闪耀的大光。
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闪耀的大光。
William Branham.阅读完整的帐户...
闪耀的大光。至于我们，在这个季节，我们都把我们的思想集中在圣诞节上，我们只是把它弄成了一个叫作圣 诞老人的神话，而不是那本该是的真正的圣诞节，这点真是太糟糕了。今天，在这地上的很多小孩子所 知道的圣诞节，只是“装满玩具的雪橇和几头扑向房子的神秘的驯鹿”，长大后才知道这只是个神话； 这甚至都伤害了他们的信心，因为后来知道了真正的圣诞节故事后，才知道它跟驯鹿或穿着毛皮大衣、 抽着烟斗的男人毫无关系。
圣诞节本是指我们可称颂的主耶稣的降生。看到神如何以这个方式行事，是最不寻常的，因为在 整个世界的历史中，其它时间都不行，必须正好是在这个时候。呐，等一下我们要来看一看那个时期。 那是希律这个杀人犯作王的时候；必须要那样，那个时候这个残酷的人必须作王，因为我们熟悉 这些经文，说他杀死了所有两岁以下的小孩子，企图要找到基督。必须刚好在那个时候。 接着，必须要在那个时候，发起报名上册，逼着马利亚和约瑟回到他们的故乡伯利恒，他们原是 在那里登记的，他们的出生记在法庭和圣殿的记录上，以便征税。基督必须要生在伯利恒，当要报名上 册时，他们还在很远的地方。
圣经告诉我们，他们必须经历种种的危险才能到达那里。呐，他们没有精美、长毛绒的大救护车 把马利亚送到那里去。他们没有像今天的那种救护车，那样我们就会有某种借口；那是王的命令，找不 到任何借口，它必须要执行。“王这么说了。”不管她的情况如何或别的，他们必须回到他们的家乡。 对这个要做妈妈的来说没有任何舒适可言，没有其它的旅行方式，只能步行，或坐在小毛驴的背上。 经文告诉我们，约瑟带着随时都会当妈妈的马利亚，让她坐在小毛驴的背上。如果有人坐过毛 驴，就知道坐在上面是何等的难受。那小家伙沿着山间蜿蜒曲折的小路，要从低洼的犹大地上伯利恒 去，道路非常的崎岖不平。要是小毛驴没有走稳，跟这个要当妈妈的一同跌倒了，那会怎么样呢？
或者，在那个日子里，回到他们的家乡有很长的路，整个国家都行动了起来，朝圣者和旅客纷纷 返回家乡，那些日子正好是强盗出没的好时机。强盗若看到人不多的大篷车队和骑马的，就会冲过来， 把他们杀了，抢走他们的东西，然后就逃走了。那对结了婚的这对年轻夫妇来说是何等的艰难，无论后 果怎样，他们都得去面对。
还有，要是遇到一些野兽，那又会怎么样呢？旷野里游荡着狮子和很多会吃人的野兽。要是一头 野兽扑向这一小队人，约瑟手里拿着一根棍子又能做什么呢？而且还有一个行动不便的妻子。他们也必 须要面对这些。
但是，晓得了这点就会带给我们安慰，即：不是我们掌管自己的命运，而是神掌管我们的命运。 他既已定下了事情要这样，就没有任何东西能妨碍神的计划。我们必定能到达。
我们可以看到，就像今天的情形一样，这只小毛驴和这两个旅行者最终到达了，他们是在晚上穿 过旷野的，因为白天太热了。让我们假设说，他们正坐在伯利恒东边的小山上。 伯利恒坐落在山谷中，那里有一座小山。那条通到伯利恒的路，从伯利恒的东边蜿蜒而下，进入 城里。靠近拐角的地方，在拐过最后一个弯就会下山的地方，有一大堆参差不齐的石头立在那里。历史 学家认为，那天晚上马利亚和约瑟进城之前，也许就是停在那里歇口气的。
我们来看，约瑟温柔地把他的小新妇从驴子上抱了下来，抱着她下了地，扶着她过去，坐在石头 上，说：“亲爱的，我们下面就是那座小城了，也许我们的新生儿会生在那里的。” 我能想象，他们坐下来眺望着伯利恒，看着他们的东边，望见星星眨了眨眼，亮晶晶的。他们坐 在那里，凝望着星星，不知道远在东方几百英里的地方，另一幕正在逐步地展开。
你知道，神是在他的宇宙中运行的。他让事情在一个国家发生并使之发展，而在另一个国家与之 相配。我们看到，在遥远的东方那里，正如许多历史学家所告诉我们的，这几个人，博士，我们知道他 们是...
