Příbuzný vykupitel.

William Branham.

Přečtěte si celý účet v...
Příbuzný vykupitel.

Chci dnes ráno nazvat tuto krátkou lekci, které budu vyučovat a pokoušet se do vás dostat víru vykoupení, a co to znamená, a jak to přijmout. Chci to nazvat: Příbuzný Vykupitel. Vykoupit něco znamená přivést zpět. Něco, co bylo ztraceno, třeba dáno do zastavárny. A ty tam jdeš a vykoupíš si to, je to vykoupeno za nějakou cenu. Potom ta věc je tvým osobním vlastnictvím, potom, co sis ji koupil. Ale zákon vykoupení v Izraeli... musel mít příbuzného, který vykoupil majetek nebo něco, co bylo ztraceno.

Naše vyprávění začíná v době, kdy v Izraeli vládli soudcové, po smrti Jozue. A nalézáme nádherný obraz toho, přečtěte si asi prvních pět nebo šest kapitol první knihy Samuelovy a dostanete o tom skutečnou představu.

-----
Nyní mnozí lidé hledí na knihu Rut a říkají: „Je to milostný příběh Bible.” Bible je milostným příběhem. Celá Bible je milostným příběhem. Nejen že je milostným příběhem, ale rovněž prorockým. A nejen prorockým, ale taky historickým. A nejen že je milostným příběhem, historickým, prorockým, je to sám Bůh. Protože: „Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh.” A proto Slovo je Bohem v tištěné podobě. A to by bratři měli rozhodnout. Bůh v tištěné podobě. Jahve vytištěný v knize. A žádná kniha není jen nějakou vymyšlenou historkou, ale je absolutní pravdou; každý odstavec, můžeš se na to spolehnout. Tam je pravda. A Bůh bude stát za svým Slovem.

A tento příběh byl napsán a všechny staré rukopisy, když se segregovala Bible (svatí mužové), když se to pokoušeli sestavit ve Starém zákoně... Tato kniha Rut byla jedna z těch vynikajících knih, které byly přijaty. Proč? Je-li to jen pouhý milostný příběh, proč potom pisatelé a starověcí mudrcové přijali tuto knihu jako inspirovanou? Protože v ní je ukryté zjevení. A v tom ukrytém zjevení můžeš postihnout skutečný význam a to tě přivede opravdu blízko k Bohu. A modlím se dnes ráno z celé duše, aby Bůh uchopil každé srdce a zfascinoval, aby se sám mohl zjevit, čím On je v tomto příběhu; čím je On pro tebe; jak Jej přijmout. A když to jednou uvidíš, budeš žasnout nad tím, jak sis toho mohl nevšimnout. Ale to může být zjeveno pouze skrze Ducha Svatého.

-----
Nu, tento příběh začíná asi takto; něžná milá žena, která se jmenovala Noemi. Noemi znamená „milá.” Jejím mužem byl Elimelech, což znamená „uctívání.” Milé uctívání to byla její rodina. Měli syna Mahlona, prvního... to znamená „nemoc.” A Chelion, ten druhý, znamená „unavený, skleslý, smutný.” To byla ta rodina. A potom přišel do země izraelské hlad. A první chyba, které se kdy dopustil Žid, je opustit zemi. Bůh jim dal tuto zemi. A když Abrahamovi byla dána země, Bůh mu řekl, aby tuto zemi neopouštěl. A on udělal chybu, když šel do Geraru, dostal se do nesnází. Žid nemá nikdy opouštět Palestinu. To místo je jim určené losem. A oni byli vyhnáni do celého světa a teď se znovu vracejí zpět.

-----
Nu, přál bych si dnes ráno připodobnit Noemi, tuto starou paní, k „ortodoxní církvi, židovské ortodoxní církvi.” Rut, moábitku, pohanku, ke „křesťanské církvi, nové církvi.” A chtěl bych k tomu přistoupit ze čtyř různých náhledů: Rut... Mám to zde poznamenáno. Rut- rozhodující se (dělá své rozhodnutí), Rut- sloužící, Rut- odpočívající, Rut- odměněna. A nyní se vracíme; Rut, která se rozhoduje; potom, když se Rut rozhodla, pak sloužila; potom Rut odpočinula; potom Rut byla odměněna.

-----
Rut se rozhodla. Nu, Rut sloužila na základě svého rozhodnutí. (Teď chvilku dávejte pozor.) Nu, ona jde na pole paběrkovat. Nu, její matka jí řekla, totiž Starý zákon, který oslovuje ten Nový, víte. Její matka jí řekla: „Máme příbuzného, jmenuje se Bóz. Je to bohatý muž. A je to blízký příbuzný. Jdi na jeho pole a snad... Nechoď na jiné pole, jdi na jeho pole.” Jak Duch Svatý nám říká, abychom nešli do nějaké církevní knihy, nějakého katechismu, ale šli na Boží pole, Starého zákona, Bible. Neříkejte: „Dobře, budeme říkat toto. A my budeme říkat toto jako modlitbu. Budeme mít toto.” Stůjte na poli. Jděte tam, protože On je naším Příbuzným.

