Ang Patmos nga Panan-awon.
Juan sa Patmos.
William Branham.Gihubad gikan sa...
The Patmos Vision.Gipadayag 1:9-10,
9 Ako, si Juan nga inyong igsoon, ug inyong kauban diha kang Jesus sa pakig-ambitay sa kasakit ug sa gingharian ug sa pag-antus. Ako didto sa pulo sa Patmos, tungod sa pulong sa Dios ug sa pagpanghimatuod mahitungod kang Jesus.
10 Sa adlaw sa Ginoo diha ako sa Espiritu, ug gikan sa akong luyo nadungog ko ang usa ka makusog nga tingog nga daw trumpeta,Kini nga serye sa mga panan-awon sa Pagpadayag sa Persona ni Jesukristo gihatag ngadto kang Juan samtang siya gihinginlan ngadto sa Isla sa Patmos. Kining gamay nga isla katloan ka milya gikan sa baybayon sa Asia Minor sa Dagat Aegean. Tungod kay batoon ug puno sa mga bitin, butiki ug tanga, kini adunay gamay nga komersyal nga kantidad, mao nga gigamit kini sa Imperyo sa Roma alang sa usa ka kolonya sa silot diin gipapuyo ang mas desperado nga mga kriminal, mga binilanggo sa politika, ug uban pa.
Mamatikdan nimo nga si Juan nakigsulti sa iyang kaugalingon ngadto sa mga Kristohanon ingong usa ka igsoon sa kasakitan. Niining panahona nga ang unang simbahan nag-agi sa dagkong mga paglutos. Ang ilang relihiyon "bisan asa gisulti batok" ug ang mga tawo mismo gipriso ug gipatay. Si Juan, sama sa kadaghanan sa uban, karon nag-antos sa pagkabilanggo tungod sa Pulong sa Diyos ug sa pagpamatuod ni Jesu-Kristo. Sa dihang gidakop, sila misulay sa pagpatay kaniya pinaagi sa pagpabukal kaniya sa mantika sulod sa baynte kwatro oras. Unya gisentensiyahan siya sa nasuko ug walay gahom nga mga opisyal ngadto sa Patmos ingong ungo. Apan ang Dios nag-uban kaniya, ug siya naluwas, nga nakahimo sa pagbiya sa isla ug mibalik sa Efeso diin siya mipadayon pag-usab ingon nga pastor hangtud sa panahon sa iyang kamatayon.
Pito ka pilo nga Himaya sa Iyang Persona.
Gipadayag 1:14-16,
14 Ang iyang ulo ug ang iyang buhok maputi sama sa maputing balhibo sa karnero, maputi sama sa nieve. Ang iyang mga mata sama sa kalayo nga nagasiga;
15 ang iyang mga tiil sama sa tumbaga nga masidlak nga inulay daw sa hudno; ug ang iyang tingog sama sa dahunog sa daghang mga tubig.
16 Sa iyang too nga kamot nagkupot siyag pito ka mga bitoon; gikan sa iyang baba nagagula ang usa ka mahait nga espada nga duhay sulab; ug ang iyang nawong sama sa Adlaw nga magasidlak diha sa labing kakusog.Unsa ka halalum nga makapatandog ug makapadasig ang pagpakita ni Jesus ngadto kang Juan, nga nadestiyero tungod sa Pulong, ug tan-awa, ang Buhi nga PULONG karon nagbarog sa iyang atubangan. Unsa ka makapadan-ag nga panan-awon, kay ang matag deskriptibo nga kinaiya adunay kamahinungdanon. Pagkadakong pagpadayag sa Iyang mahimayaong Binuhat.
1.Ang Iyang Buhok Puti Sama sa Niyebe.
Si Juan unang nakamatikod ug naghisgot sa kaputi sa Iyang buhok. Puti kadto, ug ingon ka hayag sa niyebe. Kini dili tungod sa Iyang edad. Oh, dili. Ang hayag nga puti nga buhok wala magpasabot sa edad kondili kasinatian, pagkahamtong, ug kaalam. Ang Usa nga Walay Katapusan dili matigulang. Unsa ang panahon, sa Dios? Ang oras wala’y kahulogan sa Diyos, apan ang kaalam dakog kahulogan. Sama kini sa dihang si Solomon mitawag sa Diyos alang sa kaalam sa paghukom sa katawhan sa Israel. Karon moabot na Siya, ang Maghuhukom sa tibuok yuta. Purongpurongan siya sa kaalam. Mao kana ang gipasabot sa puti ug nagkidlap nga buhok.
