神蒙着帕子显在耶稣身。
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神揭开帕子。
William Branham.阅读完整的帐户...
神揭开帕子。呐，今早我的主题是启示出或揭开神的帕子。 在每个时代，神总是隐藏在一道幔子后面：所有时代都是这样。但他 一直都是神。瞧？但他向世界隐藏自己，而向他的选民就启示出来，就 如那个时代的使徒。呐，是神在基督里说话。
有一次，摩西想见神，神就告诉他去站在一块磐石上。摩西站在磐 石上，他看见神经过，他的背看上去就像人的背。神在旋风中，当摩西 站在磐石上，神就…… 我想那天你们都看见外面那张照片；我们站在同一块岩石边。那光，主的天使 就站在旋风刮起的地方。现在照片又贴在布告栏上。
注意，旧约里的耶和华就是新约里的耶稣。明白吗？他是同一位神， 只是变换了形象。
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神变换他自己，变换他的形象。 如果你注意这里，在《腓立比书》中，他说： “不以为强夺的，而 是成为人的样式。” 呐，对希腊文的“形象”这个字，昨天一整天我都在查考，想要得出 原文的意思，我找到了，得出 “恩-默非”这个字来。拼写为 en morphe。 我查考希腊文，要找出恩-默非是什么意思。我可能发音不准。所以我把 它拼出来，如果播放这录音带，会众和学者们就会知道我是指这个字。 “恩-默非”的意思是指“神变换他自己。” 他降下来。呐，在这里希腊 文的意思是： “某种东西不能被看见，但它存在，然后它变换了，肉眼 就能看见了”。瞧？----
神也是这样。他变换自己，从火柱变成一个人，然后又变换自己， 从人再次变回到灵，使他可以住在人里面：神以人的角色把他真实的本 性演出来。耶稣基督就是以人的角色演出来的神，以一个人的角色。那 是神的本性。他从火柱改变，然后进入里面，这旷野中的幔子使以色列 人看不见神。摩西见过他的形体，但事实上，神一直都隐藏在火柱后面， 那就是从神出来的道。 呐，我们发现，呐，五旬节过后，神就不再以人的角色演出来了，现 在，他是借着人演出来。瞧？当时，神是以一个人的角色-耶稣演出来。 现在，他是借着人演出来，就是他因这旨意所拣选的人。神以人的形象 出现，他变换自己，从神的形象变为人的形象。----
呐，注意，他来的时候，他必须以人子的身份来，因为圣经说他是 人子，神要为他们兴起一位先知［申18:18］。所以他来，不能自称是神的儿 子，因为还没到那个时期。他是所预言要应验的人子，向人们启示所行 的一切事，作为他是神的预表。当时，他在地上是人子。----
神，在人里面，自己倒空了。《约珥书》2:28，我们发现，他说： “在末后的日子我要将我的灵浇灌……”呐，如果你注意到这个字，希 腊字。我有可能搞错，但这是我能找到的字。你要注意这些字。 英文字时常有双重意思。比如这个字，我们说神。《创世记》第1 章，“神创造天地。”但是，圣经是说，“起初，以罗欣。”呐，以罗 欣，英文叫做神，但神并不真正是以罗欣。照着神这个字，任何东西都 可以是神；你可以把偶像当作神；你可以把钢琴当作神；你可以把任何 东西当作神。但以罗欣这个字并不是这样；它的意思是“独自存在者。”瞧？钢琴 不可能是独自存在的，没有任何东西是独自存在的。所以，以罗欣这个 字意思就是“永远存在的那位。”但神这个字可以指任何东西。看到这 个字的差别吗？
呐，这里说，他倒空自己或浇灌下来，呐，我们可能会这样想，他 “吐出来，” 英文中 “倒空或从他浇灌下来，” 瞧？是指“从他而出的 东西，但又与他不同。”而希腊文kenos 这个字，并不是指他“吐出来，” 或别的；像他的膀臂掉出来，或眼睛掉出来，落在另一人身上。
