Się prekursorem.

Pearry Green.

Św. Jana nagrywa w rozdziale 1:19-21 następujące interesujące dyskursu między Jana Chrzciciela i niektórych mężczyzn kapłańskiej:

19 A toć jest świadectwo Janowe, gdy posłali Żydzi z Jeruzalemu kapłany i Lewity, aby go pytali: Ty ktoś jest?
20 I wyznał, a nie zaprzał, a wyznał, żem ja nie jest Chrystus.
21 I pytali go: Cóżeś tedy? Elijasześ ty? A on rzekł: Nie jestem. A oni: Prorokiemeś ty? i odpowiedział: Nie jestem.

Ci kapłani i lewici widział, że wszystko, o Jan był inny - Jego przesłanie pokuty, Jego szata z wielbłądziej skóry, nawet jego dieta składająca się ze szarańczy i dzikiego miodu. Zauważyli, że nie zszedł do świątyni, aby głosić, jednak jego posługa była wyjątkowo skuteczna. Zdziwiony tym dziwnym człowiekiem z pustyni, szukali odpowiedzi; stąd pytanie „czy jesteś Eliaszem?” Ostatnim wielkim prorokiem, o którym wiedzieli ci ludzie, był Malachiasz, którego wiadomość zadzwonił z około czterech lat przed. Te religijne Żydów dobrze zaznajomieni z Malachiasza 4:5, i myśleli, że Jan był wypełnieniem tej części tego proroctwa...

Oto, Ja wam poślę Elijasza proroka, pierwej niż przyjdzie on wielki i straszny dzień Pański,

Ale zapytany, czy był tym prorokiem, wyraźnie powiedział „Nie”. Wtedy pomyśleli, że Jan może być spełnieniem Księgi Powtórzonego Prawa 18 gdzie Mojżesz powiedział, że nie będzie prorok wysłany do nich „na podobieństwo” Mojżesza siebie. Tajemnica pogłębiła się, gdy Jan kategorycznie zaprzeczył temu pytaniu. Jan zaprzeczył, że jest prorokiem, który „przywrócił wszystko”; teraz zaprzecza, że jest „prorokiem podobnym do Mojżesza”. Kim naprawdę był? Nie rozumiejąc w pełni pism, przywódcy religijni zapytali go, czy jest „namaszczony jeden” - Mesjasz? Na to pytanie odpowiedział „tak” i „nie”, „tak” był namaszczony przez Boga i „nie”, nie był „ten” namaszczony jeden. W końcu, w duchowej ślepocie, kapłani i lewici zapytali go: „Kim jesteś?” Bez wahania Jan Chrzciciel (w św. Jana 1,23) przedstawił się w Piśmie Świętym, wskazując im na proroctwo, które przeoczyli w Księdze Izajasza 40:3, mówiąc:

Głos wołającego na puszczy: Gotujcie drogę Pańską, prostą czyńcie na pustyni ścieszkę Boga naszego.

Czy John zeznawał o sobie? Nie. Jan świadczył o Piśmie Świętym, a Pismo Święte świadczyło o nim. Był doskonałym wypełnieniem tego Pisma.

Teraz Izajasz powiedział (Izajasz 40:3), że ktoś przyjdzie wołając jak głos na pustyni. Jan Chrzciciel był tym „głosem”. Również Malachiasz 3:1 stwierdza:

Oto ja posyłam Anioła mego, który zgotuje drogę przed obliczem mojem; a zarazem przyjdzie do kościoła swego Panujący, którego wy szukacie, i Anioł przymierza, którego wy żądacie; oto, przyjdzie, mówi Pan zastępów.

Ponownie, Jan Chrzciciel był to posłaniec, który został wysłany do przedgonu, zanim Pan nagle przyjdzie do Swojej Świątyni. Jan, z Pisma Świętego wiedział, kim on jest i co zrobi jego służba? Ale czy wiedzielibyśmy, kim on jest?

----
Zobaczmy teraz, jak Jezus zidentyfikował Jana Chrzciciela. W ukazując siebie jako Syna Człowieczego, umieścił także posługę Jana w Słowie. Mateusza 17:9-13 opisuje następującą rozmowę, jaką Jezus przeprowadził z uczniami: o służbie Eliasza z proroctwa Malachiasza 4:5, i posługa Jana Chrzciciela. W tej części Pisma Jezus identyfikuje przyszłą służbę typu Eliasza, aby przywrócić wszystko a następnie identyfikuje Jana Chrzciciela jako Eliasza pierwszego przyjścia Chrystusa.

9 A gdy zstępowali z góry, przykazał im Jezus, mówiąc: Nikomu nie powiadajcie tego widzenia, aż Syn człowieczy zmartwychwstanie.
10 I pytali go uczniowie jego, mówiąc: Cóż tedy nauczeni w Piśmie powiadają, że ma Elijasz pierwej przyjść?
11 A Jezus odpowiadając, rzekł im: Elijaszci pierwej przyjdzie i naprawi wszystko;
12 Ale wam powiadam: Iż Elijasz już przyszedł, wszakże nie poznali go, ale uczynili mu, cokolwiek chcieli; takci i Syn człowieczy ma ucierpieć od nich.
13 Tedy zrozumieli uczniowie, że o Janie Chrzcicielu mówił do nich.

Jan Chrzciciel był więc rzeczywiście człowiekiem z duchem Eliasza, wyprzedzając pierwsze przyjście Pana Jezusa Chrystusa. Ale NIE był „tym Eliaszem”, który przywracał wszystkie rzeczy. Jednak większość ludzi religijnych dnia, uczeni w Piśmie i faryzeusze, chociaż szukali Mesjasza, nie rozpoznali Go ani Jego poprzednika. Jezus potwierdził, że tego nie zrobili poświadczając, że możliwe jest posłanie przez Boga potężnego człowieka i pozostaje niezauważone nawet przez religijny lud świata. Ale jeśli Jan był prekursorem, to musiało być konieczne rozpoznanie go jako prekursora, inaczej Bóg posłałby go na próżno. Nierozpoznanie „prekursora” prowadzi do niewydolności rozpoznać, KTO i CO on wyprzedza. Nawet w seminariach teologicznych naucza się, że Jan był prekursorem, ale przyczyna takiego prekursora została zagubiona w ich naukach. Warunki epoki wymagane że „prekursorem” przyjść do „przygotowanie” ludu aby otrzymać to, co Bóg obiecał.

Przetłumaczone wyciągi z...
"Dzieje Proroka." przez Pearry Green

Przeczytaj cały rachunek w...   "The Acts of the Prophet"
(PDF Angielski)

Oto, Ja wam poślę Elijasza proroka, pierwej niż przyjdzie on wielki i straszny dzień Pański,

Aby obrócił serca ojców ku synom, a serca synów ku ojcom ich, abym przyszedłszy ziemi przeklęstwem nie skarał.

Malachiasza 4:5,6

Oto ja posyłam Anioła mego, który zgotuje drogę przed obliczem mojem; a zarazem przyjdzie do kościoła swego Panujący, którego wy szukacie, i Anioł przymierza, którego wy żądacie; oto, przyjdzie, mówi Pan zastępów.

Malachiasza 3:1