለት ወይም ሶስት የተለያዩ ክፍሎችን ስለሚጫወት ልብሱን ብዙ ጊዜ መለወጥ ነበረበት፡፡ ግን ፣ ያው ሰው። እሱ አንድ ጊዜ ወጣ ፣ እሱ መጥፎ ሰው ነበር፡፡ እና በሚቀጥለው ጊዜ ሲወጣ ሌላ ባህሪ ነበር፡፡ እና አሁን ኤን ሞርፌ የሚለው የግሪክኛ ቃል “ጭምብሉን ቀይረዋል” ማለት ነው፡፡
እግዚአብሔር ያደረገውም ያ ነው፡፡ ሁል ጊዜም ያው እግዚአብሔር ነው፡፡ እግዚአብሔር በአብ መልክ ፣ መንፈስ ፣ የእሳት አምድ። ይኸው አምላክ ሥጋ ሆኖ ሰው ሆኖ በመካከላችን ተቀመጠ ፣ እንዲታይ ታየ። እና አሁን ያ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ነው። አባት ፣ ወልድ ፣ ቅዱስ... ሦስት አማልክት አይደሉም ፤ ሦስት ቢሮዎች ፣ የአንድ አምላክ ሦስት ተግባራት፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “አንድ አምላክ አለ” ብሏል እንጂ ሦስት አይደለም፡፡ ግን ያ እነሱ አልቻሉም፡፡... ይህንን ቀጥታ ማውጣት እና ሶስት አማልክት ሊኖሩዎት አይችሉም፡፡ ያንን አይሁዳዊ በጭራሽ አትሸጠውም፡፡ ያንን እነግርዎታለሁ፡፡ በደንብ የሚያውቅ አንድ አምላክ ብቻ እንዳለ ያውቃል።
ልብ ይበሉ ፣ እንደ ቅርፃ ቅርጹ ፣ በላዩ ላይ ባለው ጭምብል ይደብቃል፡፡ እግዚአብሔር በዚህ ዘመን ያደረገው ያ ነው፡፡ ተደብቋል፡፡ እነዚህ ሁሉ ተሰውረዋል ፣ እናም በዚህ ዘመን ሊገለጡ የታሰቡ ናቸው፡፡ አሁን ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በኋለኛው ዘመን እንደሚገለጡ ይናገራል፡፡ ጭምብሉን እስከሚያወልቅበት ጊዜ ድረስ ሥራውን በሙሉ እንደተሸፈነ የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያ ነው እናም እዚያ አለ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስም ያ ነው፡፡ ተሸፍኖ የነበረው የእግዚአብሔር ሥራ ነበር፡፡ እናም ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ተደብቆ ነበር ፣ እና ሰባት እጥፍ ምስጢሩ፡፡ እናም እግዚአብሔር በዚህ ቀን ፣ በዚህ የሎዶቅያ ቤተክርስቲያን ዕድሜው ላይ ቃል ከገባ ፣ ጭምብሉን በሙሉ ላይ አውጥቶ እናየው ነበር፡፡ እንዴት ያለ ክቡር ነገር!
በእሳት አምድ ውስጥ ተሰውሮ የነበረው አምላክ ፣ ሞርፎ። አምላክ ፣ ኢየሱስ ፣ በተጠራው ሰው ውስጥ እግዚአብሔር ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ። ከእኛ በላይ እግዚአብሔር ፣ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ፣ እግዚአብሔር በእኛ ውስጥ; የእግዚአብሔርን ዝቅ ማድረግ እዚያ ፣ ቅዱስ ፣ ማንም ሊነካው አይችልም ፣ በተራራው ላይ ተቀመጠ ፣ እና አንድ እንስሳ ተራራውን ቢነካ እንኳን መሞት ነበረበት፡፡ እናም ከዚያ እግዚአብሔር ወርዶ ድንኳኑን ቀይሮ ፣ ወርዶ ከእኛ ጋር ኖረ ፣ ከእኛ አንዱ ሁን ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “እኛም ይዘነው ነበር” ብሏል። 1 ኛ ጢሞቴዎስ 3 16 ፣ “ያለ ክርክር የእግዚአብሔርን መምሰል ምስጢር ታላቅ ነው፡፡ እግዚአብሔር በሥጋ የተገለጠ ፣ በእጅ በእጅ የተያዘ ስለሆነ፡፡ እግዚአብሔር ሥጋ በላ፡፡ እግዚአብሔር ውሃ ጠጣ፡፡ እግዚአብሔር ተኝቷል፡፡ እግዚአብሔር አለቀሰ፡፡ እርሱ ከእኛ አንዱ ነበር፡፡ ቆንጆ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተተየቡ! ያ ከእኛ በላይ እግዚአብሔር ነበር፡፡ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር; አሁን በእኛ ውስጥ እግዚአብሔር ነው ፣ መንፈስ ቅዱስ፡፡ ሦስተኛው ሰው አይደለም; ያው ሰው!
