የሰው አስተሳሰብ ማጣሪያ።
<< ቀዳሚ
ቀጣዩ >>
የሃይማኖት ዓለም ማጣሪያ፡፡
William Branham.ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
የሰው አስተሳሰብ ማጣሪያ።ኦሪት ዘኍልቍ 19:9,
9፤ ንጹሕም ሰው የጊደሪቱን አመድ ያከማቻል ከሰፈሩም ውጭ በንጹሕ ስፍራ ያኖረዋል፤ ርኵሰትም ለሚያነጻ ውኃ ለእስራኤል ልጆች ማኅበር ይጠበቃል፤ ከኃጢአት ለማንጻት የሚሆን ነው።አሁን ፣ ይህች ትንሽ ጽሑፍ ዛሬ ማታ ፣ አንድ ጽሑፍ ብጠራው.... እንደዚህ ጽሑፍ ፃፍ ፣ የማይረባ ይመስላል፡፡ ለዛሬ ማታ የምጠቀምበት ርዕሰ ጉዳይ የአስተሳሰብ ሰው ማጣሪያ ነው፡፡ ያ ማጨስን በጣም ለሚቃወም ሚኒስትር አንድ ርዕሰ ጉዳይ በጣም ሥር-ነቀል ይመስላል ፣ እንደዚህ ያለ ጽሑፍ ይወስዳል-የአሳቢ ሰው ማጣሪያ፡፡
በሌላ ቀን ጠዋት ወደ ሽኮኮ አደን በሄድኩበት ጊዜ ያ.... እናንተ በሬዲዮ ላይ የወጣችሁ ሰዎች... አየር ... ወይም በስልክ ሞገድ በዚህ ምእመናን ፊት ላይ ያለውን ስሜት አይታችኋል፡፡ ጽሑፌን ሳሳውቅ ከሱ ሳቅ በሳቅ ነበር ማለት ነው: - አንድ አስተሳሰብ ያለው ሰው ማጣሪያ፡፡
ደህና ፣ አንድ ቀን ጠዋት የጌታ መላእክት በተገለጡልኝ ቦታ ሁሉ የተከናወነ ሲሆን እነሱም ሽኮኮዎች ወደ ሕልውና ተናገሩ፡፡ መቼ እንደተከናወነ ሁላችሁም ታስታውሳላችሁ፡፡ እንዲሁም ሰባቱን የቤተክርስቲያን ዘመናት ከመስበኩ በፊት በቆምኩበት ኮረብታ አናት ላይ አንድ ቀን ማለዳ አደን እያደነ ቆመ፡፡... ፀሐይ እየወጣች መሰለኝ ከጧቱ አራት ሰዓት አካባቢ፡፡ ያልተለመደ.... ያንን ብርሃን አይቼ ዞርኩ ፣ እዚያም ሰባቱ የወርቅ መቅረዞች ቆመው እዚያው በተራራው ላይ ቆመው ቀስተ ደመና በቧንቧዎቹ ውስጥ እየወጣ እና እየመገበ እንዳለ እዚያ ቆመው ነበር፡፡ ከዚያ በኋላ ወዲያውኑ ጌታ ኢየሱስ ተገለጠልን ፣ ወዲያውም “የብሉይ ኪዳን ጌታ የአዲሱ ኢየሱስ ነው” የሚል ድምፅ ሰማሁ። እዚያም እነዚያ ሰባት የወርቅ መቅረዞች መብራቶች በኋላ ከተገለጠ በኋላ ነበር፡፡ ከዚያ ያንን ያስተውሉ፡፡ ስንቱን ያንን ጽሑፍ ያስታውሳል? በኪሴ ውስጥ በነበረኝ የካርትሬጅ ሳጥን ጀርባ ላይ “የብሉይ ኪዳን ይሖዋ የአዲሱ ኢየሱስ ነው” ብዬ ፃፍኩት፡፡ በሰማይ ያለው እግዚአብሔር ያ እውነት መሆኑን ያውቃል።
ትንሽ ቆይቶ ስለ ሽኮኮዎች የተገለጠልኝን ያንን ስፍራ ስሻገር.... ከዛም ከጥቂት ወራቶች በኋላ ጥሩ ጓደኛዬን ጃክ ሙርን ስጠራ ፣ ሰባቱን የቤተክርስቲያን ዘመናት መስበክ ስጀምር ፣ ራእይ 1.... እርሱም ቆሞ ፣ ነጭ ሆኖ በሁሉም ላይ ቆመ; ፀጉሩ እንደ ሱፍ ነበር፡፡ እሱ ገና የሰላሳ ሦስት ዓመት ልጅ እያለ ፣ ነጭ ሆኖ ነጭ እንዴት ሊሆን ይችላል? እናም ወንድም ሙር ፣ በጣም ጥሩ ፣ ባህል ያለው ፣ ክርስቲያናዊ ጨዋ ሰው እና ምሁር - ከማውቃቸው ጥሩዎች አንዱ - እናም “ወንድም ብራንሃም ፣ እሱ ከተከበረው ሁኔታ በኋላ ኢየሱስ ነበር። እሱ አሁን የሚታየው በዚህ መንገድ ነው፡፡”
