Thầy Tế Lễ Mên-chi-xê-đéc Này Là Ai?
<< trước
kế tiếp >>
Thầy Tế Lễ Mên-chi-xê-đéc Này Là Ai?
William Branham.Đọc các tài khoản trong...
Thầy Tế Lễ Mên-chi-xê-đéc Này Là Ai?Hê-bơ-rơ 7:1-3,
1 Vả, Mên-chi-xê-đéc đó là vua của Sa-lem, Thầy Tế Lễ của Đức Chúa Trời rất cao, đã đi rước Áp-ra-ham và chúc phước cho.
2 Áp-ra-ham đã lấy 1/10 (một phần mười) về mọi của cải mình mà dâng cho, trong khi người thắng trận các vua trở về; vua, theo nghĩa đen tên vua ấy, trước hết là vua sự công bình, lại là Vua của Sa-lem nữa, nghĩa là Vua Bình An...
3 Người không cha, không mẹ, không gia phổ; không có ngày đầu mới sanh, cũng không có ngày rốt qua đời, như vậy là giống Con Đức Chúa Trời - Mên-chi-xê-đéc nầy làm Thầy Tế Lễ đời đời vô cùng.Hãy nghĩ về Con Người vĩ đại này, Người này phải vĩ đại biết chừng nào. Bây giờ, vấn đề là, “Người này là Ai?” Những nhà thần học có những ý kiến khác nhau, nhưng từ khi có sự mở ra của 7 Ần, Sách huyền bí đó vẫn là sự huyền bí với chúng ta... Theo Khải huyền 10:1-7, tất cả những bí mật được viết trong sách này đã được giấu kín cho tới thời đại những nhà cải cách có nhiệm vụ mang ra tầm nhìn bởi các Thiên sứ của Thời đại Hội Thánh cuối cùng. Bao nhiêu người biết điều đó đúng? Đúng vậy. Có nhiệm vụ mang ra... Tất cả sự mầu nhiệm của Sách huyền bí đó được mặc khải cho Sứ giả Hội Thánh Lao-đi-xê của thời đại đó. Có nhiều sự tranh cãi về Người này, và chủ đề nầy, tôi nghĩ chúng ta có nhiệm vụ đột phá để thấy Người này là ai. Ngày nay, có nhiều trường phái nghĩ về Người. Một trong số các trường phái thì - tuyên bố Người này chỉ là sự tưởng tượng; Người không phải là một người thực sự. Và những trường phái khác nói rằng đó chỉ là một chức Tế lễ, đó là chức Tế lễ Mên-chi-xê-đéc (the Melchisedec priesthood). Đó là điều có khả năng nhất hơn những phía khác, họ nói đó chỉ là một chức Tế lễ. Không thể như thế được, vì trong câu 4 nói rằng Ngài là một Người, một Con Người. Vì vậy để là một người Ngài phải có nhân tánh, một Người, không theo một phẩm trật (order), nhưng là một Người.
Vì vậy Người không phải chỉ là phẩm trật chức Tế lễ, Người cũng không phải là một sự tưởng tượng; Người là Con Người. Và Con Người nầy bất diệt. Nếu bạn chú ý, Người không cha, không mẹ, không gia phổ, không có ngày đầu mới sanh cũng không có ngày rốt qua đời. Và Người đã và vẫn còn tồn tại tối nay, bởi vì Kinh Thánh chép ở đây rằng Người không cha, không mẹ, không có ngày sinh hay ngày chết. Vì vậy đó phải là Đấng Vĩnh hằng (Đúng thế không?), một Con Người vĩnh cửu. Như vậy chỉ có thể là một Con Người duy nhất; đó là Đức Chúa Trời, bởi vì Ngài là Đấng Vĩnh cửu duy nhất - là Đức Chúa Trời.
Trong I Ti-mô-thê 6:15 và 16, nếu các bạn thích, tôi sẽ đọc cho các bạn. Cho đến kỳ sự hiện ra của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, là sự mà Đấng Chủ tể hạnh phước và có một đến kỳ sẽ tỏ ra, là Vua của mọi vua, Chúa của mọi chúa, một mình Ngài có sự không hề chết, ở nơi sự sáng không thể đến gần được, chẳng người nào từng thấy Ngài và cũng không thấy được, danh vọng quyền năng thuộc về Ngài đời đời! Amen! Điều mà tôi dám chắc là, Người là Đức Chúa Trời, vì Ngài là người duy nhất bất tử. Và bây giờ, Đức Chúa Trời đã thay đổi chính Ngài thành Người; đó là Người là ai: không cha, không mẹ, không ngày bắt đầu, không có ngày rốt qua đời.