Siya ang Maghuhukom nga nagbukas sa mga libro ug naghukom gikan kanila. Nakita Siya ni Daniel nga nagsingabot sa mga panganod. Mao gyud kana ang nakita ni Juan. Parehas ra silang duha nakakita Kaniya. Ilang nakita ang Maghuhukom uban sa Iyang kupo sa paghukom ibabaw sa Iyang mga abaga, nga nagatindog nga putli ug balaan, puno sa kaalam, hingpit nga takos sa paghukom sa kalibutan diha sa pagkamatarung. Aleluya.
2. Ang Iyang mga Mata Sama sa Kalayo.
Hunahunaa kini. Kadto nga mga mata nga kaniadto gilubog sa mga luha sa kasubo ug kaluoy. Kadtong mga mata nga mihilak uban sa kalooy didto sa lubnganan ni Lazaro. Kadtong mga mata nga wala makakita sa kadautan sa mga mamumuno nga nagbitay Kaniya sa krus apan sa kasubo misinggit, “Amahan pasayloa sila.” Karon kadtong mga mata sama sa siga sa kalayo, ang mga mata sa Maghuhukom Nga maoy mobalus niadtong nagsalikway Kaniya. Sa tanang tawhanon nga mga pagbati nga Iyang gipakita pag-ayo sa dihang Siya mipakita ingon nga Anak sa Tawo mao kini, Siya mihilak kanunay. Apan luyo sa maong pagbakho ug sa maong kasubo anaa gihapon ang Dios. Kadtong mao ra nga mga mata nakakita ug mga panan-awon. Ilang gitan-aw ang kahiladman sa kasingkasing sa mga tawo ug gibasa ang ilang mga hunahuna ug nahibal-an ang tanan nilang lainlaing mga paagi. Nagdilaab gikan sa mortal nga mga mata mao ang Dios, Nga mituaw niadtong kinsa wala makaila Kaniya kon unsa Siya, “...kay mangamatay man gayud kamo diha sa inyong mga sala gawas kon motoo kamo nga ako mao siya.” Juan 8:24.
Juan 10:37-38,
37 Kon ang akong gipamuhat dili man mga buhat sa akong Amahan, nan, ayaw kamo pagtoo kanako;
38 apan kon mao man kini, nan, bisan kon dili kamo motoo kanako, toohi ninyo ang mga buhat aron kamo mahibalo ug makasabut nga ang Amahan ania kanako ug ako anaa sa Amahan.Sama ni Jeremias sa karaan, Siya ang naghilak nga propeta, kay ang mga tawo wala modawat sa Pulong sa Dios ug gisalikway ang pagpadayag.
Kadtong nagdilaab nga nagdilaab nga mga mata sa Maghuhukom bisan karon nagrekord sa mga kinabuhi sa tanan nga unod. Nga nagadalagan ngadto-nganhi sa tibuok yuta, walay bisan unsa nga wala niya mahibaloi. Nasayod siya sa mga tinguha sa kasingkasing ug kon unsay tuyo sa matag usa nga buhaton. Walay bisan unsa nga tinago nga dili igapadayag, kay ang tanang mga butang hubo sa atubangan Niya nga uban kang kinsa atong pagabuhaton. Hunahunaa kini, nahibal-an Niya bisan karon kung unsa ang imong gihunahuna.
Oo, didto Siya nagatindog ingon nga Maghuhukom uban sa nagdilaab nga mga mata aron sa pagpahamtang sa paghukom. Natapos na ang adlaw sa kaluoy. Oh, nga ang mga tawo unta maghinulsol ug mangita sa Iyang nawong diha sa pagkamatarung samtang aduna pay panahon. Aron ilang mahimo ang Iyang sabakan nga ilang unlan sa dili pa matunaw sa kalayo ang kalibutan.
3. Ang mga Tiil sa Tumbaga.
“ang iyang mga tiil sama sa tumbaga nga masidlak nga inulay daw sa hudno;”
Ang tumbaga nailhan tungod sa talagsaong kagahi niini. Walay bisan unsa nga nahibal-an nga mahimo nimong ibutang uban niini para mas humok. Apan kini nga tumbaga nga naghulagway sa Iyang mga tiil mas talagsaon pa tungod kay kini nakabarog sa pagsulay sa nagdilaab nga hudno, usa ka pagsulay nga walay bisan kinsa nga nakaagi. Ug sakto gyud kana. Kay ang tumbaga nagpasabot sa Diosnong Paghukom: usa ka paghukom nga gitakda sa Dios ug gipahinabo.Numeros 21:8-9,
8 Ug si Jehova miingon kang Moises: Magbuhat ka ug usa ka bitin nga mapintas; ug kini ibutang mo sa ibabaw sa usa ka bandila; ug mahitabo nga bisan kinsa nga pahiton, sa diha nga motan-aw niini, mabuhi siya.