Boží Slovo, Starý zákon, je blízkým příbuzným Nového. Stará Církev je matkou Nové Církve (vidíte?), křesťan, věřící. Nechoďte na jiné pole. Stůjte na tomto poli. A snad jednou nalezneš Jeho přízeň. A jednoho dne, kdy se nacházela na poli, tento bohatý mladý muž, který se jmenoval Bóz, vladař, bohatý muž, přišel a uviděl ji. Ó, když ji uviděl, zamiloval se do ní. Myslel si, že to je nádherná žena. Líbil se mu její charakter. Jistě si pamatujete, jak řekl: „Vím a tito lidé také vědí, že jsi šlechetná žena.” Udělala své rozhodnutí jasně a rozhodně. Přišla sem a žila přesně tak, jak to řekla.

Neboli, dnes říkají: „Víme, že jsi křesťan. Víme, že jsi muž Boží, poněvadž nikdo nemůže činit ty zázraky, jestliže by s Ním nebyl Bůh.” Toto řekl Nikodém, řekl Ježíši, řekl Mu: „Rabbi, víme, že jsi učitelem, který přišel od Boha. Nikdo nemůže těchto divů činiti, které ty činíš, leč by Bůh byl s ním;” když viděl, jak On tam seděl a rozpoznával myšlenky jejich srdcí.

Žena se dotkla Jeho roucha a On se obrátil a řekl: „Kdo se mne dotkl?” Všichni to popřeli. A On pohleděl dozadu v tom obecenstvu a řekl: „Ty, která máš krvotok, tamhle. Tvoje víra tě uzdravila.” Řekl: „Nikdo nemůže činiti těchto věcí, leč by Bůh byl s ním. Víme, že jsi přišel od Boha. Nemůžeme tě přijmout, neboť by mě vyhodili z církve.” Viďte, tato naroubovaná ratolest, bratře West, jak jsme o tom včera večer mluvili. Vyhodí tě ven. „Ale hluboko v našich srdcích víme, že jsi z originálního Kmene.” A Kristus je ten Kmen a my jsme ratolesti. „Víme, protože vidíme, že ten stejný život, který byl v Bohu, je v tobě.” Toto Bóz zpozoroval u Rut, to jasné rozhodnutí, ctnost té ženy, která tam stála. A on se do ní zamiloval.

Nu, chci, abyste si všimli; Noemi, tato stará církev začíná vysvětlovat Rut všechny zákony související s jejím náboženstvím; jako Starý zákon je stínem toho Nového. Nu, chci, abyste pochopili tento příběh, právě zde. Nu, chci ukázat tyto stíny. Starý zákon vysvětluje Novému, jestliže jen to budete číst, protože on je předobraz Nového. Kdybych teď šel směrem k této stěně a nikdy bych sám sebe neviděl a uviděl bych svůj stín, měl bych tušení... měl bych nějakou představu o tom, jak vypadám. Jestliže ne... Jestliže víte, co je Nový zákon, čtěte Starý a budete mít o něm určitý stín. Vidíte? A když přijde ten Nový zákon, potom řeknete: „Nu, jistě, to je to.” V knize k Židům, když se vrátíme, Pavel to vysvětluje.

Nu, dávejte pozor, když Rut řekla... neboli Noemi řekla Rut, řekla: „Nu, on je naším příbuzným. A jestliže si získáš jeho přízeň, nalezneš odpočinutí.” (Ó, ach!) „A jestliže si získáš jeho přízeň, nalezneš odpočinutí.” Bóz znázorňuje Krista, ten bohatý muž, dědic všech věcí, Pán žně. Ó, ach! Když Bóz přijel v tom kočáru a rozhlížel se po polích, upřel své oči na Rut. On byl mistrem. On byl pánem žně. A ona u něho získala přízeň.

Toto Církev činí dnes. Zatím co Pán žně se prochází kolem, nehledí na veliké budovy, veliké věže, skvělé vyškolené sbory. On hledí na jednotlivce- muže a ženy, kteří jsou oddaní a učinili jasné rozhodnutí pro Krista. Zasvětili se pro Jeho službu; „Bože, věřím tomu, každému jednomu Slovu. Když Tvé Slovo něco říká, pak se Toho přidržím. To je Tvé Slovo. Věřím Tomu, každému Slovu.” To On očekává, Pán žně. Toto si přeje: Dát Ducha Svatého těm, kteří jsou lační a žízniví, protože oni budou nasyceni. Pokouší se dnes najít takovou Církev.

