Ang Pitong Panahon ng Simbahan buod.

Pearry Green.

Nagdala si Kapatid na Branham ng serye ng mahahalagang sermon noong 1960 na pinamagatang “Ang Pitong Panahon ng Simbahan ” batay sa Apocalipsis, mga kabanata 2 at 3. Ang mga sermon ay may pundasyon sa katotohanan na ang bawat isa sa pitong simbahang Asyano na binanggit sa mga kabanatang ito ay maihahalintulad sa isang panahon sa kasaysayan ng simbahan. Ang isang detalyadong pagtalakay sa mahahalagang paghahayag na dinala ni Kapatid na Branham sa mga sermon na ito ay masyadong mahaba upang iharap dito; gayunpaman, ang hard bound volume na pinamagatang “Apocalipsis ni Hesus Kristo” ay naglalaman ng transcript ng “Ang Pitong Panahon ng Simbahan” sermons at maaaring makuha mula sa;
[BNL website: Ang Pitong Panahon ng Simbahan.]

Sa madaling sabi, sa Apocalipsis, kabanata 2 at 3, ang bawat mensahe sa bawat simbahan ay nagsisimula sa: “Sa anghel ng iglesia sa (Efeso) (Smirna) (Pergamo) (Tiatira) (Sardis) (Filadelfia) (Laodicea) ay isulat mo:...” Nang si Kapatid na Branham, sa ilalim ng inspirasyon ng Diyos, ay nagdala ng paghahayag ng misteryo nitong pitong kapanahunan ng simbahan, sa pamamagitan ng pamumuno ng Banal na Espiritu at banal na pangitain, tinukoy niya ang mga hangganan ng mga kapanahunang ito sa kasaysayan. Ang salitang “anghel” ay ipinahayag na nangangahulugang “mensahero” sa application na ito. Ipinahayag din ng Diyos sa kanya ang pangalan ng bawat mensahero sa bawat kapanahunan. Halimbawa, si Pablo ang unang mensahero sa unang kapanahunan ng simbahan.

Ang edad na iyon ay nagsimula noong mga 53 A.D. at tumagal hanggang mga 170 A.D., ang panahon kung kailan nagsimulang humina ang kapangyarihan ng Diyos sa Kanyang simbahan. Ang mga kondisyon sa katumbas na simbahang Asyano ng Efeso, na ipinahayag ng Espiritu kay Juan na Tagapaghayag, gaya ng ibinigay sa Apocalipsis, mga kabanata 2, mga bersikulo 1 hanggang 7, ganap na akma sa espirituwal na mga kalagayan ng simbahan, sa mga hindi mananampalataya na naroroon, at sa antikristo sa panahong iyon sa kasaysayan ng simbahan.

Itinuro ng pangalawang mensahero ang parehong doktrina at pinanghahawakan ang parehong mga katotohanang itinuro ni Pablo. Ang edad na ito ay tumagal mula sa mga taong 170 hanggang sa taong 312. Ang mensahero sa panahong ito ay walang alinlangan na si Irenaeus.

Ang ikatlong kapanahunan ng simbahan ay ang Pergamo, simula bago ang konseho ng Nicea, noong 325, at tumagal hanggang sa simula ng Panahon ng Kadiliman noong taong 606. Ang mensahero ay isang lalaking nagngangalang Martin.

Pagkatapos ay dumating ang Panahon ng Tiatira, sa panahon ng Madilim na Panahon hanggang 1520, na ang mensahero ay si Columba. Siya ay tunay na tao ng Diyos, na may hawak na mensahe sa katapusan ng panahong iyon, nagsisikap na magdala ng ilang katotohanan at ilang liwanag sa isang espirituwal na madilim na mundo.

Ang edad ng Sardis ay sumaklaw sa mga taong 1520 (panahon ng repormasyon) hanggang 1750. Ang mensahero ay si Martin Luther. Ang Apocalipsis kabanata 3, bersikulo 2, ay nagsasalita ng kakulangan ng buhay sa simbahan. Binili ni Martin Luther kung ano ang kailangan - buhay sa iyon na patay, madilim, at mapanglaw. Walang ilaw noong Panahon ng Kadiliman. Ang antikristo ay nakakuha ng ganoong paghawak na ang simbahan ay nagbigay ng lahat para sa pera, kabilang ang kaligtasan sa mga tao, nang si Martin Luther ay lumabas na may unang liwanag para sa araw na iyon, na sumisigaw, “Ang matuwid ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya.”

