神众子的显现。
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收养 2。
William Branham.阅读完整的帐户...
神众子的显现。我们相信吗？如果我不是个基督徒，我真不知道能做什么。我真的不愿再呆下去了。我只知 道，若不是为了让别人得救，活着就没什么意义了。 呐，今晚，我们要先讲一下前面这个课程的一点小背景。如果今晚可以，我尽量来读，因 为有一整章的内容。这样，星期天早上，或许我要把信息放在早上和晚上讲，如果没问题；我想要 讲解我要教会明白的这种定位。哦，能找到你的位置真是荣耀。除非你真正知道你在做什么，否 则，你什么也做不了。
要是你打算动个手术，有个年轻医生给你作，他刚刚从学校出来、以前从未做过手术，那会怎 么样？虽然他年轻英俊，头发梳得溜光，穿着也非常好、又整洁，等等。他说：“我已经把手术刀 磨好了，所有工具等都消毒好了。”但你对此还是觉得有点怪怪的。在我动手术前，我宁愿让一个 以前做过许多次手术的老医生来做。我要知道的不是某个刚从学校出来的人；我要的是某个有经验 的人。
今晚，我所知道要呼求的最有经验的医生，就是圣灵。他是神至大的医生和伟大的教师。
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呐，今晚我们要读的经文可以分为…… 《以弗所书》是新约的《约书亚记》，它分开来，使得 胜者各就各位。呐，在开始从第3节读起之前，我们用几分钟时间讲一下背景，定一个位。 呐，上个星期天晚上，我们发现，在旧约中神应许赐给以色列人一个安息之地，因为他们 已经成了客旅和流浪者。他们所在的地不是自己的地；神藉着亚伯拉罕应许他的后裔必寄居在外邦 人的地上四百年，并且受苦待；［创15:13-15］但藉着大能的手，他必领他们出来，进入那流奶与蜜 的美地。呐，当应许的日期临近了，神就兴起某个人把他们带进那地［徒7:17-37］。今晚，会众中有多 少人知道那个人是谁？是摩西。注意，他是那位神赐给我们、带我们进入应许之地的基督的真实预 表。现在，我们有一个应许，因为我们的应许是属灵的安息，但他们却是身体的安息。所以他们到 了一片土地上，使他们可以说：“这是我们的地；我们不再是流浪者；我们已经定居下来；这是我 们的地，我们在这里得了安息。我们要种谷物，栽种葡萄园；我们要吃葡萄园的果子。以后我们离 世了，就把它留给我们的子孙。”
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瞧，你们注意到摩西吗？这位行伟大神迹的人，他带领以色列人经过那地，把他们带往应许之 地，并没有给他们分配产业。他没有分给他们产业；他领他们来到那地，却是约书亚将地分给他 们。对不对？基督把教会带到一个地方，在这里，他们承受了产业，产业赐给了他们，剩下的只是 过约旦河；但圣灵是那位设立教会次序的，是今天的约书亚，他设立教会的次序，赐给各人恩赐、 位子和职位。他是神的声音，对基督所拯救的人心里说话：他是圣灵。呐，这一切你们都明白了吗？呐，我们要去到《以弗所书》。呐，他以同样的方式把教会 定位在他们所该处的位置上。呐，约书亚把他们安置在天然的土地上。现在，圣灵正在给教会定 位，在他们所属的土地上，在所属的位子上，给他们分配产业。
呐，首先，保罗从这里写起，他写了这封信。等会儿我们会发现，这一切奥秘向他启示了，不 是在神学院里，也不是藉着哪个神学家，而是藉着圣灵的神圣启示，这圣灵是神赐给保罗的。保罗 说，他晓得神从创世以来所隐藏的奥秘，已经藉着圣灵启示给他了。圣灵在人们中间正有序地设立 各人的位子，使教会各就各位。
