የእግዛብሄር መገለጥ።
<< ቀዳሚ
ቀጣዩ >>
እግዚአብሔር ተደብቋል በሙሴ ውስጥ።
William Branham.ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
የእግዛብሄር መገለጥ።2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 3:13-16,
13 የእስራኤል ልጆች የጠፋውን መጨረሻ ለመጽናት እንዳይችሉ በፊቱ መጋረጃ እንዳደረገ እንደ ሙሴ አይደለም።
14 ነገር ግን አእምሮአቸው ታወረ ፤ እስከ ዛሬም የብሉይ ኪዳንን ንባብ ሲያነሣ ያን መጋረጃ ሳይወሰድ እስከ ዛሬ ይቀራልና ፤ በክርስቶስ የሚሻር የትኛው መጋረጃ ነው?
15 ግን እስከ ዛሬ ድረስ ፣ ሙሴ በሚነበብበት ጊዜ መጋረጃው በልባቸው ላይ አለ፡፡
16 ሆኖም ወደ ጌታ በሚዞርበት ጊዜ መጋረጃው ይወሰዳል።----
ሙሴ ቃሉ ነበረው፡፡ አሁን አስታውሱ ፣ ቃሉ ከተገለጠ በኋላ ሙሴ እንደገና ሙሴ ነበር፡፡ ተመልከት? ግን ያ ቃል እንዲሰጥ በእርሱ ውስጥ እያለ እርሱ እግዚአብሔር ነበር! ከእንግዲህ ሙሴ አልነበረምና ፣ ለዚያ ዘመን የጌታ ቃል ነበረው። ያ እስኪያልቅ ድረስ ያ ቃል ምንም ሊነካው አይችልም ፣ ያ ቃል አብሮት ነበረው። ስለዚህ እርሱ ሲመጣ ሰዎቹ አንገታቸውን አዙረው ማስተዋል አልቻሉም፡፡ እሱ ተለውጧል ፣ እሱ የተለየ ጓደኛ ነበር። ያንን ቃል ይዞ ይመጣል፡፡ ቃሉ ስላለው “እና በፊቱ ላይ መሸፈኛ አደረገ” ሲል መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። እርሱም ለእነሱ ቃል ነበር፡፡አሁን ይመልከቱ ፣ ሙሴ ከሆነ.... ወንድሜ ፣ እዚህ ስድብ ይሆናል፡፡ ግን ሙሴ ከሆነ.... እዚህ ጳውሎስ እንደተናገረው በ 2 ቆሮንቶስ 3 ኛ ምዕራፍ፡፡ ሙሴ በዚያ የክብር ዓይነት በእርሱ ላይ ፊቱን መሸፈን ከነበረበት... ተመልከት ፣ ያ የተፈጥሮ ክብር ስለሆነ ፣ ያ ተፈጥሮአዊ ሕግ ነበር። እናም ሙሴ... ያ ሕግ መጥፋት እንዳለበት ካወቀ። ግን ክብሩ እጅግ ታላቅ ከመሆኑ የተነሳ ሰዎችን ያሳወረ በመሆኑ በፊቱ ላይ መሸፈን ነበረባቸው፡፡ ምን ያህል ተጨማሪ ይሆናል? (በመንፈሳዊ የታወሩ ሰዎች!) ያ ክብር ሊደበዝዝ ነበር ፣ ግን ይህ ክብር አይጠፋም ፣ ይመልከቱ። ሙሴ የሥጋዊ ሕጎች ፣ ውግዘቶች ፣ ምንም ፀጋ ፣ ምንም ነገር አልነበረውም ፣ በቃ አንተን ብቻ ነነ፡፡ ግን ይህ እየተናገርን ያለነው.... ያ ምንም እንደነበረ ብቻ የሚነግርዎ ምንም ይቅርታ አልነበረውም፡፡ ይህ መውጫ መንገድ ይሰጥዎታል።