9 Ug si Moises nagbuhat ug usa ka bitin nga tumbaga, ug gibutang niya sa ibabaw sa bandila. Ug mahatabo nga kong adunay bitin nga makapahit sa bisan kang kinsa, sa diha nga siya makatan-aw sa bitin nga tumbaga, mabuhi siya.
Ang Israel nakasala. Ang sala kinahanglang hukman. Busa ang Dios nagsugo kang Moises sa pagbutang ug usa ka bitin nga tumbaga sa usa ka tukon, ug siya nga nagtan-aw naluwas gikan sa silot sa iyang sala.Apan sa umaabot nga mga adlaw kadtong mga tiil nga tumbaga mobarog sa yuta. Ug Siya mao ang Maghuhukom sa tibook nga yuta, ug sa kaangayan ug sa pagkahingpit Siya magahukom sa mga tawo. Ug walay makalikay sa maong paghukom. Wala’y pagbag-o niana nga hustisya. Walay paghumok niini. Siya nga dili makiangayon magapadayon nga dili matarung; siya nga mahugaw, mahugaw gihapon. Ang Usa nga Dili Mausab dili mausab nianang panahona, kay Siya wala gayud ug dili gayud. Kadtong mga tiil nga tumbaga modugmok sa kaaway. Ilang laglagon ang anticristo, ang mananap ug ang larawan ug ang tanan nga dautan sa Iyang panan-aw. Iyang gub-on ang mga sistema sa simbahan nga migamit sa Iyang Ngalan aron lamang sa pagdaot sa kahayag niini ug pagdugmok kanila uban usab sa anticristo.
Ang tanan nga mga dautan, ang mga ateyista, ang mga agnostiko, ang mga modernista, ang mga liberal, tanan atua didto. Ang kamatayon, impiyerno, ug ang lubnganan atua didto. Oo buhaton nila. Kay inig-abot na niya, ang mga basahon ablihan. Kana mao ang panahon nga bisan ang dagaang nga simbahan ug ang lima ka buang nga mga birhen magpakita. Ilain niya ang mga karnero gikan sa mga kanding. Sa Iyang pag-abot Iyang kuhaon ang gingharian, kay Iyaha kini, ug uban Kaniya ang mga linibo ka napulo ka libo, Iyang Pangasaw-onon, nga moanhi aron sa pag-alagad Kaniya. Himaya! Oh, kini karon o dili. Paghinulsol sa dili pa ulahi ang tanan. Pagmata gikan sa taliwala sa mga patay ug pangitaa ang Dios nga mapuno sa Iyang Espiritu o dili nimo makalimtan ang kinabuhing dayon. Buhata kini karon samtang may panahon pa.
4. Ang Iyang Tingog Sama sa Haganas sa Daghang Tubig.
Karon unsa ang girepresentar sa mga tubig? Paminawa kini sa Pinadayag 17:15, “...Ang imong nakita nga mga tubig... kini sila mao ang mga tawo ug ang mga panon ug ang mga kanasuran ug ang mga pinulongan.” Ang iyang tingog sama sa tingog sa panon sa katawhan nga nagsulti. Unsa ni? Kini mao ang paghukom. Kay kini mao ang mga tingog sa panon sa mga saksi, nga pinaagi sa Balaang Espiritu sa tanang mga katuigan nagpamatuod kang Kristo ug nagwali sa Iyang Ebanghelyo. Kini mao ang tingog sa matag tawo nga mobangon sa paghukom batok sa makasasala nga dili modawat sa pasidaan. Ang tingog sa pito ka mga mensahero madungog sa kusog ug klaro. Kadtong matinud-anon nga mga magwawali nga nagwali sa makaluwas nga gahum ni Jesus, nga nagwali sa bautismo sa tubig sa Ngalan ni Jesus, kinsa nagsangyaw sa pagpuno ug gahum sa Espiritu Santo, kinsa mibarug uban sa Pulong labaw pa kay sa ilang gibarugan uban sa ilang kaugalingong mga kinabuhi; silang tanan mao ang tingog ni Jesukristo pinaagi sa Espiritu Santo ngadto sa mga katuigan. Juan 17:20, “Ug nangamuyo ako dili lamang alang kanila ra, kondili alang usab sa mga mosalig kanako pinaagi sa ilang pulong”.