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但是，迦南地以外的人对此一无所知；他仍然在流浪。不是说他不是个好人，我没有这样说。 我甚至没有说在埃及的人不是好人，但直到他进入了这个产业，这产业…… 所赐给教会的应许不是一块自然的土地，而是一块属灵的土地；因为我们是有君尊的祭 司，圣洁的国度［彼前2:9］。是有君尊的祭司、圣洁的国度、独特的民、蒙召的、蒙拣选的、被选 上的、分别出来的，因此，外面的整个世界都是死的。我们被圣灵引导；神的儿女被神的灵引导， 不是被人引导，而是被圣灵引导。-----
切切地盼望，整个受造之物都在等候那个显现，瞧？那个显现。什么是显现呢？使人知道。 整个世界。那边的伊斯兰教徒，他们也在寻找。各处的人，每个地方，他们都在寻 找。“这些人在哪里呢？”我们已经有了，已经有了一阵大风；已经有了雷鸣电闪；已经有了油和 血；已经有了各种各样的东西；但我们没有听到那个吸引先知的微小的声音，他裹着外衣，走出 来，说：“主啊，我在这里。”［王上19:12-13］瞧？-----
当我们在基督里，我们就有属灵的福气。在基督以外，我们有的是感觉。在基督里，我们有实 在的福气，不是假信，不是伪装，不是做作。但你若试图说自己在应许之地，而事实上没有，那你 的罪就会追上你的。接着，你知道，你会发现自己不过是个假装的，全都……正如我们在世上所说 的，出丑了。你会发现你并没有得到你所谈论的东西。但当你在基督耶稣里，他应许赐给你属天的 平安、属天的福气、天上的圣灵；一切都是你的。你已在应许之地，拥有全部的产业。阿们！多美 啊。哦，让我们来查考。
4 就如神……拣选了我们，……
呐，这就是最让教会绊倒的地方。
4 就如神……在基督里拣选了我们，……
（在谁里面？基督）-----
呐，那天晚上或那天早上，七点钟的时候，靠着他的慈爱和恩典，圣灵带我离开这个身体，我 相信（我相信。我不说是或不是），我进入那片土地，看见那些人，他们全都是年轻的。我见到了 一生中所见过的最漂亮的人。他对我说：“她们一些人曾是九十岁了。她们是你带领信主的。难怪 他们喊着，'我的弟兄，我的弟兄。'” [见: 死亡。然后怎样呢？]-----
我们怎么得到这个？我们怎么知道这点？神在创世以前就预定了我们。谁？那些在应许之地的人。
5 ……就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6 使他荣耀的恩典 得着称赞；（叫我们能像他所说的那样称赞神。那就是他，是神，我们要称赞他）使他荣耀的恩典 得着称赞；这恩典是他在爱子里赐给我们的。（在基督里赐给了我们。）7 我们藉这爱子的血，得蒙 救赎，过犯得以赦免。我得回到儿子的名分上，但我想在“过犯”这里停一下。你注意到“过犯”这个词吗？你知道 神不因罪人犯罪而定他的罪吗？神定他的罪，是因为他是罪人。如果一个罪人抽烟，神并不因此定 他的罪，不管怎样，他都是罪人。瞧？他没有任何罪，罪人没有。他只是罪人，瞧？他没有任何 罪。但你们作基督徒的，你们有过犯。你注意这里，保罗是对教会说话。保持教会正直。瞧？“过 犯得以赦免，”过犯。我们有过犯。但罪人就是罪人，神不赦免他。
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所以，“过犯，”这过犯，我们的过犯藉着他的什么得以赦免？他的血，宝血。
7 ……乃是照他丰富的……（我们怎么得到它呢？因为我们配得吗？我们做了什么事叫我们 的过犯可得赦免呢？他的什么？）
……恩典。
