Оправдание на пророка.
Оправдание на пророка.
Пеaрри Зелено.В Изход 3:13-14 виждаме кой е заявил Мойсей да бъде пророк, когато слезе при израилевите синове:
13 А Моисей рече Богу: Ето, когато отида при израилтяните и им река: Бог на бащите ви ме изпрати при вас, и те ми кажат: Как Му е името? що да им кажа?
14 И Бог рече на Моисея: Аз съм Оня, Който съм. Рече още: Така ще кажеш на израилтяните, Оня, Който съм, ме изпрати при вас.Кой оправдаване Мойсей? Имали ли са те гласуване и са съгласни, че той е пророк? Дали фараон се изправи и заявява, че той е пратеник от Бога? Не, Моисей беше оправдан от това, което Бог му беше казал и това беше всичко, което Мойсей трябваше да продължи. Но помнете, че израилевите синове са били обещани на избавител. Така че след като Мойсей ги изведе от Египет, и през Червено море, беше помолил Бог да ги храни с пъдпъдъци и манна, бе получил десетте заповеди, издълбани в камък, и им беше дал, време и отново, словото на Господа, все още имаше мнозина, които не му повярваха да бъде Божия човек. Как може такова нещо да бъде? Просто защото искаха някой да го оправдае. Те попитаха как трябва да знаят, че Божието слово дойде при Мойсей. Не би трябвало да има никакво съмнение след всичко, което са видели, но все пак те се съмняват. Те имаха вяра в Бога и неговото слово, но те не можеха да повярват на Мойсей е Божия пророк в лицето на огромни доказателства, че той е изпратен от Бога към тях. Те бяха просто слепи.
Помня, Кой оправдавам Йоан Кръстител? Нека отново преминем през това, така че да има никакво съмнение.
Когато хората отидоха да се допитат от Йоан “Кой е бил”, както каза в Йоан 1:19, те знаеха за пророчеството на Малахия 4:5-6a. Те също знаят, без съмнение, на думата че бяха дошли при баща на Йоан, преди Йоан да се роди, как ще излезе в “духа на Елиас” и превърне сърцата на “бащите до децата”. Сега може да има само две причини за отрицателния отговор на Йоан на въпроса на хората дали е бил Елиас. Или го питаха, ако той е илия на различен стих от Писанието, отколкото е приложил към него, или не знаеше думата. Но, мога да докажа, че Йоан знаел думата, защото, когато продължиха да го питат: “Ти ли си този пророк?” Йоан знаеше, че те се споменавам до пророка, обещан от Мойсей в Второзаконие 18. Неговият отричал тогава беше този пророк, който Мойсей каза, че ще бъде един като себе си. Накрая Йоан се идентифицира в Йоан 1:22-23:
Писано е...
22 На това му рекоха: Кой си? за да дадем отговор на ония, които са ни пратили. Що казваш за себе си?
23 Той рече: Аз съм “глас на едного, който вика в пустинята; Прав правете пътя за Господа”, както рече пророк Исаия.Йоан знаеше думата достатъчно добре, за да знае, че Исая каза в Исая 40:3, че човек щеше да дойде. “Глас на един който вика: Пригответе в пустинята пътя за Господа, Направете в безводното място прав друм за нашия Бог.” Той също така знаеше, че Малахия 3:1 каза: “Подгответе пътя пред мен”, както каза и Пророкът Исая. Но Йоан отрече да бъде Илия. Той знаеше че той трябваше да превърне сърцата на “бащите до децата” защото баща му Захария, получил това пророчество. Йоан също знаеше, че е в духа на Илия, така е възможно че го питаха дали е бил Илия на Малахия 4 кой трябваше да превърне сърцето на “децата към бащата” преди “великия и ужасен” ден на Господа? Естествено, той им отговори, че не е “тази Илия”. Но кой оправдава Йоан? Хората бяха много заинтересовани от това кой е той, но кой беше това че се изправи и им каза? Той им каза себе си кой е той, както е записано в Йоан 1:23:
Нека го прочетем отново...
23 Той рече: Аз съм “глас на едного, който вика в пустинята; Прав правете пътя за Господа”, както рече пророк Исаия.Кой оправдава Христос? Лука 9:18-20 гласи...
