耶和华以勒（第一部分）。
<< 以前
下一个 >>
亚伯拉罕的种子。
William Branham.阅读完整的帐户...
耶和华以勒（第一部分）。创世记 22:14,
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”现在让我们回到创世记12章。神借着恩典呼召了亚伯拉罕，不是因为他是个不同寻常的人，他只 是一个名叫亚伯拉罕的普通人。不是因为他是一个祭司或贵族；他只是一个农夫。他跟他的父亲一起从 巴比伦城中走出来，去到了迦勒底，迦勒底的吾珥。在那里成为了一个农夫，也许是白天劳作，养家糊 口。他娶了他的半个妹妹，撒拉。他们没有孩子，当神呼召亚伯拉罕时，他已经七十五岁了，撒拉也六 十五岁了。
当神呼召他时，神告诉亚伯拉罕说：“我要使你作多国的父，”并要借着撒拉赐给他一个孩子。 呐，他不能生育。撒拉已经是六十五岁，已经绝经十到十五年了。在她大约十六或十八岁起就跟他生活 在一起，是他的半个妹妹。直到亚伯拉罕七十五岁，他一直都是她的丈夫，她也六十五岁了，那时，神 下来说：“我要借着她赐给你一个孩子。”他对神的应许毫无怀疑，完全相信。
你能想象，一个七十五岁的老人，和一个六十五岁的妇人，颤悠悠地走到医生面前，说：“医 生，我想要你把病房预备好。我们不知道在哪个晚上就会来找你，因为你知道吗，我们要有孩子了？” 医生会说：“是的，先生，你是...... 嗯，嗯！”他们会立刻拿起电话，说：“最好跟着他们；什 么地方不对劲。”
任何接受神应许的人都会被世人认为是疯子。保罗说：“我正用被他们称为异端的道，侍奉我们 祖宗的神。”“异端”就是“疯狂”；我们知道。对属肉体的头脑来说，那是愚蠢的。除了神和那个拥 有信心的人，信心对任何人来说都是疯狂的。是的。但神应许了亚伯拉罕，亚伯拉罕就相信。他从未说：“神啊，这怎么可能呢？”他说：“好的， 神啊，我相信。”我能看到他回到家中，说：“撒拉，让我们下去买几尺棉布，买些大头针，买几双靴 子：我们就要有一个孩子了。”哦。
----
今天的亚伯拉罕的种子，哦，我们所称为的亚伯拉罕的种子要比用饿死的鸡的影子所做出来的汤 更稀。是的，先生。
神想要粗犷的基督徒，或生或死都要接受神的道。都是一样的，阿们。“神这样说了。”那就是 亚伯拉罕的种子，是从圣灵和神的道而生的。那才是能站稳的地方。
“天地都要废去，但我的道永不废去。”是的。神所应许的，神必能成就。神不能失败。他不能 失败，只有一件事是神不能做的，那就是失败。他不能失败；这是他唯一不能做的事情。他不能失败。 神一旦应许了，那就是真理，它一直会存到永远。问题一劳永逸地解决了。当神说出了道时，问题就已 经解决了。-----
当我想到亚伯拉罕，并知道我们能成为他的种子，拥有所有这一切应许的亚伯拉罕的种子时，就 感到很兴奋。神不仅仅要使它确定，神还举起手来，指着他自己起誓，说他会做的。誓言总是被赐予 ......约是借着誓言确认的，神指着他自己起誓，因为没有比他更大的可以起誓了。他指着自己起誓说他 会做的。呐，世界，怎样......我们奇怪我们到底是怎么了？象那样的一个应许。一个围绕着象那样的事情 被建造起来的信心，一个被建造的信心......道应许了在末世会有这些事情，而我们看到这些事就发生在 我们眼前，却仍然视而不见。还是亚伯拉罕的种子？哦。我想要你们持定住这个，“亚伯拉罕的种子。”
创世记12章，神对亚伯拉罕的要求就是一个彻底的分开。 呐，今天，人们想要交际家。“哦，当我们选择一个牧师时，他必须要有卷发，是从好莱坞出来 的，你知道，能很完美地说'阿阿阿们'，并穿着优雅的衣服，开着高级凯迪拉克轿车，等等，是一个很 好的交际家。他会这么做，偶尔他会跟我们一起喝点酒，搞点社交。他会去参加老年妇人牌会，他们东 家长，西家短地谈论某某小姐等等，你知道，都是象那样的事。他们必须要是那种交际家。”
神说：“保罗和巴拿巴，要为我而分离出来。”阿们。分离：“要从他们中间出来，不要沾染他 们不洁的东西。”神想要分离，完全地消灭罪。分离......那就是今天的问题所在，推理我们不可能是亚 伯拉罕的后裔；我们无法从教条、信条等等当中分离出来，被称为基督徒，成为活着的道。要把你自己 从不信中分离出来，并相信神的道。神会向你彰显出他来的。是的。 创世记12章，神说：“你要把自 己从你所有的亲友和你身边的所有的事物中分别出来。”
----