እግዚአብሔር ወርዶ ሥጋ ሆነ ሞቱንም በክርስቶስ ሞተ ፤ ወደ ቤተ ክርስቲያን ለኅብረት ለመግባት ቤተ ክርስቲያንን ሊያጸዳ እንዲችል፡፡ እግዚአብሔር ህብረትን ይወዳል። ያ ሰውን ለመጀመሪያ ጊዜ ያደረገው ያ ነው ለህብረት; እግዚአብሔር ከኪሩቤል ጋር ብቻውን ተቀመጠ፡፡ እና አሁን ልብ ይበሉ ፣ ሰውን ፈጠረ ፣ ሰውም ወደቀ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር መውረድን ስለሚወድ ወርዶ ሰውን ዋጀ፡፡ አምላክ የሚለው ቃል ትርጉሙ “አምልኮ” ማለት ነው። ይህ በመካከላችን የሚመጣው ፣ እንደ እሳት ዓምድ ፣ ልባችንን እንደሚለውጥ ፣ ያ እግዚአብሔር “ብርሃን ይሁን” ያለው ብርሃንም ነበር። ትናንትም ዛሬም እስከዘላለምም ያው ነው፡፡
በመጀመሪያ ላይ ፣ ዛሬ ጠዋት እንደ ተናገርኩት እግዚአብሔር በባህሪያቱ ብቻውን ይኖር ነበር፡፡ ያ የእሱ ሀሳቦች ነው፡፡ ምንም ነገር አልነበረም ፣ እግዚአብሔር ብቻ ፣ ግን እሱ ሀሳቦች ነበሩት። ልክ አንድ ታላቅ አርክቴክት በአእምሮው ውስጥ ሊቀመጥ እና እሱ እገነባለሁ ብሎ የሚያስብበትን መሳል ይችላል - ይፍጠሩ ፡፡ አሁን እሱ መፍጠር አይችልም ፣ የተፈጠረውን ነገር ወስዶ በተለየ መልክ ሊያደርገው ይችላል ፤ ምክንያቱም ሊፈጥረው የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ ግን እሱ የሚያደርገውን በአእምሮው ውስጥ ያስገባል ፣ እናም እሱ የእርሱ ሀሳቦች ፣ ያ ፍላጎቶቹ ናቸው፡፡ አሁን ሀሳብ ነው ፣ ከዚያ ይናገራል ፣ ያኔ ቃል ነው፡፡ ቃልም.... ሀሳብ ፣ ሲገለፅ ቃል ነው፡፡ የተገለጸ ሀሳብ ቃል ነው ግን መጀመሪያ ሀሳብ መሆን አለበት፡፡ ስለዚህ ፣ የእግዚአብሔር ባሕሪዎች ናቸው ፣ ከዚያ ሀሳብ ፣ ከዚያ ቃል ይሆናል ፡፡
ልብ ይበሉ፡፡ መልአክ ፣ ኮከብ ፣ ኪሩቤም ወይም ሌላ ነገር ከመኖሩ በፊት ፣ ዛሬ ማታ ፣ የዘላለም ሕይወት ያላቸው ፣ በእርሱ እና በእርሱ ውስጥ ፣ በአስተሳሰቡ ውስጥ ነበሩ። ያ ዘላለማዊ ነው፡፡ እና የዘላለም ሕይወት ካለህ ሁል ጊዜም ነበርክ፡፡ እዚህ መሆንዎ አይደለም ፣ ግን ማለቂያ የሌለው አምላክ የሆነው ቅርፅ እና ቅርፅ.... እሱ ማለቂያ ከሌለው እርሱ አምላክ አይደለም፡፡ እግዚአብሔር ማለቂያ የሌለው መሆን አለበት፡፡ እኛ ውስን ነን; እሱ ማለቂያ የለውም፡፡ እናም እርሱ በሁሉም ቦታ የሚገኝ ፣ ሁሉን አዋቂ እና ሁሉን ቻይ ነበር። እሱ ካልሆነ አምላክ ሊሆን አይችልም። በእሱ ሁሉን መገኘቱ ምክንያት ሁሉንም ነገሮች ፣ ሁሉንም ቦታዎችን ያውቃል። ሁሉን አዋቂነቱ በሁሉም ቦታ ያደርገዋል፡፡ እሱ ፍጡር ነው; እሱ እንደ ነፋሱ አይደለም፡፡ እሱ ፍጡር ነው; የሚኖረው በአንድ ቤት ውስጥ ነው፡፡ ግን ሁሉን አዋቂ መሆን ፣ ሁሉንም ማወቅ እርሱ የሚከናወነውን ሁሉ ስለሚያውቅ ሁሉን ቦታ ያደርገዋል፡፡ አይኖቹን ያውቃል እንጂ ቁንጫ የሌሊት ወፍ ሊኖር አይችልም፡፡ እናም ዓለም ከመኖሩ በፊት ፣ ዓለም ከመኖሩ በፊት ፣ ምን ያህል ጊዜ ዓይኖ batን እንደሚታጠብ እና በውስጡ ምን ያህል ጣውላ እንደሚኖራት ያውቅ ነበር። ያ ማለቂያ የለውም፡፡ በአዕምሯችን ልንረዳው አንችልም ፣ ግን ያ እግዚአብሔር ነው፡፡ አምላክ-ወሰን የለውም!
ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
ይህ መልከሴዴቅ ማን ነው?
ጋብቻ እና ፍቺ።