18 И когато Той се молеше насаме, и учениците бяха с Него, попита ги, казвайки: Според както казва народът, Кой съм Аз?
19 А в отговор те рекоха: Едни казват, че си Иоан Кръстител; а други - Илия; трети пък, - че един от старовременните пророци е възкръснал.
20 Тогава им каза: А според, както вие мислите, Кой съм Аз? Петър в отговор рече: Божият Христос.В друга сметка Исус отговори: “...защото плът и кръв не са ти открили това, но Отец Ми, Който е на небесата. Пък и Аз ти казвам, че ти си Петър и на тая канара [от Откровение] ще съградя Моята църква;
Това ни дава първата ни представа за оправданието на пророк. Той идва чрез откровение. И идва от този пророк оправдаване на себе си. Божието слово виндикатира си, за да бъде Божието слово. Мойсей се обяви за себе си да бъда Божий пророк. Йоан Кръстител каза, че той е този, който Исая говори, и Исус учи учениците Си, че е Христос.
----
Но в Йоан 10:36-38 Исус казва това...
36 то на Този, Когото Бог освети и прати на света, казвате ли, богохулствуваш, защото рекох, Аз съм Божий Син?
37 Ако не върша делата на Отца Си, недейте Ми вярва;
38 но ако ги върша, то, макар да не вярвате на Мене, вярвайте на делата, за да познаете и разберете, че Отец е в Мене, и Аз в Отца.Исус им каза, че ако не можеш да повярваш на това, което ви казвам, тогава вярвайте на произведенията виждаш ме вършене. Сега няма друго оправдание на Божия пророк: Първо, той ще ви каже кой е той. Второ, той ще свърши делата, които той е изпратен до вършене. Това е как можете да кажете на пророк, изпратен от Бога.
Сега, ако има пророк преди идването на “великия и ужасен” ден на Господа, един в духа на Илия, има някои творби, които той ще се очаква да направи. Неговите творби ще се извършват като един в духа на Илия. Той ще “превърне сърцата на децата обратно към бащите”. Той ще изпълни Матей 17:11 където Исус казва, че ще “възстанови всички неща”. В някои преводи този пасаж чете “той да коригира тези неща, които са отишли в грешка”.
----
Книгата на Откровението говори за тази последна възраст, възраст на Лаодикия, като имащ пратеник, който ще им каже, че са “окаяният, нещастен, сиромах, сляп и гол,” и не го знайте. В Откровение 10:7, този пратеник се нарича седмия ангел и казва това, “но че в дните на гласа на седмия ангел, когато се приготви да затръби, тогава щеше да се изпълни тайната на Бога, както Той е благовестил на Своите слуги, пророците.”Така има определена работа, която пророкът на Малахия 4 трябва да направи. Той няма да бъде оправдан от деноминация. Той няма да бъде договорен по мнозинството, но той ще знае кой е той. Ще има хора, които ще го видят и няма да го познава, Но ще има и тези със същия дух като онези, които са приели Исус от Неговите дела, като казваха в Йоан 7:31, “Когато дойде Христос, нима ще извърши повече знамения от тия, които Този е извършил?”
Но когато този пророк на Малахия 4 идва с духа на Илия да възстановим всички неща и да завършите мистерията на Бога, светът няма да бъде достоен за него, повече, отколкото са достойни за пророците на старите. По-голямата част от хората ще бъдат склонни да имат толкова много религия и да утвърдят толкова много права, че ще бъдат слепи за посещението.
Този човек ще дойде, вършеше само добро. Той ще изпълни Писанието, привеждане на послание към избраните, булката на Христос, но той ще бъде мразен от религиозните лидери. Те ще проявят същия дух като тези, които стояха в подножието на кръста и казаха: “Други е избавил, а пък Себе Си не може да избави!” Всеки ход, който този пророк прави, ще бъде да служат на човечеството, и все пак той ще бъде критикуван, погрешно разбран и отхвърлен заради доктрината, която носи. Ръкоположи пророк от утробата, както всички пророци бяха, неговото идване ще предшества второто пришествие на Господ Исус Христос - и той ще дойде в духа на Илия.
Преведени от...
The Acts of the Prophet - Chapter 2
- Of whom the world is not Worthy.
(PDF Английски)
Главина съобщението... Изтегляне на съобщения от брат Бранхам.