Oh, kung makita nimo kini. Ang mga tubig mao ang naglaglag sa kalibutan, apan ang mao ra nga tubig ang nagluwas kang Noe ug nagluwas usab sa tibuok yuta alang kang Noe. Paminawa ang Iyang tingog, ang tingog sa Iyang mga sulugoon, samtang nagtawag kini sa paghinulsol ug kinabuhi.
5. Sa Iyang Tuong Kamot May Pito ka Bitoon.
“Sa iyang too nga kamot nagkupot siyag pito ka mga bitoon.” Karon siyempre nahibal-an na naton gikan sa bersikulo kawhaan kung unsa gyud ang pito ka bituon. “Ug ang misteryo sa pito ka bituon mao ang mga anghel (mga mensahero) sa pito ka simbahan.” Karon dili na kita masayop dinhi sa bisan unsang hinungdan, ingon nga Iyang gihubad kini alang kanato. Kining pito ka mga bitoon mao ang mga mensahero sa pito ka sunodsunod nga kapanahonan sa simbahan. Wala sila tawga sa ngalan. Gibutang lang sila isip pito, usa sa matag edad. Gikan sa Kapanahonan sa Efeso hangtud niining Kapanahonan sa Laodicea ang matag mensahero nagdala sa mensahe sa kamatuoran ngadto sa katawhan, dili gayud mapakyas sa paghupot sa Pulong sa Dios nianang partikular nga kapanahonan sa iglesia. Ang matag usa migunit niini. Malig-on sila sa ilang pagkamaunongon sa orihinal nga kahayag. Samtang ang matag kapanahonan mipahilayo gikan sa Dios, ang Iyang matinumanong mensahero mibalik sa maong kapanahonan ngadto sa Pulong.
Ang ilang kusog gikan sa Ginoo o dili gyud nila mapugngan ang sulog. Luwas sila sa Iyang pag-atiman, kay walay makaagaw kanila gikan sa Iyang kamot, ug walay bisan unsa nga makapahimulag kanila gikan sa gugma sa Dios, himoa nga kini mao ang sakit, kakuyaw, pagkahubo, kagutom, espada, kinabuhi o kamatayon. Sila sa tinud-anay mitugyan ngadto Kaniya ug gibantayan pinaagi sa Iyang pagka-makagagahum. Wala sila nabalaka sa paglutos nga midangat kanila. Ang kasakit ug pagbiaybiay maoy hinungdan sa paghatag ug himaya sa Dios nga sila giisip nga takus sa pag-antus alang Kaniya. Ug sa pagpasalamat sa Iyang kaluwasan sila nagdilaab sa kahayag sa Iyang kinabuhi ug nagpakita sa Iyang gugma, pailub, kaaghup, pagpugong sa kaugalingon, kalumo, pagkamatinumanon. Ug gipaluyohan sila sa Dios pinaagi sa mga katingalahan, mga ilhanan, ug mga milagro. Giakusahan sila nga mga panatiko, ug mga holy-roller. Gisaway sila sa mga organisasyon ug gibiaybiay, apan nagpabilin silang matinud-anon sa Pulong.
Ug kini nga kahupayan dili lamang para sa pito ka mga mensahero sa kapanahonan sa simbahan. Ang matag tinuod nga magtotoo anaa sa kamot sa Dios ug makakuha gikan sa Iyang gugma ug gahum, ug makadawat sa hingpit nga kaayohan sa tanan nga ang Dios alang sa magtotoo. Ang gihatag sa Dios sa mga mensahero, ug giunsa Niya pagpanalangin ug paggamit sa mga mensahero, maoy usa ka panig-ingnan sa tanang magtotoo sa Iyang kaayo ug pag-atiman sa TANANG membro sa Iyang lawas. Amen.
6. Ang Duha ka sulab nga Espada.
“...gikan sa iyang baba nagagula ang usa ka mahait nga espada nga duhay sulab;”
Sa Hebreohanon 4:12,
Kay ang pulong sa dios buhi ug nagalihok nga gamhanan, labi pang mahait kay sa espada nga duhay sulab, ug modulot ngadto sa gitagboan sa kalag ug espiritu, sa mga lutahan ug sa mga kauyokan, ug motugkad sa mga hunahuna ug katuyoan sa kasingkasing.