ግን ያ ከእኔ ጋር ደወል አልደወለም ፡፡ እናም ሰባቱን የቤተክርስቲያን ዘመናት ከመጀመሬ አንድ ቀን በፊት መጸለይ ቀጠልኩ፡፡... ያ የመጀመሪያውን ምዕራፍ በትክክል መስተካከል አልቻልኩም ፡፡ በዚያው አካል ውስጥ እንዴት ከሦስት እስከ ሠላሳ ሦስት ዓመት ሰው ይነሳል፡፡... ሐዋርያቱ እሱን አወቁ ፣ እንደ ሆነም ያውቁታል.... እናም እንዴት ወደ ላይ መውጣት ይችላል ፣ ምናልባት የሰማንያ ወይም የዘጠና ዓመት ታላቅ ነጭ ፡፡ በፊቱ ላይ ሱፍ ፣ ጺሙም እንደ በረዶ ነጭ?
----
ፀጉሩ እንደ ሱፍ ነጭ ወደ ነበረው ወደ ጥንቱ ወደ መጣበት በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ አነባለሁ፡፡ ከዚያ ያኔ የቀደመውን ያየሁ; እርሱ ያ ጥንታዊ ዘመን ነበር ፣ ትናንትም ፣ ዛሬም እስከዘላለምም ያው ነው። ምልክት ሆኖ አይቻለሁ፡፡ ታዲያ ለምን ነጭ ሱፍ? እናም ከዚያ መንፈስ ቅዱስ በአንድ የጥንት ዳኛ በአንድ ወቅት ስላየሁት ስዕል የሚናገር ይመስለኝ ነበር፡፡ ከዚያ ወደ ታሪክ ሄድኩ; ለማጣራት ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ እና ወደሁሉ ተመለስኩ፡፡ እናም በእስራኤል ውስጥ እንደ ሊቀ ካህናቱ ያሉ ሽማግሌዎች ፈራጆች ያንን ነጭ ፣ ግራጫማ ሱፍ የመሰለ ፀጉር እና ጺም ሊኖራቸው ይገባል ፣ ምክንያቱም በእሱ ላይ ያሉት ነጭ በእስራኤል ውስጥ የመሣፍንት የበላይ ባለስልጣን መሆኑን ያመላክታሉ፡፡ እና ዛሬም ቢሆን እና ከጥቂት መቶ ዓመታት በፊት - ምናልባት ከአንድ መቶ ዓመት በፊት አንድ ባልና ሚስት ወይም እንደዚያ አይደለም ፣ ከዚያ በኋላ - ሁሉም የእንግሊዝኛ ዳኞች ምንም ያህል ወጣት ቢሆኑም ወይም ዕድሜያቸው ቢሆኑም ፣ ወደ ውስጥ ሲገቡ ለፍርድ ፣ ከንግግራቸው በላይ በዚያ መንግሥት ውስጥ ሌላ ስልጣን እንደሌለ ለማሳየት ነጭ ዊግ ለብሰዋል፡፡ የእነሱ ቃል የመንግሥቱ የመጨረሻ ነው፡፡ ምን ይላሉ ፣ ያ ሁሉ ነው፡፡እና አሁን ፣ ከዚያ እዚያ ቆሞ አየሁ ፣ ገና ወጣት ፣ ግን ነጩ ዊግ። እርሱ ሙሉ ፣ የበላይ ባለስልጣን ነበር፡፡ እርሱ ቃል ነበር፡፡ እና እሱ ነጩን ዊግ ለብሷል፡፡ 16 ከዚያ በኋላ ላይ ተሻግረን እና - ስብከቱን - ወደ ምዕራብ ስንወጣ እና የጌታ መላእክት ለሰባቱ ማኅተሞች እዚያ ሲወጡ እና ወደ ሰማይ ወጣ (ይህም ፎቶው እዚህ እና በዙሪያው ነበረን፡፡ በአገሪቱ ላይ) ፣ እዚያ ቆሞ በዚያ የበላይ ባለስልጣን እየተደናገጠ ቆሞ ነበር፡፡ እርሱ የቤተክርስቲያን ራስ ነው፡፡ እሱ የሰውነት ራስ ነው፡፡ እንደ እርሱ ያለ ምንም ቦታ የለም፡፡ እርሱ ሁሉንም ነገሮች በራሱ ሠራ; እርሱ ሁሉንም ነገሮች ለራሱ አደረገ; ያለ እርሱ ምንም አልተሰራም፡፡ እርሱ በሰማያትና በምድር ሁሉ ሥልጣን አለው ፣ ሁሉም ነገር የእርሱ ነው። በእርሱም የመለኮት ሙላት በአካል ይኖራል። ቃሉም እግዚአብሔር ነበርና በመካከላችንም ሥጋ ሆነ ፣ እርሱም ነቢያት እና ጠቢባን ሁሉ የተናገሩትን የመዳንን ዕቅድ ሁሉ ምስጢር የገለጠ እርሱ ነው፡፡ ያ አንድ እና ከፍተኛ ባለስልጣን የሚያስደነግጥ እርሱ ብቻ ነበር፡፡
አሁን ፣ በሌላ ጠዋት ኮረብታው ላይ ቆሜ ነበር ፡፡ አንዳንድ ሽኮኮዎች እዚያ የሚቆርጡ ይመስል ነበር። እናም መቀመጥ ጀመርኩ፡፡ እና እዚያ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ሲወጡ እና የቀን መብራቶችን ከእኔ ውጭ ለማስፈራራት ሲፈልጉ ቁጥቋጦዎቹ በእኔ እና አንዳንድ ታላላቅ ባልደረባዎች በሁለት በርሜል መስሎ በሚመታበት ጊዜ አንድ ጊዜ እዚያ ነበርኩ ፡ ወደ ላይ ተንሸራሸርኩ፡፡ መንቀሳቀስ ፈራሁ ፣ እሱ ሊተኮሰኝ ፈርቼ ነበር - ቁጥቋጦዎቹም ይንቀሳቀሳሉ - ስለዚህ ዝም ብዬ በእውነቱ ተቀመጥኩ።
አንድ ሽክርክሪት በተራራው ላይ ወጣ ፣ እና እሱ ሁለቱንም በርሜሎች በዱቄት አበቀለ እና ስለዚህ.... ናፈቀ፡፡ እናም ሽኮኮው ከኮረብታው ላይ ወረደ እና አሰብኩ ፣ “አሁን ፣ እሄዳለሁ ፣ ያ ሁሉ ድምፅ እያስተጋባ ነው፡፡ ጠመንጃውን አውርዷል፡፡” እና ከኮረብታው በታች ጀመርኩ ፣ እናም ሰውየው ከፊቴ ተኩሷል፡፡ በዚህ መንገድ ወደ ኋላ አዞኝ ፣ እና በሌላ መንገድ ለመውረድ እዚህ ጀመርኩ ፣ እና .22 ጠመንጃ ተጀመረ፡፡ እና ጥይቶቹ ከእኔ በላይ ይጮኻሉ; እኔ “አስከፊ ቦታ ላይ ነኝ በል” አልኩ፡፡
እናም ዞርኩና በወንዙ አጠገብ ወረድኩ እናም “ወደዚህ እወርዳለሁ እናም እስክወጣ ድረስ እስክወጣ እሸሻለሁ” ብዬ አሰብኩ፡፡ እናም ወደ ታች በሚወስደው መንገድ ላይ መሳል ሆንኩ፡፡... ወደ ቀኝ ጎኔ ዞር ብዬ ትኩረቴን ሳበ ፣ እና እንዳደረግኩት ፣ በአንዱ ሩጫ ውስጥ ሁሉ አንዳቸውም ወደታችበት አንድ ባዶ ሲጋራ እሽግ አነጠፉ፡፡... ሽኮኮቹ በጫካዎቹ ውስጥ ሲያልፉ፡፡
ወደ ታች ተመለከትኩኝ፡፡ እኔ አላነሳሁትም ፣ ምክንያቱም የሚጀምሩት የነገሮችን ሽታ አልወድም፡፡ እናም እዚያ ወደታች ተመለከትኩ ፣ እና ስማቸውን መጥራት እንደሌለብኝ የምገምተው የተወሰነ የትምባሆ ኩባንያ ነው ፣ ግን እርስዎ ያውቃሉ። እዚያ ላይ “የአስተሳሰብ ሰው ማጣሪያ እና የሚያጨስ ሰው ጣዕም” የሚል ነበር። ያንን ነገር ተመለከትኩና “አንድ አስተሳሰብ ያለው ሰው ማጣሪያ!” ብዬ አሰብኩ፡፡ ብዬ አሰብኩ ፣ “ሰውየው በጭራሽ ማሰብ ከቻለ በጭራሽ አያጨስም ነበር፡፡ ‘የአስተሳሰብ ሰው ማጣሪያ’ እንዴት ሊሆን ይችላል? አንድ አስተዋይ ሰው በጭራሽ አያጨስም ነበር፡፡” ደህና፡፡