Chúng ta thấy trong Kinh Thánh có nhiều người dạy rằng có 3 nhân tính trong bổn tính Đức Chúa Trời. Vậy thì bạn không thể có một nhân tính nếu bạn không phải con người. Một người thì phải có một nhân tính. Cách đây vài tuần một Mục sư Báp-tít đến nhà tôi và nói, “Tôi muốn nói chuyện thẳng thắn với ông khi ông có thời giờ, ” đúng hơn là gọi điện cho tôi. Tôi nói, “Bây giờ tôi đang có thời giờ đây, vì tôi muốn nói thẳng, và chúng ta để mọi việc khác qua một bên để nói chuyện.” Ông ấy đến và nói, “Anh Branham, Anh dạy rằng chỉ có một Đức Chúa Trời.” Tôi trả lời, “Vâng, thưa ông.” Ông ấy nói, “Tôi tin rằng có một Đức Chúa Trời, nhưng một Đức Chúa Trời trong '3 Ngôi'.” Tôi nói, “Thưa ông, mời ông nói lại” Ông ấy nói, “Một Đức Chúa Trời trong '3 Ngôi'.” Tôi hỏi, “Ông học ở đâu?” Các bạn hiểu không? Và ông ấy trả lời là ở một trường Kinh thánh. Tôi nói, “Tôi có thể tin điều đó. Ông không thể là một người mà không có nhân cách, và nếu ông có nhân cách thì nhân cách đó phải của riêng ông. Ông là một nhân cách riêng biệt.” Ông ấy trả lời, “Ừm, ngay cả các nhà thần học không thể giải thích được điều đó.” Tôi trả lời, “Đó là sự mặc khải.” Ông ta nói, “Tôi không thể chấp nhận sự mặc khải.” Tôi trả lời, “Thế thì không có cách nào để Đức Chúa Trời bày tỏ với ông, bởi vì sự mặc khải bị che giấu khỏi mắt người khôn ngoan, người sáng dạ nhưng lại bày tỏ cho miệng những trẻ thơ (mặc khải, sự mặc khải) mặc khải với trẻ thơ sẽ chấp nhận, ông hãy học điều đó.” Tôi nói, “Không có cách nào để Đức Chúa Trời cho ông hiểu, nếu ông cứ nhắm mắt lại không nhìn Ngài. Cả Kinh Thánh là sự mặc khải của Đức Chúa Trời. Cả Hội Thánh được xây dựng trên nền tảng sự mặc khải của Đức Chúa Trời. Không có cách nào khác để biết Đức Chúa Trời bằng sự mặc khải. Mọi sự là sự mặc khải. Vì vậy - không chấp nhận sự mặc khải, thì ông chỉ là một nhà thần học lạnh lùng, và không có hy vọng gì cho ông.”
Vậy thì, chúng ta thấy Người không cha, không mẹ, không ngày sinh, không ngày cuối rốt này. Đó là Đức Chúa Trời “En morphe”. Từ “En morphe” xuất xứ từ tiếng Hi-lạp có nghĩa là “biến đổi”, Đức Chúa Trời đã tự thay đổi chính Ngài, “En morphe” có nghĩa là Đức Chúa Trời đã thay đổi từ người một người sang hình dạng người khác... Tiếng Hi-lạp có nghĩa... Giống như trên sân khấu, “một người có thể thay đổi mặt nạ để đóng vai khác.” Như ở trường học của Rebekak mới đây, trước khi cô ấy tốt nghiệp, họ đã đóng một trong những vở kịch của Shakespeare. Và một chàng trai đã thay y phục nhiều lần vì cậu đóng 2 hay 3 vai, nhưng cùng một người đó. Khi thì anh ta xuất hiện với vai một người tinh quái, khi thì trong lốt người nhà quê.
Từ Hi-lạp “En morphe” có nghĩa là Ngài đã thay đổi mặt nạ của Ngài. Và đó là những gì Chúa đã làm. Cùng một Đức Chúa Trời trong mọi lúc. Đức Chúa Trời trong hình thức Đức Chúa Cha, Đức Thánh Linh, Trụ Lửa, cũng một Đức Chúa Trời đã trở nên xác thịt con người và ở giữa chúng ta, “En morphe, ” giới thiệu một Đức Chúa Trời có thể thấy được. Và bây giờ cũng chính Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh. Cha, Con, Thánh Linh - không có '3 (Ngôi) Vị' Đức Chúa Trời, mà là “3 Chức Vụ”, “3 việc làm (Thể Hiện)” của Đức Chúa Trời Độc Nhất. Kinh Thánh dạy chỉ có một Đức Chúa Trời, không phải '3'. Nhưng đó là cách họ không thể... Bạn không thể loại bỏ (straightened out) điều này và nghĩ rằng có '3 thần' riêng biệt. Bạn không thể bán rẻ người Do-thái, tôi nói cho các bạn biết, họ biết rõ hơn; họ biết rằng chỉ có một Đức Chúa Trời duy nhất.