哦！主啊，我手里没带什么来。我什么也不能做；没有一件事是我能做的。你看！他预定 了我；他呼召了我；他拣选了我。我从未拣选他，是他拣选了我；是他拣选了你；是他拣选了我们 大家。我们没有拣选他。耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”［约15:16］他 说：“若不是我父先吸引人，就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人，必到我这里来。其中除 了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得到应验。”［约6:37,44;17:12］瞧？这里说：“凡 父所赐给我的人，必到我这里来。”-----
5 ……预定我们去得……
“去得”这个词，“去得”这个词是什么意思？它是指我们正走向什么东西，去得，“我 正走向泉源；我正走向椅子。”休默弟兄，你明白了吗？“我正走向桌子。”呐，
5 ……就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 有多喜悦？是谁的喜悦，谁的良善？是他自己的，是他自己意旨所喜悦的。呐，什么是儿子的名分？呐，现在我来讲这点，我不知道是不是……我可能没有时间全讲完， 但我要提一下。要是有问题，稍后你们可以问我这信息里的内容。听着！你儿子的名分不是你的出 生。你儿子的名分是你的定位。当你重生时，我相信是在《约翰福音》1:17。当我们由神的灵重生 时，我们就是神的众子。因为我们是预定的。呐，这就是我尽力要你们明白的，因为这末日的众 子，你瞧？瞧？我们被预定去得儿子的名分。 呐，就是这儿。呐，这一点有些让五旬节派信徒受了伤害。他们说：“我重生了。赞美 主，我得到圣灵了！”很好。你是神的孩子。没错。但这还不是我要讲的。看，你被预定得儿子的 名分。儿子的名分是给儿子定位。
多少人知道旧约里儿子名分的规定呢？当然，你们知道的。你看。一个儿子出生 了。我相信在某篇讲道里讲过了。基恩，是哪篇讲道，你记得吗？它录在磁带上。哦，是哪一篇？ 我讲到了儿子的名分。哦，是的，我知道了，是《你们要听他》，《你们要听他》，讲到孩子得儿 子的名分。
呐，在旧约里，当一个孩子生在一个家庭里，他生下来就是一个儿子，因为他是由他父母 生的；他是这一家的儿子，是所有产业的继承人。呐，这个儿子由师傅来教养：《加拉太书》5章17 到25节。是的。他由师傅、抚养者、老师等来教养。
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要进入这个应许之地。我们如何进去呢？我们是藉着神的预知，预定进入这教会的。预定得到 什么？藉着他的恩典，得到他的荣耀、尊贵和敬拜，并神的荣耀。阿爸父起初坐在那里，独自存 在，周围什么也没有，要有东西敬拜他；于是，他在创世以前就预先定下，预定了一个教会，把他 们的名字记在创世以前就被杀的羔羊生命册上，使他们可以在末日显现，归荣耀与颂赞给神，使一 切都归入这位基督耶稣里。哦。荣耀！这就是了。这就是了，我的弟兄姐妹。决不要偏离这点！神藉着拣选的恩典呼召了你。神藉着拣选的恩典使你成圣。神藉着拣选的恩典和能力给你施 洗，把你放进这片安息之地。那进入安息的，乃是从他们的迷途中歇了工。他们歇了自己的工，正 如神歇了他的工一样。他们有说不出来、满有荣光的大喜乐。生命树在他们里面开花。他们有忍 耐、温柔、良善、忍耐、信心，信心，信心、温柔、柔和，等等。生命树在他们里面开花，因为他 们的盼望锚定在基督耶稣里，有圣灵作证，用神迹奇事随着信徒。“信的人必有神迹随着他 们。”［可16:17］他们走出去，医治病人、赶鬼、说方言、看异象。他们与神同行；他们跟神交 谈。没有哪个魔鬼能动摇他们；他们很坚固，仰望永生。忘记背后，向着标竿直跑，就是基督耶稣 从上面来的呼召［腓3:13-14］。他们是这样，你们也是这样。这就是那教会。
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结婚与离婚。
