ዘመናዊ ክስተቶች በትንቢት ግልፅ ተደርገዋል።
<< ቀዳሚ
ቀጣዩ >>
የእግዚአብሔር ቃል ወደ ነቢያት ይመጣል።
William Branham.ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
ዘመናዊ ክስተቶች በትንቢት ግልፅ ተደርገዋል።ከአርባ አምስት ፣ ከሃምሳ ዓመት በፊት ጴንጤቆስጤ ነገሩህ፡፡ እናቶችዎ እና አባቶችዎ እውነተኛ የጴንጤ ቆስጤዎች ሲሆኑ ከድርጅት ወጥተው ነገሩን ረግመው ከዚያ ወጥተዋል፡፡ ከዚያ እንደ ውሻ ወደ ትፋቱ እንደገና ወደ ውስጥ ተመልሶ ሄደ፡፡ ያንን ቤተክርስቲያን የገደለው ተመሳሳይ ነገር ተከናውኗል ፣ የራስዎን የገደሉት በተመሳሳይ ነገር ነው፡፡ እዚያ ውስጥ ባሉ ሰዎች ላይ ምንም ፣ በእሱ ላይ ምንም ነገር የለም ፣ የነገሮች ስርዓቶች ናቸው እያደረጉት ያለው፡፡
እናልብይበሉ፣የእግዚአብሔር ቃል ትንቢቶች ማረጋገጫ ሲፈፀም ማየታቸውን አምልጠዋል፡፡ እነዚያ ካህናት.... መሲሁ በሚመጣበት መንገድ በትክክል እንዲስተካከል አድርገው ነበር፡፡ የሚሆነውን ያውቁ ነበር፡፡ ፈሪሳውያን ሀሳባቸው ነበራቸው ፣ ሰዱቃውያን ፣ ጀግኖች ፣ እና ሁሉም ፣ ሀሳቦቻቸው ነበሯቸው፡፡ ግን እሱ አልመጣም.... እርሱ ለእያንዳንዳቸው ተቃራኒ ሆኖ መጥቷል ፣ ግን በትክክል ከቃሉ ጋር፡፡ ኢየሱስ ተመሳሳይ ነገር እዚህ አለ “እኔን ብታውቁኝ ኖሮ የእኔን ቀን ማወቅ ነበረባችሁ። ቢያውቁ ኖሮ.... ትላላችሁ ፣ 'ደህና ፣ ሙሴ! እኛ ሙሴ አለን፡፡ ‘አለው’ ለምን ሙሴን ብታምኑ እኔን ታምኑኛላችሁ? ምክንያቱም እርሱ ስለ እኔ ጽፏል” ብሏል።
ግን፣እነሆ፣እግዚአብሔር የገባውን በትክክል ሲያረጋግጥ ፣ ኢየሱስ ይመጣል ተብሎ በተከበረ መልኩ በሆነ መንገድ ነበራቸው ፣ እና... እኔ መሲሑን ማለቴ ነው፡፡ መሲሑ በትክክል ወደ ቡድናቸው መምጣት ነበረበት ወይም እሱ መሲህ አልነበረም፡፡ ደህና ፣ በዚያ መንገድ ነው ማለት ይቻላል ፣ ዛሬ “በመስታወቶቼ ውስጥ ካላዩ ሁሉንም አይመለከቱም፡፡” ይመልከቱ ፣ እና እንደዛ ነው መንገዱ። እውነታው ይህ ነው፡፡ ያንን ማሰብ እንጠላለን ግን እውነታው በፍፁም ነው፡፡በዕብራውያን 1:1 ውስጥ እግዚአብሔር በብዙ ዘመን መጽሐፍ ቅዱስን በራሱ በተመረጠው መንገድ ጽ ል፡፡ እሱ በጭራሽ በሃይማኖታዊ ሊቃውንት አልፃፈውም ፣ በሃይማኖት ምሁራንም አይተረጉም፡፡ የሃይማኖት ምሁራኑ መቼም የእግዚአብሔር ቃል ትርጓሜ የነበራቸው ጊዜ አልነበረም፡፡ ትርጓሜው የሚመጣው ወደ ነቢይ ብቻ ነው፡፡ እናም ከዚህ ውጥንቅጥ የምንወጣበት ብቸኛ መንገድ እግዚአብሔር ያንን ነቢይ እንዲልክልን ብቻ ነው ፣ በትክክል ፣ የሚከናወንበት ብቸኛ መንገድ፡፡ ታምኖበታል ፣ ተጠብቆ እና ተፈፃሚ ሆኗል፡፡ ተመልከት ፣ የተጻፈው በሰው ሳይሆን በእግዚአብሔር የተጻፈ ነው፡፡ እሱ የሰው መጽሐፍ አይደለም ፣ የሃይማኖት ምሁር መጽሐፍም አይደለም፡፡ የእግዚአብሔር መጽሐፍ ነው ፣ እሱም በነቢያት የተጻፈ የነቢያት መጽሐፍ ነው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “የእግዚአብሔር ቃል ወደ ነቢያት ይመጣል” ብሏል፡፡ በትክክል!