----
ተመለከትኩትና “ይህ የመሰለ ነገር ነው ፣ የዛሬዎቹ ቤተ እምነቶች ፣ እኛ ያሉን አብያተ ክርስቲያናት” ብዬ አሰብኩ፡፡ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ማጣሪያ አላቸው; የራሳቸው ዓይነት ማጣሪያ አላቸው፡፡ እነሱ የሚፈልጉትን እና የማይገባውን ፣ እነሱ የሚያጣሩትን እና በራሳቸው ዓይነት ማጣሪያ ያጣሩታል ፡ እነሱ እዚያ ውስጥ ያሉትን የማያምኑትን ለማርካት ብቻ ብዙውን ዓለም እንዲገቡ ያደርጋሉ፡፡ ገንዘብ ቢያገኙ ምንም ቢሆኑም ይቀበሏቸዋል፡፡ እነሱ ተወዳጅ ከሆኑ ምንም ቢሆኑም ይቀበሏቸዋል፡፡ ግን በእሱ ውስጥ አንድ ነገር አለ-እንደዚህ ባለው የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ውስጥ መግባት አይችሉም - አሁን ቤተ እምነቱ አይደለም - እኔ እውነተኛ የእግዚአብሔር እውነተኛ ቤተክርስቲያን ማለቴ ነው፡፡----
ሰዎቹ ፣ የሚፈልጉትን ያውቃሉ፡፡ ስለዚህ የሚፈልጉትን ማግኘት ካለባቸው ታዲያ እነሱ አንድ ዓይነት ማጣሪያ ሊኖራቸው ይገባል እናም ዓለማዊ ጣዕማቸውን ለማርካት የሚናገር የዓለም በቂ ነው፡፡ “አንድ አስተሳሰብ ያለው ሰው ማጣሪያ ፣ የሚያጨስ ሰው ጣዕም ፣ ወይም የሃይማኖት ዓለም ማጣሪያ እና የዓለማዊ ሰው ጣዕም።”ሃይማኖተኛ መሆን ይፈልጋሉ፡፡ እነሱ ሀይማኖተኛ መሆን አለባቸው ብለው ያስባሉ ፣ ምክንያቱም ነፍስ አላቸው፡፡ መጀመሪያ ወደዚህች ሀገር ስንመጣ ህንዳውያን ፀሐይን እና የመሳሰሉትን ሲያመልኩ አገኘን፡፡ ለምን? እሱ ሰው ነው፡፡ ወደ ሩቅ የአፍሪካ ጫካዎች እንመለሳለን; የአገሬው ሰዎች አንድ ነገር ሲያመልኩ እናገኛለን፡፡ ለምን? እነሱ ሰዎች ናቸው ፣ እናም ማምለክ አለባቸው፡፡ ስለዚህ የሰው ልጅ ምንም ያህል ቢወድቅ አሁንም ቢሆን የሆነ ቦታ እንዳለ ያውቃል ፣ ግን ትክክለኛውን ማጣሪያ መውሰድ እንደማይችል ለዓለም ጣዕም አለው፡፡ እሱ የራሱ የተሰራ ማጣሪያ ሊኖረው ይገባል፡፡ እያንዳንዳቸው የራሳቸውን ዓይነት ማጣሪያ ያዘጋጃሉ፡፡
----
ልብ ይበሉ ፣ ኦሪት ዘኍልቍ 19 (የበለጠ ጊዜ ሲኖርዎት ወደ ቤትዎ ሲሄዱ እንዲያነቡት እፈልጋለሁ) ፣ ልብ ይበሉ ፣ እስራኤል ኃጢአት በፈጸመበት ጊዜ በመጀመሪያ አንገቷ ላይ ቀንበር ያልነበረባት ቀዩን በሬ ወሰዱ፡፡ ያም ማለት በጭራሽ በምንም ነገር አልተጠመችም ማለት ነው፡፡ እናም ቀይ መሆን ነበረባት፡፡ ቀይ ቀለም የስርየት ቀለም ነው፡፡ቀይ ወስደህ ከቀይ ወደ ቀይ ከቀይ ብትመለከት ነጭ መሆኑን ሳይንስ እንደሚያውቅ ያውቃሉ? በቀይ በኩል በቀይ በኩል ይመልከቱ ፣ ነጭ ነው፡፡ እርሱ በጌታ በኢየሱስ በቀይ ደም በኩል ይመለከታል እና የእኛ ኃጢአቶች እንደ በረዶ ነጭ ይሆናሉ - ከቀይ እስከ ቀይ ፡ በሬውም በእስራኤል ጉባኤ ሁሉ ምሽት ላይ የተገደለ ሲሆን መላው ምእመናን በሚገቡበት በር ላይ ሰባት የደሟ ጅራቶች ተተክለው ነበር ፤ ይህም ዕድሜ ላሉት የሰባቱ ቤተ ክርስቲያን ዓይነቶች በደሙ ነው፡፡
እናም ከዚያ ሰውነቷ ተወስዶ ተቃጠለ ፡፡ በሰኮናው ፣ በቆዳው ፣ በአንጀቱ ፣ ከእበት ጋር ተቃጥሏል፡፡ ሁሉም ነገር በአንድ ላይ ተቃጥሏል ፣ እናም በንጹህ ሰው ማንሳት እና ከጉባኤው ውጭ በንጹህ ቦታ መቀመጥ ነበረበት፡፡ ስለሆነም እስራኤል ዓይነቱን ብቻ ማየት ከቻለች ይህ የእግዚአብሔር ቃል በቆሸሸ የእምነት እጆች መያዝ የለበትም፡፡ ንጹህ ሰው መሆን አለበት; እና ንጹህ ከሆነ በእግዚአብሔር ማጣሪያ በኩል መምጣት ነበረበት፡፡ ንፁህ ሰው ፣ ንፁህ እጆች! እናም ኤልዛቤል እና ሪኪስ እና ሁሉም ነገር በሚካፈሉበት ስፍራ ሳይሆን በንጹህ ስፍራ መቀመጥ ነበረበት ፣ ሚስቶቻቸውን እና ባሎቻቸውን እና ሁሉንም አይነት ርኩሰቶችን ይዘው ሲሄዱ ወደ ህብረት እና ነገሮች የሚወስዱበት ቦታ ጭፈራዎች እና ግብዣዎች ፣ እና ፀጉራማ ፀጉር እና ቁምጣ መልበስ ፣ እና ሁሉንም ነገር ፣ እና እራሳቸውን ክርስቲያን ይበሉ፡፡ በንጹህ ቦታ እንዲቀመጥ እና በንጹህ እጆች እንዲያዝ ነው፡፡ ያኔ እስራኤል ኃጢአት ሠርተው ስህተት እንደሠሩ ባወቀ ጊዜ በዚች ጊደር አመድ ላይ ተረጨባቸው ፣ ያ ደግሞ የመለየት ውሃ ፣ ለኃጢአት መንጻት ነበር፡፡
ልብ ይበሉ ፣ ይኸውልዎት! እስራኤል ወደ አምልኮ ወደ ህብረት ከመምጣታቸው በፊት በመጀመሪያ በመለየት ውሃ ውስጥ ማለፍ ነበረባቸው - መጽደቅ በ.... እምነት የሚመጣው በመስማት ነው፡፡ ቃሉን መስማት። ከዚያም አንድ ነገር እንደሞተ ለማሳየት እና ስለ ኃጢአታቸው በፊታቸው የሄደውን ለማሳየት በእነዚያ ሰባት ግርፋቶች ማለትም በደሙ ወደ ማህበሩ ገቡ፡፡ የመለየት ውሃውን ቃሉን በመስማት ተለያይተው ከዚያ ወደ ህብረት ገቡ፡፡
እግዚአብሔር ከሰው ጋር የተገናኘበት ብቸኛው ቦታ ከዚያ ትዕዛዝ በስተጀርባ ነበር፡፡ ከሌላ ቦታ አያገኘውም፡፡ ከዚያ ትዕዛዝ በስተጀርባ መምጣት ነበረበት፡፡ እግዚአብሔር እስራኤልን በአንድ ቦታ ብቻ አገኘ፡፡ እናም እግዚአብሔር ዛሬ እርስዎን በአንድ ቦታ ብቻ ይገናኛል; ያ በኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ እርሱም እርሱ ቃል ነው የመለየት ውሃዎች። ደሙም ለሰባቱ የቤተክርስቲያን ዘመናት ሁሉ ፈሰሰ ፣ ከዚያ በኋላ በመንፈስ ቅዱስ ለቤተ ክርስቲያን ብቻ ወደ ተሰጠው ኅብረት እንገባለን። ኦ ፣ እንዴት ታላቅ ነው!