Pagkatapos ay ang Ginintuang Panahon, ang Panahon ng Filadelfia, ang kapanahunan ng pagmamahalang magkakapatid, ay dumating mula noong mga 1750 hanggang sa pagliko ng ikadalawampu siglo, nang unang bumagsak ang Banal na Espiritu, noong 1906 sa Azusa Street, sa kanlurang baybayin ng Amerika. Walang alinlangan na si John Wesley, kasama ang kanyang mensahe ng pagpapakabanal, ay isang taong ipinadala mula sa Diyos upang isakatuparan at tuparin ang Kasulatan na isinulat ni Juan na Tagapaghayag sa Isle ng Patmos para sa panahong ito.

Ang ikapitong edad ay ang Panahon ng Loadicea. Ito ang ating araw. Maaaring hindi ko patunayan nang husto ang unang anim na kapanahunan, ngunit tiyak na dapat nating tingnan ang mga kalagayan ng simbahan ngayon at makita na ito ay akma sa simbahan ng Laodicea. Ang Kapanahunan ng Laodicean, ang kapanahunan na ang ibig sabihin ay “mga karapatan ng mga tao”, kung saan, kung hindi gusto ng mga tao ang ipinangangaral ng mangangaral, kumuha na lamang sila ng isa pang mangangaral. Isinulat ni Juan ang tungkol sa Panahon ng Laodicea sa Apocalipsis kabanata 3, mga bersikulo 14 hanggang 22,

14 At sa anghel ng iglesia sa Laodicea ay isulat mo: Ang mga bagay na ito ay sinasabi ng Siya Nawa, ng saksing tapat at totoo, ng pasimula ng paglalang ng Dios:
15 Nalalaman ko ang iyong mga gawa, na ikaw ay hindi malamig o mainit man: ibig ko sanang ikaw ay malamig o mainit.
16 Kaya sapagka’t ikaw ay malahininga, at hindi mainit o malamig man, ay isusuka kita sa aking bibig.

Ano ang nagmumula sa bibig ng Diyos? “Ang tao ay hindi mabubuhay sa tinapay lamang kundi sa bawat salitang lumalabas sa bibig ng Diyos.” Kung tatanggapin ng mga tao ngayon na tinatawag ang kanilang sarili na mga Kristiyano ang Salita ng Diyos bilang Salita ng Diyos, hindi na sila magiging maligamgam; sila ay magiging mainit. May mga kahit na may sapat na katotohanan na halos hindi alam na si Jesucristo ang Tagapagligtas ng mundo, ngunit binago nila ang Ebanghelyo. Tingnan mo na lang ang kalagayan ng simbahan ngayon. (Alalahanin na hindi ito ang aking mga turo; ang mga ito ay mga turo ni Kapatid na Branham. Sinabi ni Kapatid na Branham na ang simbahan ngayon ay mayaman; ito ay nadagdagan, na may mga kalakal; sinasabi nito na wala itong kailangan, ngunit kasabay nito, ayon sa Apocalipsis kabanata 3, bersikulo 17, “...at hindi mo nalalamang ikaw ang aba at maralita at dukha at bulag at hubad:” at ang pinakanakakaawa sa lahat ay ang “hindi nito nalalaman.” Ipinaliwanag pa ni Kapatid na Branham ang mga kundisyon ng kapanahunang ito sa kanyang sermon na pinamagatang “At Hindi Alam Ito” na ipinangaral sa Jeffersonville, noong Agosto, 1965.

Hindi kailanman bago, ang simbahan - iyon ay organisadong Kristiyanismo - ay naging napakayaman, napakalaki ng mga kalakal. Ang ilan ay nagmamay-ari ng mga apartment complex, shopping center, kahit mga pabrika. Sa Italya, ang isa sa malalaking negosyo ay hindi man lang nakapaghalal ng mga opisyal hanggang sa ipinadala ng Simbahang Romano ang proxy ng mga boto nito, napakalaki ng bloke ng stock na pag-aari ng simbahang iyon. Ano ang karamihan sa mga mangangaral ngayon, kung hindi mga tagasulong? Ang pinakamatagumpay ay yaong maaaring mag-promote, mag-organisa, at magtanghal ng isang programa na may gayong libangan mula sa pulpito na dumami ang mga tao - gayundin ang mga handog at mga gusali. Sila ay naging mga tagapaglibang ng kanilang mga kongregasyon. Ang TV at radyo ay nagdadala ng kanilang mga mensahe ng libangan. Nagbabayad pa sila sa mga singer nila. Nasaan ang pamumuno ng Espiritu Santo? Ito ang mga bagay na isinisigaw ni Kapatid na Branham laban sa henerasyong ito. Tiyak na hindi siya pinaniwalaan ng mundo; hindi nila siya tinanggap.