ያእንዴት በምሳሌ ተገለጠ... ወይም ፣ ኢየሱስ ወደ ምድር ሲመጣ የተገለጠ ሲሆን ዮሐንስ የዛን ቀን ነቢይ ሲሆን ትንቢት እየተናገረ ነበር፡፡ እነሱ “ኦህ ፣ እዚህ የእግዚአብሔርን ትልልቅ ማህበራችንን እና እነዚህን ሁሉ ነገሮች ያፈርሳል ማለት ነው ማለት ነው? እናም መቅደሶቻችን ከእንግዲህ ወዲያ የማይመለክበት ጊዜ ይመጣል፡፡
እግዚአብሄር ሰው ከሆነው ከእግዚአብሄር በግ (ሰው) መካከል መስዋእት የሚያደርግበት ጊዜ መምጣቱን ተናግሯል፡፡ እርሱም ሲመጣ እናውቀዋለሁ አለ፡፡ እናም እሱ አለ.... በመልእክቱ በጣም እርግጠኛ ነበር ፣ “እሱ አሁን በመካከላችሁ ቆሞአል እና አታውቁም” አለ፡፡ እሱ በትክክል በመካከላችሁ ነው እና አታውቁትም፡፡አንድቀንኢየሱስ ሲወጣ ዮሐንስ ቀና ብሎ ያንን ምልክት በላዩ አየና “እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ” አለ፡፡ በዚያው ደቂቃ ኢየሱስ በሕዝቡ ፊት መረጋገጡን በዚያን ጊዜ ያውቅ ነበር። አሁን እርሱ ቃል ነበር፡፡ ያንን እንጠራጠራለን? መጽሐፍ ቅዱስ እርሱ ቃል እንደሆነ ይናገራል ፣ “በመጀመሪያ ቃል ነበረ ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ፣ ቃልም እግዚአብሔር ነበር፡፡ ቃልም ሥጋ ሆነ ፣ በመካከላችንም ተቀመጠ፡፡ እነሆ ፣ እርሱ ነው.... በምድር ላይ ያለው ቃል ይኸውልህ (ተመልከት! ፍጹም ነው!) በቀጥታ ወደ ውሃው ወደ ነቢዩ ይወጣል።
ትክክል ነው ቃሉ ሁል ጊዜ ወደ ነቢዩ ይመጣል፡፡ ስለዚህ ወደ ሥነ-መለኮት ሊቃውንት ይመጣል ብለን መጠበቅ አንችልም፡፡ ወደ ቤተ እምነቶች ይመጣል ብለን መጠበቅ አንችልም፡፡ እርሱ አስቀድሞ የተናገረን የእግዚአብሔር መተላለፊያ መስመር መምጣት አለበት ፣ እናም እሱ የሚመጣበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው፡፡ ይጠላል ፣ ይንቃል ፣ ይጣላል፡፡ ሲመጣ ወደ አንድ ጎን እና ሁሉም ነገር ይጣላል ፣ ግን እግዚአብሔር በምንም መንገድ ያደርገዋል። በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ተጣለ ፣ በዮሀንስ ውስጥ ውድቅ ተደርጓል ፣ በኤርምያስ ውድቅ ተደርጓል ፣ በሙሴ ውድቅ ተደርጓል፡፡ ሁሌም እንደዛው ነው፡፡ ግን እግዚአብሔር ያደርግልኛል ብሎ በገባለት መንገድ በትክክል ይቀጥላል፡፡ አዎ ፣ ጌታ ሆይ ፣ እሱ በተመሳሳይ መንገድ ለማድረግ ፈጽሞ አያቅተውም።
