ጥቁር ፈረስ።

William Branham.

ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
ሦስተኛው ማኅተም።

አቤቱ ይርዳን። እዚህ ብቻ እናቆማለን። እግዚአብሔር ሆይ፣ ጸሎቴ ሆይ፣ አሁን እንደመጣን እንድናይ እርዳን፣ ምክንያቱም ብዙ ላቆያችሁ አልፈልግም። እንድናይ እግዚአብሔር ይርዳን። ለመግለጥ የረዳን መንፈስ አሁን በእኛ ላይ እንደሚሆን አምናለሁ -ይህን ማህተም ክፈት።እናንብብ ቤተ ክርስቲያኒቱ ያለችበትን ሁኔታ ስንመለከት፣ የት እንደነበሩ እናያለን - ያደረጉትን አይተናል ፣ የት መምጣት እንዳለበት አይተናል - እዚያ ለማየት እና ምን ማድረግ እንዳለባቸው እናያለን ። እነሱም እንዲሁ አደረጉ። አሁን የት እንዳለን አየህ? አንተ ፍርዱን ትሰራለህ። መፍረድ አልችልም። ይህንን ቃል የማምጣት ሃላፊነት እኔ ብቻ ነኝ። ለእኔ እንደሚሰጠኝ ሁሉ እኔም መስጠት እችላለሁ። እስኪሰጠኝ ድረስ መስጠት አልችልም። ሌላ ማንም አይችልም።

የዮሐንስ ራእይ 6:5-6,
5 ሦስተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ ሦስተኛው እንስሳ። መጥተህ እይ ሲል ሰማሁ። አየሁም፥ እነሆም፥ ጕራቻ ፈረስ ወጣ፥ በእርሱም ላይ የተቀመጠው በእጁ ሚዛን ያዘ።
6 በአራቱም እንስሶች መካከል ድምፅ። አንድ እርቦ ስንዴ በዲናር ሦስት እርቦ ገብስም በዲናር፥ ዘይትንና ወይንንም አትጕዳ ሲል ሰማሁ።

-----
አሁን ዛሬ ማታ የት እንዳለን ተመልከቱ - ያ አሁን ሌላ የቤተክርስቲያን ዘመን። አሁን ወደ ሦስተኛው የቤተክርስቲያን ዘመን እየመጣን ነው። ልክ በትክክል። በሦስተኛው ቤተክርስቲያን ዘመን ልክ እንደ ሦስተኛው ፈረስ ነው።የመጀመሪያውየቤተ ክርስቲያንዘመን ምን ነበር? ኒቆላውያን አስተምህሮ ነበራቸው፣ ተመልከት፣ ልክ የመጀመሪያው። ደህና. እናም ይህን የኒኮላይታን አስተምህሮ የምናውቀው የመጀመሪያው ነገር፣ ተቀባይነት ያገኘ እና ትክክል ነበር- ወደ ተግባር ገባ። ይህንንም ሰው ዘውድ ጫኑት። እንግዲያውስ ይህ መንፈስ የክርስቶስ ተቃዋሚው በሰው ውስጥ ተዋህዷልና እዩ? በኋላም እርሱ ሥጋ የለበሰ ዲያብሎስ እንደሆነ እናገኘዋለን። ጋኔኑ ሄዶ ዲያብሎስ ገባ።

እናም ያቺ ቤተክርስትያን እንዳላት... ያቺ አይነት የክርስቶስ ተቃዋሚ ቤተክርስቲያን እየገሰገሰች እንደምትሄድ፣ እንዲሁ ሙሽራይቱ ከተለያዩ ነገሮች ጋር መጥታለች-በመፅደቅ፣በቅድስና፣በመንፈስቅዱስ ጥምቀት፣እናቀጥላ ስትሄድ ተመልከት። ልክ እንደነሱ፣ መጀመሪያ መነቃቃታቸውን የወሰዱት እነሱ ብቻ ናቸው፣ እና ቤተክርስቲያን በመጨረሻ እየወሰደች ነው።የመጀመሪያዎቹሶስት አመታት.... በጨለማው ዘመን ውስጥ ያለፉ የመጀመሪያዎቹ ሶስት ደረጃዎች; ከዚያም ሦስተኛው ሶስት እርከኖች ቤተክርስቲያኑ ይወጣል፣ ከመጽደቅ፣ ከመቀደስ፣ ከመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት፣ እርሱ - በሥጋ የተገለጠው እግዚአብሔር በእኛ መካከል ተገለጠ።

