Volba je velká věc.

William Branham.

Přečtěte si celý účet v...
Volba nevěsty.

A teď v 9. verši 21. kapitoly Zjevení:
Tehdy ke mně přišel jeden z těch sedmi andělů, kteří měli těch sedm koflíků plných sedmi posledních ran, a promluvil se mnou. Řekl: „Pojď, ukážu ti Nevěstu, manželku Beránkovu.”

V mnoha životních věcech je vám dána nějaká volba. Způsob života je sám o sobě nějakou volbou. Máme právo zvolit si svou vlastní cestu, zvolit si svůj vlastní způsob, jak chceme žít. Vzdělání je volba. Můžeme si zvolit, jestli se budeme vzdělávat nebo jestli se nebudeme vzdělávat. To je volba, kterou máme. Dobro i zlo je volba. Každý muž, každá žena, chlapec i dívka si musí zvolit, jestli se budou snažit žít správně nebo ne. To je volba. Volba je velká věc. Vaše místo, vašeho věčného určení je jakousi volbou a možná někteří z vás si dnes večer zvolí, dříve než tato bohoslužba skončí, kde budete trávit věčnost. Jednou dojde k tomu, že... Jestliže Boha mnohokrát odmítneš, jednou dojde k tomu, že Ho odmítneš naposledy. Je hranice mezi milostí a soudem a je to pro muže či ženu, chlapce nebo dívku nebezpečná věc překročit tuto hranici, protože se nejde vrátit zpátky, pokud tuto smrtelnou hranici překročíte. A tak to dnes večer může být čas, kdy mnozí učiní svoje rozhodnutí, kde stráví nekonečnou věčnost.

Existuje i jiná volba, kterou máme v našem životě. Je to životní partner. Nějaký mladý muž, či mladá žena, vstupující do života, má nějakou... je jim dáno právo učinit volbu. Mladý muž si vybírá, mladá žena má právo to přijmout, či odmítnout, ale je to stále na obou stranách volba; jeden i druhý, muž i žena, má právo si vybrat. Také jako křesťan máš výběr. Tady v Americe si můžeš zvolit církev (zatím), do které můžeš chodit. To je naše vlastní americká výsada, zvolit si kteroukoli církev, ke které chcete náležet. Je to volba. Nemusíte chodit do žádné z nich, pokud nechcete, ale jestliže chcete přejít od metodistů k baptistům nebo od katolíků k protestantům, a tak dále, nikdo vám nemůže říci nebo vás přimět, abyste chodili do určité církve. To je naše svoboda. V tom spočívá naše demokracie. Každý člověk si může sám sobě vybrat - náboženská svoboda. A to je veliká věc. Bože, pomoz nám to udržet tak dlouho, jak jen to budeme moci udržet.

Také si můžete vybrat, zda... Když si vyberete tuto církev, můžete si vybrat, jestli v této církvi... jestli si vyberete církev, která vás povede do vašeho věčného místa určení. Můžete si vybrat církev, která má určité vyznání, o kterém si můžete myslet, že to vyznání je právě to, co hledáte; nebo jinou církev, která má své vyznání. A pak je zde Slovo Boží, pro které se můžete rozhodnout. Musíte učinit svoji volbu. Mezi námi je nepsaný zákon volby. Myslím, že to byl jednou Eliáš na hoře Karmel, po té zkoušce síly, v té velké hodině krize, do které my právě teď vcházíme. A možná, že to dnes večer můžeš být ty nebo já, že uděláme tuto volbu podobnou zkušenosti z hory Karmel. Abych řekl pravdu, myslím si, že se to teď dává celosvětově do pohybu. Ale brzy nastane doba, kdy si budete muset zvolit;

A vy lidé zde z vašich denominačních církví, věřte právě tomu, že ta hodina, kdy si budete muset zvolit, je přímo před vámi. Buď půjdete do Světové rady nebo nebudete už déle denominací. Budete to muset udělat, a to rozhodnutí přijde brzy. A je velice riskantní záležitostí čekat až na tu poslední hodinu, protože na sebe můžete vzít něco, čeho se nebudete moci nikdy zbavit. Víte, nastala doba, kdy můžete být varováni, jestliže však překročíte tuto hranici varování, pak jste již označeni na té druhé straně, byli jste ocejchováni.