-----
እነዚህ ታላላቅ ነገሮች ሲገለጡ ሲያዩ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይመልከቱ ፣ በዚያን ጊዜ የምንኖርበት ዘመን እንዳለ ታያለህ፡፡ እግዚአብሔር ይህን ለማድረግ ቃል በገባ ጊዜ ቤተክርስቲያኑ ወደ መዞሪያ ስፍራ በመጣች ጊዜ ከቃሉ ወደ ኃጢአት እና ዓለማዊነት በተመለሰችበት በእያንዳንዱ ዘመን መጨረሻ ላይ ያደርገዋል፡፡ ዓለማዊነት ኃጢአት ነው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “ዓለምን ወይም የዓለምን ብትወዱ የእግዚአብሔር ፍቅር በእናንተ ውስጥ እንኳ አይኖርም” ብሏል፡፡ ትናንት ማታ ስናገር ስለተሰዋው ስለ በግ ነው የምናገረው። ሰባቱን የቤተክርስቲያን ዘመናት የሚወክል ሰባት ቀናት መሆን ነበረበት፡፡ በሰዎች መካከል እርሾ ሊኖር አይገባም ፣ ለሰባት ቀናት እርሾ አይኖርም፡፡ ያ ማለት ከእሱ ጋር የተቀላቀለ ምንም ነገር የለም ማለት ነው፡፡ ያለ እርሾ ነው ፣ ያለማቋረጥ፡፡ እና እኛ ከእምነት መግለጫዎች ፣ እርሾዎች እና ከእኛ ጋር የተቀላቀሉ ነገሮች አንፈልግም፡፡ ዓለም ከእኛ ጋር እንድትደባለቅ አንፈልግም፡፡ እርሾ የሌለበት የእግዚአብሔር እንጀራ ፣ የእግዚአብሔር ቃል ፣ ያልተበረዘ የእግዚአብሔር ቃል ፣ “ሰው ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ በሕይወት ይኖራል” መሆን አለበት፡፡የእኛቤተ-እምነቶችሥርዓቶች እና ልዩነቶች እና ነገሮች እርሾ በእኛ ውስጥ አኑረዋል ፣ እናም ይህ እና ያ እና ዓለም እና ፋሽን፡፡ እና ፣ ኦ ፣ ደርሷል ስለሆነም ሆሊውድ ማለት ይቻላል በሁሉም ቦታ ማለት ነው፡፡ በመጨረሻም እንደ እንግሊዝ እስኪመጣ ድረስ ይመጣል-የመሠዊያ ጥሪያቸው ያፍራል፡፡ የእኔ! ወንድም “በጀልባው ውስጥ ያሉትን ዓሦች እንዴት ማግኘት ይችላሉ?” እንዳለው፡፡ ትክክል ነው፡፡