እንዲሁም አሁን ፣ ኤፌሶን 5፡26 ን ማየት እንፈልጋለን፡፡ የመለየት ውሃ በቃሉ ማጠብ ነው ብሏል፡፡ ምን ያደርጋል? ያኔ የእግዚአብሔር ማጣሪያ ቃሉ ነው፡፡ የመለየት ውሃዎች - የመለየት ውሃዎችን በቃሉ ማጠብ ፣ የእግዚአብሔር ማጣሪያ።
ያኔ በቤተክርስቲያን ማጣሪያ በኩል ወደ ክርስቶስ መምጣት አይችሉም፡፡ በቤተ-እምነት ማጣሪያ ወይም በሃይማኖት ማጣሪያ መምጣት አይችሉም፡፡ ወደዚያ ቅዱስ ስፍራ ሊገቡበት የሚችሉት አንድ ማጣሪያ ብቻ ነው ፡ ያ በቃሉ በውኃ ማጠብ ነው፡፡ የእግዚአብሔር ቃል የአስተሳሰብ ሰው ማጣሪያ ነው፡፡
ጥሩ አባልም ሆንክም እዚህ ቤተክርስቲያን ትፈርድባታለች፡፡ እነሱ ጥሩ የቀብር ሥነ ሥርዓት ይሰጡዎታል እንዲሁም በሞትዎ ጊዜ ባንዲራውን በግማሽ ያጣጥላሉ ፣ ታላላቅ የአበባ ጉንጉኖችን ይላኩ እና ሁሉንም ነገር ያደርጉልዎታል; ነገር ግን ነፍስህን እግዚአብሔርን ፊት ለፊት ስትወርድ የዘላለም ሕይወት ማግኘት ነው! የዘላለም ሕይወት ከሆነ ደግሞ የቃሉ አካል ነው፡፡ እናም የራሴ ቃል እንደማይክደው... እጄም እጄን ሊክድ እንደማይችል.... ዓይኖቼ እጄን ፣ ወይም እግሬን ፣ ወይም ጣቴን ፣ ወይም ማንኛውንም የእኔን አካል ሊክዱ አይችሉም። ሊክደው አይችልም ፣ እንዲሁም የእግዚአብሔር ቃል አካል የሆነ ወንድም ሆነ ሴት የእግዚአብሔርን ቃል አንድ ክፍል መካድ አይችልም፡፡ ያኔ ሴቶች ፣ የተቦጫጨቀ ፀጉር ሊኖራችሁ ይችላል ብለው ሲያስቡ እና በእግዚአብሔር ፊት መምጣት ሲችሉ ተሳስተዋል! አያችሁት? ተሳስተሃል፡፡ በቃሉ ውሃ በሚታጠብበት በእግዚአብሔር ማጣሪያ በኩል መምጣት አይችሉም፡፡ ከዚያ ወደ ህብረት ትገባለህ፡፡ እርስዎ እንደሆኑ ያስባሉ ፣ ግን በቃሉ እስኪያገኙ ድረስ መሆን አይችሉም። እና እያንዳንዱ ትንሽ ቦታ ፣ እያንዳንዱ ትንሽ የእግዚአብሔር ቃል.... “ሰው በእያንዳንዱ ቃል ብቻ እንጂ በእንጀራ ብቻ አይኖርም” በዚያ ማጣሪያ በኩል መምጣት አለበት - እየመጣ፡፡ እናም ያ የፃድቅ ሰው ጣዕም ይሰጠዋል ፣ ምክንያቱም ያ የሚፈልገው ነገር ነው ፣ እሱን የሚያነፃው ነገር ፈልጎ፡፡
ቃል ፣ የእግዚአብሔር ቃል የአስተሳሰብ ሰው ማጣሪያ ነው ፣ እናም የፃድቅ ሰውን ጣዕም ያደርገዋል፡፡ ይህ እውነት መሆኑን እናውቃለን፡፡ ያለማመንን ኃጢአት ሁሉ ያጣራል። በማጣሪያው ውስጥ ሲመጡ ከእንግዲህ አለማመን አለ ፣ ምክንያቱም እሱ የእውነተኛ አማኝ ጣዕም ነው።