Uvědomte si, když přišel jubilejní rok a kněz přinesl svoji troubu a ohlašoval, že každý otrok může odejít svobodný, ale pokud oni odmítli přijmout svoji svobodu, pak musel být vzat do chrámu ke sloupu a bylo mu šídlem probito ucho a pak navždy sloužil svému pánu. A to bylo dáno na jeho ucho jako symbol slyšení. Víra přichází skrze slyšení. On slyšel tu troubu, ale nechtěl na to slyšet. A častokrát muži i ženy slyší Boží pravdu a vidí, že to bylo potvrzené a prokázané, že je to pravda, ale stejně na to nechtějí slyšet. Je tu nějaká jiná příčina. Vybrali si něco jiného, než aby se vyrovnali s pravdou a fakty. Z toho důvodu mohou být jejich uši na Evangelium hluché. Oni to již nikdy nebudou slyšet. Radím vám, když Bůh mluví k vašemu srdci, jednejte neprodleně. Eliáš jim dal možnost volby... „Vyberte si dnes, komu budete sloužit. Jestliže je Bůh Bohem, služte Jemu; ale pokud je Bohem Bál, služte jemu.”

Nyní, jak vidíme, všechny tyto přirozené věci jsou předobrazem těch duchovních věcí, tím jsme procházeli v naší lekci dnes ráno, jako slunce a jeho povaha. To byla moje první Bible. Dříve než jsem přečetl byť jen jednu stránku v Bibli, znal jsem Boha. Protože Bible je napsaná všude v přírodě, a to přesně souhlasí se Slovem Božím: jako smrt, pohřeb a vzkříšení této přírody, východ slunce, jeho cesta po obloze, pohasnutí, opět východ - prostě velice mnoho věci v přírodě může být Božími předobrazy, kterými se v tomto poselství nebudeme zajímat.

Tak tedy, jestliže to duchovní... jestli to přirozené je předobrazem toho duchovního, pak volba nevěsty v tom přirozeném je jakýmsi předobrazem volby nevěsty v tom duchovním. Tak tedy, to je vážná věc, když si jdeme vybrat manželku, nějaký muž, protože ten slib s ní; „dokud nás smrt nerozdělí.” Tak bychom to měli zachovávat. A vy dáváte tento slib před Bohem, že vás rozdělí jedině smrt. A já myslím, že bych... Muž, který si podle svého zdravého rozumu plánuje budoucnost, on by si měl vybírat manželku velmi obezřetně; buď obezřetný v tom, co děláš. A žena vybírající si manžela nebo přijímající výběr muže, by měla být skutečně opatrná v tom, co dělá a obzvláště v této době. Muž by se měl zamyslet a modlit se předtím, než si vybírá manželku.

Myslím si, že právě to dnes způsobilo tak mnoho rozvodů, že jsme na prvním místě ve světě, v Americe, v žebříčku rozvodů; udáváme tón zbytku světa. Máme zde více rozvodů než kdekoli jinde (v tomto národě), a to jsme údajně křesťanským národem. Jaká hanba, naše rozvodové soudy. Myslím si, že je to zapříčiněno tím, že tito muži a také ženy odešli od Boha. A shledáváme, že kdyby se muž či žena modlili za tuto věc a nedívali se jen na pěkné oči nebo velká, silná ramena nebo na něco podobné, či nějaké jiné světské vlastnosti, ale přednostně by hleděli k Bohu a řekli: „Bože, je toto Tvůj plán?”

-----
A jestliže bychom pozorně sledovali, co jsme dělali, když jsme vstupovali do manželství, když jsme hledali svoji manželku nebo manžela, pokud bychom to znovu probrali... Člověk by se měl horlivě modlit, jinak může zruinovat celý svůj život. Uvědomte si, že ten slib je: „Dokud nás smrt nerozdělí.” A on může zruinovat jeho život, že si špatně zvolí. Ale jestliže ví, co... že si nesprávně zvolil a bere si za ženu tu, která není způsobilá být jeho manželkou a on to přesto udělá, pak je to chyba. Jestliže si žena bere muže a ví, že není způsobilý být jí manželem, pak je to tvá vlastní chyba poté, co víš, co je správné a co ne. Tak tedy, neměl bys to dělat, dokud se úplně nepromodlíš.

O to stejné jde při výběru církve. Tak tedy, musíte se modlit za sbor, ve kterém máte obecenství. Uvědomte si, církve mají duchy. Tak tedy, nechci být kritický, ale uvědomuji si, že jsem starý muž a jednoho z těchto dnů odsud budu muset odejít. Budu se muset ve dni soudu zodpovídat z toho, co říkám dnes večer nebo v kterékoli jiné době, a já... tudíž musím být smrtelně čestný a skutečně přesvědčený. Ale zajděte do církve a jestliže budete pozorovat chování oné církve - pouze chvíli pozorujte pastora - a obvykle shledáte, že církev se chová jako pastor. Někdy si říkám, jestli pouze nepřijímáme ducha jeden od druhého, místo Ducha Svatého. Když přijdete na místo, kde je pastor skutečně radikální a předvádí se, shledáte, že shromáždění jedná stejným způsobem. Zavedu vás do sboru, kde jsem viděl pastora, jak vstal, kýval svou hlavou dozadu a dopředu. Pozorujte to shromáždění; oni dělají to samé. Vezměte pastora, který bude všechno dělat ve spěchu, obvykle ten sbor bude dělat to stejné. Pak, pokud bych si vybíral církev, vybral bych si nefalšovanou, jdoucí k podstatě věci, fundamentální církev plného Evangelia, pokud bych si vybíral nějakou, kam přivedu svoji rodinu. Volba...