那是指，神变换了自己； 他 “倾倒自己进入，” （阿们！）进入另一 个面具中；进入另一个形象中；不是从他出来另一个人，称作圣灵，而 是他自己。你们明白吗？他自己倾倒自己进入人里面：基督在你里面。 多美啊，多妙啊，想一想，神倾倒自己进入人里面，进入信徒里面：浇 灌下来。这是他上演的一幕戏。神本性一切的丰盛都有形有体地居住在 耶稣基督这个人里面［西2:9］。他是神，独一的神，不是第三位，第二位， 或第一位；而是这一位，神蒙着帕子显在肉身中。
《提摩太前书》3:16 说： “大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就 是神，以罗欣……” 在圣经中，如果你参照它的原文，大写的神这个字， 是指以罗欣，大家都知道，经上说 “以罗欣，起初，以罗欣，” 瞧？以 罗欣，“大哉，以罗欣的奥秘，无人不以为然！就是以罗欣成了肉身， 我们也摸过他。” 以罗欣蒙着帕子显现在肉身中，伟大的耶和华，包含 了一切的空间、时间、一切地方，他成了人。我们也摸过他：以罗欣。 “太初有以罗欣，以罗欣成了肉身，住在我们中间。”
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谁是这位看不见的伟大人物呢？谁是亚伯拉罕在异象中看见的那位 呢？就在最后，他在肉身中显现，在儿子到来之前，神自己以人的形象 临到亚伯拉罕，到最后才显现出来。有一次，他在光中看见神；他在异 象中看见神； 他听见神的声音，有很多启示； 但就在应许之子到来之前， 他看见神以人形显现，与他说话，给他吃喝。瞧？注意，神自己蒙着帕 子显在肉身中。这就是他行事的一部分。他就是这样向我们彰显他自己，彰显出那 永恒之道，神，耶和华成了肉身。就像《约翰福音》1 章说的，“太初有 道，道与神同在。太初有以罗欣，以罗欣成了道，道就是以罗欣。道成 了以罗欣。” 瞧？是同样的，只是展开了。
就像神里面的属性，瞧？你的思想是一个属性。起初，神是永恒的， 那时他甚至还不是神。他是永恒的。那时他甚至还不是神； 神是受敬拜 的对象或别的。瞧？所以那时，他还不是神。他是以罗欣，是永恒的。 但在他里面是思想； 他想要成为有形体的。他怎么做呢？然后，他说出 话来，这话就成了有形体的。这就是从《创世记》到《启示录》的整幅 画。没有任何错误。以罗欣成为有形体的，所以，就能摸到他，感觉到 他。在千禧年，以罗欣要坐在宝座上（阿们！没错），他的臣民要环绕 着他，就是他在创世之前所预定的。
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注意，在各个时代，他用同样方式，借着先知将自己启示出来。确 切地说，他们不是先知，他们是神［约10:34］。主这么说的。因为他们所说 的是神的道。是神蒙着帕子住在他们身上。他们是神。耶稣亲自说过： “你们自己的律法上说那些承受神道的人是神，我自称是神的儿子，你 们怎能定我的罪呢？”［约10:34-36］瞧？所以那称为先知的，是以人形出现的神。主的道临到这个人，所以那 不是先知；先知只是帕子，而道才是神。人的话不会那样的。明白我的 意思吗？它不可能做到那一点。但潜在地说，是神做的。看，他是以人 的形象出现的神的道，称为人。
注意，他从不改变他的本性，只变换他的形象。《希伯来书》13:8 说： “他昨日今日，一直到永远是一样的。” 所以他来的时候，他并不 改变他的本性。他总是那位先知，历代以来都是同一位，都是道，道， 道，道。明白吗？他不能改变他的本性，但他变换他的形象。《希伯来 书》13:8 说： “他昨日今日，一直到永远是一样的。” 他只变换他的面具。
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神蒙着帕子显在耶稣身上，是为了在十架上做成救赎的工作。作为 灵，神不能死，他是永恒的。但他必须戴上面具扮演死亡的角色。他真 死了，但他不能以神的形象死。他必须以儿子的形象，好像地上的人子 那样死。瞧？他必须成为儿子的形象。后来到了五旬节，他又返回来， 再次成为神的儿子。你明白我的意思吗？有点想法了吗？----