እናም ያ ቃል ሲገለጥ ፣ ወይኔ ፣ የኔ ፣ ምን አይነት ፊት ይሆናል? መሸፈን አለበት፡፡ መሸፈን አለበት፡፡ አሁን ልብ ይበሉ ፣ ስለዚህ መንፈስ በሰው ቤተመቅደስ ውስጥ ተሸፍኗል ፣ ይመልከቱ ፣ እሱ በተፈጥሮ ቃላቶች ብቻ በተፈጥሮ መጋረጃ ይናገራል።አሁን ፣ ጳውሎስ እዚህ እየተናገረ ያለው ፣ እና ከዚህ አንጻር ፣ መንፈስ-ቃሉ ፣ “እኛ አገልጋዮች ነን ፣ የሕግ ፊደል አይደለንም ፣ ግን የመንፈስ አገልጋዮች ነን፣” መንፈስ ደብዳቤውን ወስዶ የሚገልጠው።
ያ ሕግ ብቻ ነበር ፣ እሱን ለማየት መሄድ ነበረበት ፣ “አታመንዝር። አትስረቅ። አትዋሽ፡፡ ይህንን ፣ ያንን ወይም ሌላውን አታድርግ፡፡” ተመልከት? ያንን ማየት ነበረብዎት፡፡ግን ይህ መንፈስ በተስፋው ቃል ላይ ለዘላለም የሚመጣ እና የሚያወጣ እና የሚገለጥ ፣ ሁለት የድንጋይ ጽላቶች ሳይሆን የሕያው እግዚአብሔር መኖር ነው፡፡ አፈ-ታሪክ አስተሳሰብ የሆነ ሰው የሰራው ወይም አንድ የሁዲኒ ተንኮል አይደለም ፣ ግን የእግዚአብሔር ተስፋ በእኛ ፊት በትክክል ተገለጠ እና በግልጽ ታይቷል፡፡ ከኋላ ምን ዓይነት መጋረጃ ይሆን? እናም ያንን ማጣት....
ሕዝቡ እንኳን እስኪናገሩ ድረስ እግዚአብሔር በዚህ የእሳት ዓምድ ውስጥ ወርዶ ምድርን ፣ እሱ ያደረጋቸውን ነገሮች እንዲሁም በእሳት ላይ ያለውን ተራራ መንቀጥቀጥ ሲጀምር ባዩ ጊዜ በጣም ጥሩ ነበር፡፡ እናም ማንም ወደዚያ ተራራ ለመሄድ ቢሞክርም ጠፋ፡፡ ሙሴ እንኳ መናወጥ እስኪፈራ ድረስ በጣም ጥሩ ነበር፡፡ ያ ጊዜ ያንን ተራራ ብቻ ካናወጠ ፣ በዚህ ጊዜ ሰማያትን እና ምድርን ያናውጣል።
ስለዚህ ክብርስ? ያ በተፈጥሮ መጋረጃ ከተሸፈነ ይህ በመንፈሳዊ መጋረጃ ተሸፍኗል። ስለዚህ ተፈጥሮአዊውን ለመመልከት አይሞክሩ ፣ ወደ መንፈስ ውስጥ ሰብረው ይግቡ እና የት እንዳሉ ለማየት ፣ በምን ሰዓት ውስጥ እንደምንኖር ይመልከቱ፡፡
ለእርስዎ ትርጉም አለው? ይመልከቱ ፣ በሰዎች ላይ የሚያርፍ መንፈሳዊ መጋረጃ ነው ፣ “እኔ ሜቶዲስት ነኝ ፣ እና እንደማንኛውም ሰው ጥሩ ነኝ። እኔ መጥምቂ ነኝ ፣ ጴንጤ ነኝ፡፡” ያ ነገር ባህላዊ መጋረጃ መሆኑን አይገነዘቡም? እግዚአብሔርን ከእናንተ መደበቅ ነው፡፡ ያንን ሁሉ እንዳይደሰቱ የሚያደርጋቸው ነገሮች ያ ነው....