እዚህ የክርስቶስ ተቃዋሚ ሆኖ ገባ፣ እንደ ሐሰተኛ ነቢይ፣ ከዚያም አውሬው፣ ከዚያም በጨለማ ዘመን። ከዚያም ቤተ ክርስቲያን ከዚያ ጨለማ ዘመን ወጥታለች-መጽደቅ፣ መቀደስ፣ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት፣ ሥጋ የለበሰ ቃል፣ አሁን መንገድ ይወርዳል።እሱ ይወርዳል ቤተ ክርስቲያን ወደ ላይ ትወጣለች. በተቻለ መጠን ፍጹም ነው። አቤት ያምራል። በቃ ወድጄዋለሁ።ይህ ፈረሰኛ አንድ ነው ነገር ግን ሌላ የአገልግሎቱ ደረጃ ነው። የመጀመሪያው ደረጃ-ነጭ ፈረስ, ተመልከት. እሱ አስተማሪ ብቻ ነበር፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ አስተማሪ ብቻ ነበር። የእግዚአብሔርን ቃል ይቃወም ነበር። እንዴት የክርስቶስ ተቃዋሚ መሆን ይቻላል? የዚህ ቃል ሁሉ እውነት እንዳልሆነ የሚክድ ሁሉ አንድ ዓይነት ትምህርት እንዲሰጥ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው ምክንያቱም ቃሉን ስለሚክዱ እርሱ ደግሞ ቃል ነው።

-----
እንግዲህ የዚህ ሚስጢር ይህ ነው። እና አሁን.... ሲገለጥልኝ፣ ዛሬ ማለዳ ከቀኑ በፊት፣ ከዚያም በፍጥነት ወደ ቅዱሳት መጻሕፍት ሄጄ መፈለግ ጀመርኩ። እዚያ ነበር. ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ እስካሁን ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ ተገለጡ። አሁን እንደ ተገለጠልኝ የጥቁር ፈረስ ምሥጢር አለ።በጨለማው ዘመን መጋለብ ጀምሯል። ጨለማው ፈረስ የሚወክለው ይህንን ነው - የጨለማው ዘመን - ለቀሩት እውነተኛ አማኞች የመንፈቀ ሌሊት ጊዜ ነበርና። አሁን በዚያ የቤተ ክርስቲያን ዘመን፣ በዚያ መካከለኛው የቤተክርስቲያን ዘመን፣ በጨለማው የቤተ ክርስቲያን ዘመን ተመልከት። እንዴት እንዳለው ተመልከት፣ “አንተ ትንሽ ጥንካሬ ብቻ ነው ያለህ።” ለነርሱ ለእውነተኛው አማኝ እኩለ ሌሊት ነበር።

አሁን ተመልከት። በእውነቱ ሁሉም ተስፋ ከእውነተኛዋ ቤተክርስቲያን ተወስዷል፣ ምክንያቱም ይህ ሰው ቤተክርስቲያንንም ሆነ መንግስትን ይቆጣጠር ነበር። ምን ሊያደርጉ ነው? ተመልከት? ካቶሊካዊነት ቤተ ክርስቲያንንም ሆነ መንግሥትን ተቆጣጥሮ ነበር፣ እና ከካቶሊክ እምነት ጋር የማይስማማው ሁሉ ተገደለ። በጨለማ ፈረስ ላይ የተቀመጠበት ምክንያት ይህ ነው። እና ምን ጨለማ እንዳደረገ ይመልከቱ ፣ ከዚያ ያያሉ። ዝም ብለህ... ታሪክህን ካወቅህ ተመልከት። ደህና፣ ይህንን ለማወቅ እሱን ማወቅ እንኳን አያስፈልግም።አሁን ይመልከቱ። ሁሉም ተስፋ ጠፋ - ያ ጥቁር ፈረስ ነው። አሁን ተንኮለኛ ሆኖ በነጭ ፈረስ ላይ ገባ። ከዚያም ስልጣን ተሰጠው ሰላምም ወሰደ - ሚሊዮኖችን ጨፈጨፈ። እሱ በኩል ሲጋልብ ማድረግ ነበር ነገር ነው; እና አሁንም ያደርገዋል. ተመልከት? አሁን፣ እዚህ በጥቁር ፈረስ ላይ፣ አሁን፣ እየወጣ ነው።

የጨለማ ዘመን - ያ ጊዜ ነበር። ልክ ቤተ ክርስትያን ተቋቁማ ስልጣን ላይ በወጣችበት ወቅት፣ ሌላውን ሁሉ ጨፍልቀው፣ በመቶዎች እና በመቶዎች የሚቆጠሩ አመታትን አሳልፈዋል - ሁሉም አንባቢ የሚያውቀው የጨለማው ዘመን ነው። ስንቱ ያውቃል? የጨለማው ዘመን። ያንን የጨለማ ዘመን የሚወክል ጥቁር ፈረስህ አለ።