他蒙着帕子显在一个人里面，因为他一直蒙着帕子。但他蒙着帕子 使他们看不见；他在他肉身的殿里。神在人肉身的殿里。呐，仔细听着， 呐，他昨日今日，一直到永远是一样的。瞧？神蒙着帕子，对世人自隐 起来［赛45:15］，蒙着帕子显在人里面。瞧？神就在那里，那些希腊人说 “我们愿意见他，” 而耶稣说： “一粒麦 子要落在地里死了。” 你必须对自己所有的思想死去。你必须从自己的 思想里出来。就像那些门徒，他们不能解释吃他肉、喝他血是怎么回事， 但是，瞧？他们对自己的想法死去了。他们对那个原则死去了；他们对 基督死去了。不管他做什么，也不管他看起来怎么被击败了，无论如何， 他们还是相信他。瞧？他们在这人里面能够看到，虽然这人又吃又喝、 钓鱼、睡觉、做这做那，生在这地上，与他们同行，与他们交谈，穿跟 他们一样的衣服，但他就是神。
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在旧约中，神坐在施恩座上，他用幔子把自己遮掩起来。在旧约中， 神在他的殿里。人们到圣殿来，这样敬拜神。但你记住，有一个幔子， 遮掩着神，阿们！他们知道神在那里，他们不能看见他。那火柱不再在 那里显现了。你们有没有注意？从那火柱进到幔子后面以后，圣经中就 不再提到它，也不再出现过，直到它从耶稣基督而来。神被幔子遮掩了。 当他站在地上时，他说： “我从神那里来，又回到神那里去。”［约13:3］ 后来保罗，在耶稣受死、埋葬、复活以后，在去大马色的路上，火柱 再次出现。它说明什么？神从幔子后面出来。荣耀归于神！他从幔子后面出来。 呐，他在什么后面？皮的幔子，瞧？在海狗皮的幔子后面。在他钉 十字架的那天，幔子裂开，他曾裹住的那个幔子在耶稣钉十字架的那天 裂开了，整个施恩座都看到了。 呐，犹太人不能理解，神怎能怜悯像我们这样污秽的罪人呢。他们不能看见这 位施怜悯的神，因为他隐藏起来。他在里面的施恩座后面，有海狗皮垂下来，遮盖他。
以前，如果有人走进那幔子的背后，立刻就会死。阿们！哦，等会 儿我们可以从这里学到一个功课，瞧？如果你们能领受的话。走进那些 皮幔子后面，甚至是祭司的儿子，有一次想走进去，就死了。不要到幔 子的后面去。人走到后面去……为什么？因为在那里还没有救赎。潜在 地说是有； 只是潜在的，任何潜在的东西都还不是真实的东西，瞧？只 是潜在的。有救赎在，罪被遮盖，没有被赦免，还没得赦。“得赦” 就是 “分开，被除去。” 但绵羊山羊的血做不到那个，所以耶和华隐藏在 幔子后面。呐，在他所隐藏的幔子后面，人若进到里面，若试图进到里 面，就会倒下死去。
但五旬节过后，耶稣钉十字架以后，当幔子从上到下裂开时，为了 那个世代…… 耶稣就是那蒙着帕子的神。当他死在各各他时，神差来火， 闪电，从上到下撕开那幔子，使整个施恩座一览无遗。可是他们太瞎眼 了，看不见它。正如摩西这里说的，读到摩西的书，保罗说： “每逢诵 读摩西书的时候，帕子还在他们心上。” 哦，弟兄、姐妹，这就是犹太 人所做的，幔子已经裂开，神已经一览无遗，挂在十字架上。他已经一 览无遗，但他们不能看见他。
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揭开帕子的神，一览无遗，他们本该知道是他站在那儿。可是他太 普通了，只是一个平常的人。他们不能看见他。看，这里站着一个人。 “可是，” 他们说： “这家伙是哪个学校出来的？” 但你记得，当那枪 扎他身体的时候，灵离开了他，殿里放祭物的桌子倒翻过来，闪电掠过 圣殿，裂开了幔子。这是什么？他们的神挂在各各他山上，而他们太瞎 眼了，看不见他。 神使他一览无遗，他们还是看不见他。他们瞎眼了。神将自己蒙在人 肉身的帕子里。阅读完整的帐户... 神揭开帕子。
结婚与离婚。