ኦህ ፣ “እጮሃለሁ እና ወደላይ እና ወደ ታች እዘላለሁ” ትላለህ።
እርሱም “እያንዳንዱ ቃል!” ሔዋን ከአንድ ቃል በስተቀር ሁሉንም ቃል ታምናለች፡፡ ተመልከት? የተገለጠው የዚህ ሰዓት የተስፋው ቃል ሙሉ የእግዚአብሔር ቃል ነው ፣ እዩ፡፡ቃሉን ለሰዎች ከመናገሩ በፊት በተፈጥሮ መጋረጃ ተሸፍኗል፡፡ አሁን እግዚአብሔር ቃል እንደገባ በሰው ሥጋ ውስጥ ራሱን መሸፈን አለበት፡፡ አምላክ.... አገኘኸው? ከሰዎች ጋር ለመነጋገር እግዚአብሔር በሰው ሥጋ ውስጥ ራሱን መሸፈን እና መንፈሳዊ መጋረጃን በላያቸው ላይ ማድረግ አለበት (“ደህና ፣ እኔ ነኝ እና እኔ ነኝ”)፡፡ ባህላዊ መጋረጃ የሆነው ያ መጋረጃ ሲገነጠል ያኔ... የሚሉት “ለምንድነው የታምራት ቀናት አልፈዋል፡፡”
----
አሁን የተፈጥሮ መጋረጃ፡፡ ቃል የሆነው እግዚአብሔር በሰው ሥጋ ተሸፈነ፡፡ ምን ነበር? እግዚአብሔር በሙሴ ውስጥ ተሸፈነ፡፡ እግዚአብሔር በሙሴ ውስጥ ነበር ፣ የተከደነ ፣ የእግዚአብሔርም መገኘት በእርሱ ውስጥ ነበር፡፡ ፊቱን መሸፈን እስኪያደርግ ድረስ በዚያ ቃል ውስጥ በዚያ ቃል ውስጥ በጣም ፍጹም ነበር። እናም ቃሉን የገለጠ እና “አታድርግ! አንተ እና አታደርገውም” እዩ፡፡ቃሉን ለዚያ ትውልድ ለመስጠት በሰው ልጅ ውስጥ ራሱን ተከናንቧል ፣ ወይም ቃሉ የተጠሩትን እንኳ ያሳውር ነበር። ተመልከት? በውጭ የነበሩ ሰዎች እንኳን ያንን ለማየት መቆም አልቻሉም፡፡ በዘፀአት ውስጥ “እግዚአብሔርን ሳይሆን ሙሴ ይናገር” እንዳሉ እናገኘዋለን፡፡ የእሳት ዓምድ ለምን ብዙ እንደማይታይ ይመልከቱ፡፡ ተመልከት?
እግዚአብሔር “ያንን አደርጋለሁ ፣ ነቢይ አስነሣቸዋለሁ” አለ፡፡ አሜን! አንዱን ከፍ አደርጋቸዋለሁ፡፡ “በትክክል መጣ፡፡ እርሱም እርሱ ቃል ይሆናል፡፡”
እርሱም “ቃሉ ምን እንደ ሆነ ማየት ከፈለጉ” አለ ፣ “አሁን ሙሴ በዚያ በሚነደው ቁጥቋጦ ውስጥ እዛው ታየኋችሁ” አለ “ወደ ታች ወርጄ ያንን ተራራ በእሳት አቃጥላለሁ” አለ፡፡ እንዲህ ብለዋል ፣ “እውነቱን እንደተናገርክ ያዩታል። በተመሳሳይ በሚነድ መንገድ እዚህ እመጣለሁ፡፡ እዚህ ተገኝቼ ለሕዝቡ አረጋግጣለሁ ፣ አገልግሎትዎን አረጋግጣለሁ፡፡” ያ ነው በብዙ ቃላት ለሙሴ እዚህ የተናገረው፡፡ልብ ይበሉ ፣ “አሁን በሰዎች ፊት አከብርሃለሁ” ብሏል፡፡ “አሁን እርስዎ በሚነድ ቁጥቋጦ ውስጥ እዚያ እንዳገኘኋቸው ነግረዋቸው ነበር ፣ አሁን እኔ ተመሳሳይ እሳት እወርዳለሁ ፣ እናም በጭራሽ ስለ እሱ አልዋሽም ብለው ለሰዎች እንዲያዩ አደርጋለሁ፡፡” እና ከፈለጉ እንኳን ሳይንሳዊ በሆነ መንገድ ያረጋግጡ ፣ ማየት ከፈለጉ፡፡ ወዲያውኑ ወደ ታች ወርጄ አሳውቃቸዋለሁ፡፡”
እናም ነጎድጓድ ሲጀምር ፣ እግዚአብሔር ነጎድጓድ በጀመረ ጊዜ ህዝቡ “አይሆንም! አይ! አይ! ይሖዋ እንዲናገር አትፍቀድ ፣ እኛ እንሞታለን፡፡”
መሸፈን ነበረበት፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር በሙሴ ራሱን ሸፈነ እና ለሙሴ ቃሉን ሰጠው፡፡ ሙሴም ወርዶ የእግዚአብሔርን ቃል በፊቱ በመሸፈን ተናገረ፡፡ ያ መብት? እግዚአብሔር በነቢይ መልክ ተሸፈነ ፣ 'ምክንያቱም በፍፁም ይሆን ነበር.... እናም እግዚአብሔር ከእንግዲህ እንደዚህ አይነግራቸውም አለ፡፡ እሱ የሚናገራቸው በነቢይ ብቻ ነው፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሚናገርበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው። የተናገረው ብቸኛው መንገድ ይህ ነው፡፡ ትክክል ነው. መቼም ሌላ መንገድ። አይዋሽም፡፡ልብ በሉ ፣ ቃሉ ያለው ሙሴ ብቻ፡፡ አሁን ፣ አንድ ቡድን አልወረደም ፣ ፈሪሳውያን ወይም ሰዱቃውያን ብቻ አልነበሩም ወይም ደግሞ የተወሰነ ኑፋቄ ወይም ጎሳ አልነበሩም፡፡ ሙሴ ነበር! አንድ ሰው አገኘ፡፡ ሁለት ሶስት የተለያዩ አእምሮዎችን ማግኘት አይችልም፡፡ አንድ ሰው ይወስዳል፡፡ ሙሴ ቃሉ ነበረው ፣ ሙሴም ብቻውን፡፡ ኢያሱ እንኳን አልነበረውም፡፡ ሌላ ማንም አልነበረውም፡፡ አሜን! ኢያሱ ጄኔራል ነበር ፣ ኢያሱ በሠራዊቱ ውስጥ አዛዥ ነበር፡፡ ኢያሱ አማኝ ፣ ክርስቲያን ነበር፡፡ ሙሴ ግን ነቢይ ነበር! ቃሉ ወደ ኢያሱ መምጣት አይችልም ፣ ወደ ሙሴ መምጣት አለበት፡፡ እሱ የሰዓቱ ዋና ነቢይ ነበር፡፡ ልብ በሉ ፣ ሙሴ እስኪያልፍ ድረስ ቃሉ ወደ ኢያሱ በጭራሽ አልመጣም፡፡ አይ ጌታዬ፡፡ እግዚአብሔር አንድ በአንድ ያስተናግዳል፡፡ እግዚአብሔር አንድ ነው ፣ እዩ፡፡ አሁን ቃሉ የነበረው ሙሴ ብቻ እንጂ ቡድን አልነበረውም፡፡
እነሆ ፣ እግዚአብሔር ማንኛውንም ሰው ሙሴን ወደዚያ መጋረጃ ለመከተል እንዳይሞክር አስመስለው አስመስለው ነበር፡፡ ሴት ፣ ወንድ ፣ ካህን ፣ ማንም ቢሆን ፣ ምን ያህል አምላካዊ ፣ ምን ያህል ክብር ፣ ምን ያህል እንደነበሩ አስጠነቀቀ ፣ “ሙሴ ብቻውን ይምጣ! እንዲሁም እንስሳ እንኳን የሚነካ ማንኛውም ሰው እዚያው መገደል አለበት፡፡” ከዚያ መጋረጃ በፊት በጭራሽ አይሰበሩ ፣ ያ መጋረጃ የአንድ ሰው ነው። ይህ መልእክት አንድ ነው ፣ ይመልከቱ ፡፡ በቤተመቅደስ ውስጥ አንድ ሰው በዓመት አንድ ጊዜ ገብቶ ቀብቶ ለመግባት ተወስኖ ነበር፡፡ ቃሉን ለማውጣት ሳይሆን ደም ለማቅረብ ነው፡፡ ከዚያ በፊት እንኳን እዚያ ለመራመድ ፣ አንድ ብቻ። ሌላ ማንኛውም ሰው ሞተ ፣ ይመልከቱ፡፡
እነሱ አሁን በመንፈሳዊ ይሞታሉ፡፡ ይህ መንፈሳዊ መጋረጃ ነው ፣ ይመልከቱ፡፡ ያ የተፈጥሮ መጋረጃ ነበር፡፡ ይህ መንፈሳዊ መጋረጃ ነው ፣ ይመልከቱ፡፡ እዚያ በስተጀርባ ቀጥ ብለው መጓዛቸውን ይቀጥላሉ ፣ ሊነግራቸው ይችላሉ፡፡ “ኦው አውቃለሁ! ያንን አውቃለሁ ግን እኔ....” ቀጥል ፣ ምንም ችግር የለውም ፣ እሱ ብቻ ይናገራል.... ታስታውሳላችሁ ፣ በግብፅ የመጨረሻው መቅሰፍት ከስደት በፊት ሞት ነበር፡፡ በምድር ላይ የመጨረሻው መቅሰፍት ከመሰደዱ በፊት መንፈሳዊ ሞት ነው፡፡ ያኔ በእሳት ተቃጥለው ወደ አፈር ይመለሳሉ ጻድቃንም በአመድ ላይ ይወጣሉ። የመጨረሻው ነገር ግን ቃሉን ውድቅ ማድረግ መንፈሳዊ ሞት ነው፡፡
አሁን ልብ ይበሉ ፣ እግዚአብሔር ማንኛውንም ሰው ሙሴን ወደ እሳት መጋረጃ ለመከተል እንዳይሞክሩ አስጠነቀቀ፡፡ ሙሴ ሊሸፈን ነበረ ፣ ከዚያ መውጣት ነበረበት፡፡ ሙሴም እንደ ሙሴ ገባ ፤ ወደዚህ የእሳት ዓምድ ገባ፡፡ ወደ ውጭ ሲወጣም ተሸፍኖ ነበር ፣ እሱ ከወጉ ፣ ከሽማግሌዎች ወግ ወደዚያ ገብቷልና፡፡ እሱ የእሳት ዓምድ አየ ፣ አሁን ግን ወደ እሳት ዓምድ ይገባል፡፡ አሜን! ተከናንቦም ወጣ፡፡ የእግዚአብሔር ቃል በሰው ውስጥ ፣ በተሸፈነ! እዚህ ወጥቶ እየወጣ ይመጣል ፣ ኦው ፣ የእኔ ፣ አየሁት፡፡ ማንም እንዲሞክረው ያስጠነቀቀ ማንም ሰው ያንን ለመምሰል አይችልም፡፡ እርስዎ አይሻሉም ፣ ይመልከቱ፡፡ አንድ ቄስ ወይም ቅዱስ ሰው እንኳን ፣ ማን ቢሆን ፣ ካርዲናል ፣ ኤhopስ ቆ ,ስ ፣ ሌላ ማንኛውም ነገር ፣ በዚያ መጋረጃ ውስጥ ለመሄድ ሲሞክር ሞተ፡፡ እግዚአብሔር አስጠነቀቃቸው፡፡ እኛ ማስመሰል አይኖርብንም፡፡
