Zwarte paard ruiter.

William Branham.

Lees het volledige rekening in...
Het Derde Zegel.

O God, help ons. Wij zullen hier stoppen. God help ons het nu te zien, is mijn gebed, terwijl wij nu komen, omdat ik u niet al te lang wil vasthouden. God help ons om het te zien. Ik geloof dat de Geest nu op ons is, misschien, opdat Hij ons helpt openbaren, dit zegel open te maken.

Laten we lezen zodat we zien in welke toestand de gemeente is. We hebben gezien hoe ze is geweest. We hebben gezien wat zij deden, we hebben gezien waar het naar toe moest gaan - we zien het daar en we zien wat zij verondersteld werden te zullen doen. Ze deden alleen dat. Ziet u nu waar we aan toe zijn? Oordeelt u zelf maar. Ik kan niet oordelen. Ik ben alleen verantwoordelijk voor het brengen van dit Woord. Precies zoals het aan mij gegeven wordt, kan ik het geven. Totdat het aan mij gegeven wordt, kan ik het niet geven. Niemand anders kan dat

En toen Hij het derde zegel geopend had, hoorde ik het derde dier zeggen: Kom en zie! En ik zag, en ziet, een zwart paard, en die daarop zat, had een weegschaal in zijn hand.
En ik hoorde een stem in het midden van de vier dieren, die zeide: Een maatje tarwe voor een penning en drie maatjes gerst voor een penning; en beschadig de olie en de wijn niet.

-----
Let nu op waar we het vanavond over zullen hebben - over dat andere gemeentetijdperk nu. We zijn nu aan het derde gemeente-tijdperk toegekomen. Precies. Het derde gemeente-tijdperk komt precies met het derde paard overeen. Wat was het eerste gemeente-tijdperk? De Nikolaïeten hadden een leer; dat is het eerste. Juist. Toen werd vervolgens, zoals u weet, die Nikolaïetische leer gewettigd en juist geacht - het kwam in actie. En ze kroonden deze man. Toen werd deze geest, anti-Christ, belichaamd in een man. En we ontdekken dat hij later ook nog een vleesgeworden duivel wordt. De boze geest gaat weg en de duivel komt binnen.

En precies zoals die antichristelijke gemeente voortgaat, zo is de bruid voortgegaan met verschillende dingen: door rechtvaardiging, heiliging en de doop van de Heilige Geest en ze gaat verder door. Net als zij, alleen hebben zij hun opwekking eerst gekregen en de gemeente krijgt het het laatst. De eerste drie jaren... De eerste drie fasen hiervan gingen door de donkere Middeleeuwen; daarna komt de gemeente gedurende de derde drie fasen naar voren via rechtvaardiging, heiliging en de doop van de Heilige Geest: Hij, de geïncarneerde God, gemanifesteerd onder ons.

Hier komt hij binnen als de antichrist, als de valse profeet, dan het beest, vervolgens de donkere eeuwen. Dan komt de gemeente uit die donkere eeuwen - rechtvaardiging, heiliging, doop met de Heilige Geest, vleesgeworden Woord, de weg nu; en hij gaat omlaag. Hij gaat omlaag en de gemeente gaat omhoog. Het is zo volmaakt als het maar zijn kan. O, het is prachtig. Ik houd daarvan.

Deze ruiter is dezelfde man, maar in een andere fase van zijn bediening. De eerste fase: het witte paard. Hij was slechts een leraar, gewoon een antichristelijke leraar. Hij was tegen het Woord van God. Hoe kunt u een antichrist zijn? Iedereen die ontkent dat ieder Woord van deze... niet waar is, en dat het precies zo moet worden onderwezen, is een antichrist, omdat zij het Woord verloochenen, en Hij is het Woord.

-----
Nu, hier is het geheimenis hiervan. En nu... toen openbaarde Hij het mij vanmorgen vroeg, voor het daglicht. Ik pakte toen vlug de Schrift en begon te lezen - het uit te zoeken. Daar was het. Drie van hen zijn tot nu toe volkomen bovennatuurlijk geopenbaard. Nu, hier is het geheimenis van het zwarte paard overeenkomstig hetgeen mij geopenbaard werd.