今天，他们或多或少地会被称为天文学家，不是指那种算命的；但的确有一种假冒的天文学，被 称作算命的。人们热衷于那些东西，其实那是对真正天文学家的一种假冒。
智者仍然寻求耶稣。伟大的历史学家汉普顿告诉我们，说那是，这几个天文学家，他们是玛代波斯人。我们来稍微追 踪一下他们的生活。我们发现，玛代波斯人还在巴比伦的时候就对我们主的福音很熟悉。许多年前，在 尼布甲尼撒王的年代，他们就有了像天文学家这样的人，他们观察星星和天体；他们可以借着那些迹象 和星星的运行说出将要发生的事。
早期的君王们向这些人求问，想要知道一些事件和将要发生的事。神在向地上的人显明这些事之 前，总是要借着他的天体来宣告；神把它写在了天上。
我们所看到的星星，我们认为它们是天上的小五角星，而事实上，它们比这个地球大多了，正在 反射阳光。
在以色列人被掳到迦勒底之地的七十年中，这些人也确实熟悉了福音，但以理也确实被立为了术 士的领袖。这位先知靠着他的大智慧知道了这些事的结局，也知道神要做什么事，他被称为术士的领 袖。那些术士有他们先祖留下的可作参考的旧手稿，而但以理则带来了主书写的道。
所以我们晓得，在这个期间，他们在一起商讨了很多，他们看见了一位真神所产生出来的智慧和 能力，那是远超过任何天文学家或博士的。在尼布甲尼撒王或伯沙撒王跳舞的那个晚上就证明了这点， 没有一个迦勒底人或天文学家能读懂墙上的字迹。而但以理靠着永生神的灵和能力却能够看懂。他所写 的东西被视为圣物保存了下来，直到今天还在。
我们在东方叫他们是……我有幸在印度给他们讲道；他们现在被称作伊斯兰教徒，但他们其实是 玛代波斯人。印度人被称为……我相信他们称印度人是不洁净的。玛代波斯人其实就是伊斯兰教徒，他 们是那些最初跟尼布甲尼撒王在一起的人；他们的大圣贤是研究自然之物的学者，是为了宣告将要发生 的属灵之事。
所以，在这长达几百年的时间中，但以理的教导原稿等等，他们一直都保存着。 在古时候，到了晚上他们所要做的，就是上到山上；山顶上有一个城堡，这座城堡是博士的城 堡。他们在那里举办宴席，宴席过后，太阳下山了，他们会走到圆顶上或大台阶上，那里有个观象塔。 正如伊斯兰教徒通常所做的，向着太阳下拜，叫喊：“阿拉！阿拉！”许多时候他们用圣水等东西给自 己祈福，甚至直到今天还是这样。通常，他们所用的最神圣的东西就是火；他们相信这位真神住在火 中。
他们知道这一位又真又活的神的确是住在光中，并且他就是烈火，这是何等的奇怪！ 于是，他们点燃圣火，并观察这火，因为他们相信这一位真神就住在这火中，并把自己反射给他 们。太阳的光消失之后，这火就会燃烧出最亮的光芒。
所以，他们会去到这个观象塔那里，并举目观看；他们都是训练有素的人；他们知道那些巨大星 体的每一个变动，他们殷勤地观察着任何一个变动。 哦，巴不得基督徒也能那样做，不是观察星星，而是观察正在展开的神的道。巴不得我们今天也 能注意这点，看到神怎么在这个时代应许了这些使我们如此勇敢地支持的事。神应许了要做这些事，比 如说医治病人和行大神迹。
将这些事教导给他们的同一位但以理也说：“在末日，认识神的子民必刚强行事，”那些经文必 须应验。巴不得我们能查考经文；如果你注意，就会知道神只将自己启示给那些寻求和渴望见到他的 人。“你们亲近我，我就必亲近你们，”主说。有时候，神让事情发生，为的是让我们亲近他。因为神 确实定下了某些事必须要发生，它们必会展开，就像他伟大的时钟报时一样。
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结婚与离婚。