ቃሉ ለአንዱ ተገልጧል፡፡ ሁልጊዜም ነበር ፣ ነቢይ በቅዱሳት መጻሕፍት ወደ ታች በእያንዳንዱ ዘመን ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ የጌታን ቃል ይዞ መጣ፡፡ ቃሉ ወደ አንዱ ይመጣል፡፡ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ባለው በቤተክርስቲያን ውስጥም ቢሆን በሁሉም ዘመን ፣ ያው ነው፡፡ ሌሎች ቦታዎቻቸው አሏቸው ፣ ያ ትክክል ነው ፣ ያስተውሉ ፣ ግን ከዚያ ከእሳት ዓምድ ይራቁ ፣ ይመልከቱ። እዚህ ምን ትምህርት እናገኛለን! ተመልከት ፣ እያንዳንዱ ሰው ሙሴ መሆን የሚፈልግ እና እያንዳንዱ ሰው....
እርስዎ ዳታን እና እነሱ እዚያ ውጭ የተናገሩትን ታስታውሳለህ? እነሱ “አሁን ሙሴ እዚህ አንድ ደቂቃ ብቻ ቆዩ ፣ በራስዎ ላይ ከመጠን በላይ ይወስዳሉ” አሏቸው፡፡ ተመልከት? “አሁን እዚህ እግዚአብሔር የጠራቸው ሌሎች ሰዎች አሉ፡፡”
ያ እውነት ነበር፡፡ እነሱ... እያንዳንዳቸው እስከሄዱበት ጊዜ ድረስ በጥሩ ይከተሉ ነበር ፣ ነገር ግን አንድ ሰው ወደዚያ ስራ አስቀድሞ ተወስኖ ለተሾመው ለሙሴ የሰጠውን የእግዚአብሔርን አቋም ለመያዝ ሲሞክር ሊቀበል ሲሞክር እሳት ወረደ እና ምድርን ከፍቶ ወዲያውኑ በውስጧ ዋጣቸው ፣ ተመልከት፡፡ ተጥንቀቅ! ተመልከት? በቃ ጥሩ ፣ አምላካዊ ክርስቲያን ፣ ቃሉን በማመን ፣ ይመልከቱ፡፡ ከዚያ አምድ ይራቁ! እንዴት ያለ ትምህርት ነው!እግዚአብሔር በመጀመሪያ ለሙሴ በሚነድ ቁጥቋጦ ውስጥ ተገለጠ ፣ እግዚአብሔር በእሳት ዓምድ ተሸፈነ፡፡ አሁን ፣ አሁን ለአንድ ደቂቃ ያህል እውነተኛውን በቅርብ ያዳምጡ። እግዚአብሔር በመጀመሪያ ወደ ሙሴ መጣ ፣ ተከናንቧል፡፡ እግዚአብሔር በእሳት ዓምድ ውስጥ ነበረ ፣ ተመልሶ በጫካ ውስጥ ተደበቀ ፣ እንደ ቆዳው ጀርባ ይመልከቱ ፣ ይመልከቱ ፣ በመሠዊያው አጠገብ ባለው የምሕረት ሥፍራ ጀርባ ተመልከቱ ፣ ይመልከቱ። ተሸፋፈነ፡፡ እሱ ሁል ጊዜም ተሸፍኗል፡፡ ወደ ሙሴም በመጣ ጊዜ በእሳት ዓምድ ውስጥ በተሸፈነ የእሳት ዓምድ ውስጥ ነበር፡፡ እዚህ ግን በሕዝቡ ፊት እግዚአብሔር በዚያው የእሳት ዓምድ አጸደቀው ፣ ተመልከት፡፡ ሙሴ አለ....