Hij heeft hem doen uitgaan in de tijd van de donkere Middeleeuwen. Dat stelt het zwarte paard voor: de donkere Middeleeuwen, want het was een tijd van middernacht voor de ware gelovigen die overgebleven waren. Zie nu in dat gemeente-tijdperk, dat middelste gemeente-tijdperk, het donkere gemeente-tijdperk. Zie hoe Hij zegt: “Gij hebt slechts kleine kracht.” Het was middernacht voor hen, voor de ware gelovige.

Let nu op. Praktisch alle hoop was weggenomen van de ware gemeente, want deze kerk regeerde zowel kerk als staat. Wat zouden ze doen? Ziet u? Het Katholicisme had zowel kerk als staat overgenomen, en alles wat niet instemde met het Katholicisme werd gedood. Dat is de reden dat hij op een donker paard zat. En let op wat voor een donkere dingen hij deed, dan zult u het begrijpen. Als u slechts... als u uw geschiedenis kent, let er dan eens op. Ach, u hoeft het zelfs niet eens te kennen om dit te weten.

Let nu op. Alle hoop was vervlogen; dat is dit zwarte paard. Hij begon te rijden met zijn witte paard, sluw; toen werd hem macht gegeven en hij nam de vrede weg, slachtte miljoenen af. Dat deed hij toen hij voortreed, en hij doet het nog steeds. Ziet u? Nu is hij hier op zijn zwarte paard, nu, naar voren komend.

De donkere Middeleeuwen; dat was in die tijd, zo'n beetje de tijd nadat de gemeente gevestigd raakte en macht kreeg, ze smoorden al het andere en dat ging zo honderden en honderden en honderden jaren door en zoals iedere lezer weet waren dat de donkere Middeleeuwen. Hoevelen weten dat? Zeker. De donkere Middeleeuwen. Daar hebt u het donkere paard, dat dat donkere tijdperk voorstelt.

Nu is alle hoop verdwenen, totaal geen hoop meer - alles zag er donker uit voor de weinige gelovigen. Dat is nu de reden dat het genoemd wordt... wordt voorgesteld als een donker paard. Zijn weegschaal of balans in zijn hand, ziet u, uitroepend: “Een maat tarwe voor een penning en drie maten gerst voor een penning.” In werkelijkheid is tarwe en gerst het natuurlijke brood des levens. Dat is het waar het brood en zo, van gemaakt wordt. Maar u ziet dat hij hiervoor iets rekende.

Wat betekent het - dat hij zijn onderdanen iets in rekening bracht voor het soort levenshoop dat hij onder hen verspreidde door te maken dat... hij begon juist in die tijd hun te laten betalen voor gebed - iets in rekening te brengen voor gebed. Ze doen het nog - novenen. Want wat deed hij? Hij veroverde de rijkdom van de wereld, totdat de weegschaal een maat tarwe afwoog voor een penning en drie maten gerst voor een penning. De ruiter op een zwart paard (ziet u), hij was bezig zijn onderdanen van hun geld te beroven, waar de Bijbel voorzegt dat hij de rijkdom van de wereld verkrijgt. Zoals we gisteravond zeiden over Rusland en dat allemaal - ze nemen al het geld en ze beroven het volk van al wat ze hebben verkregen. Daar hebt u het dus.

-----
Let op, hier komt nu het goede deel. Let op! “Breng geen schade toe aan de wijn en de olie.” Er is nog een klein beetje overgebleven, broeder. “Kom daar niet aan.” Olie nu symboliseert de Geest, de Heilige Geest. Ik zal u een paar verzen opgeven, als u wilt, een paar Schriftplaatsen. In Leviticus 8:12, waar Aäron, voordat hij binnen kon gaan, gezalfd moest worden met olie, weet u; en Zacharia 4:12, over de olie die komt... stroomt door de buizen en daar staat: “Dit is Mijn Geest” - olie. Nog iets staat er als u wilt kijken in Mattheüs 14:25, daar was een dwaze maagd (25:3), de dwaze maagd had geen olie, geen Geest. En Mattheüs 25:4, de wijze maagden hadden olie in haar lampen, Geestvervuld. Geest... olie stelt de Geest voor. O, glorie! Begrijpt u het? Juist.