በዚያዘመንበተስፋው መሠረት እና ያ በትክክል የእግዚአብሔር ፈቃድ መሆኑን እንዲያረጋግጥ በእግዚአብሔር ኃይል በወንጌሉ ሙሉ በሙሉ እንዲሰበክ ማድረግ አለብን፡፡ ከዚያ ውጭ እርስዎ የቤተክርስቲያን አባል ብቻ ነዎት ፣ ምንም ያህል ቢሞክሩም... እግዚአብሔርን አገልግሎት ለማድረግ ይሞክራሉ፡፡ ወደ ስፌት እና ስፌት ፓርቲ ሊሄዱ ይችላሉ ፣ ለቤተክርስቲያን በጣም ታማኝ ሊሆኑ ይችላሉ ፤ ነገር ግን ያ የዘላለም ሕይወት ጀርም በእናንተ አስቀድሞ ካልተወሰነ በስተቀር የእግዚአብሔር ልጅ ወይም ሴት ልጅ ለመሆን የተበላሸ ነገር ታድጋላችሁ ፤ ግን እውነተኛ ፣ እውነተኛ የእግዚአብሔር ልጅ ወይም ሴት ልጅ አትሁኑ፡፡-----
ልብይበሉ ፣ ያንንሰዎችዛሬእናገኛለን.... በመንፈስ የተሞሉ ሰዎችም እንኳን ብዙ ሰዎች ማመን አይችሉም፡፡ አንቺን የሚያነጥልሽ አንድ ልሰጥዎ ነው፡፡ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ማለት በጭራሽ አይገቡም ፣ በዚያ ላይ አይደለም ፣ ከነፍስዎ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ማለት አይደለም፡፡ ያ ነው ጥምቀቱ ፣ ይመልከቱ፡፡ የውስጠኛው ነፍስ እዚህ አለ ፣ እዚህ ውስጥ; ይህ ከእግዚአብሔር ዘንድ መምጣት አለበት፡፡ ግን ከዚያ ውጭ እርስዎ ምድራዊ ቤትን ለማነጋገር አምስት የስሜት ህዋሳት እና አምስት መግቢያዎች አሎት፡፡ ውስጡ ፣ መንፈስ አለዎት ፣ እና እዚያ ውስጥ አምስት መውጫዎች አሉዎት-ህሊናዎ እና ፍቅርዎ እና የመሳሰሉት ለዚያ መንፈስ አምስት መውጫዎች። ያስታውሱ ፣ በዚያ መንፈስ በእውነተኛው የእግዚአብሔር መንፈስ ይጠመቃሉ እናም አሁንም ይጠፋሉ። በሕይወት የምትኖር ፣ በእግዚአብሔር የተሾመች ነፍስ ናት፡፡ ኢየሱስ “በዚያ ቀን ብዙዎች ወደ እኔ ይመጣሉ ፣ 'ጌታ ሆይ ፣ አጋንንትን አላወጣሁም ፣ ታላላቅና ተአምራትን አላደረግሁም ፣ ትንቢት ተናገሩ ፣ የእግዚአብሔርንም ታላላቅ ስጦታዎች አላወጣሁምን?' አላለም?” አላቸው፡፡ እናንተ ዓመፅ የምትሠሩ ከእኔ ራቁ እኔ በጭራሽ አላወቅኋችሁም ነበር፡፡ በዚያ ቀን ብዙዎች ይመጣሉ፡፡”ቀያፋትንቢት አልተናገረም? እሱ ዲያቢሎስ ነበር፡፡ እዚያ እናገኛለን.... እናም እነሱ ካህናት ፣ እነሱ ታላላቅ ሰዎች ፣ በትህትና እና በሁሉም ነገር በእነሱ ውስጥ ታላላቅ መሪዎች መሆን ነበረባቸው ፣ ግን የእግዚአብሔር ቃል ራሱ በፊታቸው ሲገለጥ ማየት አቃታቸው፡፡ እኛእዚህየፃፍኳቸውን የተወሰኑትን ብቻ መውሰድ እንችላለን፡፡ ስለ በለዓምስ? እሱ ነበር.... እርስዎ “እግዚአብሔር ሀሳቡን ይለውጣል” ትላለህ፡፡ ሀሳቡን አይለውጥም!