Si Juan ay nagpatuloy sa Apocalipsis 3:18,

18 Ipinapayo ko sa iyo na ikaw ay bumili sa akin ng gintong dinalisay ng apoy, upang ikaw ay yumaman: at ng mapuputing damit, upang iyong maisuot, at upang huwag mahayag ang iyong kahiyahiyang kahubaran; at ng pangpahid sa mata, na ipahid sa iyong mga mata, upang ikaw ay makakita.

Alalahanin na ang mga Pariseo ay nag-aangkin na may liwanag, samakatuwid sila ay mga bulag. Isinasamo ko sa iyo, tulad ng ginawa ni Kapatid na Branham, na kumuha ng pampahid sa mata, na tingnang muli ng mabuti ang ginawa ng Diyos upang ikaw din ay magkaroon ng pampahid sa mata at maniwala na binisita ng Diyos ang henerasyong ito, na Siya ay nagpadala ng isang propeta, oo, higit pa sa isang propeta - ang mensahero sa Kapanahunan ng Iglesya ng Laodicea, isang lalaki na ang pangalan ay William Branham, na nasa kanya ang espiritu ni Elias.

Tingnan ang huling kalagayan nitong kapanahunan ng simbahan. Ayon sa Banal na Kasulatan, si Jesus Mismo ang nagsabi, “Narito ako’y nakatayo sa pintuan at tumutuktok:” Ang Kasulatang ito ay ginamit nang mali sa loob ng maraming taon ng may mabuting layunin na mga ministro, na nagsasabi na si Jesus ay kumakatok sa pintuan ng puso; ngunit ang mas malapitang pagtingin ay nagpapakita na si Jesu-Kristo Mismo ang pinaalis sa Kanyang sariling simbahan sa huling kapanahunan ng simbahan. Ito ay naging walang Kristo. Hindi na nila kailangan ang Diyos: mayroon silang pera, mga programa, mga sistema. Sinabi mismo ni Billy Graham na kung ang Banal na Espiritu ay aalisin sa lupa, siyamnapung porsyento ng mga aktibidad ng simbahan ay magpapatuloy, ibig sabihin ay sampung porsyento lamang ang pinapatnubayan ng Espiritu Santo. Ang iba pang siyamnapung porsyento ay gawa ng tao na programa. Hindi nila kailangan si Kristo Ito ang araw kung kailan nakatayo si Jesus sa pintuan ng Kanyang sariling simbahan, na nagsasabi, “Narito ako’y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay duminig ng aking tinig at magbukas ng pinto, ako’y papasok sa kaniya, at hahapong kasalo niya, at siya’y kasalo ko.”

Dinala ko sa inyo ang mga kapanahunan ng simbahan na ito nang maikli sa kabanatang ito. Ngunit, sasabihin ko sa inyo ang pangyayaring ito sa buhay ni Kapatid na Branham: nang matapos niyang ipangaral ang serye ng mga mensaheng ito, dinala sa inyo nang maikli sa kabanatang ito, itong Haliging Apoy na madalas kong binanggit sa mga nakaraang kabanata ay bumaba sa kongregasyon ng humigit-kumulang anim na raang tao, at ang pagmuni-muni nitong Haliging Apoy ay iginuhit ang pitong kapanahunan ng simbahan sa dingding, tulad ni Kapatid na Branham ay iginuhit ang mga ito sa isang pisara. Marami ang nakakita at naniwala dito. Hindi ito tinanggap ng iba, kahit noon pa man.

Mga naisaling-wikang mula sa...
"The Acts of the Prophet." Chapter 10
by Pearry Green
Basahin ang account sa... Higit pa sa isang Propeta.

Ang magtagumpay, ay aking pagkakaloobang umupong kasama ko sa aking luklukan, gaya ko naman na nagtagumpay, at umupong kasama ng aking Ama sa kaniyang luklukan.

Ang may pakinig, ay makinig sa sinasabi ng Espiritu sa mga iglesia.

Pahayag 3:21-22

At Hindi Niya Nalalaman.

Sino ’Ka N’yo Ito?.

Ang Pagpili Ng Nobya.