Gikan sa Iyang baba migula ang mahait nga espada nga duhay sulab nga mao ang PULONG SA DIOS.Karon si Pablo miingon nga ang Pulong miabut sa gahum ingon man sa tingog. Ang Pulong nga giwali sa aktuwal nga nagpakita sa kaugalingon. Sama sa usa ka nagdilaab, nagputol nga espada kini miadto sa mga tanlag sa mga tawo, ug sama sa kutsilyo sa siruhano kini nagputol sa mga sakit ug nagpagawas sa mga binihag. Bisan asa moadto kadtong unang mga magtutuo, “naglakaw sila nga nagwali sa Ebanghelyo (Pulong) ug gipamatud-an sa Dios kana nga Pulong uban ang mga ilhanan nga nagsunod.” Ang mga masakiton nangaayo, ang mga yawa gipapahawa, ug sila misulti sa bag-ong mga pinulongan. Mao kadto ang Pulong nga nagalihok. Kana nga Pulong wala gayud mapakyas sa mga baba sa magtotoo nga mga Kristohanon. Ug niining kataposang kapanahonan kini mas kusgan ug mas dako pa kay sa kaniadto diha sa tinuod nga Pulong nga pangasaw-onon. Oh, gamay nga panon, kamong gamay nga minoriya, kupti ang Pulong, pun-a niini ang imong baba ug kasingkasing, ug sa umaabot nga adlaw ihatag kanimo sa Dios ang gingharian.
7. Ang Iyang Nawong Sama Sa Adlaw.
Sa Pinadayag 21:23,
Ug ang siyudad wala na magkinahanglan ug Adlaw o Bulan sa pagdan-ag kaniya, kay ang himaya sa Dios mao man ang iyang kahayag, ug ang iyang suga mao man ang Cordero.
Kini mao ang Bag-ong Jerusalem. Ang Cordero maanaa sa maong siyudad, ug tungod sa Iyang presensya, walay kahayag ang gikinahanglan. Ang adlaw dili mosubang ug modan-ag didto, kay Siya mao ang Adlaw ug Kahayag niini, Mismo. Ang mga nasud nga mosulod niini magalakaw sa Iyang kahayag. Dili ba ikaw malipayon nga ang adlaw dinhi? Nakita ni Juan nga moabot ang adlaw. Bisan pa niana, Ginoong Jesus, umari ka dayon!Malaquias 4:1-3,
1 Kay, ania karon, ang adlaw moabut na, nga nagasunog daw hudno; ug ang tanang mga palabilabihon, ug ang tanang nanagbuhat sa kadautan mangahimong tuod sa balili; ug ang adlaw nga moabut magasunog kanila, nagaingon si Jehova sa mga panon, nga kini dili magbilin kanila bisan gamut, ni sanga.
2 Apan kaninyo nga may kahadlok sa akong ngalan, ang adlaw sa pagkamatarung mosubang nga adunay kaluwasan sa iyang mga pako; ug kamo manggula, ug managlumpat sa kalipay maingon sa mga nating vaca sa toril.
3 Ug pagatamakan ninyo ang mga dautan; kay sila mangahimong abo sa ilalum sa mga lapa-lapa sa inyong mga tiil, sa adlaw nga akong pagahimoon kini , nagaingon si Jehova sa mga panon.Anaa na usab. Ang ADLAW misidlak sa tibuok niyang kusog. Oh, ang kusog sa Anak sa Dios nga nagdan-ag sa taliwala sa pito ka bulawan nga mga kandelero. Didto Siya nagatindog, ang Maghuhukom, ang Usa nga nag-antus ug namatay alang kanato. Iyang gikuha ang kasuko sa Diosnong paghukom sa Iyang kaugalingon. Iyang gitumban ang pug-anan sa bino sa kabangis sa kapungot sa Dios lamang. Sa ato nang gipahayag, ngadto sa makasasala ang Iyang tingog sama sa tingog sa katarata o ang balod nga naghaguros sa mga balod sa kamatayon sa batoon nga kabaybayonan. Apan ngadto sa santos, ang Iyang tingog sama sa tingog sa matam-is nga pag-awit nga sapa samtang ikaw naghigda sa pahulay, nga natagbaw diha kang Kristo. Nagdan-ag kanato uban sa Iyang mainit nga silaw sa gugma Siya nag-ingon, “Ayaw kahadlok, Ako mao Siya nga Kaniadto, Nga Mao Karon, Nga Moanhi; Ako mao ang Makagagahum. Gawas Kanako wala nay lain. Ako mao ang Alpha ug Omega, ang TANAN niini.” Siya ang Liryo sa Walog, ang Mahayag ug Kabuntagon nga Bitoon. Siya ang labing matahum sa napulo ka libo sa akong kalag. Oo, kanang dakong adlaw andam na sa pagbuak ug ang Adlaw sa Pagkamatarong mosubang uban ang kaayohan sa Iyang mga pako.
Gihubad gikan sa... The Patmos Vision.
Kaminyoon ug