በለዓም እንደ ነቢይ በወጣ ጊዜ ወደዚያ ሲወርድ አንድ ኤhopስ ቆ ,ስ ፣ ሰባኪ ፣ እሱን ለመጥራት የፈለጉትን ሁሉ; እርሱ ታላቅ ሰው ነበር፡፡ ነገር ግን ወደዚያ ስለ ወርዶ እስራኤልን ስለ መርገም እግዚአብሔርን ሲመክረው (ሲጀምሩ አልወደደም) ስለዚህ ለመሄድ በጠየቀ ጊዜ እግዚአብሔር “አትሂዱ!” አለው፡፡
ከዚያእሱንለማሳመን ተጨማሪ ትምህርት አንድ የተከበረ ቡድን ፣ የተወሰኑት ፣ ምናልባት የጳጳሳት ወይም የቅድመ-መኳንንቶች ወይም የሆነ ነገር ወደ ታች ላኩ፡፡ ተመልሶ እንደገና እግዚአብሔርን ጠየቀ፡፡ ለሁለተኛ ጊዜ እግዚአብሔርን መጠየቅ አያስፈልግዎትም! እግዚአብሔር መጀመሪያ ሲለው ያ ነው! ምንም መጠበቅ አያስፈልግዎትም፡፡
ሁለተኛውን ትዕዛዝ ለማግኘት ርብቃ አልጠበቀችም፡፡ ሲጠይቋት “ትሄዳለህ?” አሏት፡፡
“ትበል” አለችው፡፡
እሷ“እሄዳለሁ!” አለችኝ፡፡ እሷ በጥብቅ በአምላክ መንፈስ መሪነት ተነሳሳች፡፡ ፍፁም እውነት የሆነውን ለመቀበል በእርሷ ላይ በተነሳው የእግዚአብሔር መንፈስ ምት ላይ ለመፈፀም ከመፅሀፍ ቅዱስ ንግስቶች አንዷ ትሆናለች ፣ እናም አመነች፡፡አሁንአግኝተናል ፣ በለዓም በእርግጥ ማየት አልቻለም፡፡ ወጥቶ ሰዎቹን ተመለከተና “አሁን አንድ ደቂቃ ብቻ! እኛ እዚህ ታላቅ ፣ ትልቅ ሰዎች ነን ፣ እርስዎ የተበተኑ ስብስብ ብቻ ነዎት፡፡” አየሽ? “ሁላችንም ሁላችንም በአንድ አምላክ እናምናለን፡፡”
ያእውነት ነው፡፡ ሁሉም አንድ አምላክን አመኑ ፣ ሁሉም ይሖዋን ያመልኩ ነበር። የበለዓምን መስዋእትነት እዩ: - ሰባት መሠዊያታት: ኣምላኽ ፍጹም ;ጽሪ; ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት, ይመልከቱ; ስለ ጌታ መምጣት የሚናገሩ ሰባት አውራ በጎች። በመሠረቱ ፣ እሱ ልክ እንደ ሙሴ መሠረታዊ ነበር፡፡ ግን አየህ መለኮታዊ ማረጋገጫ የለም፡፡ እዚያ ውስጥ ሁለቱም ነቢያት ነበሩ፡፡
በሙሴአገልግሎት ወቅት ግን ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ የእሳት ምሰሶ ፣ ከሰፈሩ ጋር የተንጠለጠለ ብርሃን ነበር፡፡ መለኮታዊ ፈውስ ነበር ፣ በሰፈሩ ውስጥ የንጉሱ ጩኸት ፣ ታላላቅ ምልክቶች ፣ መለኮታዊ ፈውስ እና በመካከላቸው የተከናወኑ ድንቆች እና ነገሮች ነበሩ፡፡ በሕዝቡ መካከል የሕያው እግዚአብሔር ምልክት ነበር። በመሰረታዊነት ሁለቱም ትክክል ነበሩ፡፡ በለዓምም ሕዝቡን ለማሳመን ሞክሮ ወደዚያ አስማትባቸው፡፡ መቼ? ወደ ተስፋይቱ ምድር ከመድረሳቸው ጥቂት ቀደም ብሎ፡፡ ሌላ አንድ ወይም ሁለት ቀን በተስፋይቱ ምድር ውስጥ መሆን ነበረባቸው፡፡ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
ዘመናዊ ክስተቶች በትንቢት ግልፅ ተደርገዋል።
ጋብቻ እና ፍቺ።