-----
Opakuji, žena, kterou si muž vybere, bude odzrcadlovat jeho ambice. Jestliže si nějaký muž vybere špatnou ženu, vyjadřuje to jeho charakter. A to, čím se zavazuje, ukazuje, co v něm skutečně je. Žena odzrcadluje to, co je v tom muži, když si ji vybral za manželku. To ukazuje, co je v něm. Nezáleží na tom, co on navenek mluví, pohleď na to, s kým se oženil. Jdu do kanceláře nějakého muže a on říká, že je křesťanem, všude kolem po stěnách nahé ženy, hraje ta stará boogie-woogie hudba, nejsem zvědav, co říká; nevěřím jeho svědectví, protože se jeho duch krmí věcmi světa. Co říci, jestliže se ožení s nějakou kabaretní tanečnicí nebo když se ožení s nějakou královnou sexu nebo, prostě, s nějakou pěknou moderní Ricketou? To odzrcadluje, to ukazuje, co má ve své mysli, jaký bude jeho budoucí domov, protože si ji vzal, aby vychovávala jeho děti a cokoli ona je, to je způsob, jak bude vychovávat ty děti. A tak to vyjadřuje, co je v tom muži. Muž, který si bere ženu jako je tato, tím ukazuje, jak si představuje budoucnost. Mohli byste si představit křesťana, který dělá něco takového? Ne, pane, já ne. Skutečný křesťan nebude dbát na takové královny krásy a kabaretní tanečnice a královny sexu. On bude dbát na křesťanský charakter.

Nuže, tak potom, když se na chvíli obrátíme zpět, k té duchovní straně a když vidíte církev, která je ve světě, jedná jako svět, zúčastňuje se věcí tohoto světa, Boží přikázání bere, jako by je On nikdy nenapsal; pak si prostě můžete představit, že si Kristus nevezme nevěstu jako je tato. Dokázali byste si představit, že by si vzal za nevěstu tuhle moderní církev dneška? Nikoliv můj Pán! Stěží bych to dokázal pochopit. Nikoliv! Nyní si zapamatujte, muž a jeho žena jsou jedno. Připojili byste se k osobě jako tato? Jestliže ano, to by skutečně zklamalo moji důvěru k vám.

A co potom Bůh, jak by se On sám připojil k něčemu, jako je toto? Obyčejná denominační prostitutka. Myslíte si, že by to udělal? „Mající formu pobožnosti, ale zřeknou se její moci.” On by to nikdy neudělal. Ona v sobě musí mít Jeho charakter. Ta skutečně pravá, znovuzrozená církev musí mít takový charakter, který byl v Kristu, protože muž a žena jsou jedno. A jestliže Ježíš dělal jen to, co se líbilo Bohu, zachovával Jeho Slovo a projevoval Jeho Slovo, Jeho nevěsta bude muset být tím stejným charakterem. Ona rozhodně nemůže být denominací, protože potom, bez ohledu na to jak moc se snažíte říci: „Ne,” ona je kontrolovaná někde nějakou radou, která jí říká, co může a co nesmí dělat - a častokrát je to na hony vzdáleno od pravého Slova.

To je velice špatné, že jsme odešli od toho skutečného Vůdce, kterého nám Bůh zanechal, aby vedl církev. On nikdy neposlal státní presbytery. On nikdy neposlal biskupa, kardinála, kněze, papeže. On poslal do církve Ducha Svatého, aby ji vedl. Teď to ta moderní církev nenávidí! Nemají to rádi. Tak tedy, jak by mohla být Kristovou nevěstou? Dnešní lidé si vybírají moderní denominaci - to, co ona dělá, a to jen ukazuje jejich mizerné porozumění Slovu. Nemíním urážet, ale chci, aby to vešlo dostatečně hluboko natolik, abyste to mohli uvidět.

Přečtěte si celý účet v...
Volba nevěsty.

Osvědčuji proti tobě dnes nebem a zemí, žeť jsem život i smrt předložil, požehnání i zlořečenství; vyvoliž sobě tedy život, abys živ byl ty i símě tvě,

5.Mojžišova 30:19