Nu, olie typeert de Geest, en wijn symboliseert opwekking door openbaring. Jongen, ik zou wel door de hele zaal willen rennen! Het is een wonder dat ik de buren niet wakker maakte toen de Here me dat liet zien. Opwekking door openbaring, ziet u? Olie en wijn zijn in de Bijbel altijd met elkaar verbonden. Ik pakte de concordantie en keek, en er is een hele reeks plaatsen waar wijn en olie aldoor samen gaan. Ziet u?

Wanneer de waarheid van een door God beloofd Woord echt wordt geopenbaard aan Zijn heiligen die met olie gevuld zijn, dan worden ze allemaal opgewekt. Wijn is een opwekking. Glorie, ik voel het precies nu! - opgewekt met vreugde en gejuich. En als dat gebeurt heeft het hetzelfde effect op hen, wat wijn heeft op een natuurlijk mens; omdat wanneer de openbaring van een waarheid van God is gegeven, en de ware gelovige gevuld is met olie, als dan de openbaring gegeven wordt, dan wordt de opwekking zo groot dat het maakt dat hij zich abnormaal gaat gedragen. Dat is waar. Glorie! Dat is er waarschijnlijk nu met hen aan de hand. Dat is zo. Het maakt dat ze zich vreemd gedragen.

-----
Toen ik gezien had dat God beloofde een bepaald iets te doen in deze tijd, toen Hij beloofde deze zegels te verbreken in deze laatste dag... En u kent niet mijn vreugde en de glorie toen ik Hem dit zag openbaren. Ik stond daar en zag het gebeuren, en ik weet dat wanneer ik iemand ontmoet of hem instrueer, dat Hij nooit iets tot ons zei of het gebeurde op die wijze; en dan de vreugde te zien die in mijn hart is, wanneer ik Zijn belofte voor deze laatste dagen zie, zoals Hij beloofde te doen en hier zie ik het bewezen en volmaakt waar gemaakt.

Nu, ik ben gewoon... Als u mij hoort zeggen: “Ik voel mij gezegend”, dan is dat wat er aan de hand is. Die stimulatie is zo hevig; ik ben er bijna helemaal van ondersteboven, weet u - opwekking door openbaring. Juist. Ze werden zo opgewekt door de openbaring dat zij de belofte betuigden. O, wonderbaar! Die opwekkingsvreugde brak los, zodat het volk zei: “Ze zijn dronken van nieuwe wijn”, toen God Zijn belofte aan hen openbaarde; en Hij openbaarde het niet alleen, maar Hij bewees het. Dat heb ik altijd gezegd: “Een mens kan iets zeggen (hij is zeker in staat om van alles te zeggen), maar wanneer God komt en dat betuigt...”

Nu, de Bijbel zegt: “Als er iemand onder u is die beweert geestelijk te zijn of een profeet, en als hij deze dingen zegt en ze komen niet uit, schenk dan geen aandacht aan hem. Vrees hem in het geheel niet. Vrees die man niet; maar als hij het zegt en het gebeurt, dan ben Ik het.” Hij zegt: “Ik ben daar in. Dat bewijst dat Ik het ben.”

Lees het volledige rekening in...
Het Derde Zegel.

Maar de dag des Heeren zal komen als een dief in den nacht, in welken de hemelen met een gedruis zullen voorbijgaan, en de elementen branden zullen en vergaan, en de aarde en de werken, die daarin zijn, zullen verbranden.

Dewijl dan deze dingen alle vergaan, hoedanigen behoort gij te zijn in heiligen wandel en godzaligheid!

2 Petrus 3:10-11