Potom tedy, Rut byla požádána, aby udělala něco odpudivého; ale ona na to ochotně přistoupila, neboť udělala své rozhodnutí. Jaký je to typ věřícího. Jaký dokonalý typ. Noemi, tato stará církev, řekla: „Jdi dnes v noci, je čas ječmene;” ó, jaká krásná myšlenka, mohli bychom u toho zůstat. Noemi a Rut přišly v období ječmene. Období ječmene bylo časem chleba, obdobím, kdy se podával čerstvý chléb. A Církev v tomto posledním dnu, po 2000 letech pohanského vyučování a věcí, přišla do období ječmene, k obnově Života, nového chleba, medu z nebe. (Russell, tady je řeč o kůrce chleba s medem!) To je to, chléb z nebe. „Já jsem chléb Života. Vaši otcové jedli mannu a umřeli. Ale Já jsem chléb Života, který přišel od Boha z nebe. Jestliže člověk jí tento chléb, neumře na věky.” A Církev v těchto posledních dnech tady je přivedena, právě teď, do období ječmene.

Rut, pohanka, vyobcovaná, vyhnaná, byla přivedena v... aby byla přijata za Nevěstu. Kristus přišel právě v období ječmene. On řekl: „Nu, vlož na sebe svoje roucho.” Nikoliv- svlékni se. Jaký protiklad k dnešnímu dni. „Opaš se svým rouchem. Když se jdeš s ním potkat. On bude dnes v noci provívat ječmen. Jdi tam a vlož na sebe svůj šat. Přikryj se, když se jdeš s ním potkat.”

Dnes se chtějí svléci. Přikryj se. „Jdi tam, neboť provívá ječmen. A povšimni si místa, kde se položil.” Udělali jste to? Na Golgotě! Před mnoha lety jsem si ve svém srdci všiml, kde On položil svůj život a mne mohl vzít. Povšimni si místa, kde se položil. Pozoruj, kde leží. To je povinen udělat každý věřící. Povšimnout si toho, co pro tebe učinil. Poselství z minulé neděle o návštěvě na Golgotě.
[Vid: Ten den na Golgotě] Všimni si, co pro tebe učinil.

Ona řekla: „Povšimni si, kde se položil. A když se uloží ke spánku (odpočinout si), jdi a polož se u jeho nohou.” Nikoliv u jeho hlavy- u nohou- nehodná. „A vezmi přikrývku, kterou se přikryl a natáhni na sebe.” Vidíte to? Ó, aj! Vím, že vy... myslí si, že jsem fanatik. Ale to by se mi hodilo právě tak, ten Duch Boží. Všimni si, kde se On položil na Golgotě; kde On ležel v hrobce; v Getsemane. Všimni si toho a připlaz se k Jeho nohám a polož se k Jeho nohám a zemři pro sebe. Vidíte? Je to tak. Přikryj se Jeho sukní. Ona řekla: „Sukně”... tak to nazvala.

A Rut řekla: „Co jsi řekla, učiním.” Ó, jaké jasné rozhodnutí pro věřícího. „Co Bible říká, učiním. Ona říká: ‚Čiňte pokání a dejte se pokřtít ve jménu Ježíše Krista,' udělám to. Jestliže říká: ‚Jdouce po všem světě kažte evangelium,' udělám to. Jestliže říká, cokoliv říká... ‚Ježíš Kristus včera i dnes, tentýž i na věky'. Co mi velí udělat, udělám.” Vidíte? - Církev přijímá svá nařízení ze Slova. Položila se.

Nyní pamatujte, jaká hanba pro tuto mladou vdovu ležet vedle toho muže, u jeho nohou. Hanba vůči okolnímu světu! Ó, dokážeš to snést? Tady to máme. Podívejte se, to je to. Církev, tato mladá žena, tento mladý muž, starý nebo mladý, je vybídnut k tomu, aby se odloučil od toho světa a přišel na místo, do Království Ducha Svatého, které je hanebné pro tento svět. Ve svých srdcích ví, oč vlastně jde. Ale pro tento svět se stali fanatici, stali se ‚holy roller' nebo ještě nějakým jiným pojmem, nějakým hanlivým jménem. Ale Církev je k tomu vybídnuta. Jsi ochoten si toho všimnout a položit se tam? Ať tě svět nazývá, jak si jen chce.

Stará píseň říká:

Začal jsem kráčet s Ježíšem sám, (vidíte?)
místo polštáře jsem měl jako Jákob kámen;
a budu kráčet cestou těchto několika opovržených Páně,
začal jsem s Ježíšem a projdu skrz.

-----
Všimni si místa, kam se položil. A polož se tam s ním. Jsi hotov jít dnes ráno na Golgotu, jak jsem řekl minulou neděli? Všiml sis toho místa ve svém životě? Přišels už na to místo, kde byl ukřižován Ježíš?

Přečtěte si celý účet v...
Příbuzný vykupitel.

Odpočiniž tu přes noc, a když bude ráno, jestližeť on bude chtíti práva příbuznosti k tobě užiti, dobře, nechť užive. Pakliť nebude chtíti práva užiti k tobě, já právem příbuznosti pojmu tebe, živť jest Hospodin. Spiž tu až do jitra.

Rút 3:13