አሁን፣ ሁሉም ተስፋ ጠፍቷል፣ ምንም ተስፋ የለም። ለትናንሾቹ አማኞች ሁሉም ነገር ጨለማ ይመስል ነበር። አሁን፣ የጨለማ ፈረስን ይወክላል ተብሎ የተጠራው ለዚህ ነው።ሚዛኑ ወይም ሚዛኑ በእጁ ላይ፣ “አንድ መስፈሪያ ስንዴ በዲናር፣ ሦስት መስፈሪያ ገብስ በዲናር” እያለ ሲጮህ አየህ።... እንደውም ይኸው ነው....ስንዴና ገብስ ማለት ነው። የሕይወት የተፈጥሮ ሠራተኞች. ዳቦ እና ቁሳቁስ የሚዘጋጀው ከዚህ ነው. ግን አየህ እሱ ለዚህ ያስከፍል ነበር። ምን ማለት ነው... ተገዢዎቹን በላካቸው የሕይወት ተስፋ እንዲከፍላቸው በማድረግ... በዛው ጊዜ ለጸሎት እንዲከፍሉ፣ ለጸሎት እንዲከፍሉ ማድረግ ጀመረ። . አሁንም ያደርጉታል - ኖቬናስ - ምክንያቱም.... ምን እያደረገ ነበር? የዓለምን ሀብት በመያዝ፣ ሚዛን እየመዘነ፣ “አንድ መስፈሪያ ስንዴ በዲናር፣ መስፈሪያ ገብስ በአንድ ሳንቲም”።

በጥቁር ፈረስ ላይ ያለው ጋላቢ፣ እነሆ፣ እሱ እየሠራ ነበር... ተገዢዎቹን ገንዘባቸውን እየነጠቀ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም ሀብት እንደሚይዝ ሲተነብይ። ትናንት ምሽት ስለ ሩሲያ እና ስለዚያ ሁሉ እንደተናገርነው ሁሉንም ገንዘብ ብቻ ወስደው ህዝቡን ላገኙት ነገር ሁሉ ብቻ ገፈፉ። እንግዲያው አንተ ነህ።

-----
አስተውል አሁን ጥሩው ክፍል ይኸው ነው። “ይህን ወይንና ዘይት እንዳትጎዳ ተጠንቀቅ” የሚለውን አስተውል። ትንሽ ቀርቷል ወንድሜ። “ይህን አትንኩት። አሁን፣ ዘይት ማለት... መንፈስን፣ መንፈስ ቅዱስን ያመለክታል።ከፈለጋችሁጥቂት ጥቅሶችን እሰጣችሃለሁ፡ ጥቂት ቅዱሳት መጻሕፍት፡ በዘሌዋውያን 8፡12 አሮን ከመግባቱ በፊት በዘይት መቀባት ነበረበት፡ ታውቃለህ። እና ዘካርያስ 4:12፣ ዘይት መጥቶ በቧንቧው ውስጥ እየፈሰሰ፣ ”ይህ መንፈሴ ነው“ አለ። ሌላው ነገር በማቴዎስ 14... 25 ማየት ከፈለጋችሁ የማታምን ድንግል ነበረች (25፡3)። ሰነፍዋ ድንግል ዘይት - መንፈስ አልነበራትም። ማቴዎስ 25:4፣ ጠቢብ ድንግል በመብራቷ ውስጥ ዘይት ነበራት - መንፈስ የሞላበት። መንፈስ - ዘይት መንፈስን ያመለክታል። ኦ ክብር ፣ ክብር! ገባህ? ደህና.

አሁን ዘይት መንፈስን ያመለክታል፣ እና ወይን ደግሞ የመገለጥ መነቃቃትን ያመለክታል። ልጄ፣ በየቦታው መሮጥ እወዳለሁ! ጌታ ይህን ሲያሳየኝ ሰፈርን ሳልነቃው ይገርማል። የራዕይ ማነቃቂያ፣ ተመልከት። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዘይትና ወይን ጠጅ ሁል ጊዜ አንድ ላይ ይያያዛሉ። ኮንኮርዳንሱን አግኝቼ ተመለከትኩኝ፣ እና እንደዚህ አይነት ገመድ አለ፣ ወይን እና ዘይት ሁል ጊዜ አብረው የሚሄዱበት። ተመልከት?