አሁን ይመልከቱ! እያነበብክ ነው.... አዕምሮዎችህን ወደ ውጭ እንዲንሸራተት ትተው ይሆን? ይችላሉ ፣ ይችላሉ.... “ጆሮ ያለው ይስማ”፡፡ ተመልከት?
እግዚአብሔር ለሙሴ በተገለጠለት ጊዜ ወደ አገልግሎቱ ሲጠራው በእሳት ዓምድ ውስጥ ነበር፡፡ ሙሴም መጥቶ ስለዚህ ጉዳይ ለሕዝቡ ነገራቸው፡፡ ማመን አልቻሉም፡፡ እርሱ ግን ተዓምራቱን እና ነገሮችን አከናወነ ፣ ግን በዚህ ጊዜ እርሱ በሚታየው ፣ በሳይንሳዊ መልኩ ተገለጠ እና የተናገረው ተመሳሳይ አምላክ መሆኑን የሙሴን አገልግሎት አጸደቀ ፣ ምክንያቱም እሱ በአዕማድ አምሳል በመታየቱ እና ተራራውን በእሳት አቃጥሏል። እርሱም ወደ ሙሴ በጫካ ውስጥ መጥቶ አነጋገረው፡፡ እሺ.እግዚአብሔር በሚነድ ቁጥቋጦ መጋረጃ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለሙሴ ተገለጠ ፡፡ ከሕዝቡ በፊት ፣ እግዚአብሔር እንደገና በተሸፈነበት ሙሴን በመጋረጃው አረጋገጠ ፣ በተመሳሳይ እሳት ራሱን በመሸፈን ያው የእሳት ዓምድ ወረደ.... ከዚያ ጀምሮ የእግዚአብሔርን ቃል ብቻ መስማት ይችሉ ነበር፡፡ አገኘኸው? ቃሉ ብቻ እነሱ ድምፁን ሰሙ፡፡ ሙሴ ለእነሱ ሕያው ቃል ነበርና፡፡ ሙሴ! እነሆ ፣ እግዚአብሔር ያንን ቃል በሙሴ እጅግ አረጋግጧል! እነሆ ፣ ሙሴ አለ... እግዚአብሔር ሙሴን አለው ፣ “ወደዚያ ውረድ እኔም ከአንተ ጋር እሆናለሁ ፣ በፊትህ የሚቆም ምንም ነገር የለም፡፡ እኔ እንደሆንኩ ነው፡፡”
ሙሴ ወርዶ “ምናልባት ይህን አታምኑ ይሆናል ፣ ግን እግዚአብሔር በእሳት ዓምድ ውስጥ ተገለጠልኝና እነዚህን ነገሮች ነግሮኛል” አለ፡፡ “ኦ ፣ እኛ እንደመቀጠል ያሉ ሁሉም ዓይነት ነገሮች አሉን፡፡” ፈርዖን “ለምን!” አለው፡፡ ፓስተር ፈርዖን ፣ “ደህና ፣ ርካሽ አስማተኛ ዘዴ አግኝተሃል፡፡ ለምን ፣ እባቡን ወደ... ዱላ ወደ እባብ ሊለውጥ የሚችል አስማተኞችን እዚህ አገኘሁ፡፡ አስማተኞች ወደዚህ ና፡፡ እዚያም መጥተው ተመሳሳይ ነገር አደረጉ፡፡
ውስጥ ሙሉ መለያ ያንብቡ...
የእግዛብሄር መገለጥ።
ጋብቻ እና ፍቺ።
