Shekinah Maha Suci Allah.
Kemah Allah di padang gurun.
(Tautan Éksternal.)
Gambar ukuran lengkep sayogi ti...
Kémah Musa di gurun.
www.selahart.com
(Artist - Norbert McNulty)
(Hak Cipta 1976.- Mark and Jody McNulty)Kemah Allah di padang gurun ieu hiji tenda kawas struktur, dirancang bisa dibongkar sareng ngalih ka tujuan salajengna, salaku jalma-jalma ngumbara ka tanah anu dijangjikeun. Gusti masihan rarancang ka Musa dina Budalan 25:8-9,
8 Jeung kudu nyieun hiji kemah suci pikeun Kami, sabab Kami rek linggih reureujeungan jeung maranehna.
9 Jieun, lengkep jeung paparabotanana anu engke ku Kami ditembongkeun contona ka maneh.Bait Suleman.
Daud hoyong ngawangun bait permanén pikeun Gusti tapi dicegah tina ngalakukeunana. Gusti ngawartoskeun anjeunna dina 1 Babad 28:6,
Timbalan Pangeran ka kami, ’Nya Suleman, anak maneh, anu bakal nyieun eta gedong pikeun Kami. Suleman ku Kami geus kapilih jadi anak, Kami teh Ramana.
Bait Kadua.
Nalika éta urang balik ti inguan di Babul aranjeunna rebuilt Bait Allah. Ieu nyandak 49 taun pikeun ngalakukeun, inohong ieu penting sabab ngaidentipikasi jangka waktu pikeun nubuat dina Daniel 9:25 lumangsung. Minggu tujuh keur nyieun Bait Allah. 1 minggu = 7 taun (atanapi 1 dinten = 1 taun). Ieu ngamungkinkeun urang ngitung waktuna Mesias bakal muncul di Yerusalem. (Baptisan Al Masih - nyaéta nalika anjeunna janten "Anu Diatur") 7 minggu ditambah 62 minggu = 483 taun. Ieu nalika Kristus némbongan teras disalib di tengah minggu ka tujuh puluh. Ieu daun satengah minggu (3,5 taun) masih lumangsung nepi ka urang Yahudi.
Kedah disebatkeun yén tulisan suci nyarios (Daniel 9:25),
Catet jeung pahamkeun ku maneh: Ti semet kaluar parentah ngawangun deui Yerusalem, nepi ka aya hiji pamingpin anu dipilih ku Allah, lilana teh tujuh kali tujuh taun. Ti dinya Yerusalem baris diadegkeun deui jeung jalan-jalanna katut benteng-bentengna anu tohaga. Piumureunana tujuh kali genep puluh dua taun, tapi eta jaman teh pinuh ku kasusahan.
Aya 4 katetepan, tilu pikeun ngawangun Bait Allah (Édra 6:14), sareng anu kaopat ngawangun deui Yérusalém (Nehemia 2:7). Éta mangrupikeun kaopat anu nubuat dina manglaku ka.
Bait Hérodés.
Model Bait Herodes. Circa 30ad.Herodes ditambahkeun kana Bait Allah Kadua. Ieu diwenangkeun ka jadi dibalikeun kana jangkungna aslina, sakumaha nu dilakukeun ku Suleman.
Tempat cicing Allah di ayeuna.
Dina Rasul bab 2, aya kajadian anu kacatet, dimana Gusti (Roh Suci) sumping dina bentuk “Basa Seuneu”, sareng disarandekeun kana sirah unggal jalma anu iman. Pikeun urang Kristen ieu katelah “Baptisan Roh Suci”. Éta pikeun unggal jalma anu percaya, sakumaha ceuk Pétrus dina Rasul 2:38,
”Kudu tarobat, jeung kudu dibaptis kalawan asmana Yesus Kristus, tangtu dosa-dosa aranjeun dihampura sarta bakal narampa sih kurnia Allah, nya eta Roh Suci...”