የተስፋው የእግዚአብሔር ቃል እውነት በዘይት ለተሞላው ለቅዱሳኑ ሲገለጥ፣ ሁሉም ይነቃቃሉ። ወይን ማነቃቂያ ነው. ክብር ፣ አሁን ይሰማኛል! በደስታ ፣ በጩኸት ተነሳሳ። ሲያደርግም የወይን ጠጅ በተፈጥሮ ሰው ላይ እንደሚያደርገው በእነርሱ ላይ ተመሳሳይ ተጽእኖ ይኖረዋል ምክንያቱም መገለጡ ስለ እግዚአብሔር እውነት ሲገለጥ እና እውነተኛ አማኝ በዘይት ሲሞላ እና መገለጡ ሲገለጥ ማነቃቂያው በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ራሱን መደበኛ ባልሆነ መንገድ እንዲይዝ ያደርገዋል። ትክክል ነው. ክብር! ምናልባት አሁን ጉዳያቸው ያ ነው። ትክክል ነው. ራሳቸውን የማይመስል ባህሪ እንዲያሳዩ ያደርጋቸዋል።

-----
በዚህ በመጨረሻው ቀን እነዚህን ማኅተሞች ለመክፈት ቃል በገባ ጊዜ እግዚአብሔር በዚህ ቀን አንድ ነገር ለማድረግ ቃል እንደገባ ሳይ... ይህንም ሲገልጥ ባየሁ ጊዜ ደስታውን ክብሩን አታውቁትም። እዚያ ቆማችሁ ሲፈጸም ተመልከቱ፣እና ማንንም ሰው እንደምወስድ ወይም እንደምከስሰው እወቁ፣ ምንም ነገር አልነገርንም ነገር ግን እንደዚያ ሆነ። ያኔ ለዚች የመጨረሻ ዘመን የገባውን ቃል ሳየው በልቤ ያለውን ደስታ ለማየት፣ እሱ እንደሚያደርገው ቃል ገብቷል፣ እና እዚህ ሲረጋገጥ እና ፍጹም ትክክል ሆኖ አያለሁ።

“ሃይማኖተኝነት ይሰማኛል”ስትል ብትሰሙት ጉዳዩ ነው። ማነቃቂያው በጣም መጥፎ ነው፣ ወደ መቁረጥ ለመሄድ ተዘጋጅቻለሁ፣ ታውቃለህ - ከመገለጥ የመጣ ማነቃቂያ።ደህና በራዕዩ ላይ በጣም ከመነቃቃታቸው የተነሳ የተስፋውን ቃል አረጋገጡ። ወይኔ! እግዚአብሔር የገባውን ቃል ሲገልጥላቸው ሕዝቡ “በአዲስ ወይን ጠጅ ሰከሩ” እስኪሉ ድረስ የመነቃቃት ደስታ ተፈጠረ። የገለጠውም ብቻ ሳይሆን አረጋግጧል። ሁልጊዜም የምለው ይህንኑ ነው፡- “ሰው ማንኛውንም ነገር መናገር ይችላል (ማንኛውንም ነገር መናገር ብቻ ነው)፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ሲመጣ እና ያንን ሲያጸድቅ...”

አሁን መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ አለ፡- “ከእናንተ መንፈሳዊ ነኝ የሚል ወይም ነቢይ ነኝ የሚል ካለ ይህ የተናገረዉ ባይፈጸም እሱን አትስሙት። እሱን በፍጹም አትፍሩ። ያንን ሰው አትፍሩ። እሱ ከተናገረ እና ከተፈጸመ ግን እኔ ነኝ። እሱም ”እኔ በዛ ውስጥ ነኝ። ያ እኔ መሆኔን ያረጋግጣል።ከዚያም ያቺ ታናሽ ሳምራዊት ሴት... ቅዱሳት መጻሕፍት ይህ መሲሕ እነዚህን ያደርጋል ሲል፣ እና እዚህ ቆሞ አደረገ፣ ልክ ቅዱሳት መጻሕፍት እንዳሉት-እዚያ አለ አለች። ኑ ሰውየዉን እዩ... ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሆኑ የተናገረው ነገር አይደለምን? ተመልከት?

ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
ሦስተኛው ማኅተም።

የጌታው ቀን ግን እንደ ሌባ ሆኖ ይመጣል፤ በዚያም ቀን ሰማያት በታላቅ ድምፅ ያልፋሉ፥ የሰማይም ፍጥረት በትልቅ ትኵሳት ይቀልጣል፥ ምድርም በእርስዋም ላይ የተደረገው ሁሉ ይቃጠላል።

2ኛ የዮሐንስ መልእክት 3:10