እውነተኛው አማኝ ምንም ይሁን ምን ትክክለኛ መሆን ይፈልጋል። በቃ መናገር አይፈልግም ፣ “ደህና ፣ እኔ በማህበራዊ ደረጃዎች ውስጥ ነኝ። እኔ የቤተክርስቲያኗ አባል ነኝ ፣ በከተማ ውስጥ ትልቁ ቤተክርስቲያን፡፡” በማእዘኑ ላይ ተልእኮ ቢሆን ግድ የለኝም ፣ የሆነ ቦታ ብሩሽ ወደብ ከሆነ ፣ አንድ አስተሳሰብ ያለው ሰው እግዚአብሔርን መገናኘት እንዳለበት ያውቃል፡፡ እናም ቤተክርስቲያኗ የምትለውም ሆነ ማንም የሚናገረው ምንም ይሁን ምን ፣ በእግዚአብሔር ውሎች ላይ መምጣት አለበት፡፡ የእግዚአብሔር ውሎች ደግሞ የእግዚአብሔር ቃል ናቸው፡፡
“ደህና” ይላሉ “የእግዚአብሔር ቃል!” በእርግጥ ፣ ሁሉም የእግዚአብሔር ቃል ነው ብለው ያምናሉ ፣ ግን በውስጡ ማጣራት ይችላሉን? በቦብ ፀጉር ያለች ሴት እንዴት እዚያ እንድትመጣ ትፈቅዳለህ? ያንን እንዴት እንደሚያደርጉት? ለዚህ አስተምህሮ መያዝ የሚፈልግ ሰው እንዴት እዚያ እንዲያልፍ ትፈቅዳለህ ፣ ተመልከት? የአስተሳሰብ ሰው ጣዕም አይደለም፡፡ አይ! አንድ አስተዋይ ሰው ያስባል... አንድ አስተሳሰብ ያለው ሰው ወደ እንደዚህ ዓይነት ነገር ከመዝለሉ በፊት ሁለት ጊዜ ያስባል፡፡
ልብ በሉ ያ ቃል እራሱን መካድ አይችልም፡፡ ያኔ ይረካል - ወይም ፍላጎቱ ነው፡፡ የምኞት ፍላጎት ነው? በመጀመሪያ እንዲመኙት ያደረገው ምንድን ነው? ምክንያቱም በነፍስዎ ውስጥ ዘላለማዊ ሕይወት ያለው አስቀድሞ ተወስኖ የተቀመጠ ዘር ነበር ፣ ሁል ጊዜም እዚያው ውስጥ ይቀመጣል - ሁል ጊዜም እዚያ ውስጥ ነበር። “አብ የሰጠኝ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል። የሚጠፋቸው የለም፡፡”
“አንድ አስተሳሰብ ያለው ሰው ጣዕም።” አንድ አስተዋይ ሰው የእግዚአብሔርን ቃል ሲሰማ ፣ “በጎቼ ድም myን ይሰማሉ ፣ እንግዳ አይከተሏቸውም”.... እዚያ ውስጥ ሕይወት አለና ሕይወት ከሕይወት ጋር ትገናኛለችና። ኃጢአት ከኃጢአት ጋር ይገናኛል ፣ እናም ኃጢአት በማይድንበት ጊዜ ድኗል ብሎ እስከሚያስብ ድረስ ግብዝነት ነው፡፡ በጣም በግብዝነት ጥልቀት ውስጥ ነው፡፡
ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
የሰው አስተሳሰብ ማጣሪያ።
ጋብቻ እና ፍቺ።