亚伯拉罕把自己与罗得分开后，完全是照着神所告诉他的在做。“脱离摆在我们身边容易缠累我 们的一切罪，把一切都拿掉！”然后神说：“亚伯拉罕，现在你是一切东西的继承人了。你向东，向 西，向北，向南观看；并走遍这地，这一切都是你的。”阿们。你要把自己与罪和不信分开。只有一种罪，那就是不信。犯奸淫不是罪；喝酒不是罪；说谎不是 罪；那都是不信的属性。如果你相信，你就不会做那些事。肯定的。耶稣在约翰福音5：24节说：“那 听我话又信差我来者的，就有永生”；那就是佐伊，圣灵，因为他相信。是的。呐，在你接受那个之 前，你还只是个假信徒；在那群人当中。但当你真正地相信了，与那些东西分开了，你就把自己与所有 的不信分开了，相信神，坚定地走出去，带着使命，做一切正确的事，然后神就会说：“在这书中的每 一个应许都是你的。”阿们。“都是你的。从创世记翻到启示录，都是你的。”阿们。“你若常在我里 面，我的道也在你里面，凡你所愿的，祈求就给你成就。”怎么做呢？首先你必须要把你自己与不信分 开。
你说：“伯兰罕弟兄，你指的人数也太小了。”
耶稣说：“在挪亚的日子，只有八个人得救。挪亚的日子怎样，人子再来的日子也要怎样。”
“会有多少人，伯兰罕弟兄？”也许有八千人，也许有八千万人；我不知道是多少。但必定是少 数。或许十万分之一，或类似那样。好的。----
亚伯拉罕知道一切都是属于他的；因此，当罗得被掳时，他说：“呐，等一下。”罗得是被仇敌 残忍的手带走的。他说：“那是我的弟兄，我要去把他追回来。”呐，记住，有大约七、八个王联合到 了一起，下去掳走了一切，扫平了那地方。当他们离开时，亚伯拉罕带上他的仆人们去追赶，就把他失 丧的弟兄带了回来。那才是真正的基督徒，追赶他失丧的弟兄。当他发现罗得时，他是怎么做的？他击 杀了众王并回来了，在战斗之后，带回了他的弟兄。瞧，当他回来时，有一个王出来迎接他，麦基洗德。麦基洗德，他是什么人？他无父；无母。无 生之始，无命之终。他没有父亲，没有母亲，没有生命的开始和结束。（那不是神的儿子；因为他有父 和母，也有出生和死亡，并又复活了。）但这个人从未有过父亲或母亲；他是神。肯定的，只有一样是 永恒的。
在战争结束后，他迎接亚伯拉罕，并向亚伯拉罕的种子显明了这一点；在我们追赶我们退后的弟 兄，战争结束之后......麦基洗德拿出了什么？酒和饼，圣餐。阿们。当战争结束后，弟兄......他回来并 把他失丧的弟兄又带回了家中，使他再次归回。当战争结束后，麦基洗德来迎接他并赐给他圣餐。耶稣 说，“我不再喝这葡萄酒，直到我同你们在我父的国里喝新的日子。”是的，先生。呐，在第14章里， 战争结束了，亚伯拉罕回来了；当他跟那位得胜者一起回来时，这位得胜者又来迎接他。
----
再一会儿，弟兄们，在五旬节那天，他们在阁楼上......如果你在那里，就会看到一幅真正的画 面，它是这样描绘的，他们从外面的楼梯走上去，去到了阁楼上。他们点着橄榄油蜡烛。他们在那上面 已经有十天十夜了，所有的门都关上了。“突然，从天上有大响声下来，好像一阵大风；充满了他们所 坐的屋子。舌头如火焰，分开的火舌落在了他们各人身上。他们就都被圣灵充满，跑出去，到了院子 里，说起了别国的方言来。”注意；那分开的火舌是什么？就是火柱，圣灵，神，那引导他们经过旷野的天使，在他们面前彰 显出来的那位。神分开了他自己，把他自己分开在人们中间，圣灵把我们连在一起，成了永生神的教 会。一个约，“亚伯拉罕和他的种子，荣耀的种子。”那在基督里的生命，也在教会里，做着基督所做 的同样的工作。阿们。何等奇妙的事，朋友们。
----
父神啊，今晚对这些人的心说话。你知道这聚会的目的。你知道，父啊，时候已到，有一些事是 必须要发生的。我们看到了身边的情形一直都在越变越糟。我们认识到在这末世的五旬节派教会时代， 就是这老底嘉教会时代，只有一件事，就是基督被赶到了教会外面，站在那里敲门，竭力想要再进去。 哦，神啊，求你怜悯。----
哦，神啊，这是一个精神病时代。这是一个神经病时代。在这个时代，男人不会停下来，去听去 查看。他们置身于情感等等当中，却还自称是亚伯拉罕的后裔。神啊，你说过，在这末世，那些灵会如 此的接近，会模仿，以至于如果可能的话，连选民都会被迷惑。就是这样。神啊，不要让这些人，不要 让一个人这样做。父啊，求你，我为他们每一个人祈求。奉主耶稣的名，请应允。阅读完整的帐户...
耶和华以勒（第一部分）。
结婚与离婚。