Unduh (PDF Inggris)
65-1128M God's Only Provided Place of Worship. 59-1216 What is the Holy Ghost. 59-1217 What the Holy Ghost was given for. 65-1121 What house will ye Build me ?. 55-1110 A hidden life in Christ. Desain Bait Allah.
Bait Allah di Yérusalém ngagaduhan palataran luar, tempat anu suci, sareng tempat suci, dimana Imam Agung asup sataun sakali, kalayan Getih panebusan dosa pikeun jalma-jalma. Struktur kuil ngagambarkeun mahluk manusa, kalayan awak (pangadilan luar), roh (tempat suci), sareng tempat suci (jiwa) dimana kemuliaan shekinah Allah cicing, sareng dimana cicingna Peti Perjangjian (pangandika Gusti).
Seueur jalma ngaku Kristen, tapi henteu pernah ngantep Imam Agung (Yesus Kristus) lebet ku getih pangorbanan.
Loba Kristen boga hiji luhur jeung ka handap pangalaman - kawas lampu di pangadilan luar (beurang jeung peuting). Sababaraha parantos lebet kana tempat suci, (kahirupan di garéja) - lampu konstan tapi buatan, tina lilin emas [menorah] (ngagambarkeun tujuh umur garéja). Tapi maranéhna teu diasupkeun di tukangeun jilbab dimana cahaya ayana Gusti.
Tihang Seuneu.
Gusti ngawaler doa Élia ku seuneu.Beda utama antara agama Yahudi teras Kristen, ti sadaya agama sanes, nyaeta ayana “Shekinah” Maha Suci Allah - Tihang Seuneu.
Gusti ngarah jalma-Na, Israil, ku Tihang seuneu mangsa peuting, tur Tihang mega ku poé. Nu kudu geus hiji tetempoan endah pisan. Hal metot nyaeta bari eta masihan lampu pikeun Israil, ieu gelap sengit ka musuh maranéhna.
Nalika Élias nawiskeun korban di Gunung Carmel, Gusti ngawaler doa-Na ku seuneu. 1 Raja 18:42
Nalika waktos Élias parantos réngsé di Bumi, anjeunna kajiret ku karéta tina seuneu.
Nalika Yesus dirobih di gunung rupina sareng papakéanna ngagenclang ngagenclang.
Paulus pendak sareng Gusti di jalan Damsik, cahaya anu moncorong. Cenah “Saha anjeun Gusti?”
“Kuring Yesus” sumping jawaban.
Tihang Seuneu - Houston 1950
William Branham.Di Houston, Texas dina Januari 1950, poto anu endah dicandak ku Douglas Studios. Dina poto éta muncul Cahaya di luhur sirah Lanceuk Branham dina bentuk halo. Anu négatip dipariksa ku George J. Lacy anu mangrupikeun pamariksa FBI dokumén anu ditaroskeun, Ieu pikeun nangtoskeun naha Cahaya éta hasilna tina paparan anu teu leres, mekarkeun atanapi éditan. Panalungtikan dilayanan pikeun sakabéhna ngabuktoskeun kaaslianana kanyataan yén kacaangan disababkeun ku cahaya nganiaya anu négatip. Gambar ieu ngagantung di Aula seni Agama di Washington DC, salaku hiji-hijina mahluk gaib anu kantos dipoto.
Unduh (PDF Inggris) 53-0509 Pillar of Fire. - William Branham
Dina hiji poe waktu ngangon domba jeung embe kagungan Yitro, mertuana, imam di Midian tea, Musa nyandak angonanana meuntasan gurun keusik. Jol ka Sinai, hiji gunung karamat.
Breh malaikat Pangeran nembongan ka anjeunna, jiga seuneu, ngagedur dina rungkun cucuk. Katingalieun ku Musa eta rungkun cucuk teh ngagedur ku seuneu, tapi weuteuh bae henteu kahuru.
Budalan 3:1-2
Dina umur
pamungkas, urang
mendakan Anjeunna
luar garéja-Na
sorangan nyoba
pikeun meunangkeun
deui di jero.
