圣诞节的起源。

William Branham.

阅读完整的帐户...
世界四分五裂。

呐，圣诞节，我希望这世界的人能真正明白，圣诞节到底是什么。呐，“圣诞节”这个词最先是 一种天主教的说法。它是指“基督的……”C-h-r-i-s-t-m-a-s，瞧？“基督的弥撒，”瞧？它是由罗马教 会设立或开始的。而基督的出生根本不是十二月二十五日，我也不是，哼。这完全是一种大杂烩的教 条，就是这么回事。正如先知说的：“整个世界都成了新打的伤痕，”没错，根本没有一处干净。支撑 每个节日的东西都是由一个……瞧，圣诞老人取代了圣诞节的位置，没有了马槽里的诞生；兔子、小 鸡、新帽取代了复活。在这一切当中哪里还有神呢？瞧？这样做的原因是因为人和商业…… 哦，几个月前人们就开始买圣诞节礼物；这不是别的，纯粹是一种异教的货色。这些事没有一点 是属神的。哦，他们试图说：“把礼物送给博士们；”那只是给魔鬼的借口找一片绿洲。你要献什么东 西，就把你的生命献给基督。不要彼此互献，要把它献给基督，这是他为之受死的目的，也是他来的目 的，瞧？

34 但它已经到了一个地步，对小孩子成了一个咒诅。街上的某个小邻居可能有很多东西，而其他小 家伙却什么也没有，他们只能看。这整件事完全是错的，就是这样。商人们在这些地方展出他们的商 品，他们……瞧，我妻子进去给几个小家伙买点东西，大约三个礼拜前，他们说：“哦，我们把库存的 商品都卖光了，我们今年多订了一倍的商品存着，全卖光了。”然而还有三四个礼拜才到节日购物！ 哦，多大的商业骗局啊！

总之，你们知道圣诞节，我们所称为圣诞节的这个“基督的弥撒”是怎么开始的吗？这里有它的 故事，我稍微把它写在了一张纸上，是我去年刚做好的；在我讲七个教会时代，在这里教导那些之前， 我看了《尼西亚大会》、《前尼西亚大会》、《后尼西亚大会》和《尼西亚教父》，希斯洛普的《两个 巴比伦》和福克斯的《血证士》等等，因为我听过一些传道人引述过。但我想亲自读一读看，这样，我 读的时候或对我会众说的时候，就会知道；因为神要我在审判那日对我向会众所说的做出交待。所以， 我不能只照着其他人读到后说的去说，我要亲自读一读，瞧？要知道。

35 呐，实际上，圣诞节，基督；我相信，也几乎能证明……就像藉着观看造物主就能证明复活一 样，他创造了所有这些植物的生命，万物都为他的目的而效劳，它们都必须死，如果它死了，还会再 活，因为它有不朽的生命。但它只有一种方式能再复生，就是拥有一个生命的种子，看到吗？呐，神在 那个造物中表达了自己，这表明我们所拥有的那些异教神等东西都是不对的。看，那些只是哲学和想 象，但这位创造天地的神藉着他的造物把自己表达了出来，在他的计划中表达了他的本体。如果…… 你们曾想过吗？基督降生时，神的儿子，为什么他是降生在马棚的马槽里，躺在一个马槽里？因 为他是羔羊，不能生在人的家里，羊羔不是生在人的家里的。接着，你还注意到吗？当人带他去各各他 时，为何他不能跑掉，他身上背着十字架。他被打，直到背都流血了。他们领着他，他们领着羔羊去宰 杀之地，瞧？他是羔羊。瞧，如果所有这些自然的见证都说到了他是什么……羊羔是在什么时候出生 的？是十二月还是四月？肯定的。看，这样想，根本就是荒唐的，瞧？

36 这是由罗马天主教会搞出来的，天主教会在罗马建立之前，大约是86年、106年，或后来的什么时 候，或306年。呐，我们知道，罗马异教徒敬拜宙斯，就是太阳神；他们敬拜亚斯她录，就是月亮神， 换句话说，就是天后。瞧，为了把这个传下来，他们说亚斯她录或天上神的母亲不再有了，而是反映在 马利亚身上。所以，它仍是偶像崇拜，把基督信仰连到偶像崇拜上。