Hãy để ý, như một nhà điêu khắc che giấu tác phẩm của mình bằng một - chiếc mặt nạ. Đó là những gì Đức Chúa Trời đã làm với thời đại ngày nay. Nó đã bị che giấu. Tất cả điều này bị che giấu, và có nhiệm vụ được mặc khải trong thời đại này. Giờ đây, Kinh Thánh dạy chúng sẽ được mặc khải trong thời đại sau cùng. Giống như nhà điêu khắc che giấu tác phẩm của mình cho tới khi hoàn thành thì mới giở ra. Kinh Thánh cũng như vậy. Đó là tác phẩm của Đức Chúa Trời đã được bao phủ bao thời đại qua. Nó được che giấu từ khi sáng thế, và sự mầu nhiệm 7 lần (sevenfold mystery) của nó mà Đức Chúa Trời đã hứa trong thời đại này, ở thời đại của Hội thánh Lao-đi-xê, Ngài sẽ giở màn che phủ ra và tất cả chúng ta có thể thấy. Thật là một công việc đầy vinh quang, Đức Chúa Trời, “En morphe”, đã giả trang trong một Trụ lửa, Đức Chúa Trời “En morphe” trong Người gọi là Jêsus, Đức Chúa Trời, “En morphe” trong Hội Thánh của Ngài; Đức Chúa Trời ở trên chúng ta, ở giữa chúng ta, và ở trong chúng ta, đó là sự hạ mình của Đức Chúa Trời. Trên cao chí thánh đó không ai có thể rờ được Ngài; Ngài ở trên núi cao, ngay cả súc vật đến gần núi phải chết. Ngài đã hạ mình và thay đổi trại Ngài, Ngài đã xuống sống với chúng ta, trở nên một người trong chúng ta, và chúng ta nắm giữ Ngài. Kinh Thánh chép, trong I Ti-mô-thê 3:16, “Mọi người đều cho sự mầu nhiệm của sự tin kính là lớn lắm: vì Đức Chúa Trời đã được bày tỏ ra trong xác thịt, ” được rờ bằng tay. Đức Chúa Trời đã ăn thịt, Chúa đã uống nước, Ngài đã ngủ, Ngài đã khóc. Ngài là một người trong chúng ta: Đẹp đẽ, làm hình bóng trong Kinh Thánh. Đó chính là Đức Chúa Trời ở trên chúng ta, Đức Chúa Trời ở với chúng ta; bây giờ Đức Chúa Trời ở trong chúng ta, là Đức Thánh Linh, không phải là 'người thứ 3' hay 'Ngôi Ba', cùng một Đấng mà thôi.
Đức Chúa Trời đã giáng xuống và trở nên xác thịt ở giữa chúng ta và chết cái chết trong Đấng Christ để Ngài có thể làm sạch Hội Thánh hầu cho chúng ta bước vào sự thông công với Ngài. Đức Chúa Trời yêu thích sự tương giao. Đó là lý do khiến Ngài tạo nên con người lúc ban đầu, vì Ngài muốn có sự tương giao. Ngài ngự một mình giữa các Chê-ru-bin. Để ý, Ngài đã tạo nên một con người, con người ấy đã sa ngã. Vì thế Ngài đã giáng thế cứu chuộc con người ấy, bởi vì Chúa Trời ưa thích được thờ phượng. Chính từ “thần” có nghĩa là “đối tượng của sự thờ phượng.” Điều này đã được thấy giữa chúng ta như Trụ Lửa, như một điều gì làm thay đổi lòng chúng ta, đó là Chúa Trời không thay đổi đó đã Phán, “Phải có sự sáng,” thì có sự sáng. Ngài là Đấng hôm qua, ngày nay, cho đến đời đời không hề thay đổi.
Từ ban đầu Đức Chúa Trời ở một mình với những thuộc tính của mình như tôi đã nói sáng nay. Đó là những ý tưởng của Ngài. Không có gì cả, chỉ một mình Đức Chúa Trời. Nhưng Ngài đã có những ý tưởng. Giống như một kiến trúc sư vĩ đại có thể vẽ ra trong trí mình, và thực hiện những gì ông nghĩ - ông -xây dựng, sáng tạo. Đến khi ông không thể tạo dựng; ông có thể lấy đi cái gì mà ông đã tạo ra và tạo lại một hình dáng khác, bởi vì Đức Chúa Trời là Đấng duy nhất có thể sáng tạo. Nhưng ông có dự định trong trí những gì sẽ làm và đó là những ý nghĩ của ông, những ham muốn của ông. Vậy thì, một ý tưởng khi nói ra, nó thành một lời. Và một lời là... một ý tưởng được diễn tả là một lời. Một ý tưởng được diễn tả là một lời. Nhưng trước tiên nó phải là một ý. Vì vậy đó là thuộc tính của Đức Chúa Trời, rồi nó trở nên ý tưởng, sau đó thành một lời.
Để ý, những ai có Sự Sống Đời đời tối nay, thì có Ngài và ở trong Ngài, trong ý tưởng của Ngài, trước khi từng có một Thiên sứ, ngôi sao, Chê-ru-bim, hoặc bất cứ cái gì khác. Đó là đời đời. Nếu bạn có Sự Sống Đời đời, bạn luôn luôn đã có, sự sống của bạn không phải ở đây, nhưng hình dạng của Đức Chúa Trời vô hạn... Và nếu Ngài không vô hạn, thì Ngài không phải là Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời phải là vô hạn (infinite). Chúng ta thì hữu hạn (finite); Ngài thì vô hạn.
Đọc các tài khoản trong...
Thầy Tế Lễ Mên-chi-xê-đéc Này Là Ai?
Hôn nhân và ly dị.