还有，他们也容许或敬拜并尊重他们的太阳神即宙斯的生日。因为从十二月一日到二十五日，太 阳没有变化，它从摩羯座经过。

顺便说一下，我有一张剪报，什么时候我要给你们读一下，会让你们大吃一惊的。你们谈到了那 天在这河上发生的事；我要给你们看耶路撒冷所发现的事来证实这点，是几个星期前从报纸上剪下来 的。几个星期前，在耶路撒冷发现的一件事明确地证实了，就在同一个时间，那位天使显现在这里并赐 下了这事工，是的，瞧？呐，直到几个星期前才知道，也登在了报纸上。

37 呐，注意，当太阳经过那里，是在那个……看，呐，过了十二月二十一日，白天开始变得每天越 来越短一点，哦不，是每天越来越长一点，直到七月左右。然后，白天又开始变短，一直到……那只是 一段休闲的时间。罗马异教徒说，那是太阳神的生日。从十二月一日，哦不，从十二月二十一日到十二 月二十五日，他们在罗马有竞技表演，在那段期间，有举行马车比赛等。 后来，基督徒或罗马的基督徒加了他们的教条进去，为要两头取悦异教徒和基督徒，他们说： “如果这是太阳神的生日，让我们干脆把它当作神儿子的生日。”这就是你们用来做弥撒的十二月二十 五日，基督的弥撒。哦，何等可怕的事，瞧？

呐，为了连接……哦，你说：“别的日子不也一样吗？”是的，但把基督与异教连起来，这正是 基督来要废掉的东西，他们却把基督跟这些东西又连了起来，瞧？这件事是错误的。 圣诞老人，德国的某个老人，名叫克里斯·克林格勒，在基督的弥撒那天，他会到处去，给孩子 们分发礼物；他是个天主教徒，他们封他为圣徒，现在就成了圣尼古拉斯，瞧？哦，我最好……他们 ……总之，你们知道这个。看，我们在教会时代讲过了。

38 但今早，我想说的是这个，在这个即将来到的圣诞节，发现这世界所处的境况不比一千九百年或 两千年前基督来的时候更好。没有任何的差别，境况差不多一样，那时候怎样，现在也怎样。如果从我 要说的内容中抽出一个结论或主题，那就是：“四分五裂的世界。”

一千九百年前的圣诞节，基督降生的时候，世界正四分五裂；万物都被污染了。宗教世界被污染 了，罗马世界的道德处在最低谷。哦，这世界的道德沦丧；犹太人离弃了他们的神，把他们庄严、神圣 的节期变成了传统仪式。神不得不离开他们。他们知道有件事就要发生了，整个世界都知道；因为要把 它聚在一起，它正在四分五裂。要有什么事把它聚在一起，列国都以自己的方式仰望某件事或某个人来 把它聚合在一起。

39 如果这还不是今日这世界的写照，那我真不知道它是什么了。它正在仰望一件事来把它聚合在一 起，就像两千年前的一样。两千年前，这世界在仰望一位弥赛亚来把它聚合在一起。但两千年前，神给 了世界一位弥赛亚。因为我们若期待一件事，仰望一件事，神就会把它赐给我们。现在，两千年后的世 界，又回到了跟两千年前同样的境况里。她正在四分五裂，列国……没有一个地方有根基。共产主义、 天主教体系、新教体系、政治、道德，一切都四分五裂。

他们正在祈求一位弥赛亚；但我在这里要说的是：如果他来，我们是接待他，还是像过去他们那 样做？我们会拒绝他吗？我们知道自己真正的需要是什么吗？有时候，我们要祈求自己所愿的，但有时 候我们所愿的并不是我们的需要。我们必须认识到，我们并不明白自己需要什么；我们以为自己知道。 但神应许要供应我们所需的，他也会供应的。

阅读完整的帐户...
世界四分五裂。

正思念这些事的时候，不料，有　主的天使向他梦中显现，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从　圣灵来的。

她将要生一个儿子，你要给他起名叫「耶稣」，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」

这一切的事成就是要应验　主藉先知所说的话，

说：「看哪，必有处女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。」以马内利翻出来就是『　上帝与我们同在』。

马太福音 1:20-23